在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇一
然而,,長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估,。
先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水熬煮,,待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時(shí),,倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬,聞著香,,奶茶即成,。喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米,或幾塊奶豆腐,、幾塊熟羊肉,,就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酪和白油,、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑,。來到草原,,不吃手扒肉,那才叫遺憾呢!手扒肉是把宰殺,、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,,開上兩滾即離火起鍋,持蒙古刀,,手把著帶骨肉邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,,這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營(yíng)養(yǎng),。
下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),,為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,,又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒,。
來到草原,親眼見到了蒙古包和勒勒車,??墒牵阒烂晒虐臍v史和勒勒車的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載,,早在唐堯,、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住“北地”,,穿皮革,、披氈裘、住穹廬,,人人都知道的“天似穹廬,,籠蓋四
草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,?!澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝,、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久,早在720_年前就聞名于世?,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、牛羊肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,,因草原遼闊,,牧民聚集在一起的機(jī)會(huì)不多,所以,,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。說到那達(dá)慕,不能不說“祭敖包”,?!鞍桨笔敲晒耪Z的音譯,,意思是“堆子”,,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,,一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原,,遼闊無邊,,方向和道路難以確認(rèn),于是人們就想到了個(gè)辦法,,壘石成堆,,當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?dòng)。祭祀時(shí),,敖包上要插樹枝,,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種,,即:血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,,誦經(jīng)念咒,。人們都要從左向右順時(shí)針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,,祈神降福,,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,,人們便進(jìn)入了無拘無束,、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬,、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,,翩翩起舞,,開懷暢飲。此刻,,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,,這就是所說的“敖包相會(huì)”吧,。不過,現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的,,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。
天下第一曲水莫爾格勒河,發(fā)源于大興安嶺西麓,,流淌于呼倫貝爾大草原上,。河長(zhǎng)319公里,流域面積4987平方公里,。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境,,流域內(nèi)地勢(shì)平坦開闊,河流落差較小,,河道異常彎曲,,似“九曲回腸”,因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國(guó)第一曲”,,遂有“天下第一曲水”之美譽(yù),。游呼倫貝爾草原,不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包,,可容納600人同時(shí)就餐,,另外還有大小蒙古包幾十頂,供游人住宿,。設(shè)有射箭,、摔跤、騎馬,、訪問牧民家庭,、觀看馴馬、套馬表演,、祭敖包,、篝火晚會(huì)、乘船游湖等活動(dòng)項(xiàng)目,。該旅游區(qū)(中心地帶),,1997年被評(píng)為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一,現(xiàn)為國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū),。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國(guó)第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔,,是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng),。中國(guó)歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧,、繁衍生息。
各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^的這樣一段體驗(yàn),,可能使各位對(duì)草原生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣,,草原和草原上的人也很喜愛大家,,歡迎大家的到來,他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨,。女士們,、先生們,,讓我們能有機(jī)會(huì)再次相會(huì)在呼倫貝爾草原!
介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇二
萬部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結(jié)晶,,也是我國(guó)古代建筑史上一處很具科研價(jià)值的實(shí)物。是各民族人民團(tuán)結(jié)友好的簽名簿,,塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起,,來自祖國(guó)各地的各族人民用漢、藏,、契丹,、女真、蒙古,、維吾爾等文字書寫的題記,。素白的身影,幾里開外便可入目,。在莊稼翻滾的綠浪中,,與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”,,巨塔筆挺,,雖經(jīng)千年滄桑,遼代風(fēng)格猶存,,雄姿不減,,敦實(shí)威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵,正是北方民族的寫照,。1982年,,白塔被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載,。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年),。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大明寺,。作為大明寺的一部分,,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,修筑了這座“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷,,豐洲城傾圯了,。村民把豐洲城的殘?jiān)珨啾诋?dāng)作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞,,由一只黑母雞帶領(lǐng),,日近黃昏便出來打食。但是可見不可近,。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞,,飛到誰家地里,誰家就會(huì)有好收成,。周村人在耕作中得到陶瓷器 ,、銅錢或金銀玉器,就認(rèn)為是塔上的菩薩,、天王所恩賜,,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,,白塔成為文物保護(hù)單位,,原豐洲城成為重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采,。
游覽白塔,,走近塔身,鐵馬叮當(dāng),,銅鏡閃爍,,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,,引人遐思,。
舉目上眺,一二層,,直欞窗,,一洞一門,盤龍柱相隔,,各成畫面,,菩薩護(hù)窗,天王護(hù)門,,形態(tài)逼真,,氣勢(shì)宏大。計(jì)32尊遼代雕塑,,件件都是絕代佳作,,藝術(shù)珍品,。抽身遠(yuǎn)眺,七層斗拱,,七層出沿,,七層平臺(tái),好像天空上的七道彩虹,,雖然失卻了平臺(tái)的鉤欄,,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,,平臺(tái)疊澀出沿,,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,,形態(tài)凝重端莊,。
整個(gè)塔體分為基座、塔身,、塔剎三部分,。塔體逐層微有回收,,造型敦實(shí),、宏偉、穩(wěn)健,,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體,。
塔基座三層,為須彌座,、蓮花臺(tái),,上為仰蓮瓣,中為束帶,,下為俯蓮瓣,。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,,自然流暢,手法細(xì)膩,,優(yōu)美逼真;輔以花托,,蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮瓣,頗為壯觀,。
塔身七級(jí),,平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成,,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道,、通行上下。一二級(jí)為單路梯道,二級(jí)以上均為雙路通道,。塔身門窗設(shè)置獨(dú)具匠心,,凡單數(shù)層正南北開券磚拱門,正東西砌出磨磚直欞假門;雙數(shù)層則相反,,上下錯(cuò)落,,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風(fēng)采光,?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地,。
塔的第七層無塔心壁,,塔室中空如庭,與北方游牧民族 帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨?。塔檐采取“疊澀出檐式”,,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計(jì)224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴,,風(fēng)吹鈴響,,增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上,,用剎桿將覆缽,、相輪、寶珠,、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成,,猶有一種靈光寶氣 ,如登極樂境地之感,。
介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇三
昭君島位于包頭市區(qū)以南約30公里處,,南臨黃河,與伊盟昭君墳隔岸相望,,其余三面被黃河支流所環(huán)繞,,故名“昭君島”。東西長(zhǎng)4公里,,南北寬2.5公里,,有旱生植物和沙漠等植物25種,鳥類約25種,。
島上自然環(huán)境優(yōu)美,,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,,北面是茂密的蘆葦蕩,,游人泛舟其間,,可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,,長(zhǎng)有奇特的“三葉樹”,,供游人觀賞。島上蒙古包餐廳除提供民族風(fēng)味食品外,,還提供新鮮的黃河鯉魚,。[1]
昭君島旅游區(qū)位于包頭市郊區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處,是全巴圖鄉(xiāng)政府籌資興建的新旅游景點(diǎn),。島內(nèi)有月牙灣,、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,,一年四季均有冬候鳥,、夏候鳥在島上棲息和繁殖,亦有赤狐,、蒙古兔,、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。
為了方便旅游者在島上觀光,、度假,,旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇,、渡船,、蒙古包、以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施,,游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后,還可以進(jìn)行游泳,、騎馬,、釣魚等娛樂活動(dòng)。
2景點(diǎn)美食編輯
包頭的餐飲特點(diǎn)仍帶有濃郁的西北風(fēng)味,,即以牛,、羊肉和各種面食為主,在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風(fēng)味的餐館,。另外,,在環(huán)城路和南門外大街的交叉處,有可以品嘗到當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)味小吃的夜市大排檔,,而且價(jià)錢十分便宜,,在夏季的夜晚,來這里一飽口福的人絡(luò)繹不絕,。包頭的風(fēng)味小吃有馬奶酒,、燕麥片,、熏雞、素鍋盔等,。
奶豆腐 內(nèi)蒙古牧民家中的常見奶點(diǎn),。奶豆腐色澤乳白,酸香濃郁,??衫鋬龃娣牛嗫闪栏删么媸秤?。
奶茶蒙古民族傳統(tǒng)熱飲料,。由磚茶、鮮奶煮制而成,。喝時(shí)通常加少許鹽,,可以終日飲用,還可以加黃油,、泡炒米和奶食品食用,。有暖胃、解渴,、充饑,、助消化的功用。隨著牧區(qū)與城鎮(zhèn)的交往,,奶茶逐漸引進(jìn)餐館經(jīng)營(yíng),。
奶酪俗稱酪蛋子。將分離出白酥油的酸奶,,經(jīng)微火煮熬后,,裝入布袋,擠出酸水,,成碎塊狀晾干即為酪蛋子,。酪蛋子質(zhì)硬味酸,是奶制品中最普通的食品,,為蒙古民族所喜愛,。
德興源稍美該食品歷史悠久。選用錫林郭勒草原鮮羊肉做餡,,優(yōu)質(zhì)河套面粉做皮精制而成,,上屜蒸熟即可。成品呈石榴狀,,可做宴席中的點(diǎn)心,,又是民間美餐。德興源稍美以皮薄,、餡嫩,、味香,、形美著稱,在呼和浩特市稍美經(jīng)營(yíng)中獨(dú)占鰲頭,。
哈達(dá)餅內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名點(diǎn),。相傳匈奴東胡人活躍于現(xiàn)在的赤峰市西拉木倫河一帶時(shí)即用此食品,至今在內(nèi)蒙古東部地區(qū)廣泛流傳,,一般飯館普遍經(jīng)營(yíng),。是選用富強(qiáng)粉、奶油,、白糖,、桂花、桃仁等烹制而成,。此餅層次分明,,奶香濃郁,酥松甜美,。
刀切酥內(nèi)蒙古風(fēng)味點(diǎn)心,。以面粉、飴糖,、糖粉制作而成,。成品色褐紅、味香甜,、質(zhì)酥脆,,宜做高、中檔宴席的點(diǎn)心,,一般多在大,、中型酒店經(jīng)營(yíng),民間也有烤制食用的,。
王小二大餅 內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名食品,。相傳興安盟回族已故王小二師傅自幼學(xué)徒,經(jīng)過名師指點(diǎn)制成王小二吊爐餅,。因其外焦里嫩,香酥可口,,食用方便,,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠而美名流傳奶皮子把羊、牛鮮乳倒入鍋中慢火微煮,,俟其表面凝結(jié)一層臘脂肪,,用筷子挑起掛通風(fēng)處晾干即為奶皮子。制作方法與制作腐竹相似,。屬鮮奶中的精華,。味純香,,營(yíng)養(yǎng)豐富。加上奶茶,、奶果子,、炒米食用,為招待貴賓的佳品,。
烤整羊著名傳統(tǒng)內(nèi)蒙古菜,。用去毛帶皮整羊烤制而成。此菜羊形完整,,色澤金紅,,羊皮酥脆,羊肉嫩香,,是內(nèi)蒙古飲膳食俗的代表作,。也有用剝皮整羊烤制的,效果亦佳,。
成吉思汗鐵板燒一種烤肉方法,。相傳元太祖成吉思汗善食此品,在率兵馳騁天下時(shí)傳至中亞,、南俄,,風(fēng)靡世界。在日本等國(guó)家民間迄今仍很流行,。所以,,稱之為成吉思汗鐵板燒。鐵板烤肉制作獨(dú)特食法別致,,烤具方便攜帶,,很適應(yīng)飯店經(jīng)營(yíng)和旅行、野游外餐,。選料以羊肉為佳,,其次可用牛、豬,、雞,、魚、蝦肉,,切成適度薄片調(diào)制后由食者在鐵板上烤熟,,蘸已備芝麻醬辣椒、芥菜,、蔥,、姜末、蒜泥,、鹵蝦油等調(diào)配的佐料汁食用,。肉味鮮香可口,,別具一格。
羊背子蒙古族人民最喜歡,、最名貴的佳肴,。只有在祭祀、婚嫁喜事,、老人過壽或歡迎親朋貴賓宴席上才能見到,。所謂羊背子,是把全羊卸成七大件(除去胸叉),,帶尾入鍋,,加鹽煮熟。用大銅盤先擺四肢,、羊背頸胛,、羊頭放羊背上,似羊的爬臥姿勢(shì)上桌,。吃時(shí)每人先用蒙古刀從羊尾巴上拉下一條先吃掉,,而后就可各取所需。席間還有配菜,、奶食品和馬奶酒等,。