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高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇一

這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品,，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念,。本節(jié)課通過對這些作品進(jìn)行講述與思考,、體驗(yàn)與探究,、使學(xué)生真正認(rèn)識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。

知識目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫,、風(fēng)俗畫作品。

能力目標(biāo)：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的,。

情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美,，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。

重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的,。

難 點(diǎn)：體會作品所表現(xiàn)的生動生活,。

興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。

運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),、討論法,、練習(xí)法等相結(jié)合。

綜合運(yùn)用感悟式鑒賞,、形式鑒賞,、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞,。

(一),、課前(5分鐘)準(zhǔn)備

1、播放背景音樂《生活》,。

2,、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時

主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博

(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)

以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品,。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展,，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容,。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)的生活場景,，即描繪人間生活。

板書課題:人間生活(第1課時)

(三),、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：

1,、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式,、談話式)(3-4學(xué)生回答)

(1)、看視頻思考以下問題: 劇中講述的'是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個朝代的社會狀態(tài)是怎樣的?

(2),、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露,、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)繁榮,、思想開放。

(3),、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會狀況,。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的,。

提示同學(xué)們翻開課本第31頁,。

2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式,、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)

(1),、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱,，宮廷畫師,。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹,，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟,。整幅畫可以分為三個部分，即搗練,、織修,、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分,。

(2),、展示“熨燙”部分圖片。

(3),、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)

學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖,，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等,。

(4),、活動：學(xué)生上臺模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。

(5),、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí),、生動，極富生活情趣,，是畫家對生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果,。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫,，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。

3,、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式,、社會學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)

(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容,，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容,。

(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活,，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法,，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段,，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂,、觀舞,、歇息、清吹,、散宴等情節(jié),，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。

(3),、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分,。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音?引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個是韓熙載,，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?

(4),、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌,、穿著打扮;心情顯得很沉重,。

(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶,，韓熙載正襟危坐,，戴著高帽，留著長胡子,，內(nèi)心顯得很沉重,。

(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當(dāng)時幾位名流志士也參加宴會,，有太常博士陳致雍和門生舒雁,、狀元郎粲、李嘉明等,。除歌伎外,，賓客都穿著官袍,。

(7)、教師提問：哪位是狀元郎粲?畫家捕捉到他的動態(tài),，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動嗎?

(8),、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育),。

(9),、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認(rèn)識了郎粲，體會到得意,、忘形的心情,。

(10)、教師提問：畫中李嘉明的側(cè)身,、回頭,，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯(lián)系嗎?

(11),、學(xué)生回答：有,，他們聽音樂很投入。

(12),、教師語：畫家觀察非常仔細(xì),，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。

(13),、教師提問：你們再仔細(xì)看這些歌伎們,，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么?

(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小,，反映出當(dāng)時歌伎們身份卑微,、地位低下。

(15),、教師小結(jié)：通過探討,、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解,，如果畫家沒有對生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來,，同時這樣一幅畫對后人了解當(dāng)時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。

4,、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式,、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))

(1)、教師演示詩句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年,，繁華古都在眼前,。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫中間。揚(yáng)名海外震國威,，驚世絕技人人贊,。”并思考這首詩是指哪幅中國名畫?

(2),、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》,。

(3)、教師語：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫,，有人稱它為我國宋代的小百科全書,。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么?有些什么特點(diǎn)?

(4),、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》,。

(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分,，第一部分描繪市郊景象,，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市,。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜,，且筆筆精到,，一絲不茍，達(dá)到生動明確,，惟妙惟肖的境界,。

(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》,。

活動：讓學(xué)生分組走近欣賞,、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動態(tài)的描寫,。比如挑擔(dān)的人,、賣東西的人、店里的小二,、抬轎的人等等,。(課堂氣氛達(dá)到高潮)

(7)、教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品,，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活,，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么,，在當(dāng)今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢?

5,、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)

(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景,，畫家對畫中的人物的表情,、神態(tài)、動作,、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫,，是當(dāng)代社會普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家,，以同樣的方式在關(guān)注人間生活,。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等,。

(四),、課堂總結(jié)：(1分鐘)

1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品,，很有感觸和體會,。可以說現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題,，沒有畫家對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察,，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面,。假如你以“春游”為題,，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述,。

2,、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：

(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)

(1),、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題,，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會選取什么樣的對象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述,。

(2),、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動作,、神態(tài))周圍環(huán)境,、道具等方面進(jìn)行分析。

(六),、展示點(diǎn)評：(3分鐘)

要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享,。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見,。

(七),、作品欣賞：(3分鐘)

1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。

2,、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅,，每幅6秒)

3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況,，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察,。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多,，只有通過對生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品,。謝謝大家!!

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇二

1、教學(xué)基本思路：

a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系,，也就是說,，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系,。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾,。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠,、雜役、職業(yè)畫師,、藝術(shù)家,；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人"，游離于各種身份之間,。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點(diǎn),。而美術(shù)家更重視的,，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中,，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來,，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當(dāng)中去,。

b,、教學(xué)材料分析

教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的,。這幾件作品年代較早,，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位,，不允許他們過于明顯地突出自己,。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",，原始時期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,，甚至是奴隸,。

第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像,。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題,。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞,？真蒂萊斯基之外,，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,，丟勒像基督,，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士,，而倫勃朗則把自己畫成一個真實(shí),、樸素、平凡,、有血有肉的市民,。

真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€女畫家,。實(shí)際上,，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女,。

除此之外,，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味,。一般而言,，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,，因而其個性也更加孤僻和鮮明。

第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家,。在這里,，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮,，侏儒,、侍女,、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師",，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件,。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比,，這是一個再平凡不過的地方,。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié),。

2,、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì),、政治因素的關(guān)系,；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活,、生存環(huán)境聯(lián)系起來,，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。

3,、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系,。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系,。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,，學(xué)會舉一反三,。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想,。形成美術(shù)基本素養(yǎng),。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn),，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力,。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操,，完善人格,。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

a,、教材或課程所需圖片的多媒體課件,。在制作的課件中,，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造,、表現(xiàn)性格的一些方法,。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化,、系統(tǒng)化,，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

b,、在課前,，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影）,，然后到課堂上與同學(xué)們分享,。

學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的`認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,，可能對本課的主題理解的不夠深入,，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前,，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享,。

心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料,，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 ,。

知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容,。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識,。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考,。

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問法,，討論法,、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考,。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,、樂于探究、勤于動手,，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。

借助多媒體課件,、圖片等資料進(jìn)行教學(xué),。

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

a,、圖片欣賞導(dǎo)入

1,。圖片欣賞： 每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點(diǎn),，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》,。（出示圖片）

2。提問： 請同學(xué)們想像一下,，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人,？ 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）

b,、講授

1,。 思考提問： 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）

看看跟我們想像的有什么不同,？藝術(shù)家為什么要這樣畫,？（學(xué)生討論）

小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。

2,。作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》,、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容,？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡,？怎樣留下來的？

進(jìn)一步思考：這些作品是什么時候留下來的,？當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期,？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論,，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解,。）

3。作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒,、普桑,、真蒂萊斯基）。

這是一組自畫像,。仔細(xì)觀察畫面,，回答下列問題：

a。是正面還是側(cè)面,？男畫家還是女畫家,？年輕還是年老,？

b,。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景,？他們分別屬于什么時期？

c,。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家,？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示,，那又是為什么,？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解,。）

4,。完成第61頁的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫像。

這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情,？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感,。）

c,、集體討論 ：對比分析《宮娥》和《畫室》。

1,。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別,？2。畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的,？

3,。能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？

d,、分組討論： 1,。討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》,。

2,。思考： a。畫的是什么樣的場景,？ b,。作者是以什么身份在畫畫？

（教師講解：在中國古代,，純粹的畫家地位很低,，被稱為"工匠"；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位,。）

五,、總結(jié)

在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同,，他們對自己的看法也不盡一致,。例如《聽琴圖》,，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝,。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,，也表明了他至高無上的身份。

活動交流 ：課下完成"活動建議一",，教師選出一些作品進(jìn)行評議,、交流。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇三

一,、教材分析

1,、教學(xué)基本思路

a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的,，在教學(xué)過程中,，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識到在長期的歷史發(fā)展中,，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品,，這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式,、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

b,、教學(xué)材料分析

教材內(nèi)容主要包括四個方面：

1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系,。

2.民間美術(shù)的主要類別。

3.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值,。

4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意,。

民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵,。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望,，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類,。

本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價值,，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng),。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識,。首先指出,，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān),。在這方面,，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀的認(rèn)識,。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價值：

①它是研究民俗的重要途徑;

②它體現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸,、自然的創(chuàng)造力,，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價值;

③它影響著人們的生活，為人們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品,。

④它是民俗活動的重要組成部分,。

⑤它是藝術(shù)家們重要的靈感源泉之一。

接著,，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言以及它們的內(nèi)涵,，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

2,、教學(xué)目標(biāo)

理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意,。

3、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)及確定依據(jù)

a .民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值,。

b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

4,、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,，來表達(dá)自己的情感和思想,。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn),，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,，陶冶高尚的審美情操，完善人格,。

5,、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來給學(xué)生觀看,，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片,。或者找一些教材中所列舉的.一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)所具有的巨大價值,。讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價值,。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類,，也是中國文化重要的組成部分,。我們要認(rèn)識并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

可以建議學(xué)生分小組來完成,，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩,。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下,，教師可以組織學(xué)生以集體活動的形式來進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與體驗(yàn),。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室,，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受,。

二、學(xué)法指導(dǎo)

1,、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解,。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

2,、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：,，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受,。

3,、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式,。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡單的作品,，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式,、表現(xiàn)手法以及其中的寓意,。

三、教學(xué)方法及手段

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力,。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究,、勤于動手,，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力,、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。

多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué),。

四、教學(xué)程序

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入,、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇四

本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn),。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石,、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較),，西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫,，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見,，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像,，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動直觀的方式去了解,、掌握歷史,。

高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍,，見解獨(dú)到,，同時觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的,、美術(shù)理論方面的知識,，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá),，但是并非發(fā)展的盡善盡美,。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個人的角度去體會在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件,，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn),。材料的不同、風(fēng)格的差異,，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響,。

基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個維度進(jìn)行設(shè)置：

知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會功能,，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法,，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。

過程與方法：通過欣賞對比,、合作探究,，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的.美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品,，提高美術(shù)鑒賞能力,。

情感、態(tài)度和價值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,，陶冶高尚的審美情操,，完善人格。

根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識,，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：

重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故,。

難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力,。

為了更好地突出重點(diǎn),、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法,，范例教學(xué)法,、比較法、合作探究法,。在學(xué)法上主要通過觀賞,、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn),，開闊學(xué)生眼界,、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果,。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件,、相關(guān)視頻、圖片,、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等,。

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),，變靜為動，融聲,、形,、色為一體，為學(xué)生提供生動,、形象,、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,。具體環(huán)節(jié)如下：

環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入

上課開始,，我會以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時候,，都會利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言,，教師總結(jié)：除了通過查閱史料,、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時期的建筑,、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外,，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道,。順勢導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》,。

通過問題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：描述分析

我通過播放幻燈片展示作品,，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》,。針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：為什么畫面當(dāng)中只有一個人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題,，我會總結(jié)：畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗,，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗,，身穿便裝,，在一群宮女的簇?fù)硐?，接見吐蕃使者祿東贊,。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突,，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài),，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。

接下來,，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》,，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn),，同時思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品,，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開,，畫家并不要求歷史的真實(shí),，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛,。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景,。

然后，我將組織學(xué)生分組,，并播放幻燈片,，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料,，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排,、神態(tài)等方面均做了哪些改動?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題,，我會補(bǔ)充：畫家在作畫時將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理,，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦,，記錄了歷史性的一刻。

之后,，講解除了一些重大的歷史時刻,，還有一些美術(shù)作品中會有權(quán)利的體現(xiàn)，我會出示作品《瑞鶴圖》,，與學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代,，祥瑞和奇觀都反映著一個國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂,，真實(shí)的為我們再現(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán),。空中的白鶴圍繞著屋頂成一個環(huán)形盤旋,，這是天下太平的象征,，對這個景象的描繪是對皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個奇觀,。

本環(huán)節(jié)通過這樣的安排,，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問題,，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問題,，寓知識于趣味之中,，增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認(rèn)識。

環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法,。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史,。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對歷史的認(rèn)識、渴望和想象,，除了寫下來的文字,，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像,，借助相關(guān)的資料,，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對話,。

該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式,，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解,，為后面的課堂活動做鋪墊工作。

環(huán)節(jié)四：拓展延伸

我會展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》,，組織學(xué)生欣賞,，并以小組的形式討論回答以下問題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場?小組之間討論，選出代表回答問題,。必要時教師補(bǔ)充一些背景知識,，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解,。

本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識,，又鍛煉了學(xué)生語言評述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識,。

環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié),。最后鼓勵學(xué)生在平時生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案,。

安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品,，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法,。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇五

本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課,。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn),、線,、面,、明暗,、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法,，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù),、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型,。因此,，通過對本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來衡量作品的欣賞方法,，使學(xué)生意識到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見之物,，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢境乃至內(nèi)心感受,。

綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與技能,，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三個維度的要求,，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1：知識目標(biāo)：學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí),，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識，在此基礎(chǔ)上,，學(xué)生學(xué)會并能運(yùn)用觀察,，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。 2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考,，回答問題,，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程,，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過程,。

3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。

1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語言,；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類,；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。

2.難點(diǎn)：,。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象,、意象、抽象美術(shù)),；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn),。如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。

說學(xué)情：

經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí),，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力,，對美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品,，但是對于“肌理”的認(rèn)識,，對抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā),。

說教法：

本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法,。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性,，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一,。基于此,，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法,，討論法。

說學(xué)法：

學(xué)法上,，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”,，倡導(dǎo)“自主,，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式,，具體的學(xué)法有閱讀法,，比較法，討論法等,，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手,，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制,。

1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素,。（5分鐘）

一件美術(shù)作品同樣需要很多元素構(gòu)成，如點(diǎn),、線,、面、體積等要素,，（打開幻燈片圖1結(jié)合范畫,，讓學(xué)生理解這些基本要素）。同時提問：什么是肌理,？（物質(zhì)組織的條紋,。）為什么肌理是美術(shù)作品的要素呢？

（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會鑒賞的基本方法,，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語來描述,、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素,，同時讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣,。）

2.講授新課：

1,、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）

首先,，同學(xué)們能說出“石頭”,、“木材”、“不銹鋼”這三種材質(zhì)的肌理,？其次，看到“石頭”會想到什么,？看到“木材”會想到什么,？看到“不銹鋼”會想到什么？

最后用詞語形容這三種材料的肌理和特質(zhì),，同學(xué)們會用什么詞呢,？

教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬,、厚重、永恒,，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料,；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的`痕跡,，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料,；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感,、時代感,，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。

（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材,，根據(jù)學(xué)生,、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變,。上述教學(xué)過程,，就是教材及教參所沒有的，通過,，教師啟發(fā)引導(dǎo),，學(xué)生討論分析，變抽象為具體,，加深學(xué)生對肌理的理解,。）

2、具象美術(shù),、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征,。（25分鐘）

1)具象美術(shù)；請同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》,、《貴婦人像》,、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫的共同點(diǎn),，接著請部分同學(xué)發(fā)言,，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品,，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫的主題創(chuàng)作出來,。

2)意象美術(shù)：請同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》,、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處,？請學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡約,、不那么注重細(xì)節(jié),，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外,，還能表現(xiàn)什么,？學(xué)生思考、討論并回答,，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對客觀物象的再現(xiàn),，有時會對物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理,，美術(shù)家主觀認(rèn)識和情感性的因素會多一些,。

3)抽象美術(shù)：請同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品,，能給你們什么感受,？能從這兩幅作品中看到什么？請學(xué)生發(fā)言,，教師歸納：剛才你們所見的作品就是抽象美術(shù),，作品中的圖像不能對應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價值,，或線,、或色彩、或光影,，并以此表現(xiàn)作者對旋律,、節(jié)奏、均衡,、對比等單純視覺元素的感悟,。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線,、或曲線,、或有秩序感、或感覺躁動,，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān),。中國的書法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書法最主要的元素是什么,？（線條的形式美感）,。

（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn),、分析和判斷,，上述過程從總結(jié)具象美術(shù),、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù),，由淺入深,，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識，最后教師引導(dǎo),、歸納,，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力,。）

3.知識和技能的鞏固

選擇多幅典型美術(shù)作品,，由學(xué)生分析選擇，檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果,。（10分鐘）下列三組美術(shù)作品,，同學(xué)們能辨認(rèn)出分別屬于那種類型的美術(shù)作品，每件作品的基本要素又是什么,？

篆刻《白石》,、《中國長沙湘潭人也》——抽象美術(shù)，基本要素為線,、章法,；肖形印《雞》、《鹿》——意象美術(shù),，基本要素為線,、面、章法,；

雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù),，基本要素為體積、肌理,；

雕塑《人體》——意象美術(shù),，基本要素為體積、肌理,；

繪畫《主席到安源》,、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩,、體積,、構(gòu)圖、明暗,；

繪畫《舞蹈》——意象美術(shù),，基本要素為色彩、面,、線,、構(gòu)圖,；

繪畫《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩,、面,、線、構(gòu)圖,；

中國畫《人物頭像1,、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn),、線,、面。

（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過鑒賞活動幫助學(xué)生逐步提高審美能力,。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別,、比較，有助于加深學(xué)生對具象,、意象,、抽象美術(shù)的認(rèn)識、理解,，同時讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素,，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ),。）

4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù),。

5.小結(jié)

美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同,，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品,，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們,。

板書設(shè)計(jì)

為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識,，我把黑板劃分為三個部分，一部分板書課題和主要知識點(diǎn),，一部分板書關(guān)鍵詞,，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫作品或一些美術(shù)作品。

結(jié)束語

以上就是我說課的全部內(nèi)容,，謝謝,。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇六

本節(jié)課是高中美術(shù)教材的內(nèi)容，是一節(jié)關(guān)于色彩的造型表現(xiàn)課,。我們對于色彩很熟悉,，但平時并不會很積極、有意的觀察和了解,，本課則是要讓學(xué)生深入的來了解色彩的特點(diǎn),，感受色彩所反映的人的精神世界,，并了解自然界中各種各樣的色彩，讓學(xué)生進(jìn)一步了解自然,、研究自然,。本課和社會科學(xué)、自然科學(xué)有著密切的聯(lián)系,，對于色彩的一些科學(xué)知識,，需要讓學(xué)生有一定的了解,，但教學(xué)重點(diǎn)在于對色彩的特征,、內(nèi)涵等美術(shù)方面的刻畫。

本課的目標(biāo)可分為兩課時來完成,，第一課時重了解,、研究表達(dá)色彩分類與要素，第二課時則進(jìn)一步了解色彩的調(diào)和與應(yīng)用,。在這里我將以第一課時作為我的說課內(nèi)容,。

通過觀察，了解人類色彩的特征,，激發(fā)興趣,，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：對色彩的色相的刻畫,。

教學(xué)難點(diǎn)：用不同方法來表達(dá)色彩以及表達(dá)色彩的情感意義,。

大自然和生活是我們最好的老師，而對于色彩,，我們再熟悉不過了,，因而在本課的教學(xué)過程中我認(rèn)為可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊世界的色彩的精彩和神奇，并通過欣賞課件出示的大量精彩圖片,，打開學(xué)生的眼界和思維空間,，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象和表達(dá)。在活動過程中教師的主要任務(wù)就是引導(dǎo)和組織學(xué)生自己學(xué)習(xí),、自主發(fā)現(xiàn),，鼓勵學(xué)生大膽想象，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,，培養(yǎng)自學(xué)能力,，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

要讓學(xué)生們能積極主動的學(xué)習(xí),，選擇方法是很重要的,，在本課中我設(shè)想運(yùn)用自主探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生通過一次次的觀察,，自己先討論色彩的不同特征與對應(yīng)的心理,，讓每一個學(xué)生都能得到肯定,，使他們獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和動力；同時我讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)過程中再進(jìn)行一次次的小練習(xí),，使學(xué)生的發(fā)現(xiàn)得到鞏固和形象表現(xiàn),。在本課的學(xué)習(xí)中，我運(yùn)用了多次的觀察,、比較,、總結(jié)、創(chuàng)作環(huán)節(jié),，幫助學(xué)生學(xué)會觀察,，自己去看、自己去想,、去畫,，從而使學(xué)生能更為大膽自由的進(jìn)行表現(xiàn)。五,、 教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

為了激發(fā)學(xué)生的興趣,，調(diào)動課堂氣氛，我問同學(xué)們我們之前學(xué)習(xí)的素描和人物速寫有什么共同的特點(diǎn),，同學(xué)們稍加思考后回答：都沒有色彩,。這樣立即引起了他們對色彩的注意。然后我讓同學(xué)們閉上眼睛,，切身感受一下：如果著個世界沒有色彩,，你會是怎樣的心情？同學(xué)們會說是痛苦傷心的,。由此來教育同學(xué)知道色彩的重要性,，并導(dǎo)入新課。

首先,，我讓學(xué)生拿出自己實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備好的不同顏色的小卡片,，細(xì)心觀察一下：我所出示的圖片，小結(jié)一下色彩的特點(diǎn),，使學(xué)生對色彩的結(jié)構(gòu)形成簡單但正確的認(rèn)識,。

接下來，我請同學(xué)們互相觀察周圍的色彩（這樣互相觀察的方式比直接看圖片更能引起學(xué)生的興趣,，同時也更貼近生活）,，使學(xué)生們進(jìn)一步了解色彩的不同，此外不同性別,、年齡,、種族的人色彩也有不同。從而上關(guān)于色彩三要素內(nèi)容,。

在初步了解了色彩的色相,、純度,、明度后，我出示幾幅簡潔的范作,，請學(xué)生用同樣簡潔的方法畫一畫自己比較感興趣的色彩,。這個小練習(xí)的目的是鞏固之前學(xué)習(xí)的色彩的特征。

我神秘的告訴同學(xué)們：“你知道嗎,，色彩在不同的情況下會發(fā)生許多變化哦”,，學(xué)生的好奇心立即被調(diào)動起來，這時課件出示各種表情圖片,，“看看,，他們的色彩發(fā)生了什么變化？”學(xué)生立即恍然大悟,，原來是在不同燈光下人的色彩會發(fā)生變化,。接下來再詳細(xì)的'分析幾種燈光下的色彩變化。

在畫過有表情的色彩以后,，請學(xué)生欣賞用橡皮泥制作、彩紙剪貼,、電腦繪畫,、廢舊材料組合的一些關(guān)于色彩的美術(shù)作品，使學(xué)生了解更多表現(xiàn)色彩造型的方法,，鼓勵學(xué)生大膽想像,、構(gòu)思，思考自己用什么樣的色彩,、什么形式來表現(xiàn)自己的想法與情感等,。

學(xué)生進(jìn)行關(guān)于色彩的造型表現(xiàn)，可大膽選擇自己喜歡的表現(xiàn)形式,，鼓勵學(xué)生大膽的想像,，創(chuàng)作內(nèi)容上可以新穎、多樣,、別具一格,，并提醒學(xué)生可以將前兩次作業(yè)的內(nèi)容融合進(jìn)現(xiàn)在的創(chuàng)作。

作業(yè)展評時,，為提高學(xué)生的鑒賞能力和口頭表達(dá)能力,，把問的權(quán)利和評的權(quán)利都交給學(xué)生，鼓勵他們大膽自由的表述自己的創(chuàng)作意圖,、對別人作品的看法等,，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。

最后,，進(jìn)行課堂總結(jié),，并請同學(xué)們課后收集有關(guān)色彩的圖片和資料，為下一節(jié)課做好鋪墊,。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇七

1.內(nèi)容,、地位和作用

中國民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定,、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,，羅列了年畫、刺繡,、風(fēng)箏,、玩具、編織,、剪紙等民間美術(shù),。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡,。通過欣賞中國民間美術(shù),，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解,，增加知識,，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力,，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感,。

2.教學(xué)目標(biāo)

(1)知識目標(biāo)：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨(dú)特的形式語言,。

(2)能力目標(biāo)：提高學(xué)生對民間藝術(shù)的鑒賞能力,，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感,，增強(qiáng)民族自豪感,。

3.教學(xué)重難點(diǎn)

(1)重點(diǎn)：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)民族精神,，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強(qiáng)民族自豪感,。

(2)難點(diǎn)：民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言的理解以及其中的寓意,。

高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好,。對于民間美術(shù),，他們在生活中已經(jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識，甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡單粗糙的代名詞,，又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會中,，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法,，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能還會有抵觸的情緒,，所以教師在教學(xué)的過程中內(nèi)容不宜講得過于理論化，而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),，讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價

值,。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可能對圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā),，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論,，而不傾向于簡單知識的傳授。

1,、教法指導(dǎo)

根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況,，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具,，采用欣賞,、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法,。通過提問與組織討論,，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維,。

2、學(xué)法指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察,、實(shí)踐,、討論、歸納等方法學(xué)習(xí),。通過視頻或?qū)嵨锏恼故?，引?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作,，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式,、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義,，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力,。

(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。

(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

利用“民族的才是世界的,，才是有生命力的,。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人,，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場,。播放視頻《中國民間美術(shù)》，運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,，讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受,。

請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的盒子中,，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品,。小組討論后結(jié)合書本知識，推薦一位評委上臺講評,。

(三)講授新課

1.設(shè)置問題,，引領(lǐng)學(xué)生欣賞

講解民間美術(shù)的定義，并提問：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn),？民間美術(shù)大體有哪些種類,？加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后,，對答案進(jìn)行分類,、歸納總結(jié)后提問：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。

2.講解

選取年畫,、刺繡、風(fēng)箏,、玩具,、編織、剪紙作為素材,，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景,、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義,。

(1)年畫(12分鐘)

我國歷史名城蘇州,，物產(chǎn)豐富，文化茂盛,，手工藝美冠天下,，名家備出，曾有過文征明,、唐伯虎,、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn),、積淀深厚,，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時,，出現(xiàn)了木刻年畫,，清，雍,，乾里,，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時,。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時,，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之,，[師邊介紹桃花塢年畫,，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷,，桃花塢年畫深受威脅,，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落,，解放后,，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社,，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi),。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日,、美,、意、盧森堡等地展出,，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫的制作過程,，展示作品,。《一團(tuán)和氣》是桃花塢年畫中影響極深,，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型,。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻,，活潑天真,，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾,，頸佩長命富貴銀鎖,，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋,，富足堂皇的感覺,。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”,，表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦,，生活幸福，諸事順道的良好的愿望,。請學(xué)生看完后談自己的感想,。

桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外,，還有小說戲劇類,、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類,，比如這一幅《上?；疖囌尽肪褪欠从钞?dāng)時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們看完后,，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品

(2)刺繡(9分鐘)

分別介紹中國的四大名繡：江蘇的蘇繡,、湖南的湘繡、四川的蜀繡,，廣東的粵繡,。

蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠,，雙面繡可稱是皇冠上的明珠,。什么是雙面繡呢？

[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作,。

(3)風(fēng)箏(1分鐘)

放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動,、娛樂于一體的活動。同學(xué)們介紹自己看過的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受,。

(4)玩具(2分鐘)

每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久,，因地制宜,，就地取材，通過加工制作,，使之成為精美的民間藝術(shù)品,。請學(xué)生生回憶兒時的玩具,，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么,？

(5)編織(1分鐘)

在我國遼闊的土地上各種竹,、藤、草,、玉米皮遍地都是,，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤,、籃,、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品,，在我國南方的竹編,，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹,、冪的寬和窄,，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀,，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果,。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

(6)剪紙(2分鐘)

[放背景音樂《喜洋洋》]

[通過表演剪,、貼、看的一系列動作,，請同學(xué)們猜含義,。]

僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示),。

3.賞析比較

教師展示一幅中國文人畫作品和一幅剪紙作品,，請同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來的,？形式方面有什么不同,？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的'材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面進(jìn)行比較,。)學(xué)生分組討論后請代表講評,。

教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫重視主觀意趣和筆墨情趣,，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中,，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類,。直接反映勞動人民的思想情感和審美趣味。

教師：民間美術(shù)影響了我們的生活,，為我們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品,，它豐富了我們的視覺藝術(shù)，是民俗活動的重要組成部分,，要好好保護(hù),，繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系,？

[設(shè)計(jì)意圖]：通過畫面的比較,，使學(xué)生初步認(rèn)識民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美,。通過學(xué)生對民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討,，讓學(xué)生體會到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。

(四)總結(jié)(1分鐘)

本節(jié)課,，我們通過學(xué)習(xí),，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的,，用以美化環(huán)境,、豐富民俗活動美術(shù)。它遍及人民生活的各個領(lǐng)域,，有其獨(dú)特的藝術(shù)語言,，是中華民族幾千年來歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵,。我們既要自覺保護(hù)它,，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大,。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻,，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后,，學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí),，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意,，很不錯,。

課后活動建議：

①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫的形式記錄下來,。

②收集你最喜歡的民間美術(shù)作品,，嘗試用它們來布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會并與同學(xué)交流,。

比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇八

1,、了解外國古代,、近代雕塑的藝術(shù)成就。

2,、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力,，（）增長知識，陶冶情操,，培養(yǎng)感受,、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,，樹立正確的審美觀念,。

3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的`想象力,。

1,、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑,。

2,、我們對雕塑藝術(shù)的看法。

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn),。

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,，請c同學(xué)提問。

（一）、提問，引起學(xué)生的興趣,。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎,？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及,、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等,。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù),，引入課題,。

（二）、介紹古希臘,、羅馬雕塑藝術(shù),。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞,。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù),。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力,。

2,、希臘雕塑裸體特點(diǎn),。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象,。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù),。

羅馬雕塑的繼承性,。

羅馬雕塑生動的個性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片,。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）,、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）,、介紹近代外國雕塑藝術(shù),。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》,、《馬賽曲》

2,、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫西,、摩爾等雕塑家作品,。

學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。

（五）,、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘,、羅馬雕塑的不同特色。

（六）,、c同學(xué)提問,。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動,。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇九

a,、從具體的美術(shù)作品入手，借助課本上文字的提示,，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義,，然后舉一反三，用類似的思路來理解其他作品,，最后進(jìn)行總結(jié)提煉,。在教學(xué)過程中盡量把直觀感受和思考、聯(lián)想結(jié)合起來,，能較為完整和充分地理解美術(shù)作品,。通過相關(guān)的活動項(xiàng)目來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。

b,、教學(xué)材料分析：教材所提供的圖片可以大致分為三組：圖1～圖4是中國畫,，并且有題詩和畫面的內(nèi)容相印證,。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕,；不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤?！毙煳碱}《墨葡萄圖》的詩是“半生落魄已成翁,，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無處賣,，閑拋閑擲野藤中,。”項(xiàng)圣謨《大樹風(fēng)號圖》的題詩是“風(fēng)號大樹中天立,，日落西山四海孤,；短策且隨時旦暮，不堪回首望菰蒲,?！敝灰I(lǐng)會了詩的內(nèi)容，畫中形象的含義不難理解,。

鄭思肖是宋元交接時期的人物,，號“所南”，是懷戀南宋王朝的意思,。他的“標(biāo)準(zhǔn)品牌”是“無根蘭”,，也就是說畫的蘭花沒有根和泥土，別人問：根和泥土到哪里去了,？他回答說,，被番人（指蒙元統(tǒng)治者）擄去了！所以他畫的蘭花,，除了表示一種高潔的品格之外,，還有強(qiáng)烈的象征意義。項(xiàng)圣謨的《大樹風(fēng)號圖》作于清順治二年（1645）,，明朝剛剛滅亡,，作為“遺民”的項(xiàng)圣謨在畫面上表達(dá)的是一種凄涼無奈的情緒。

第二組作品,，包括兩幅中國畫和兩幅油畫,，側(cè)重于畫面形象自身給人的心理感受。八大山人《安晚帖》上的題詩比較晦澀,，但這條孤獨(dú)的,、翻著“白眼”的魚本身就足以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。畫中的詩是：“左右此何水，名之曰曲阿,。更求淵注處,，料得晚霞多?！钡涑觥妒勒f新語言語》：謝中郎（謝萬,，東晉謝安的弟弟）經(jīng)曲阿后湖，問左右：“此是何水,？”答曰：“曲阿湖,。”謝曰：“故當(dāng)淵注渟著,，納而不流（指水只流進(jìn)來，不流出去）,?！眰髡f因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為曲阿湖有王氣，就鑿動了湖的入水口,，破壞其王氣,，因此名為“曲阿”。聯(lián)系畫面來看,，似乎是表達(dá)一潭“死水”中的魚的感受,。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語，直接點(diǎn)出了形象的象征含義：“世之士大夫,，廉濫不同,，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國,，不失其為廉,；茍肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟,？”

關(guān)于凡高的《藝術(shù)家的臥室》,，教材中已有說明，成對的椅子和枕頭暗示他對高更的盼望,。創(chuàng)作該作品的這段時期凡高住在法國南部一個叫阿爾的地方,，幾乎不和外人來往，而高更是他最親密的朋友,。此外,，凡高沒有按照傳統(tǒng)的透視畫法來描繪這間臥室，而是采用了平面化的手法,，使人感到緊張和焦慮,。格斯頓原來是美國抽象表現(xiàn)主義陣營中的一員，后來才畫具象繪畫的。他畫的日常物品有一種神圣的意味,。從畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也可以看出一種頑強(qiáng)孤僻的.個性,。兩件油畫作品表現(xiàn)的都是藝術(shù)家的身邊之物，也是他們非常熟悉,、抱有深厚感情的東西,。他們細(xì)心地描繪這些物體，是要表現(xiàn)自己特殊的心情,。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫是一樣的,。

第三組作品，是美術(shù)家創(chuàng)造出一些具有明顯特色的形象,，以期獲得影響和共鳴的例子,。他們都具有風(fēng)格簡潔明快的特點(diǎn)。相對來說,，這些作品的主題要直接和明顯些,，沒有多少拐彎抹角的成分。和前面的作品相比,，這組作品的特點(diǎn)是

一,、畫面上的形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭,、竹,、菊“四君子”，其含義是相對固定的）,，而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的,；

二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個人情感,，而是要產(chǎn)生社會效果,，打動別人。胡一川和李樺的作品都產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期,，畫面的訴求目的很明確,。《怒吼吧,，中國》用一個被捆住的農(nóng)民來象征整個受壓迫,、受凌辱的中國人民。

使學(xué)生了解美術(shù)家表達(dá)深層自我的不同方式,，掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用,，通過查找資料或借助聯(lián)想來熟悉一些基本的視覺表現(xiàn)慣例，學(xué)會解讀美術(shù)作品的“言外之意”,、“弦外之音”,。

“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,，如何理解視覺中的隱喻手法以及作品內(nèi)容與美術(shù)個人思想感情的關(guān)系。

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用,，了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,，來表達(dá)自己的情感和思想,。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn),，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣,。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神,，陶冶高尚的審美情操,，完善人格。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,、樂于探究、勤于動手,，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。

a,、教材中的部分圖像是有題畫詩來補(bǔ)充說明畫面含義的，教師可以充分利用這些詩歌來引導(dǎo)學(xué)生體會畫面的內(nèi)容和藝術(shù)家的思想情感,。

b,、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者畫冊中查閱一些關(guān)于名畫,，然后到課堂上與同學(xué)們分享,。

二、說學(xué)法

1,、學(xué)情分析：由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化,，在課前,，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

2,、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：學(xué)會尊重不同的生活方式,、個性、信仰及見解。

3,、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生分析作品和查資料,，董得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路,。在欣賞過作品程中,，使學(xué)生對一些重要的作品有一種更深的體會。

三,、說教學(xué)方法

主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內(nèi)容適當(dāng)安排在討論過程中,。

四,、說教具與學(xué)具

教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué),。

學(xué)具：作業(yè)紙,、筆。

五,、說教學(xué)程序

借助圖像和問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景導(dǎo)入,，激發(fā)興趣誘發(fā)探究。

a,、導(dǎo)入

提問1：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫題材中的“四君子”,？為什么稱它們?yōu)椤熬印保?/p>

竹虛心、勁節(jié)（比喻“氣節(jié)”）,。

菊傲霜,。

梅傲雪（可以引用毛澤東的詩句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”）,。

蘭高潔（比喻人品“清高”）,。

提問2：“四君子”題材除了在繪畫中較多運(yùn)用，在其他美術(shù)門類中有運(yùn)用嗎,？如果有的話,，它們是否也被賦予了一種特殊的情感意義呢？

除了繪畫作品之外,，“四君子”題材也是家具等物品的裝飾母題,。

可見它們都是有象征含義的。

b,、講授

1．觀賞圖片：《墨梅圖》,。

梅花，因其盛開于早春和冰肌玉骨的傲霜特性,，象征著古代文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引,、孤芳自賞的性格,，故而歷來是文學(xué)家所喜愛的創(chuàng)作題材，也是花卉畫家所鐘愛的表現(xiàn)對象,。從這幅畫上看,，王冕的梅花繼承揚(yáng)無咎一路，用筆精練,，墨色清淡,。其勾花點(diǎn)蕊，極為自然,，似于有意無意之中,。

⑴提問：梅花是什么顏色的？為什么作者要畫成“墨梅”,？

畫面上除了梅花之外,，還有許多文字，這些文字能否提供些信息,？

出示王冕的題畫詩,。

（解釋：水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”,，看重的是梅花的高尚品格。）

可見此圖具有人格象征的含義,。

⑵提問：是不是每個人都可以這樣畫,？王冕這樣稱贊梅花具有什么樣的特殊含義？

（結(jié)合王冕的背景材料說明他與元朝統(tǒng)治者的不合作,。）

2．圖片欣賞：《墨蘭圖》。

畫蘭用筆簡逸,，數(shù)筆蘭葉夾雙蕾,，筆力勁挺硬朗，氣格高潔清俊,。其書畫用筆頗具隸書內(nèi)斂含蓄的筆韻,。左下方鈐一白文印，有“求則不得,，不求或與,，老眼空闊，清風(fēng)今古”數(shù)語,，頗見其士大夫的自傲態(tài)度,。另有“向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng),。未有畫前開鼻孔,，滿天浮動古馨香”題詩,，極其鮮明地表達(dá)了作者對元統(tǒng)治者的憎恨之情。

提問：圖中的蘭花有什么特殊之處,？是否具有人格象征的含義,？

由于“土為蕃人奪”，他畫的蘭花常露根不見土,，這種愛國情懷為他的畫作增添了不少光彩,。

3．圖片欣賞：《墨葡萄圖》、《大樹風(fēng)號圖》,、《安晚帖》,。

提問：聯(lián)系圖中的題畫詩來說明：它們各自表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

4．小結(jié)：每幅畫都表達(dá)了作者獨(dú)特的情感,。從教材的例子中可以看出,，借用傳統(tǒng)的視覺圖式不會束縛美術(shù)家的自我，相反,，幾乎沒有人能夠自己發(fā)明一套完全獨(dú)創(chuàng)的視覺符號,。例如，“四君子”題材在中國是一種通用的圖式,，但實(shí)際上每個美術(shù)家畫出來的具體形態(tài)都不一樣,，所賦予這些題材的情感內(nèi)涵和主題思想也不一樣。

c,、分組討論

1．分組觀察,、討論《藝術(shù)家的臥室》、《畫家的桌子》,。

2．提問：它們分別描繪了什么場景,？畫中的物品跟畫家是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么樣的心情,？

（教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解,。）

d、集體討論：《剪花娘子》,、《到前線去》,、《怒吼吧，中國》

對比分析：

1．它們和前面的作品有什么樣的區(qū)別,？

2．作者們想要表達(dá)的是什么樣的思想感情,？

3．這種主題是通過什么樣的形式語言表現(xiàn)出來的？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的知識和必要的背景材料說出對作品的理解,。）

4．總結(jié)：美術(shù)作品都表現(xiàn)了作者特殊的思想感情（“自我”）,，但是有的隱晦，有的直接,；有的通過畫面本身,，有的采用其他的暗示,；有的是作者自己創(chuàng)造的形象，有的借用傳統(tǒng)的圖式,，有的則需要通過語言（詩歌,、題跋）來暗示。尤其是兩幅油畫作品,，因?yàn)槲鞣讲]有中國畫那種詩,、書、畫,、印結(jié)合的傳統(tǒng),，語言暗示的因素要小得多，更多的是靠畫面本身來說明問題和表現(xiàn)情感,。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇十

1,、教材的地位和作用

中國畫從題材內(nèi)容來分類，分為人物畫,、山水畫和花鳥畫三大類,。在整個教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材,，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義

2,、教學(xué)目標(biāo)

①知識目標(biāo)：讓學(xué)生對中國繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識。

②能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法,，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞,，使學(xué)生開闊眼界，增長知識,，陶冶愛國主義情操,。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn),。

3,、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識

教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹,。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力,。

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn),、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,，采用以下教學(xué)方法

1、比較分析法：通過中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較,，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國古代人物畫生要的造型手段是“線條”,。

2,、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài),，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn),，并展開欣賞，最后得到健康審美感受,，是比較困難的,。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”,。

3,、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)

美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時,，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉,，比如：

1、描述：形象思維為主,。

2,、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識

3、理解

4,、評論：上升為創(chuàng)新思維,。

教學(xué)過程

導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”,，講解關(guān)鍵詞“形”,、“神”。

新知探究：

環(huán)節(jié)1：

我國早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫

重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫《龍風(fēng)仕女圖》,，了解中國畫基本形態(tài)確立時期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌,。

請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答,，同組的同學(xué)補(bǔ)充,，教師總結(jié)講述。

《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡,，反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識,。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女,，發(fā)髻高盤,，闊袖長袍，雙手合十,，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞,，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成,，畫法為線條勾勒兼平涂著色,，構(gòu)圖主次分明,，造型生動。

環(huán)節(jié)2：

敦煌莫高窟壁畫

了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié),。對學(xué)生進(jìn)行道德教育

環(huán)節(jié)3中國古代人物畫

《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往,，具有重要的歷史價值。人物動態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫,。

《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景,。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅,，筆法細(xì)勁流利,，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微,、動態(tài)各異,、形神兼?zhèn)洹?/p>

《采薇圖》：畫中人物刻畫生動傳神，森森然正氣溢與筆端,。衣紋簡勁爽利,，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡,，墨色濕潤,。

《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細(xì)膩,，富有體積感,，衣紋用筆簡潔，人物比例適度,，體態(tài)自然,，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力,。

《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃慎的作品,，畫面人物動態(tài)生動，富有生活情趣,。此圖為水墨大寫意,，水墨交融，畫家以狂草入畫,，畫風(fēng)粗豪奔放,，氣勢貫通，別具一格,。

環(huán)節(jié)4

中國古代山水畫

重點(diǎn)欣賞：（北宋,、南宋,、元代的山水畫作品）

1,、設(shè)疑,、討論、解疑

剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受,，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺,，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好,！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品,。

2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》

南宋佚名《深堂琴趣圖》

元代倪瓚《六君子》

3,、小組討論搶答

屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?

（2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境?

（3）你比較喜歡哪幅作品,，為什么?

小組代表發(fā)言：

小結(jié)：同學(xué)們說的很精彩，觀察的也很仔細(xì),，能夠說出一些內(nèi)涵的東西,，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。

范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山,、一瀉千尺的飛浴,、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對象，真實(shí)的畫出北方山川的壯美,，使人如身臨其境,。他所畫的'崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢,，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石,，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚,，勢壯雄強(qiáng)”的特色,，被譽(yù)為“得山之骨，與山傳神”,。

《六君子》圖是倪瓚的作品,，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六棵樹,，中隔大片湖水,，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫山石樹木,，山石作折帶,，皴間用披麻效，樹木頗具姿態(tài),，景物不多而充滿深秋時的凄涼靜寂氣氛,。畫上有黃公望等人的題詩。所謂“六君子”也就是畫中的六棵樹。畫家為這些樹木寫照,，另有寓意,，黃公望的題詩己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡,，絕少有設(shè)色者,，甚至連圖章也不用，畫中多長詩,，作楷書,，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色,。

《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作,，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工,，皆精而不冗,，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出,，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩意,。

環(huán)節(jié)5

中國古代花鳥畫

中國花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系,，借此抒發(fā)白己的情感,，間接地反映社會生活，體現(xiàn)一定的時代精神,。

讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品,，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充,，教師總結(jié)講述,。——

《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微,，寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神,，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。

《榴技黃鳥圖》：所繪黃鳥造型準(zhǔn)確,，富有生趣,，畫面渲染精妙，富彩鮮潤,，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度,，融注了宋人對自然界的獨(dú)特審美情懷。

《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立,，殘荷斜掛,，一只縮著脖子,、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻,，很像是畫家的自我寫照,。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛,，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。

這節(jié)課我們欣賞和分析了中國古代繪畫作品,，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩,，輝煌燦爛的繪畫藝術(shù)瑰寶，而我們通過從帛畫,、壁畫,、人物畫、花鳥畫,、山水畫中領(lǐng)略到中國古代繪畫的風(fēng)采,。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國古代繪畫擷英，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí),。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇十一

各位專家,、老師：

您們好！我是xx號選手,，今天我要說課的題目是人教版《美術(shù)鑒賞》第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》,。我將從教材、學(xué)情,、教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面來進(jìn)行闡述,，首先是教材分析：教材分析：

《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課,。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞,、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中,，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣,，形成熱愛中華民族文化,、尊重世界多元文化的情感和立場。

（1）通過教學(xué),，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍,、性質(zhì)，各門類的特點(diǎn)及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò),。

（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,，通過對具體作品的典型分析,，以點(diǎn)帶面，觸類旁通,，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn),、美術(shù)規(guī)律。重在理解,、貫通,，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論,。

（3）讓學(xué)生充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識,，進(jìn)行調(diào)查研究,，收集資料，作出自己的分析判斷,，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么,，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識,，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣,、愛好，受到審美教育,。

學(xué)情分析：

大部分同學(xué)在初中時根本沒上過美術(shù)課,，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣,。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會影響人的一生。教學(xué)目的分析：

通過這堂課,，我力求使學(xué)生了解美術(shù)范疇,，建立“大美術(shù)” 觀念。

在能力和情感上達(dá)到以下目標(biāo)：

能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí),。 情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界,，增長知識,，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。 教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)分析：

我認(rèn)為本節(jié)課重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生掌握鑒賞的基本方法。難點(diǎn)是應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí),。

教學(xué)過程：

我對教學(xué)過程的處理分為以下四步：

首先第一步是導(dǎo)入

同學(xué)們在小學(xué)和初中都學(xué)習(xí)了美術(shù),，我讓學(xué)生暢所欲言,，說說都喜歡哪些美術(shù)作品，并談?wù)勛约合矚g的原因,。學(xué)生此時回答可能有：中國有齊白石的《蝦》,、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春水歸舟》等,，外國有凡高的《向日葵》,、達(dá)芬.奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等,。

不管啥樣的回答,，都以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性為主。

接著我讓學(xué)生欣賞課本插圖《向日葵》和敦煌莫高窟的壁畫,。

我設(shè)計(jì)了以下問題，引導(dǎo)學(xué)生看書：1,、鑒賞僅僅是欣賞嗎,？ 接著講述什么是美術(shù)？它和藝術(shù)的關(guān)系是什么,？并板書： 美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的`藝術(shù),。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài),。美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”,，都指自然造化的人工藝術(shù),，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué),、音樂和戲劇等等,。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個概念區(qū)分開來,。藝術(shù)包含美術(shù),，美術(shù)只是藝術(shù)的一個門類，藝術(shù)還包括音樂,、戲曲,、影視、文學(xué),、雜技等,。

第二步、新授部分

首先通過對比的方式引出美術(shù)的真正定義,。

接著講述美術(shù)的范疇并板書：

繪畫 ﹙壁畫,、中國畫,、油畫、水彩,、水粉畫,、版畫等美術(shù)雕塑 ﹙圓雕、浮雕﹚ 建筑工藝 ﹙編織,、染織,、刺繡等﹚書法、篆刻

我對于美術(shù)的各種類型讓學(xué)生舉例,，然后讓學(xué)生分小組討論以下問題：

⑴歷史上中外有哪些著名的流派及代表人物,？

⑵這些著名的畫派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？

學(xué)生簡單表述后,，我結(jié)合圖例,，采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

第一幅：《放牧》

第一是藝術(shù)形式：雕刻巖畫：巖石,，這自然界的基本要素,，從遠(yuǎn)古時代起，它就不斷地被人類使用著,，作為勞動工具,，作為日常用品，也所為生的和死的住所,。巖石,，同時也是世界上最早的畫布，先民們在巖石上刻劃和涂繪,，來描繪人類的自身生活, 以及他們的想象和愿望,，這就是巖畫。

第二是年代：古代

第三是畫面內(nèi)容：對動物的各種基本形狀和人手掌的描寫,，表達(dá)出當(dāng)時人類的生活方式,。 第二幅：《宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

戰(zhàn)國時期的雕刻作品描繪了宴請賓客、歌舞聲樂,、采桑,、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn),、陸戰(zhàn)）等場景,，請?jiān)趫D中一一找出。

第三幅：《人物御龍帛畫》

此處我設(shè)置了三個問題：a你從畫面中看到了什么,？b構(gòu)圖上有何特點(diǎn),？c根據(jù)男子的動作猜測他想做什么？ d 該帛畫用什么造型手法,？

分析的第四幅是《奔馬》

我首先介紹該作品的歷史背景,、構(gòu)圖用筆特點(diǎn),。

承上啟下，我接著講美術(shù)理論的基本知識,。

我首先簡單介紹“六法”理論,氣韻生動,、應(yīng)物象形、骨法用筆,、

隨類賦彩,、經(jīng)營位置、傳移摹寫.

接著講解美術(shù)鑒賞基本方法

對不同作品進(jìn)行比較研究：縱向和橫向比較（并進(jìn)行板書）

然后讓學(xué)生自己觀察,，選擇一副插圖進(jìn)行鑒賞,，2分鐘后，讓學(xué)生談自己的看法,，強(qiáng)調(diào)他們個性,。

第三步是小結(jié)

美術(shù)鑒賞的能提高學(xué)生的審美能力，在鑒賞中陶冶情操,，提升素質(zhì),，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識,，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究,。

第四步是給學(xué)生布置作業(yè)一個課后練習(xí)題

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇十二

我說課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》,。我主要從教材分析,、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo),、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述,。

(一)教學(xué)目標(biāo)

本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義,。經(jīng)過本課的教學(xué),，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征,，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”,。

(二)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛,，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義,。

(三)難點(diǎn)

如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法,、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

(四)資料結(jié)構(gòu)

本課主要分四個部分,，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞,，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義,。

本課涉及的新知識主要以基本概念為主,，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法,。

記錄,、觀察、理解,、記憶

多媒體課件

1,、導(dǎo)入：隨著社會的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后,，對精神生活的要求也越來越高,。當(dāng)我們應(yīng)對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時,，如何來辨別作品的好壞,，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義,，對作品的價值的確定以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng),。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題,。

教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

提出問題：a,、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么

b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么

c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎

學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品,，踴躍的回答問題,。

教師點(diǎn)評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題,。

那么什么是美術(shù)鑒賞,，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么

下頭我們就來學(xué)習(xí)。

2,、什么是美術(shù)鑒賞

基本資料：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中,，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān),。然后從具體的美術(shù)作品入手,，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法,，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象,、過程、目的和本質(zhì)特征等。

經(jīng)過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證,，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的,。所以美術(shù)鑒賞是被動理解與主動參與的綜合的審美活動。

美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識,，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動,。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題,。

教師活動：(1)、分別展示天安門圖片,、張萱的《搗練圖》和法國畫家米勒的《拾穗者》,，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

(2)、提出問題：a,、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的,、歷史的、情感的)

b,、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種,、服裝、國家,、貧富,、)

c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎

(3),、根據(jù)學(xué)生的回答,，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

學(xué)生活動：欣賞圖片,，探究問題,，回答提問,。

3,、美術(shù)作品是如何分門別類的

總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,，在這下頭,，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑,、建筑,、設(shè)計(jì)、書法,、攝影,。

在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料,、功能,、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分,。

依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”,。

教師活動：(1)根據(jù)以上分類,，分別展示課本相關(guān)圖片，

提出問題：a,、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo),。)

b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,，它們屬于以上那種藝術(shù)門類

學(xué)生活動：欣賞圖片,、勤于思考、勇于回答問題,。

4,、美術(shù)鑒賞的意義

以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑,，是社會存在的產(chǎn)物,，具有三個方面的社會功能，即：

認(rèn)識功能：經(jīng)過美術(shù)作品認(rèn)識不一樣時代,、不一樣民族,、不一樣文化、不一樣社會制度的人們的生活,、歷史,、風(fēng)俗、行為,、器物,、觀念等、甚至認(rèn)識既能夠經(jīng)過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的資料,，也能夠經(jīng)過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

教育功能：美術(shù)作品的.題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響,，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會,、人生,、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國,、熱愛生命,、銳意進(jìn)取。

審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物,、美的形式的辨別力,、敏感力和感受力

教師活動：(1)展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個概念(3)提問說明以上三個概念的主要資料

學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題

總結(jié)：人的審美本事是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺本事,，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練,，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣,，在世界上“詩意的棲居”

5,、總結(jié)回顧：

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念,、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等,，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ),。

6,、板書設(shè)計(jì)：

一、什么是美術(shù)鑒賞

就是運(yùn)用我們的視覺感知,、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類,、分析、確定,、體驗(yàn),、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受,，它是一個綜合的審美活動,。

二、美術(shù)作品是如何分門別類的

繪畫,、雕塑,、建筑、設(shè)計(jì),、書法,、攝影

三、美術(shù)鑒賞的意義

認(rèn)識功能：經(jīng)過美術(shù)作品認(rèn)識不一樣時代,、不一樣民族,、不一樣文化、不一樣社會制度的人們的生活,、歷史,、風(fēng)俗,、行為,、器物、觀念等,、甚至認(rèn)識既能夠經(jīng)過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的資料,，也能夠經(jīng)過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會,、人生,、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國,、熱愛生命,、銳意進(jìn)取。

審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物,、美的形式的辨別力,、敏感力和感受力

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇十三

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一一美術(shù)鑒賞第20課《城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)》。我主要從教材分析,、教法運(yùn)用,、教具準(zhǔn)備和教學(xué)過程四個方面加以闡述。

（一）教學(xué)目標(biāo)

本課關(guān)注的是當(dāng)今城市建設(shè)中的古建筑保護(hù)問題,，探討如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系,。客觀的說,，這個問題是當(dāng)前中國許多城市在建設(shè)開發(fā)中都會遇到的普遍問題,，也是城市規(guī)劃與發(fā)展中的重點(diǎn)和難題，因此確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、使學(xué)生正確認(rèn)識文物古跡,，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念,。

2,、以城市建設(shè)與古建筑保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題,，思考問題,，并通過自己的思考尋找解決方案。

（二）重點(diǎn)

城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)二者之間歷來存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾,，城市建設(shè)勢在必行,，而古建筑保護(hù)常常得不到很好的貫徹，因而在這兩方面之中,，偏重的是保護(hù)的重要性以及如何保護(hù),，因此確定本課重點(diǎn)是：

幫助學(xué)生全面認(rèn)識古建筑階值，樹立保護(hù)古建筑的觀念,。

（三）難點(diǎn)

文物建設(shè)和歷史地段具有重要而豐富的階值,，我們首要的任務(wù)是對他們進(jìn)行有效的保護(hù)這是我們本課所要闡述的古建筑保護(hù)的.出發(fā)點(diǎn)和原則，因此確定本課教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生通過思考,，探討保護(hù)與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式,。

講授,、演示、討論

課件

（一）導(dǎo)入

教師活動：通過播放一段關(guān)于城市建設(shè)破壞文物古跡的電視記錄片,，提出問題：大家想一想為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù),？如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)？

學(xué)生活動：感受,、思考并回答,，初步了解本課主題。

（二）為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)

這節(jié)在本課是引導(dǎo)部分,，目的是讓學(xué)生認(rèn)識到城市建設(shè)和古建筑保護(hù)存在矛盾,，而往往是后者得不到人們的重視，闡述古建筑保護(hù)的必要性,。

教師活動：通過建筑家梁思成與老北京城保護(hù)的故事,，來樹立古建筑保護(hù)的重要性和緊迫性。

提出問題：

a,、你記憶中有消失的古建筑嗎,？對這些古建筑你有什么看法？

b,、你覺得應(yīng)該如何保護(hù)他們,？

學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題,。

總結(jié)出：城市開發(fā)和古建筑保護(hù)這一問題巫待得到重視,，我們必須通過正確的方法協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，科學(xué)全面的保護(hù)古建筑,。

（三）城市特色與古建筑密不可分,。

這一節(jié)是本課的基礎(chǔ)部分，主要探討了古建筑與城市之間的相互關(guān)系,，通過闡述古建筑的價值來說明古建筑在現(xiàn)代城市中所不可替代的積極作用,，說明古建筑和城市的關(guān)系非常密切，是城市文文化的標(biāo)志和特征,。

教師活動：多媒體課件展示巴黎城市古建筑和我國周莊風(fēng)景,。提出問題：

1、你了解你所在城市有怎樣的歷史傳統(tǒng),？有什么樣的古建筑,？

2、你認(rèn)為這些古建筑在城市發(fā)展中能起到什么作用,？

學(xué)生活動：欣賞討論,，回答問題。

師生共同總結(jié)出：具有特色的古建筑是城市風(fēng)貌的點(diǎn)睛之筆,，能夠奠定城市文化的基調(diào),。良好的城市規(guī)劃能充分烘托出古建筑的璀璨奪目,，并使之與現(xiàn)代城市風(fēng)景相得益彰,。

（四）如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)

這節(jié)是本課的核心部分,，探討了如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)。讓學(xué)生明確城市開發(fā)和古建筑保護(hù)存在那些矛盾和沖突,，對這些利益沖突我們該如何協(xié)調(diào),。

教師活動：

1、展示各國城市改造的成功例子：例如北京平安大街,、法蘭克富火車站等,。

2、展示講解過程中適時提出問題：

a,、城市開發(fā)和古建筑保護(hù)存在那些矛盾,？

b、應(yīng)該如何協(xié)調(diào)城市開發(fā)和古建筑保護(hù),？

學(xué)生活動：

通過多媒體展示,，參考概括課本知識，分4組進(jìn)行討論,，并且每組派一個代表發(fā)言,，闡述自己觀點(diǎn)。

最后教師總結(jié)建筑是人類文明的重要組成部分,，是珍貴的文化遺產(chǎn),，一但毀壞就不可能復(fù)原，我們要特別重視古建筑的保護(hù),。

（五）小結(jié)本課,，提示下節(jié)安排。

高中美術(shù)說課稿一等獎 高中美術(shù)說課稿萬能篇十四

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容,，從教材內(nèi)容上來講,，學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此,，本課的目的是圍繞“個人主義與形式主義的匯合”這個主題,，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握,。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案,。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn),、所占比例不同,。“教學(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),、涵養(yǎng),、美感,，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神,，完善人格”,。

本課分引入、講授,、討論,，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn),。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的,，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是,，對于它們的價值和作用,，則要具體分析，不可一概而論,。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個主要流派為主要內(nèi)容,，領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),，求知欲強(qiáng),，獨(dú)立思考能力爭強(qiáng)，很有分析評論的能力,，同時,，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新,，喜歡刺激,，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書,，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息,。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí),，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大,，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,，加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性,。

(1)知識目標(biāo)：對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用,。

(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察,、鑒賞、評述,、創(chuàng)新,、實(shí)踐等能力,。

(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活,、熱愛藝術(shù),，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派,。主要介紹后印象主義,、立體主義,、抽象主義,、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段,。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的

評價不一,，學(xué)生的理解難度較大,。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件,、影像資料,、體驗(yàn)材料。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材,、資料圖片素材,、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛，可能難于接受,，學(xué)生課前溝通不了沒有一個預(yù)先的認(rèn)知過程,。學(xué)生可能會不愿對作品進(jìn)行評述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā),，引導(dǎo)其語言表述評作品的能力,，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力,、創(chuàng)造力,，表現(xiàn)力。

教學(xué)評價：口頭評價,、教師評價,、學(xué)生自評、互評等,。

教學(xué)形式：教師講述,、學(xué)生欣賞、討論,、游戲,、展示等,。

一、組織教學(xué)：分組形式

二,、導(dǎo)入：聽后印象派音樂家斯特拉文斯基《春之祭》,，提問方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》

三、新授部分：

(一),、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng),，加之人類進(jìn)入

20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,，國際交往的日益頻繁,，各種社會思潮層出不窮，從20世記

初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末,，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個,，以馬蒂斯、

畢加索,、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn),，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個人

主義與形式主義“的特性,。

教學(xué)形式：(觀看課件),。

鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?

(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派,。

1,、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索,。

2,、代表流派：后印象派、野獸派,、立體派,、未來主義.、抽象派,、超現(xiàn)實(shí)主義等,。

(1)后印象派：把對形式和繪畫媒介的探索理智化和系統(tǒng)化，從而開創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》,，作為法國珍寶參加上海世博會,。

(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國。隨意運(yùn)用色彩和線對形體表現(xiàn),，并加以夸張,、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》

(3)立體派：打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對象的手法，開創(chuàng)把形體解體,，再重新組合,，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象,，表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感,。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》

(4)未來派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動和速度,。體現(xiàn)“前衛(wèi),、喜悅、興奮,、_”,。

例：(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的`動態(tài)》

(5)表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

例：(挪威)蒙克《吶喊》

(6)行為藝術(shù)：也稱行動藝術(shù),、身體藝術(shù),、表演藝術(shù)等,，國外目前通用的用法是performance

art,，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過程中，通過藝術(shù)家的自身身體的

體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物,、與環(huán)境的交流,，同時經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻,。

討論:1,、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎?

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

(二),、開闊視野,，綜合欣賞：(選擇放映)

(三)、體驗(yàn)活動,，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),，自由組合、分組活動,、學(xué)生展示：(自評,、互評、師評)

背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》

1(五),、課堂小結(jié)：(教師)

西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個傳奇性的故事,。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價值觀念,打開了許多未曾探索過的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,如塞尚,、馬蒂斯,、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無論何種藝術(shù)形式,，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征,，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個時代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情,，作品映射社會和人生,，采用的語言是荒謬，寓意,，抽象,，但確是西方現(xiàn)代社會和精神生活的重要寫照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn),，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間,。