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2022年介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-22 13:21:56
2022年介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞(4篇)
時間:2022-12-22 13:21:56     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。

介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇一

蘇木山屬陰山之尾,,長達(dá)35公里,寬約25公里,,平均海拔為1800米,森林覆蓋率68.8%,,華北落葉松木材蓄積量達(dá)25萬立方米,樹木最大胸徑30公分左右,,是內(nèi)蒙古中西部地區(qū)最大的人工林場,,也是內(nèi)蒙古中西部區(qū)的天然植物王國,。

當(dāng)你沿蛇形山徑攀援而行,,直上景致迷人的最高點----望天涯,。舉目四望,,但見群山疊翠,,霧色縹緲,,猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香,,山溪泉水叮咚作響,使人如入仙境,,心曠神怡,人間一切煩情愁緒蕩然無存,。

蘇木山森林公園旅游區(qū)之雄奇,首先在天那怪石嶙峋,,形態(tài)各異的山巖巨石。登臨絕頂,,縱眼四望,,細(xì)究山形,,有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱,,渾圓挺拔入云霄。面對那形象逼真的“情人石”,,不禁引發(fā)“頭靠身依情切切,,恩愛情第度千年”的幽幽暇思,。蘇木山之幽深,,幽在山水林木,,紛繁花草,飛禽走獸相依相附,,渾然一體,,隔世而立。

整個旅游景區(qū)以人工栽植的松林為主色調(diào),,花松翠杉盡染群山,,自成一景,以其堅毅不拔之態(tài),,蔽日遮陰之神,足顯人類改造自然的偉力,。景區(qū)內(nèi)到處可見山泉噴涌,或突泄于藍(lán)天,,或隱沒于花叢,潺潺涓涓,,如訴如泣。

蘇木山森林公園真是一處人類的創(chuàng)造力與自然美的杰作,。多年來它地處偏僻,如鎖在深閨的佳麗難展芳容,。是改革開放的強勁東風(fēng),,終于使蘇木山袒露出多姿多彩多情的風(fēng)采。

森林公園有各種草類30余種,。食用植物有黃花,、木耳、蕨菜,、蘑菇等十幾種,。其中蘑菇個大肉厚,,味道醇香,是很著名的“口蘑”,,正常年份產(chǎn)量達(dá)20多噸,。此外,林區(qū)還生長著遠(yuǎn)志,、山參,、柴胡、黃芪,、貝母、當(dāng)歸等藥用植物120多種,。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”,,含粉質(zhì)高、糖分高,,冬桿粗壯,顏色鮮黃,,以根入藥,,可治療多種疾病,,也是上等的滋補佳品,在醫(yī)藥市場上享有較高的聲譽,。

林區(qū)也是野生動物的樂園,。梅花鹿、袍子,、獾子,、野兔等十幾種野生動物在林區(qū)繁衍生息,。老鷹,、杜鵑,、百靈,、半雉,、啄木鳥,、黃鸝等20多種飛禽川繞林間,情趣無限,。

蘇木山旅游區(qū)一年四季景色各異,。每到春季到來,,大地復(fù)蘇,這里萬木吐新綠,,泉水叮咚,,鳥語花香,一派全新的景象;夏季,,漫山遍野一片深綠,,郁郁蔥蔥,流水潺潺,,寧靜優(yōu)雅;秋季,,萬木成熟,果實累累,,五顏六色,,異彩紛呈;冬季,茫茫林海,,漫漫雪原,,樹木偉岸挺拔,野生動物出沒期間,,這里的確是開展狩獵和滑雪的好場所,。

介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇二

萬部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶,也是我國古代建筑史上一處很具科研價值的實物,。是各民族人民團(tuán)結(jié)友好的簽名簿,,塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起,來自祖國各地的各族人民用漢,、藏,、契丹、女真,、蒙古,、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影,,幾里開外便可入目,。在莊稼翻滾的綠浪中,與山光水色銀粼映輝,。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”,,巨塔筆挺,雖經(jīng)千年滄桑,,遼代風(fēng)格猶存,,雄姿不減,敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵,,正是北方民族的寫照,。1982年,,白塔被國務(wù)院確定為全國重點文物保護(hù)單位。

白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載,。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年),。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大明寺,。作為大明寺的一部分,,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,,修筑了這座“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”,。

歷史變遷,豐洲城傾圯了,。村民把豐洲城的殘垣斷壁當(dāng)作神秘之地,。相傳城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),,日近黃昏便出來打食,。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞,,飛到誰家地里,,誰家就會有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器 ,、銅錢或金銀玉器,,就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜,,要跑到塔下祭拜,。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,白塔成為文物保護(hù)單位,,原豐洲城成為重點文物保護(hù)區(qū),,這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。

游覽白塔,,走近塔身,,鐵馬叮當(dāng),銅鏡閃爍,,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,,令人驚嘆,引人遐思,。

舉目上眺,,一二層,直欞窗,,一洞一門,,盤龍柱相隔,,各成畫面,菩薩護(hù)窗,,天王護(hù)門,,形態(tài)逼真,氣勢宏大,。計32尊遼代雕塑,,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品,。抽身遠(yuǎn)眺,,七層斗拱,七層出沿,,七層平臺,,好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺的鉤欄,,昔日登臨者憑欄注眺的情景,,還是可以想象得到的,平臺疊澀出沿,,塔頂疊澀鋪墁,,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊,。

整個塔體分為基座,、塔身、塔剎三部分,。塔體逐層微有回收,,造型敦實、宏偉,、穩(wěn)健,,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。

塔基座三層,,為須彌座,、蓮花臺,上為仰蓮瓣,,中為束帶,,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,,逐層增大,,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,,手法細(xì)膩,,優(yōu)美逼真;輔以花托,,蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮瓣,頗為壯觀,。

塔身七級,,平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成,,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道,、通行上下。一二級為單路梯道,,二級以上均為雙路通道,。塔身門窗設(shè)置獨具匠心,凡單數(shù)層正南北開券磚拱門,,正東西砌出磨磚直欞假門;雙數(shù)層則相反,,上下錯落,,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,,用以通風(fēng)采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。

塔的第七層無塔心壁,,塔室中空如庭,,與北方游牧民族 帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨啤K懿扇 隘B澀出檐式”,,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,,共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴響,,增加了古樸典雅的風(fēng)韻,。

塔剎自上而上,用剎桿將覆缽,、相輪,、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成,,猶有一種靈光寶氣 ,,如登極樂境地之感。

介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇三

昭君島位于包頭市區(qū)以南約30公里處,,南臨黃河,,與伊盟昭君墳隔岸相望,其余三面被黃河支流所環(huán)繞,,故名“昭君島”,。東西長4公里,,南北寬2.5公里,有旱生植物和沙漠等植物25種,,鳥類約25種,。

島上自然環(huán)境優(yōu)美,登上觀景樓,,南望是廣闊浩渺的黃河,,北面是茂密的蘆葦蕩,游人泛舟其間,,可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光,。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長有奇特的“三葉樹”,,供游人觀賞,。島上蒙古包餐廳除提供民族風(fēng)味食品外,還提供新鮮的黃河鯉魚,。[1]

昭君島旅游區(qū)位于包頭市郊區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處,,是全巴圖鄉(xiāng)政府籌資興建的新旅游景點。島內(nèi)有月牙灣,、龍門灣,、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,一年四季均有冬候鳥,、夏候鳥在島上棲息和繁殖,,亦有赤狐、蒙古兔,、麝鼠和國家二類保護(hù)珍禽白天鵝,。

為了方便旅游者在島上觀光、度假,,旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇,、游艇、渡船,、蒙古包,、以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施,游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后,,還可以進(jìn)行游泳,、騎馬、釣魚等娛樂活動,。

2景點美食編輯

包頭的餐飲特點仍帶有濃郁的西北風(fēng)味,,即以牛、羊肉和各種面食為主,在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風(fēng)味的餐館,。另外,,在環(huán)城路和南門外大街的交叉處,有可以品嘗到當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)味小吃的夜市大排檔,,而且價錢十分便宜,,在夏季的夜晚,來這里一飽口福的人絡(luò)繹不絕,。包頭的風(fēng)味小吃有馬奶酒,、燕麥片、熏雞,、素鍋盔等,。

奶豆腐 內(nèi)蒙古牧民家中的常見奶點。奶豆腐色澤乳白,,酸香濃郁,。可冷凍存放,,亦可晾干久存食用,。

奶茶蒙古民族傳統(tǒng)熱飲料。由磚茶,、鮮奶煮制而成,。喝時通常加少許鹽,可以終日飲用,,還可以加黃油、泡炒米和奶食品食用,。有暖胃,、解渴、充饑,、助消化的功用,。隨著牧區(qū)與城鎮(zhèn)的交往,奶茶逐漸引進(jìn)餐館經(jīng)營,。

奶酪俗稱酪蛋子,。將分離出白酥油的酸奶,經(jīng)微火煮熬后,,裝入布袋,,擠出酸水,成碎塊狀晾干即為酪蛋子,。酪蛋子質(zhì)硬味酸,,是奶制品中最普通的食品,為蒙古民族所喜愛,。

德興源稍美該食品歷史悠久,。選用錫林郭勒草原鮮羊肉做餡,,優(yōu)質(zhì)河套面粉做皮精制而成,上屜蒸熟即可,。成品呈石榴狀,,可做宴席中的點心,又是民間美餐,。德興源稍美以皮薄,、餡嫩、味香,、形美著稱,,在呼和浩特市稍美經(jīng)營中獨占鰲頭。

哈達(dá)餅內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名點,。相傳匈奴東胡人活躍于現(xiàn)在的赤峰市西拉木倫河一帶時即用此食品,,至今在內(nèi)蒙古東部地區(qū)廣泛流傳,一般飯館普遍經(jīng)營,。是選用富強粉,、奶油、白糖,、桂花,、桃仁等烹制而成。此餅層次分明,,奶香濃郁,,酥松甜美。

刀切酥內(nèi)蒙古風(fēng)味點心,。以面粉,、飴糖、糖粉制作而成,。成品色褐紅,、味香甜、質(zhì)酥脆,,宜做高,、中檔宴席的點心,一般多在大,、中型酒店經(jīng)營,,民間也有烤制食用的。

王小二大餅 內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名食品,。相傳興安盟回族已故王小二師傅自幼學(xué)徒,,經(jīng)過名師指點制成王小二吊爐餅。因其外焦里嫩,香酥可口,,食用方便,,經(jīng)濟(jì)實惠而美名流傳奶皮子把羊、牛鮮乳倒入鍋中慢火微煮,,俟其表面凝結(jié)一層臘脂肪,,用筷子挑起掛通風(fēng)處晾干即為奶皮子。制作方法與制作腐竹相似,。屬鮮奶中的精華,。味純香,營養(yǎng)豐富,。加上奶茶,、奶果子、炒米食用,,為招待貴賓的佳品,。

烤整羊著名傳統(tǒng)內(nèi)蒙古菜。用去毛帶皮整羊烤制而成,。此菜羊形完整,,色澤金紅,羊皮酥脆,,羊肉嫩香,,是內(nèi)蒙古飲膳食俗的代表作。也有用剝皮整羊烤制的,,效果亦佳,。

成吉思汗鐵板燒一種烤肉方法。相傳元太祖成吉思汗善食此品,,在率兵馳騁天下時傳至中亞,、南俄,風(fēng)靡世界,。在日本等國家民間迄今仍很流行。所以,,稱之為成吉思汗鐵板燒,。鐵板烤肉制作獨特食法別致,烤具方便攜帶,,很適應(yīng)飯店經(jīng)營和旅行,、野游外餐。選料以羊肉為佳,,其次可用牛,、豬、雞、魚,、蝦肉,,切成適度薄片調(diào)制后由食者在鐵板上烤熟,蘸已備芝麻醬辣椒,、芥菜,、蔥、姜末,、蒜泥,、鹵蝦油等調(diào)配的佐料汁食用。肉味鮮香可口,,別具一格,。

羊背子蒙古族人民最喜歡、最名貴的佳肴,。只有在祭祀,、婚嫁喜事、老人過壽或歡迎親朋貴賓宴席上才能見到,。所謂羊背子,,是把全羊卸成七大件(除去胸叉),帶尾入鍋,,加鹽煮熟,。用大銅盤先擺四肢、羊背頸胛,、羊頭放羊背上,,似羊的爬臥姿勢上桌。吃時每人先用蒙古刀從羊尾巴上拉下一條先吃掉,,而后就可各取所需,。席間還有配菜、奶食品和馬奶酒等,。

介紹內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇四

女士們,、先生們:大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里有一個美麗的傳說——在很久以前,,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,,小伙兒叫貝爾,。一天,妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,,吸干了草原上的水,,致使牧草枯黃,,牲畜倒斃。為了救草原,,救呼倫,,貝爾夜以繼日,長途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,,他昏倒在地?;糜X中,,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,,用水澆灌那朵枯萎了的花,,呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休,,重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下,,變成了湖水,,同時,貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,,悲痛欲絕,縱身躍入湖中,。頓時,,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,,即呼倫湖和貝爾湖,,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,,就把這片草原取名為呼倫貝爾,。實際上,呼倫,、貝爾都是蒙古語,,分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺,兩個湖緣此得名,,兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市?,F(xiàn)在,,我們已來到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn),遠(yuǎn)離了鬧市喧囂,,走進(jìn)了草原,。瞧,主人已出來迎接我們了,,當(dāng)然了,,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前,,我先作一個簡單的介紹,。不管您來到哪座蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,,他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時,他們將右手放在胸前,,微微躬身施禮,,隨著“賽白呶!”(您好!)的問候,客人被請入包內(nèi),。男坐左,,女坐右,主人坐中間,,只要你一落座,,主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒,,又會端上“手扒肉”,,同時,還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,,敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白云,、綠草和鮮花在一起,。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,,人人都會唱,。在敬酒過程中,輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲?,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,或者說當(dāng)一回蒙古人,。

然而,,長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估,。

先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水熬煮,,待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時,,倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬,聞著香,,奶茶即成,。喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米,或幾塊奶豆腐,、幾塊熟羊肉,,就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酪和白油,、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑,。來到草原,,不吃手扒肉,那才叫遺憾呢!手扒肉是把宰殺,、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,,開上兩滾即離火起鍋,持蒙古刀,,手把著帶骨肉邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,,這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng),。

下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長,為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展,,既能馬上運動自如,,又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。

來到草原,,親眼見到了蒙古包和勒勒車,??墒牵阒烂晒虐臍v史和勒勒車的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載,,早在唐堯、虞舜時,,匈奴人的先祖就居住“北地”,,穿皮革、披氈裘,、住穹廬,,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四

草原上的節(jié)日有許多,,但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂,、游藝,、玩的意思。一般活動包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,,早在720_年前就聞名于世?,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時正是草原牧草茂盛,、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購買生活用品和生產(chǎn)資料,,因草原遼闊,牧民聚集在一起的機會不多,,所以,,那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕,,不能不說“祭敖包”,。“敖包”是蒙古語的音譯,,意思是“堆子”,,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,。茫茫草原,,遼闊無邊,,方向和道路難以確認(rèn),于是人們就想到了個辦法,,壘石成堆,,當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中,,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒印<漓霑r,,敖包上要插樹枝,,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種,,即:血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,,誦經(jīng)念咒,。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,,祈神降福,,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,,人們便進(jìn)入了無拘無束,、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬,、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動項目,還要引吭高歌,,翩翩起舞,,開懷暢飲。此刻,,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,,現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的,,禮儀也就更為簡單了。

天下第一曲水莫爾格勒河,發(fā)源于大興安嶺西麓,,流淌于呼倫貝爾大草原上,。河長319公里,流域面積4987平方公里,。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境,,流域內(nèi)地勢平坦開闊,河流落差較小,,河道異常彎曲,,似“九曲回腸”,因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國第一曲”,,遂有“天下第一曲水”之美譽。游呼倫貝爾草原,,不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包,,可容納600人同時就餐,另外還有大小蒙古包幾十頂,,供游人住宿,。設(shè)有射箭、摔跤,、騎馬,、訪問牧民家庭、觀看馴馬,、套馬表演,、祭敖包、篝火晚會,、乘船游湖等活動項目,。該旅游區(qū)(中心地帶),1997年被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點之一,,現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū),。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔,是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū),。這里是中外馳名的天然牧場,。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息,。

各位尊貴的客人,,我們在草原上有過的這樣一段體驗,可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,,對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情,。同樣,草原和草原上的人也很喜愛大家,歡迎大家的到來,,他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨,。女士們、先生們,,讓我們能有機會再次相會在呼倫貝爾草原!

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