在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想,。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇一

黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為,。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們,、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間，通過多種渠道多讀書,，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ),。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平,。說來慚愧,，這幾年來，書是看了一些,，但大多是看教育雜志方面的書,，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍,，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，有了一些體會，拿出來和大家分享一下,。

有人說：讀書就是在和大師們對話,。確實是這樣的，多讀書,，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書,，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》,，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認識》,，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,，之后花許多時間去看他們的教學(xué)設(shè)計，尋找他們的教學(xué)視頻,，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”,。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實踐中思路會更寬,，更具有創(chuàng)新性,，這也是新課程理念所提倡的。

多讀教育書籍,，有了更深厚的教育理論作支撐,，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時,，拿到教材不會分析或者分析地很淺,，不會自己深入研究。慢慢地,，有了一定的教育理論,，就知道為什么教材上這樣設(shè)計，為什么又要這樣處理,，遵循的是什么教育規(guī)律等等,，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點難點，提高課堂質(zhì)量,。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進行一定的改變和重組,。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的,。

教師是否愿意花時間反思自己的教學(xué)工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思,，對青年教師來說也是一個問題,。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法,，那就應(yīng)該及時地記錄下來,。對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中,，我們的教育智慧也隨之不斷增長,。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,，才能更好的反思自己的教學(xué),。

閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細節(jié),。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面,。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生,，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了,，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等,。而當你關(guān)注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩,。

既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學(xué)生,，那么首先我們教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性,。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服,。我想，正是他們對書的熱愛,，閱讀大量的書籍,，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格,，但是前提是要多讀書,，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處,。

書籍是我們寶貴的財富,。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思,，與思考結(jié)伴,，為自己的成長之路打下扎實的基礎(chǔ)吧。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇二

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間,，靜下心來,，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難,，仍持之以恒地有計劃的進行學(xué)習(xí)。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ),。

我個人認為：一是教師的新理念,、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,，在教師的教案里,，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實際的提問,。沒有提問,，哪有問題;沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,，根本不值得一問,，或借口課堂時間非常有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù),。所以認為,，多一事還不如少一事。通過認真學(xué)習(xí),，我真正認識到了課堂提問題的重要性,，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美,、多動聽,，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識,、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代,，陶行知先生就言簡意賅地說,，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題,，才會思考,，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法,、才能找到獨立思考途徑的可能,。所以，在今后的教學(xué)中,，要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂,，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育,。這種教育,，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識,、加深問題的深度,、積極探求解決問題的辦法,，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的,，使學(xué)生終身受益為目標,。

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認為,，只要課前認真?zhèn)湔n,、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課,。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識,、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),，表面上看是素質(zhì)教育,，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號,，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,，我通過不斷的學(xué)習(xí),，才真正的認識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果,。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候,，有這樣的想法還有情可原,，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了,。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力,，跟不上快速更新時代的步伐,。簡單地說，智慧比知識更重要,、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸,。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力,。

在平常的學(xué)習(xí)生活中,，不少學(xué)生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強,、嘲諷;對可愛的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點,，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀,。這不僅說明當今的教育確實存在一定問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,，只有看到這些學(xué)生的不足,，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起,，為何國外也把保護動物寫進本國法律中,，并積極倡導(dǎo)保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧,，讓動物成為人類的真正朋友,，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育,。這種教育的效果非常明顯,，國民素質(zhì)大大提高。所以,，在這種教學(xué)中,，要大力倡導(dǎo)人的真、善,、美的一面,，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平,，反對戰(zhàn)爭,，關(guān)愛生命。為此,，在文科教學(xué)中,，要把文學(xué)、哲學(xué),、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點,，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華,，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能,。

在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆,、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法,。因為這種教學(xué)既簡單，又省事,。但殊不知,，這種簡陋的、過時的落后教學(xué),，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用,。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),，像裝有漂亮鮮花的花瓶,，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值,。當然,，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時,，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí),、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,，如多媒體上課,，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進,，不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作,，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年,，設(shè)備老化,，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降,，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費,。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師,，要與時俱進,，不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間,，認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要,。所以,，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀的教師,，新世紀的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識,，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

總之,，通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，我感觸很深，體會頗多,。我作為一名普通的教育工作者,，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中,，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用,，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐,，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇三

21世紀是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,，國際竟爭日趨激烈,，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代,。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新,，必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇,，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識經(jīng)濟已初見端倪;國力竟爭日趨激烈,。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行?！睂W(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新,，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?

當今世界的科技競爭,，實際上是人才的競爭,，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性,。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì),、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個問題,。這里很重要的一點是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力,，創(chuàng)造性是個體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn),。教學(xué)改革的一個重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教,，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾,，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認知特點,、教學(xué)風(fēng)格,、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。

數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動成果,，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識，也是一種創(chuàng)造性的認識過程,。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的.行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,，他除要創(chuàng)造新的有價值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想,。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機,，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標,。主要表現(xiàn)為:好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣,，探究的習(xí)慣,，求異的習(xí)慣，富有想象,，恒心和一絲不茍等方面,。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵學(xué)生獨立思考的作風(fēng),，尊重個性的教學(xué)作風(fēng),，創(chuàng)造性的評價思想，民主教學(xué)作風(fēng),，營造創(chuàng)造性的班集體等,。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，一方面要求教學(xué)內(nèi)容,，教學(xué)活動安排,，教學(xué)方法組合,，教學(xué)手段運用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣,，進行探索式學(xué)習(xí),。

總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性,，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想,，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來,。對學(xué)生來說能能動地安排學(xué)習(xí),，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當然,，除了以上的體會以外，我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求,。教師應(yīng)具有與時代精神相通的教育理念,，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷,，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神,，良好的文化素養(yǎng),，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力,。

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展,，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力,。要想跟上時代的步伐,，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì),。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的,，的確如前言所說,，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想,、教育理念方面的精華,，既有超前意識的思考,，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,，同時還必須要有先進的教育理念,、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀的教學(xué)需求,。

教師,、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”,。教師勞動的知識性,、專業(yè)性、藝術(shù)性,、創(chuàng)造性,、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點,，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效,。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛,，學(xué)生總有被感動的時候,，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,，這時再加以引導(dǎo),，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時,，有很多感觸,，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括,?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚,，才能認真耐心,、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法,，把握時機,。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理,、學(xué)習(xí)的方法,、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇四

今年很有幸能參加新教師培訓(xùn),，理論培訓(xùn)雖然只有短短幾天時間,，在這幾天時間里我獲益匪淺，十分有助于我今后的成長,。就拿其中一點來說,，怎樣才能成為一名好教師呢？簡單來說一名好教師應(yīng)該做到“六好”：好品德,、好本事,、好謀劃、好態(tài)度,、好心氣,、好身體。

俗話說“十年樹木,，百年樹人”,，教師最主要的職責(zé)就是教書育人，教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價值的過程,，教師在這一過程中的作用是非常巨大的,。《中庸》里說：“自誠明,，謂之性,；自明誠，謂之教,?！薄镀堊印ば奚怼分杏小耙陨葡热苏咧^之教”的論述?！墩f文解子》中解釋說“教,，上所施，下所效也”,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,，尤其是小學(xué)生，他們的心智發(fā)展還不成熟,，無法正確的判斷是非,，教師與父母成了他們學(xué)習(xí)的最直接的榜樣，因此作為任何一名教師都應(yīng)以身作則,，擁有好品德,，增強對學(xué)生的德育教育，學(xué)生在教師的潛移默化下,，健康快樂地學(xué)習(xí),、生活，良好的道德品質(zhì)由此生成,。愛因斯坦說：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣,，那么留下來的就是教育?！笨梢姡逃且环N潛在的影響力,。因此,，我們說教育是一種過程，引領(lǐng)學(xué)生從無知走向有知,，從無能走向有能,，而教師則是重要的引領(lǐng)者。

其次是好本事,，韓愈曾說：“師者,，傳道授業(yè)解惑也。”教師在給學(xué)生傳道的同時,，還應(yīng)授業(yè)解惑,，所以教師應(yīng)秉承終生學(xué)習(xí)的原則，不斷提高自身素養(yǎng),，這樣才能更好的教育學(xué)生,，而不是“誤人子弟”，造成教育悲劇,。如今一些中小學(xué)教師在專業(yè)知識的質(zhì)和量上存在著問題,，專業(yè)知識不夠扎實，知識是零碎的堆積形不成系統(tǒng)等問題的存在直接地影響著學(xué)生的全面發(fā)展,，間接地影響著社會的和諧發(fā)展,。提高專業(yè)知識最有效的途徑就是學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分認識讀書的作用,，讀書不僅可以長學(xué)問,，拓寬視野，還可以提高自身水平,，增強本領(lǐng),，除此之外還可以幫助我們脫俗氣、寬胸懷,。

好謀劃,，在教師的角度來說是指教師管理學(xué)生應(yīng)有自己獨特而有效的方式，在這方面魏書生老師有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,。他秉承“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想,。關(guān)于管理，魏書生老師說他一靠民主,，二靠科學(xué),。的確，魏書生老師在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一,，也是他管理思想中最具價值的認識之一,，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。魏書生老師借鑒吸收了企業(yè)管理中先進的管理思想,，并把它結(jié)合運用到了班級管理實踐中去,，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功,?！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性,、解決了學(xué)生服從管理,，投入管理的問題,，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化,；二者結(jié)合,，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性,，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上運轉(zhuǎn),，達到了理想的管理效果。

教師還應(yīng)有好態(tài)度,，教師的態(tài)度主要指教師對學(xué)生的態(tài)度,，也包括教師對工作的態(tài)度、對生活的態(tài)度以及相關(guān)的心理品質(zhì)和人格特性,。有一句話說得好：態(tài)度決定一切,。教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長,；以什么樣的態(tài)度對待工作,，決定著工作的成敗。美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗,，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因,。身為老師,，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介,，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人,?！?/p>

當然就是也得有好心氣，對事,、對人都應(yīng)做到心平氣和,，不以物喜，不以己悲,。對人要寬容,，對事要超脫，對己要豁達,。教師在認真工作的同時，也應(yīng)使自己擁有好身體,，只有擁有好身體,，你才能更好地投身于教育事業(yè)，才能更好的教書育人。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇五

讀完余文森先生《有效教學(xué)十講》一書之后,，我深有感觸,，也受益匪淺。它并沒有印象中的高深理論和花哨架子,，寫的都是實實在在的教學(xué)方法,，確實對我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊。當然,，也讓我產(chǎn)生了更多,、更強烈的困惑。這些困惑,，不是源于有效教學(xué)理論本身,，而是發(fā)生于我們的教學(xué)實踐與教學(xué)行動之中。我覺得要想取得教學(xué)的有效性,，應(yīng)該做到下面幾點：

有效備課是有效教學(xué)的首要條件,。備課是否有效，不是看教學(xué)流程,、教學(xué)設(shè)計寫的如何,，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合,，與教學(xué)實際相結(jié)合,。有效備課更關(guān)注教學(xué)對象，更關(guān)心教學(xué)效益,，更注重教學(xué)實踐,，更注意教學(xué)反思。

①課堂需要預(yù)設(shè),，沒有預(yù)設(shè)不可能有效率,，當然僅有預(yù)設(shè)也是遠遠不夠的;

②生成的課堂更充滿活力，但課堂決不是由教師和學(xué)生在教學(xué)過程中即興創(chuàng)造的;

③沒有教學(xué)方案的課堂是不負責(zé)任的課堂,，而沒有生成的課堂必然是死水一潭,，決不會精彩;

④預(yù)設(shè)與生成是互補的，但生成只能是一種渴望不可求的結(jié)果;

⑤無論是預(yù)設(shè)還是生成,，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生所發(fā)展,。簡單講，備課與不備課,，認真?zhèn)湔n與不認真?zhèn)湔n,，教學(xué)效率絕對不一樣!

教學(xué)中要做到因材施教，就是要求教師適時,、適度,、適當,、適合、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生,，區(qū)別對待,，“一把鑰匙開一把鎖”，也就是在教學(xué)中,，從學(xué)習(xí)目標的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇,，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運用，都必須從學(xué)生的實際出發(fā),，做到有的放矢,，切勿取“頭”甩“尾”，以升學(xué)率論英雄,。

學(xué)生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關(guān)系很大,，如果知識難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識基礎(chǔ),，學(xué)生會心有余而力不足,，如果知識過與簡單，學(xué)起來毫不費力,，學(xué)生就會感到厭煩,。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗,，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí),，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣氛,。新課程中,，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù),，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境,、學(xué)生實際，結(jié)合自身吃透教材,，對教材進行增,、散、調(diào),、補的深度加工,，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計出獨具匠心的教案,，保證教學(xué)活動的有效性和生動性,。

一堂課的效果如何，應(yīng)當首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何,。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程,，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進步和發(fā)展;教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促進學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學(xué),，改變被動接受知識的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律,，以盡量少的時間,、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果,。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想,，運用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，選擇合適教法,、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué),、學(xué)會,、會學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展,，能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息,、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字,。促進教者及時總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更有效的處理和運用教材,，逐步掌握教學(xué)規(guī)律,，提高教學(xué)水平。我覺得應(yīng)該寫自己實際教學(xué)中碰到的問題,，有親身感受,，內(nèi)容新鮮、具體,，見微知著,。也就是說從實際出發(fā)，在教學(xué)實例中探及某種教育規(guī)律,。事例可小,，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析,，用以審視自己的課堂教學(xué),。

作為一名教師，要不斷超越自我,，完善自我,。要不斷更新教育觀念,，不斷改進教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時俱進的思想,，主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué),，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師,、教學(xué)名師,、專家型教師的呼喚!

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇六

短短的十幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜,，可以說是我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯中,，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻,，卻流露出大光華人的那種樸實真誠,、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度,，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺,，百聽不厭，百學(xué)不倦,。

我想,，“作為教師，不僅是一個學(xué)者,，她更應(yīng)該是一個研究者,，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身,，“入乎其內(nèi)”,，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌,。

在教育這個舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事,，這些在教育教學(xué)活動中所發(fā)生、出現(xiàn),、遭遇,、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重,，淡無痕跡的,，它會長久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中,，我們能夠?qū)W到很多東西,，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼,。

培訓(xùn)內(nèi)容中,，對加強師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng),？師德，是教師職業(yè)道德,、師風(fēng),，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要,。因為,，教師是學(xué)生行動的標桿?！捌渖碚?，不令而行；其身不正,，隨令不行,。”愛崗敬業(yè),，教書育人,，為人師表，誨人不倦,？,？。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn),。

“十年樹木,，百年樹人”，踏上了三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。怎樣才能做一名好教師呢？,，通過培訓(xùn),，我認為，熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng),。一個教師只有熱愛學(xué)生,，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，有責(zé)任心,，有道德心,，有事業(yè)心，有耐心,，有嚴父慈母心,，才會敬崗愛業(yè)，樂于奉獻,，竭盡全力教育學(xué)生,，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表,。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命的,，正在茁壯成長的孩子,。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就,。

在我的身邊,，許多老師敬崗愛業(yè)的事跡常常感動著我。尤其是很多班主任,，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們,，這樣的老師非常值得我學(xué)習(xí)。相比之下,，自己也覺得有些慚愧,。在上學(xué)期的班主任工作中，我沒有真正走進幾個特殊情況學(xué)生的心靈,，去了解他們怎么想,，為什么這么做，往往是事情有了苗頭,，出現(xiàn)了征兆,，才去尋找解決的辦法，這樣往往使自己出現(xiàn)了工作上的被動,，還得不到學(xué)生的理解,；有時和學(xué)生交談太少，總覺得他們不會發(fā)生什么事情,，尤其是女孩子,，對她們細微的思想變化，更缺少耐心和細心。在下學(xué)年的教育工作中,，我要立足我的本職工作,，努力地樹立好自己在學(xué)生心目中的“教師、慈母,、嚴父,、榜樣”的形象，和學(xué)生多交朋友,，多促膝談心,，真正走進她們的精神世界，讓她們健康成長,。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做,，完善自己,。要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。

“做一天蠟燭,，就要發(fā)一天光；做一只春蠶,，就要吐一寸絲,。”這是我的教育觀和思想觀,。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想,，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書育人需要感悟、時間,、精力乃至全部心血的付出,。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責(zé)任心做代價的,。一個熱愛教育事業(yè)的人,，是要甘于辛勞，甘于付出,，,，甘于無怨，這是師德的首要條件,。

教師必須關(guān)愛學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛,，首先應(yīng)該是溫暖的,，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師,，應(yīng)該多與學(xué)生進行情感上的交流,，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注,，從心靈上、思想上,、身體上,、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛,、幫助,，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系,。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱,。

通過培訓(xùn),，我懂得了怎樣去愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù),，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面,、作為教師,，今后我要努力做到能愛、善愛,，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”,，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性,，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果,。

“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行,；愛要以理解尊重,，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁,，持之以恒,；“愛”要面向所有學(xué)生,。

我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗,，使自己具有一桶源源不斷的“活水”,。如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練,，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事,。

以上是我十幾天培訓(xùn)所感。我會在今后的教學(xué)工作中,，時時處處以師德規(guī)范自己,，將愛心灑向?qū)W生，把知識傳授給他們,，讓學(xué)生真正做到德,、智、體全面發(fā)展,，成為“驕傲”的九十年代后們,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇七

”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而,，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育,、熱愛教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的,。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽,。然而，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時,，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字,。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,，我都費盡心思,，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談,。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事,。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查,，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實的,，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信,。你在國內(nèi),，覺得處處防假，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了,。然而，走出國門,，你才會發(fā)現(xiàn),，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了,。國有國格,，人有人格。面對這樣的誠信危機,，我們能做些什么?每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會,，會看到很多陰暗面,，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西,。然后,，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么,，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地,、積極地對待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個工作,。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后,，我想，下次,，即使再大的幸福,，我也不全心投入了。然而,，當接手一個班級之后,，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入,。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人,。也許,，這正證明著我”內(nèi)心對自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時時在場,。不能含糊,，不能應(yīng)付,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇八

在新課程改革的背景下，要求我們教師要不斷學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí),。用新時代的教育理念來教育我們的孩子，培養(yǎng)出一批批合格的社會小公民,。十余年的教學(xué)生涯,，讓我感受到作為一名教師的快樂，同時也領(lǐng)悟到要一名教師成功的真諦——走近書本,。教師的快樂,，來自讀書，教師的成長,，源于讀書,。去年，被評為了琿春市級地方課程骨干教師,、學(xué)科帶頭人的認定,，讓我受益匪淺。特別是在上學(xué)期讀書期間,，獲得了一本在實際教學(xué)工作中具有指導(dǎo)性意義的書籍——《有效教學(xué)的理論與實踐》,，為我的課堂教學(xué)又一次指明了方向。

《有效教學(xué)的理論與實踐》一書,，以課堂教學(xué)的有效性為出發(fā)點,，從理論到實踐，從實踐到改進,，向我們介紹了什么樣的教學(xué)是有效教學(xué),，怎樣才能達成有效教學(xué)，并理論聯(lián)系實際,，列舉了課堂教學(xué)中應(yīng)如何進行有效教學(xué)的設(shè)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系,，更好地進行有效性課堂教學(xué)，為我們的教學(xué)指引了方向,。通過閱讀陳教授的著作,，結(jié)合我們學(xué)校正在實施的“以學(xué)為主、當堂達標”的教學(xué)工作實際,，有以下體會：

課前學(xué)生對所學(xué)知識進行先學(xué)和自學(xué),，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任，讓他們意識到,，學(xué)習(xí)是自己的事,，對于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問題，必須自己勇敢的去承擔(dān),。通過自學(xué)能力的培養(yǎng),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時不等不靠,，不依賴別人，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，為有效教學(xué)贏得了時間,。

在課堂教學(xué)中，教學(xué)結(jié)果要有效果,，有效益,，必須是在師生共同配合下完成。建立良好的和諧的師生關(guān)系,，我覺得教師應(yīng)善意地信任學(xué)生和理解學(xué)生,，要站在學(xué)生的角度來看問題，關(guān)心他們的成長與發(fā)展,，讓他們感受到老師的愛,。同時，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識,，讓他們意識到學(xué)習(xí)的責(zé)任，下定決心,、樹立信心,、克服困難，取得成功,。這樣,，學(xué)生才會更加的喜歡你，喜歡你的課堂,，有效教學(xué)在和諧的氛圍中得以實施,。

《有效教學(xué)的理論和實踐》一書，是他在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)而成的,。我們的教學(xué)也是如此,，自己的綜合素質(zhì)，讓有效教學(xué)在自己的掌控之中,。

總之,，通過閱讀《有效教學(xué)的理論和實踐》，我在工作中有了很大改進,，實踐教學(xué)的課堂效果也越來越好,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇九

時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了,。送走的學(xué)生也是形形色色,，各有各的樣,，也體會到了作為教師的酸甜苦辣,?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大,。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠,，苦和累成了每天的必修課。

前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,，思緒萬千,，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,，又佩服其教育方式和方法的針對性,、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯,，看到了自己的不足,。“同為人師,，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

古人云：知已知彼,，百戰(zhàn)不殆,。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書,、育人,。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,，都有一個共同的特點：有知人之明,，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的,。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受,。反思過去,，作為教師，自己的責(zé)任心很強真是把他們都當成了自己的孩子,，對他們嚴格要求,，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,，和朋友那樣與他們聊天,、談心，真正走進他們的心靈?

在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡,，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了,。長此以往,，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想,、行為變化的特殊規(guī)律,，而且要了解學(xué)生思想,、行為變化的普遍規(guī)律,，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性,、規(guī)律性的問題上,，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已,。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃,，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情,、關(guān)注和扶植,。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用,，果然效果明顯,，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,，都有了較大的進步,，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

隨著社會文明的不斷發(fā)展,，教師的角色地位也在不斷地變化,。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從,，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”,。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,，學(xué)生的今天就是老師的昨天,，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些,。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受,，讀魏書生的思想是對自身思想,、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,，什么是為人師表,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇十

開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來,，下面我就簡單說說我的感想,。

這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實際上講的更多的是如何上課,，教我們?nèi)绾芜M行課前準備,，如何進行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥,、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,，認真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法,。

反思這一節(jié)我覺得講得非常好,，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性,，但是作為老師也許是工作的繁忙,，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點,，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思,，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果,。要反思課前目標是否明確,，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用,，反思學(xué)生的認知水平,。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果,，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學(xué)中,，很多教師為了圖省事,，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空,，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計,，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),，失去了應(yīng)用課件的本意,，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,，影響了教學(xué)效果,。更有甚者，完全依賴課件,，電腦壞了,，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書,。

給我印象最深的是“少講,、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”,，書中舉了一個例子,，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的感受,。我覺得這一節(jié)我和作者很類似,，也有同樣的毛病，同樣的感受,，課堂上自己是激情澎湃,，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐,，望天發(fā)呆,，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪,，可謂口干舌燥,，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白,，讀了這一節(jié)我找到了答案,，我應(yīng)當選擇嘗試提問，討論式,，并配合多媒體教學(xué),，應(yīng)盡量做到少說少講,，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的,，在具體的操作上,，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題,，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進一步的探究和思考,，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課,，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清,，把難點講明,，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致,，完成得盡善盡美,。

教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇,。在課堂中,，我們需要對學(xué)生的行為進行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾,，在需要的時候還得對付破壞活動,。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值,。在教學(xué)中,，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標,，提高教學(xué)效益,，還能大大地增強學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠,，教學(xué)過程有條不紊,，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長,，智力得到啟迪和開發(fā),，道德、情感得到升華,，而且教師本人也從中樹立了威信,，獲得了尊重，課堂氣氛融洽,。

趙國忠老師教給我們的這些方法,，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒,，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向,，確實是一本很不錯的教育著作,，值得大家去讀。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書筆記篇十一

當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時,，我心中就一直在嘀咕,，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,，我的心不禁興奮起來,。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,，他主張個性和諧發(fā)展,。他的相信孩子、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,。”

為了解決中小學(xué)的教育實際問題,，切實提高教育,、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書,。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來,，真讓我感觸頗深,，受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,，每天備課,、上課、批改作業(yè),、寫反思等,，仰望時鐘，一天時間卻又過去,。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準備了一輩子，而且,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時,，問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”,。有時為了應(yīng)付作業(yè),，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),，急來“抱佛腳”的后果,。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書,，行萬里路”呢?俗話說：“活到老,，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生,，我們更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí),。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識,，才能贏得自身的發(fā)展,，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書,?！?/p>