心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

名著讀書心得體會(huì)篇一

名著是指經(jīng)典的文學(xué)作品,，它們通過(guò)鮮明的人物形象、精致的寫作技巧和深刻的思想內(nèi)涵給人們留下了深刻的印象,。讀名著是我成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一部分,，它們給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和啟迪。在這篇文章中,，我將分享我在讀過(guò)幾部名著后的一些心得體會(huì),。

第二段：名著的價(jià)值。

名著之所以被視為經(jīng)典,，是因?yàn)樗鼈兡軌虍a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。通過(guò)閱讀名著，我們可以了解作者對(duì)人生,、社會(huì)和價(jià)值觀的思考,，進(jìn)而拓寬我們的視野和思考方式。例如在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后,，我意識(shí)到人們不能僅僅憑外貌和第一印象來(lái)評(píng)判他人,，這個(gè)道理對(duì)我日后的交往和對(duì)人處事有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。名著還能引導(dǎo)我們正確判斷和對(duì)待事物,，提醒我們做出正確的決定,。讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉對(duì)待賈母的孝心所感動(dòng),，他的孝敬之心的鞭策也使我更加明白了對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)有的尊敬與關(guān)心。

第三段：名著給我?guī)?lái)的樂(lè)趣,。

除了豐富我們的思想,，名著還給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣。與主人公們一起經(jīng)歷他們的生活，與他們共享喜怒哀樂(lè)是一種難以言喻的愉悅,。例如,，在《小王子》中，我隨著小王子的足跡,，探索了宇宙的奧秘,，感受到他善良的心靈和對(duì)友誼的深沉追求。這些故事和角色讓我感動(dòng),，也讓我忘記自己的煩惱,，沉浸在書中的幻境之中。名著還給我?guī)?lái)了閱讀的快樂(lè),，我近乎醉心地沉浸在文字交織的海洋中,，享受每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話帶來(lái)的觸動(dòng),。

第四段：名著的智慧啟示,。

名著揭示了人類智慧的巔峰，它們是經(jīng)典智慧和人類思想的結(jié)晶,。通過(guò)閱讀名著,，我學(xué)會(huì)了如何與不同的人相處，成為一個(gè)善于溝通和理解他人的人,?！独先伺c海》告訴我,，面對(duì)困難和挑戰(zhàn),，堅(jiān)持和勇氣是成功的關(guān)鍵因素?！栋倌旯陋?dú)》教會(huì)我,，追求愛(ài)情和熱愛(ài)生活是我們奮斗的動(dòng)力。名著中智慧的點(diǎn)滴,，成為我生活中的智慧財(cái)富,。

第五段：讀名著的建議。

閱讀名著是一件既有挑戰(zhàn)性又充滿樂(lè)趣的事情,。在這里,，我想給那些希望閱讀名著的人一些建議。首先,，可以從一些經(jīng)典的名著開(kāi)始,，如《紅與黑》、《巴黎圣母院》等,。其次,，不要只看小說(shuō),，還可以選擇一些文化類的名著，如《史記》,、《資治通鑒》,。最后，讀完一本名著后,，可以選擇看一些與之相關(guān)的書評(píng)和解讀資料,，以深入了解名著的背景和意義。

總結(jié)：

名著是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伙伴,，它們豐富了我的思想,，給我?guī)?lái)了樂(lè)趣和智慧的啟示。通過(guò)閱讀名著,，我錘煉了自己的人生觀和價(jià)值觀,，拓寬了自己的視野，更加熱愛(ài)生活,。相信通過(guò)閱讀名著,，我們每個(gè)人都能收獲更多，成為更加優(yōu)秀的自己,。

名著讀書心得體會(huì)篇二

小說(shuō)以舊中國(guó)北平為背景,，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情,，歌頌了祥子勤勞,、樸實(shí)、善良,、向上的優(yōu)良品質(zhì),，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

小說(shuō)圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索,，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域,，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探,、與車廠主,、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系,，描繪了一幅動(dòng)蕩不安,、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì),、心理,、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗,，直至精神崩潰,，走向墮落的悲劇一生,。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良,，勤勞樸實(shí)，沉默寡言,，堅(jiān)忍要強(qiáng),，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅,，性格扭曲,，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體,、精神上雙重傷害,，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。

小說(shuō)以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,，樸實(shí)明朗的語(yǔ)言,，代替了過(guò)去失之油滑的詼諧。小說(shuō)采用大量的敘事,、抒情夾議論的心理描寫,，替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格,，又表達(dá)了作者摯熱的感情,，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩,，從語(yǔ)言,、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格,。

這是一個(gè)可悲的故事,，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村,，在他拉上租來(lái)的洋車以后,，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者,。他年輕力壯,，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的,。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力,，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車,。但是沒(méi)有多久,，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作,；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,，他作過(guò)掙扎,，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事,。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢,，而空受那些辛苦與委屈”,；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅,。他所喜愛(ài)的小福子的,，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行,。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象,，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,，熱愛(ài)勞動(dòng),，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求,。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,，都可以說(shuō)明這一點(diǎn),；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn),。他不愿聽(tīng)從高媽的話放,，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣,，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活,。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微,、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｐ≌f(shuō)描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,，最關(guān)心的卻是曹先生的委托,，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,，表現(xiàn)出他的善良和正直,。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,，走上了墮落的道路,，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個(gè)悲劇,，徹徹底底的悲劇,。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾,。從前的祥子善良淳樸,，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌,。周圍的人都是做一日和尚,，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀,，他為了美好生活而努力,，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活,。他不斷地追求，追求成功,，追求幸福,。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局,。

也許這才是現(xiàn)實(shí),，殘酷、悲哀,、無(wú)可奈何,。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在,。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的,。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,，他努力,，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘,。

對(duì)于駱駝祥子,，我感到遺憾，感到惋惜,，也感到無(wú)奈,，但也感到敬佩,，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),，他的上進(jìn),。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),，終究還是被打敗了,。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素,。不管怎樣,，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉,。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人,，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想,、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我,。

人是有思想的動(dòng)物,，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,，因社會(huì)而異,。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”,，墮落,、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù),。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我,，失去自我就會(huì)迷失方向,，甚至墮落。

小說(shuō)本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,，苦人的耍刺兒含有一些公理,。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出,，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去,。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸,。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò),。”老舍先生正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的,。這就使這部小說(shuō)具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,，深深地烙上讀者的心坎。

名著讀書心得體會(huì)篇三

古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅,。”讀經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時(shí)空的旅行,，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著,，讓我受益匪淺,，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展,，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨(dú)特的魅力,。通過(guò)這本書,，我深入了解了古代中國(guó)文化的精髓所在，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無(wú)常,。

二,、經(jīng)典的智慧。

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn),，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn),。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過(guò)對(duì)人性的揭示和思考,，使其愈發(fā)悟人心理,。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無(wú)盡苦,，彌留千歲到八十,。”這句話給了我很多警示,。這告訴我,，人生苦短，不管生活是再美麗,，也終究有一死,。所以只有活在當(dāng)下，從容地享受生活,，才能過(guò)得更加充實(shí),。這是一種超越時(shí)空的智慧，讓我受益終生,。

三,、名著的獨(dú)特之處。

名著之所以成為名著,，就在于它們與其他作品的不同之處,。名著常常通過(guò)獨(dú)特的寫作手法和精妙的語(yǔ)言魅力吸引讀者。例如,，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我,。作者通過(guò)一名船員在荒島上的艱苦生活，來(lái)推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境,，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞,。這本書不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，還讓我開(kāi)始思考起了人與自然的關(guān)系問(wèn)題,。

四,、名著的價(jià)值與意義。

名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂(lè)趣,，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口,。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)到了很多深刻的道理,。例如,，在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后,，我意識(shí)到了自己的偏見(jiàn)和歧視是多么的無(wú)端和荒謬。在虛構(gòu)的小說(shuō)世界里,，我看到了自己的影子,，并對(duì)自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自己,，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變,。

五、讀名著的方法和技巧,。

讀名著需要一些方法和技巧,，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力。首先,，要有耐心,。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢，要耐得住寂寞,。其次,，要善于思考。讀名著之前,，可以先了解一些背景知識(shí),，這樣能更好地理解故事和人物，加深閱讀體驗(yàn),。最后,，要多角度思考。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題,，可以從不同的角度去思考,，分析作品的深層意義,。

總之,，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì),，更是一次與智慧對(duì)話的過(guò)程,。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花,。通過(guò)閱讀名著,，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是,，它激發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著,，讓我的生活變得豐富多彩,，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí)。

名著讀書心得體會(huì)篇四

我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,，奶奶經(jīng)常給我講一些童話故事,。從那以后，我深深地愛(ài)上了童話故事,。八歲的時(shí)候,，我特意讓媽媽給我買一本《格林童話》。每次看書,，都是我最快樂(lè)的時(shí)光,。《格林童話》不僅是一個(gè)充滿幻想的奇幻壯麗世界,，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想世界,，更是一個(gè)簡(jiǎn)單純真的童心世界。曲折精彩的故事深深吸引了我,，開(kāi)啟了我的心靈,。

再看一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受,。也許,，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)想,，很不真實(shí),。但我認(rèn)為童話故事也充滿了哲學(xué)。過(guò)去,，我聽(tīng)故事,，只關(guān)注故事的情節(jié)，卻忽略了它的意義?，F(xiàn)在我學(xué)到了很多,，每一個(gè)有趣的故事都有它深刻的人生哲學(xué)。比如《背包,、帽子,、號(hào)角》告訴我們，做事不要太貪心,，多做能幫助別人的事,，以后一定會(huì)得到好報(bào)?！痘夜媚铩氛f(shuō)明一切都不能光看表面,，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)?！恫恍さ?兒子》教會(huì)了我孝順父母和長(zhǎng)輩,。

在那些新穎,、生動(dòng)、生動(dòng)的童話故事中,，我找到了另一個(gè)豐富多彩,、真實(shí)的世界，年輕的心理解和感受到什么是真,、善,、美，什么是虛假和丑陋,，以一顆充滿天真的心看待他們周圍的一切,。著名的是《白雪公主》和《灰姑娘》。

讀過(guò)《白雪公主》,，讓我更清楚地意識(shí)到,，并非所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)受到懲罰,。

灰姑娘在《灰姑娘》中沒(méi)有得到愛(ài),，但她珍惜自己的愛(ài)，并沒(méi)有因?yàn)閯e人不能給自己愛(ài)而變得惡毒,。她用自己的愛(ài)和母親說(shuō)話,，她用自己的愛(ài)和鳥(niǎo)交流，用在美麗的榛子樹(shù)上……更重要的是,，她并沒(méi)有因?yàn)榍闆r不好而放棄對(duì)美麗的追求,。盡管受到繼母和姐妹們的欺負(fù)和侮辱，但她心地善良,，終于獲得了幸福,。

《格林童話》給了我一個(gè)深刻的體會(huì)，那就是做人要善良,。

名著讀書心得體會(huì)篇五

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,，它是奧斯汀的代表作,。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,，也是她本人最喜歡的作品,。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,，實(shí)至今日,，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用,。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單,，精致深深地吸引著我們,。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素,，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì),。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),，她只是一個(gè)十幾歲的女孩,，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界,，但思想存在,，想象存在，這一切的存在就足夠讀《永別了武器》一個(gè)告別了武器的人,，不是敵人的俘虜,，就是愛(ài)的俘虜。我不是不善于自我保護(hù),，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人,。

就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù)，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,，可以讀出全部的文件。我說(shuō)的俘虜,，就是這個(gè)意義上的俘虜,。當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝,，隱蔽的日子一想起就令人不安,。當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回,，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出,。說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,，就是要有足夠的勇氣放棄希望,，必須承受生存的全部壓力。本來(lái),，在屬于個(gè)人的空間,，可以沉浸于獨(dú)自的幻想,，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,，只有不斷地凈化內(nèi)心世界,。莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,，其中充滿了血腥暴力和死亡。

正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,，反常修理的行為,，冥冥中的判決，意外的屠戮,，借手殺人的狡計(jì),，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié),，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi),。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的,，使他不能接受的是,，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,，這已使哈姆萊特疑竇在心,，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴,，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,，并要他為父報(bào)仇。至此,，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終,，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,。

哈姆雷特愛(ài)也徹底，恨也徹底,。報(bào)恩也徹底,，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受,。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,，十年不晚,，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的,。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的,。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人,。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后,，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火,，再所不惜,，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式,。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,，他竭其所能，默默地支持著,，以各種各樣的`方式,，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚?！夺寜?mèng)》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),，對(duì)文學(xué),，哲學(xué)，神學(xué),，倫理學(xué),，美學(xué)，政治科學(xué),，社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家,。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,，他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制，人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,，他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性,。《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局,。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職,。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起,。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,，是個(gè)炙手可熱的人,。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面,。而他們的對(duì)立面,，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人,。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者,。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩,。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走,，風(fēng)靡文壇,，故事流傳，廣及民間,，真可謂家喻戶曉,，婦孺皆知，雅俗共賞,。如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢,？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就,，人物塑造,，思想內(nèi)容等是多方面,，多角度的。而在這兒,，我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法,。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),，他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái),，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn),，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,，筆誤，讀誤的心里分析,，在向前跨出一步,，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)《夢(mèng)的解析》的誕生,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為,，作家的寫作也是在做夢(mèng),，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足,。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

名著讀書心得體會(huì)篇六

曹文軒的作品都是經(jīng)典而經(jīng)典的作品。

我認(rèn)為曹文和曹文軒的作品無(wú)疑會(huì)在這個(gè)時(shí)代和未來(lái)留下沉重的筆,。當(dāng)我們的眼睛經(jīng)過(guò)這些話時(shí),，我們的`欽佩就像觸摸那些歷史遺跡，但我們獲得的經(jīng)典和閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們：他的作品值得一讀和品味,。

曹文軒的作品讓我明白了很多道理,，也讓我讀了這部經(jīng)典而經(jīng)典的作品。

名著讀書心得體會(huì)篇七

首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫(kù)中，名著典籍如一座座皇宮,，它們帶給我們知識(shí)的啟蒙,，思想的指引，情感的陶冶,。我曾有幸接觸過(guò)許多經(jīng)典著作,，諸如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》,、《水滸傳》等,，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感，更是人類文化的瑰寶,。通過(guò)閱讀這些名著典籍,，我深刻地體會(huì)到了讀書的樂(lè)趣與啟示。

段落一：名著典籍是歷史的鏡子,，是人類精神文明的結(jié)晶,。《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的最引人深思的一部名著,。通過(guò)賈寶玉等人的遭遇和成長(zhǎng),，我們不僅能了解封建社會(huì)的丑惡和虛偽，更能深入思考人性與命運(yùn)的關(guān)系,。人們常說(shuō)“大凡俗人皆可指點(diǎn),，氣質(zhì)天生定不移”，這是對(duì)人性本質(zhì)的一種深刻思考,。名著典籍的讀書心得,，正是讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)或許受制于社會(huì)環(huán)境，但人性不變的一個(gè)道理,。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧?kù)o,。

段落二：名著典籍是智慧的源泉，是人們智慧結(jié)晶的積累,?！段饔斡洝芬约啊端疂G傳》都是我最喜歡的作品之一。這兩部作品中蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲學(xué)思考,。通過(guò)孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險(xiǎn),，我們能感受到作者對(duì)人性的洞察和對(duì)世界本質(zhì)的思考?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗螵?dú)具特色,，我們能看到悟空的機(jī)智和智慧，也能看到唐僧的善良和堅(jiān)持,。名著典籍的讀書心得,，使我明白了智慧是一種與生俱來(lái)的天賦,，它可以幫助我們解決問(wèn)題，克服困難,，并讓我們更好地理解自己和世界,。

段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶，是情感的陶冶,。毛澤東曾說(shuō)：“名著典籍是一部國(guó)家的精神食糧,。”我完全同意這個(gè)觀點(diǎn),。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子,。我讀過(guò)的多次經(jīng)典著作中，《活著》給我留下了深刻的印象,。通過(guò)主人公的遭遇和命運(yùn),，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難,，更能體會(huì)到家庭,、友情和親情的偉大。名著典籍的讀書心得,，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感,，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛(ài)他人的重要性。

段落四：名著典籍是思想的指南針,，是人們精神追求的指引,。《思想的力量》是一部我很喜歡的著作,。通過(guò)作者對(duì)思想的深入研究和分析,，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性。名著典籍的讀書心得,，使我明白思想是引領(lǐng)人類進(jìn)步的動(dòng)力,，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變，更能夠塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn),。我們要追求的是思想的自由和開(kāi)放,，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng),。

結(jié)尾段：通過(guò)與名著典籍的交流與對(duì)話,，我的讀書心得得到了極大的豐富與提升。名著典籍是智慧的源泉,，是精神追求的指引,，更是情感的陶冶。它們讓我在閱讀的過(guò)程中不僅得到了快樂(lè),，而且啟迪了我的智慧,，開(kāi)拓了我的視野,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)閱讀名著典籍,，深化我對(duì)人性,、智慧、情感和思想的理解,，努力成為一個(gè)有思想,、有文化的人。

名著讀書心得體會(huì)篇八

俗話說(shuō),，江山容易,，守江山難。徐樂(lè)認(rèn)為,，國(guó)家的危險(xiǎn)主要在于土崩和瓦解,。土崩是廣大農(nóng)民以旗幟為旗幟進(jìn)行的大規(guī)模起義，瓦解是諸侯王的叛亂,。在他看來(lái),，土崩是最重要的.。雖然農(nóng)民無(wú)良馬強(qiáng)卒,，但他們往往在被迫無(wú)助的情況下做出憤怒的舉動(dòng),。建議君主從一個(gè)方面體貼民生。從文章中我們可以看出,，人民的力量是無(wú)限的,。

無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人民繁榮,，人民死亡,，我們現(xiàn)在最重要的是把人民的利益放在首位，讓人民的利益不是小事,，為人民做實(shí)際的事情,，只有這樣，社會(huì)和諧發(fā)展,，政治穩(wěn)定,，徐樂(lè)文章在封建社會(huì)不是王權(quán)，民生到一定高度,，有先進(jìn)的一面,。

名著讀書心得體會(huì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的娛樂(lè)方式也日益多樣化,，但讀書始終是一種受人們喜愛(ài)的娛樂(lè)方式,，并且，讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng),。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作,，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過(guò)程中,，我得到了很多收獲,，以下是我個(gè)人的讀書心得體會(huì)。

首先,，讀名著明珠能夠啟迪智慧,。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角,，探討人生的本質(zhì)和意義,。例如，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,、林黛玉等一眾人物刻畫出中國(guó)封建社會(huì)中對(duì)人性,、人情和感情的深入洞察。通過(guò)閱讀名著明珠,，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧,，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我,，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力,。

其次,，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng),。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心、勇氣,、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的,。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過(guò)分激動(dòng),，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無(wú)上的智慧。通過(guò)讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng),，從而提升自己的品格,，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

再次,，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操,。名著是文學(xué)的精品，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表,。通過(guò)閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中,，感受小說(shuō)的情感和韻味。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過(guò)對(duì)賈寶玉,、林黛玉等人物的愛(ài)情描寫,，引發(fā)了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往,。通過(guò)讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操,，為人生賦予情感,。

除了以上三點(diǎn)，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣,。名著通常篇幅較長(zhǎng),，思維深入，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考,。通過(guò)閱讀名著明珠,，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過(guò)程中,，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳,，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力,。通過(guò)這些能力的培養(yǎng),，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力,。

最后,，讀名著明珠能夠給我們帶來(lái)人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作,，它們描繪了人生的哲理,，探索了生活的真諦。通過(guò)讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度,，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn),。同時(shí)，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧,。

綜上所述,，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)各種各樣的樂(lè)趣,，而且還能給我們帶來(lái)深刻的思考和啟發(fā),。通過(guò)讀名著明珠，可以開(kāi)闊我們的眼界,，提升我們的認(rèn)知能力,，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書方式,，更是一種豐富內(nèi)涵的修行,，讓我們走進(jìn)名著的世界,，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒,。

名著讀書心得體會(huì)篇十

每個(gè)人都有自己的童年,，童年有歡聲、笑聲,、哭泣和成長(zhǎng),。這些片段將留在他們自己的心中，成為最美好的記憶,。魯迅先生的《日日夜夜》講述了他自己的童年,。

散文《朝花夕拾》主要講述了作者魯迅在童年和青春期經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)真情,，讓我們讀一讀,，能感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的記憶和難忘。在他的'童年,，他有點(diǎn)不開(kāi)心,。魯迅小時(shí)候是個(gè)標(biāo)新立異的人。他做的很多事情都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)可,。這讓他有些苦惱和悲傷,，但魯迅先生并沒(méi)有感受到生活的黑暗。他把這些曲折和反對(duì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,，朝著自己的想法和目標(biāo)前進(jìn),。這些都寫進(jìn)了《朝花夕拾》，他想釋放童年的無(wú)奈,。

在這本書中,，貓、狗,、鼠這一章給我留下了深刻的印象。這一章吸引我的不僅僅是它的標(biāo)題,，還有魯迅小時(shí)候和一只仇貓的精彩敘事,。有一次，其他人告訴他,，他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了,，所以魯迅先生對(duì)這只貓產(chǎn)生了“深深的仇恨”。無(wú)論他走到哪里,，他都會(huì)情不自禁地“到處針對(duì)”這只仇恨的貓,。但后來(lái)才知道，原來(lái)是那個(gè)人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了,，借此機(jī)會(huì)把它推給了那只無(wú)辜的貓,。這個(gè)故事顯示了魯迅在童年時(shí)期的單純和無(wú)知,，他不斷地與一只貓競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗。