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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇一
個(gè)字園門(mén),,門(mén)外兩邊修竹勁挺,竹叢中,,插植著石綠班駁的石筍,,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,,提醒游園的人們,,春景雖好,短暫易逝,,需要用心品賞加倍珍惜,,才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游,,原不在流程長(zhǎng)短,,而在游有所得,游有所樂(lè),。
夏景位于園之西北,,東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,,疊石似云翻霧卷之態(tài),,造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏、皺的特性,,疊石多而不亂,。山上古柏,山下有池塘,,北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,,池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,,洞之幽深,,頗具寒意,即使炎熱的夏天,,人們步入洞中,,頓覺(jué)清爽。夏山宜看,,遠(yuǎn)近高低都是景,,讓人左顧右盼,目不暇接,。
經(jīng)過(guò)抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊,,園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景,相傳出自清代大畫(huà)家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成,,山勢(shì)較高,面積也較大,。整個(gè)山體分中,、西,、南三座,有“江南園林之最”的美譽(yù),。整座山體峻峭凌云,,顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,,至山頂拂云亭,,滿園佳境盡收眼底。秋山宜登,,游走騰挪于尺幅之間,,如歷千山萬(wàn)壑,盡得攀登險(xiǎn)趣,。
造園者將冬景安排在南墻之下,,背靠高墻幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,,地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,石質(zhì)晶瑩雪白,,每塊石頭幾乎看不到棱角,,給人渾然而有起伏之感。冬山宜居,,不過(guò),,最好的當(dāng)然是仨倆知己,聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,,圍爐賞雪,、夜話。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇二
各位游客:
你們好,,歡迎你們來(lái)到揚(yáng)州旅游,,我是你們的導(dǎo)游__,。
揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段,,是中國(guó)園林中以疊石見(jiàn)長(zhǎng)的著名園林景觀,亦是全國(guó)的四大名園之一,。個(gè)園是以竹石取勝,,連園名中的“個(gè)”字,,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子,。個(gè)園的疊石藝術(shù),,采用分峰用石的手法,運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏,、秋,、冬”四景。四季假山各具特色,,表達(dá)出“春景艷冶而如笑,,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,,冬景慘淡而如睡”和“春山宜游,,夏山宜看,秋山宜登,,冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意,。個(gè)園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,,是中國(guó)園林的孤例,,也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園,,是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園,。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的,。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,,蓋取東坡詩(shī)句:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦,,無(wú)竹使人俗?!币允局魅瞬凰?。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,故名“個(gè)”園,。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名,。步入個(gè)園大門(mén),便見(jiàn)湖石傍門(mén),,修竹繁茂,,石筍參差,恰似“雨后春筍”破土而出,,此即個(gè)園春景,,稍前又有生肖之假山石,,皆在似與不似之間,,與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來(lái),,繞過(guò)“宜雨軒”,,眼前豁然開(kāi)朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔,,一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前,,這就是“夏山”。過(guò)石橋,,進(jìn)石洞,,只覺(jué)得藕荷飄香,蒼翠生涼,。轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”,,是座“一”字形長(zhǎng)樓,循樓而去,,“秋從夏雨聲中入”,,長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成,,構(gòu)思大膽,,用石潑辣,相傳為大畫(huà)家石濤杰作,??创松剑絼?shì)巍峨,,峰巒起伏,,又見(jiàn)古柏斜伸,紅楓遍植,,鐘乳石掛,,石橋儼然,氣象果然不同一般,。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分,,秋山面迎夕照,一紅如染,,“秋高氣爽”的詩(shī)情畫(huà)意頓時(shí)溢出,。步下秋山,過(guò)“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”,。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”,。山脈、山頂“終年積雪”,。南面有一堵白圍墻,,墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞,,使人不寒而覺(jué)寒。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5
各位游客:說(shuō)起古典園林,,大家都會(huì)想起蘇州,。然而,200多年前,,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià):杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,,揚(yáng)州以國(guó)亭勝,。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶,,揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的,。早在漢代,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,,以后又有創(chuàng)新,,到清代時(shí),由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),,加之乾隆的六次南巡,,揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,,園林毀壞甚多,,現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó),、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】
游客們:今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛、體直,、節(jié)貞,,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字,取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園,。蘇東坡曾說(shuō):寧可食無(wú)肉,,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗,。道出了園主人以竹命名的本意,。
【造園概況園林春景】
揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝,。個(gè)園就是以竹石為主體,,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,,運(yùn)用不同的石頭,,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號(hào)稱(chēng)四季假山,,為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,,像玲政透巧的太湖石峰,,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,,形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,,開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),,可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,,就像剛破土的春筍,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,,形成個(gè)字形的花紋圖案,,烘托著國(guó)門(mén)正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,,這一真一假的竹景,,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門(mén)兩邊,,很有春山是開(kāi)篇的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,,氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇三
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,,小玲瓏山館,二馬是安徽祁門(mén)人,,雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),,但雅好書(shū)畫(huà),尤其不惜重金收藏典籍,,家中藏書(shū)百櫥,,積十余萬(wàn)卷,《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”,。家中有叢書(shū)樓,,覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,至今舊制尚存,,故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,稱(chēng):“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者,,昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,,今以馬氏昆弟所有,,幾過(guò)之?!笨梢?jiàn)其藏書(shū)之豐,。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣,,寧飽蠹蟲(chóng),,不輕易借人,而是編成《叢書(shū)樓目錄》,,方便文友查閱,使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅雨,,學(xué)者惠棟,,藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,而全祖望,、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊:“玲瓏山館群疆儔,邱索搜較苦未休,?!?/p>
黃雖為巨商,但也喜愛(ài)文化,,人稱(chēng)主人“竹”,,自號(hào)“個(gè)園”,以號(hào)作為園名,。
該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,,他一生多游歷名山大川,“搜盡奇峰打草稿”,,使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,,卻又敢破常格,因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門(mén),,只見(jiàn)修石依門(mén),筱竹勁挺,,兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,,烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,,微風(fēng)乍起,枝葉搖曳,,只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,,“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”,!
過(guò)春景,,首先映入眼簾的是夏山,全是用太湖石疊成,,秀石剔透,,夭矯玲瓏。步入曲橋,,兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,,憨態(tài)可掬,。抬頭看,,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,,笑迎遠(yuǎn)客,;遠(yuǎn)處眺,山頂上群猴戲鬧,,樂(lè)不可支,。佳景俏石,使人目不暇接,。過(guò)曲橋入洞谷,,洞谷如屋,深邃幽靜,,左登右攀,,境界各殊。山澗石縫中,,廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),;窗前階下,雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,,只見(jiàn)濃蔭披灑,綠影叢叢,,真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫(huà)意,山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,,其石有的顏色赭黃,,有的赤紅如染,其勢(shì)如刀劈斧削,,險(xiǎn)峻摩空,,山隙間丹楓斜伸,曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成,;山頂翼然飛亭,,登峰遠(yuǎn)眺,群峰低昂腳下,,煙嵐飄隱其中,,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,一兼南方山水之秀,峻美,、秀美風(fēng)格迥異,,卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,渾然一體而不突兀,,和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情。
從黃石東峰步石而下,,過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,,是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,,迎光閃閃發(fā)亮,,背光皚皚露白,無(wú)論近看遠(yuǎn)觀,,假山上似覆蓋一層未消的殘雪,,散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,,冬梅點(diǎn)點(diǎn),,疏影橫斜,暗香浮動(dòng),,“霜高梅孕一身花”(袁枚),,真是“春夏秋冬山光異趣,風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn):“透,、漏、險(xiǎn),、瘦”,,似乎已成定論。不,!這不過(guò)是一般的疊石技巧,,像個(gè)園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,,游園一周,,似游一年,已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗,;更可貴者,,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,,但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),,又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,,路隨景轉(zhuǎn),景隨路換,,疊山之外,,園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院,,配上聯(lián)對(duì)匾額,,更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,,恰到好處,,點(diǎn)到人心,構(gòu)成美的和諧,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇四
各位游客:說(shuō)起古典園林,,大家都會(huì)想起蘇州。然而,,200多年前,,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià):“杭州以湖山勝,,蘇州以市肆勝,,揚(yáng)州以園亭勝?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶,,揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的。早在漢代,,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,,以后又有創(chuàng)新,到清代時(shí),,由于手工業(yè),、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),,加之乾隆的六次南巡,揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何園,、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
游客們:今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,,清嘉慶二十三年(1818年),,兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,,有君子之風(fēng),;又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,,無(wú)肉令人瘦,,無(wú)竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。
“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體,,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,,運(yùn)用不同的石頭,,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號(hào)稱(chēng)四季假山,,為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,,像玲政透巧的太湖石峰,,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,,形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,,開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭,,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,,就像剛破土的春筍,,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,,烘托著國(guó)門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,,被前面住宅部分的白墻一襯,,立于園門(mén)兩邊,很有“春山是開(kāi)篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,,氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。
欣賞完春景之后,,我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢,?從兩座花臺(tái)春景中步入園門(mén),,迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái),。兩臺(tái)植竹,,東臺(tái)種桂,因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳,,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,,近處是青竹,、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén),,還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,又隔而不閉,。這種以?xún)?nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法,,還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,,經(jīng)過(guò)一片密密的竹林,,便來(lái)到水池邊上,隔水往北望去,,只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下,,巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,,山下有石洞,,山上有石臺(tái),形姿多變,,形狀宛如天上的云朵,,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,,水上有曲橋一座,,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,,給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花,一眼望去,,“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境,。
走在曲橋上,,我們可以飽覽夏山的秀色,只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,,形態(tài)自若,;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬,。抬頭看,,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,,笑迎賓客,;跳遠(yuǎn)處,山頂上群猴戲鬧,,樂(lè)不可支,。真是佳景俏石,使人目不暇接,。進(jìn)入洞室,,剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森,繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,,便覺(jué)得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中,,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,,更覺(jué)涼爽,。洞室可以穿行,拾級(jí)登上,,轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,,伸出崖際,,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,,回首再看假山,,在山洞石縫中,廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),,石階兩旁,,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,,只見(jiàn)濃蔭披灑,,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡,。
各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,,又兼南方山水之秀,,因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山,,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,,其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,有的赤紅如染,。假山主面向西,,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,紅霞映照,,色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,,人在其中,,俯瞰四周景觀,,往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,瘦西湖,,平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),,這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代,,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀,,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞,、石臺(tái),、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤(pán)曲,。游客們,,如果您感興趣的話,可以因山而樓,,再由樓兩山,,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。
從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,,有一個(gè)幽靜的景區(qū),,這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),東西用墻圍閉的小廳,,這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”,。請(qǐng)看這些房子,屋角起翹較小,,屋面較平緩,,造型顯得比較厚重,為什么會(huì)這樣呢,?原來(lái)在清朝盛世,,帝王南巡,都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,,為了所謂的“迎鑾”,,費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,,漸漸地,,揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),,臺(tái)上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,,這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,,人們又稱(chēng)它為雪石,。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,,邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,,從廳中望去,,臺(tái)上小山一色皆白,猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?,其色雖白,但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,,如將其置于向陽(yáng)處,,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,,也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外,便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,,造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò),,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會(huì)發(fā)出不同的聲響,,像是冬天西北風(fēng)呼叫,,以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是,,通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn),,看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想,。
游客們:在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),,園主人按照主要游覽路線順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜骸⑾?、秋,、冬四處假山石景,立意新穎,,用材精細(xì),,配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,,時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,,夏山是展開(kāi)部,,秋山是高潮,冬山是尾聲,,就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?,有著?yán)密的章法。
各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,,夏山蒼翠而如滴,,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,,夏山宜看,,秋山宜登,冬山宜居”的畫(huà)理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”、“拂云亭”,、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,,加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦,、透,、漏”,,似乎已成定論,這不過(guò)是一般的疊石技巧,,像個(gè)園這樣分峰造石,,構(gòu)成四季假山,游園一周,,似游一年,,足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗,,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,,整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,,構(gòu)成美的和諧。
游客們:個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后,,也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚(yáng)州個(gè)園,的確是園林中的精華之園,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇五
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街,,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,,即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,,他憑著卓著的經(jīng)商才能,積聚起萬(wàn)貫家財(cái),,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,入圓明園聽(tīng)?wèi)颉,?梢哉f(shuō),,黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,,建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,耗銀600萬(wàn)兩,,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”,?!皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字,;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,我們可以想象,,繁茂的竹林在月光的映照下,,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,,可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解,。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài),不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,,色如碧玉,,更主要的因?yàn)樗罢保撔?,有氣?jié)”的品格,。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,,無(wú)肉使人瘦,,無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?,F(xiàn)有竹60余種,,近2萬(wàn)竿,不乏稀有品種,,如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,,此竹色彩美麗,,竹稈金黃色,,節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉,;竹稈碧綠色,,節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,,也叫慈孝竹,叢生竹種,,筍期在夏季,,新筍圍著老竹生長(zhǎng),像是遵從古訓(xùn)“父母在,,不遠(yuǎn)游”,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇六
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?!扒迕馈币郧鍨槊?,為官清正廉明,做人清清白白,,是人們追求的一種思想境界,。
我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián):“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉,?!薄霸:蟆钡囊馑际窃旄:筝叀4烁遍郝?lián)說(shuō):傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū),;造福后輩,,最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家,、傳家的深切體會(huì),。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),,是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,,是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿,,檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,,以鹿寓祿,指高官厚祿的意思,,此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口,黃家房屋高大,,四面的房屋連成一體,,形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái),天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái),,這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井,,這叫“肥水不流外人田”,。
中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,,稱(chēng)之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇,,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú),,它們是消防用具,,稱(chēng)為“門(mén)海”,。門(mén)海即門(mén)前的“大?!保T(mén)前有了“大?!?,磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水,水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,,古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,,水管財(cái)”,臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,此廳面闊三間,,抬梁式,,柏木架構(gòu)、柏木軒梁,,是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分,厚40公分,,扁作,,古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單,,整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,,全無(wú)清代的繁復(fù)多變,當(dāng)為明代遺構(gòu),。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇七
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,,而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食,,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是:讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像,,以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求,。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面,,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,,彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象,。不以富貴驕人,反覺(jué)書(shū)香襲人,。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,,走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片,一是工筆花鳥(niǎo),,一是仿宋人小品有人物山水,,作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,,是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》,,配以篆書(shū)對(duì)聯(lián):“漫研竹露裁唐句,;細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨,,專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī),,細(xì)品著梅花之清香,,靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露,、梅花,,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū),,有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,,他十分推崇漢學(xué),,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”,?!肚迨妨袀鳌氛f(shuō)他:小時(shí)候很聰明,雖然出身在商人家庭,,但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),,完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無(wú)術(shù),。黃奭十余年足不出戶,,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),,重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等,,共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇八
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,,我們一起進(jìn)屋看看,,那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,,游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落,植梧桐一株,,主干已斜出屋檐,,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),,個(gè)園南部是主人的起居區(qū),,正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿、福,、壽”為主題,,由東、中,、西三條軸線組成,,每條軸線分為前、中,、后三進(jìn),,由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式:“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房,,內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,,黃家大灶為五眼灶,,從大到小一字排開(kāi),各有各的用途,,借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,,頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話所說(shuō)的“開(kāi)小灶”,,同樣是五眼灶,,用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。
個(gè)園主人的飲食很講究,,據(jù)說(shuō)吃的雞蛋,,是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,,每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,,相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,葷素營(yíng)養(yǎng)搭配,,南北風(fēng)味俱全,?;磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,,餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,所以又稱(chēng)楠木廳,,楠木千年不朽,,萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照,。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件,,東邊是一只花瓶,西邊是座插鏡,,東瓶西鏡,,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,,當(dāng)時(shí)男主人不在家,,桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放,男主人在家拼成圓形,,寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇九
個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”(朝廷的稅收大戶)黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的,。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,,因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,故名“個(gè)”園,。園中的四節(jié)假山很有特色,,游園一周,仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬,。
個(gè)園不大,,可以分為三個(gè)區(qū)域,北部品竹觀賞區(qū),、中部花園,,南部住宅區(qū)。整個(gè)園區(qū)有北,、東,、南三個(gè)門(mén),,北門(mén)只進(jìn)不出,,東門(mén)只出不進(jìn),南門(mén)可進(jìn)可出,,其中南門(mén)就在著名的東關(guān)街上,。個(gè)園不大,,無(wú)論是北門(mén)還是南門(mén)進(jìn)入,,沿南北走向游覽即可。
與其他著名園林相比,,個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù),,運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏,、秋,、冬”四景。四季假山各具特色,。當(dāng)你在園中游覽時(shí),,可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中,這就是“春景”,,象征著春回大地,,雨后春筍復(fù)蘇的景象;在春景的北邊是“夏景”,,清澈的水流穿過(guò)巖石,,一派生機(jī)勃勃的景色;在春景的東側(cè),,可以看到“秋景”,,一堆疊石周邊,,幾株楓葉,,一片肅殺秋意;而在春景的南側(cè),,靠近南門(mén)處,,就是“冬景”,這里的疊石都是雪白色的,,就像大雪紛紛的嚴(yán)冬,。疊石四景,位于園區(qū)的南部,。
除了四季疊石,,在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日,,但走在綠意盎然的竹林中,,卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門(mén)和南門(mén),,可以請(qǐng)到講解員,,費(fèi)用在80元左右。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),,同樣是三間兩廂的格局,,但陳設(shè)卻大為不同,,非常簡(jiǎn)樸,毫無(wú)富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,,他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),,其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,,著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫(xiě)為:“云中辨江樹(shù),;花里聽(tīng)鳴禽,。”就是集黃錫禧的詩(shī)句而成,,云中江樹(shù),、花里鳴禽都很難細(xì)辯,極具朦朧美,,一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,,究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄,,俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商,,主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸,,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?;鹣镉赡现帘睗u行漸窄,,強(qiáng)化了透視感,延伸了空間,,更覺(jué)“庭院深深深幾許”,。
火巷的南面有一口水井,寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,,運(yùn)用力的分散原理,,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),,是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,門(mén)窗閣扇,,采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”。正廳三楹,,旁設(shè)套房,,套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,,是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。
此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳,,俗稱(chēng)“花廳”,為杉木構(gòu)架,,但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善,,第一等好事只是讀書(shū)”,。“積善”,、“讀書(shū)”,,可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),,更是教化子孫后代的需要,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十一
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。全園占地2.4公頃,南部住宅占4000平方米,,北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃,,中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,,與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。
個(gè)園名稱(chēng)中這個(gè)“個(gè)”字,,最為耐人尋味,,大家都知道,“個(gè)”通常是用來(lái)作量詞的,,如:一個(gè)人,,一個(gè)蘋(píng)果。其實(shí)呢,,“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,,古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè),木曰枚”的說(shuō)法,。這一點(diǎn)不奇怪,,因?yàn)闈h字原本就是象形文字,而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字,,霜高梅孕一身花”的詩(shī)句,物象鮮明,,意境空靈,,可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào),,人與園合一,,意味深長(zhǎng)。
風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門(mén),,迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹,,竹是個(gè)園的精魄,個(gè)園的靈魂,,游個(gè)園,,第一要觀竹。黃至筠愛(ài)竹,,并
在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿,,就連個(gè)園的名稱(chēng)也是由竹而來(lái),。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,,無(wú)肉使人瘦,,無(wú)竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,??傉嫉孛娣e12000平方米,現(xiàn)有竹60余種,,近20000竿,。
在個(gè)園觀竹,既是一次賞心悅目的審美享受,,也是一門(mén)深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn),。竹,既非草本.也非木本,,它在植物界中自成特殊的一族,。據(jù)記載全世界竹類(lèi)植物約有50余屬,1300余種,。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,,500余種。分叢生和散生兩大類(lèi),,揚(yáng)州地處江淮,,適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,,從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類(lèi)型,。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子,它是楠竹的變異品種,,屬自然生長(zhǎng)的變異竹子,,因此極為稀少,上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,,并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長(zhǎng)壽,福如東海,。
慈孝竹
這一品種稱(chēng)孝順竹,也叫慈孝竹,,叢生竹種,,筍期在夏季,新筍緊靠老竹,像是遵從古訓(xùn)“父母在,,不遠(yuǎn)游”,。而老竹,則殷殷呵護(hù),、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,,平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,,全靠老桿來(lái)扶持,。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系,,個(gè)園內(nèi)叢生竹較少,,只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。
黃桿烏哺雞竹
大家再看我身邊這種竹子,,乍一看,會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢,,其實(shí)啊,,它就是天生的黃皮竹,就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣,,所以它叫黃桿烏哺雞竹
竹西佳處
大家抬頭請(qǐng)看,,行至竹徑盡頭,可見(jiàn)一匾額上題著“竹西佳處”,。竹西”的來(lái)歷,,出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,“誰(shuí)知竹西路,,歌吹是揚(yáng)州”,。到了宋代詞人姜夔這里,又有“淮左名都,,竹西佳處”的詞句,,后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州?!爸裎鳌昂髞?lái)就借指揚(yáng)州了,。
銀賓大道
走過(guò)竹西佳處,我們便來(lái)到一條林蔭小道,,這里種的是桂花樹(shù),,桂花的花期在中秋前后,可持續(xù)20天,,但是它的盛花期也就一周的樣子,,每到桂花盛開(kāi),,滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多,,有金桂,,銀桂,丹桂,,四季桂等等,。這里種的是銀桂,銀桂也就是迎接貴客的意思,。
叢書(shū)樓
個(gè)園分為三個(gè)布局,,分別是萬(wàn)竹園,住宅部分,,還有后花園,,也就是,最有名的四季假山,。剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園,,接下來(lái)我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書(shū)樓”,。從名字可以知道這是主人藏書(shū),、讀書(shū)之所。其實(shí)藏書(shū)樓的原主人不是園主人黃至筠,,而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,,當(dāng)時(shí)的藏書(shū)量是“前后2樓,藏書(shū)百?gòu)N”,。藏書(shū)樓最輝煌的一頁(yè),,就是清代朝廷編寫(xiě)四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候,成為南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的一家,,乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟,。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),叢書(shū)樓雖然2層樓,,但是卻找不到它的樓梯,。這里給大家留一個(gè)懸念,一會(huì)再告訴大家,。
冠蓋豪門(mén)鹽商第
過(guò)叢書(shū)樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所,。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng),,個(gè)園南部是主人的起居區(qū),,正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。大門(mén)對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁,。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福,、祿,、壽,、財(cái),、喜”為主題,縱向排列,,五路豪宅次第開(kāi),,原有房屋二百多間。雖然目前保存下來(lái)的只有東,、中,、西三路,但一廳一堂,,一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華,,印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
東路建筑:(祿
現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑,,大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”,,門(mén)上也有梅花鹿的圖案,皆喻祿,。
廚房
“民以食為天”,,所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄,,為了讓人能更直觀的了解歷史狀況,,在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶,,置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,,立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子,、仆從來(lái)往穿梭,細(xì)作羹湯,,精制佳肴的場(chǎng)景,。清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是:燕窩,,參湯,,外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究,,至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事
一兩紋銀一只蛋
黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞,,每天都用人參、白術(shù),、紅棗等研磨成粉末,,加入飼料中的,,所以更美味和營(yíng)養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)道是傳菜用的,,把菜從廚房傳到餐廳,,接下來(lái)我們看看主人家的餐廳。
楠木廳
這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木,,也稱(chēng)楠木廳,。大家請(qǐng)看屏門(mén)由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián),“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”,。追求一種半醉半醒的朦朧美,,所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門(mén)下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格,,西邊是倒插鏡,,東邊是花瓶,寓意平平靜靜,。此廳架構(gòu)圓柱,、圓梁、圓椽,,大家再看這個(gè)圓桌,,中間有條縫,它是可以分開(kāi)的,。據(jù)說(shuō),,主人常年在外經(jīng)商,主人不在家的時(shí)候,,女眷吃飯只能用半張桌子,,也體現(xiàn)了男足女卑的觀念,等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯,,大家再看,,廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳,,“圓”是取團(tuán)圓,、團(tuán)聚之意。
清美堂
現(xiàn)在我們來(lái)到的`是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,?!扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?,做人清清白白,,是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無(wú)別法非耕即讀,,裕后有良圖惟勤與儉”,。耕讀傳家,勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度,。
東火巷
在到中路前,,我們先駐足來(lái)看看火巷?;鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合,,兼作防火防盜之用,。也是封建禮儀道德,、尊卑位序,交通交往所至,。如仆人雜務(wù),、女眷進(jìn)出,賓客要至后花園也只能從火巷出入,,不能穿堂入室抵后花園,。
鴛鴦墻
從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn):一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌,。稱(chēng)之鴛鴦墻,。還有一特點(diǎn),墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序,,排列整齊,。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形,實(shí)際是丁字形,,另一端釘在順墻木與排山上,,起拉結(jié)作用,使墻與排山相互更牢固,,不容易倒塌,。簡(jiǎn)單地說(shuō),相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用,。
中路建筑(福)
中路前進(jìn)為正廳,,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱(chēng)之為前廳后寢,。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇,,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的,,但是古人講究肥水不流外人田,,所以您看,中間的第十比四周高,,下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了,。這門(mén)口有2個(gè)大缸,,也叫“門(mén)海”,,它一能消防,,二為了聚財(cái)。
漢學(xué)堂
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀,。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫(huà)軸的叫“太師壁”,,條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶,但是中間多了一口西洋鐘,,諧音“終生平靜”,。
中路中進(jìn)
這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”,,相當(dāng)于考古考證一類(lèi)的事情,,他和同時(shí)代另外一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名,被稱(chēng)為“輯佚兩大家”,。黃奭十分推崇漢學(xué),,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”,。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名,,當(dāng)屬不易。
中路后進(jìn)
穿下面再開(kāi)看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,,也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,他就好像大觀園里的寶玉一樣,,歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,,晚年寓居泰州。黃錫喜離開(kāi)個(gè)園后,,寓居泰州,,他的兒子自幼習(xí)醫(yī),醫(yī)術(shù)高明,,在上海懸壺,,有“一指神針”之稱(chēng)。
西火巷
此巷南寬北窄,,揚(yáng)州人俗稱(chēng)“棺材巷”,,升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌S忠驗(yàn)樗袑挶闭苍⒁夤龠\(yùn)恒通,,路越來(lái)越好走,。巷的南首置一口井,井旁墻下端發(fā)磚拱著一道,。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí),。旁邊墻上砌成拱形,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。
西路建筑(壽)清頌堂
這里是最后一路建筑,,大家偶沒(méi)有感覺(jué),這里比前兩路建筑要高得多,。
此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。抱柱上的楹聯(lián)是:“幾百年人家無(wú)非積善,,第一等好事只是讀書(shū)”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響,,認(rèn)為讀書(shū)是天下的第一等好事,非常重視子女的教育,。不惜重金聘名師教子,,每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所,,廳后步架上有閣,,曾安放列祖列宗牌位,寓意高高在上,。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子,。
西路中進(jìn)
下面,,我們來(lái)看看黃只筠的住宅,大家看著樓下是不是只有三間廂房呢,,其實(shí)啊,,它是有五間廂房的。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩,,庶民只能正房三間,,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書(shū)房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓,。樓上是內(nèi)眷活動(dòng)的場(chǎng)所,,有繡房、兒童室等。
西路后進(jìn)
大家都知道,,古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院,,與世隔絕,有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之說(shuō),。一般“十三歲上樓,,十四歲盤(pán)頭,十五六歲拋繡球”,,平時(shí)只能去后花園游玩,。
接下來(lái),我們就去看看個(gè)園的精華部分---四季假山:春夏秋冬四景
真正的個(gè)園由此開(kāi)始,,門(mén)上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹,,因?yàn)閯傊袼募境G啵裁磿r(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺(jué),,竹叢中,,插植著石綠班駁的石筍,為了突出春的意境,。狀出“雨后春筍”之意,。
春山百獸鬧春圖
過(guò)月洞門(mén),這里利用太湖石形態(tài)別致,,酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物,,以貼山,圍山,,點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”,,亦稱(chēng)為“十二生肖鬧春圖”。你看,,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,,負(fù)重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖,,就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎,,見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍,聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng),,這些石頭都是三分形似,,七分神似,您看他是什么就是什么,。
夏山
走過(guò)春景,,來(lái)到宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。宜雨軒的西北,,數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山,。這就是夏山,。
湖石山景
為了更好的體現(xiàn)云之柔美,夏山在用石上精心選擇備具瘦,、透,、漏、皺之形的上品太湖石來(lái)掇疊,。
荷塘蛙鳴
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,,青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”,,像不像一只青蛙呢,。俗稱(chēng)“荷塘蛙鳴”。
魚(yú)骨石
大家看湖中這豎著的石頭,,這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶,,自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,如剔凈的魚(yú)骨,,遮去下面的孔洞,,又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說(shuō):“石以丑為美,,丑到極處也就美到了極處,。大家再看,著石頭的形狀,,是不是很像漢字“月”,,而揚(yáng)州素有月亮城之稱(chēng)。這石中精品是可遇而不可求的,,稱(chēng)它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過(guò)。
鶴亭
夏山頂有一四角小亭,,名為“鶴亭”,。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方,夏山如云,,若有鶴舞其間,,那可真是神仙福地了。揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感,,“腰纏十萬(wàn)貫,,騎鶴下?lián)P州”。
紫藤
鶴亭東有一紫藤,,所以有紫氣東來(lái)的說(shuō)法,。這顆紫藤有200多年的歷史。
抱山樓
這是園中最大體量的建筑抱山樓,,是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳,,樓上樓下各7間,。大家請(qǐng)到這邊,樓下有一塊空地,,這里是他們家戲班拍戲練戲的地方,,由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有擴(kuò)音設(shè)備,特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘,,靠水來(lái)傳音,。
秋山
如果說(shuō)春山是開(kāi)篇,夏山是鋪展,,那么我們眼前的秋山則是高潮,。沿樓廊東行,越過(guò)架空的復(fù)道廊
拂云亭
從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭,,亭名“拂云”取高可拂云之意,,這里是園內(nèi)最高的建筑,人立其中俯瞰全園,,可以看到古運(yùn)河的瘦西湖,,現(xiàn)在城市漲高,已經(jīng)看不見(jiàn)了,。
秋山石屋
按著“明不通暗通,,大不通小通,直不通曲通”的口訣,,就是中間那個(gè)洞,。沿山道行至底層,向東,、向光線明亮處去,,就可看到一個(gè)石桌,其上方有“天窗”,,光線即是由此灑落,,此桌四人圍做,兩人對(duì)弈,,都自有一番天然野趣,,石桌東是一石床,床頭燈臺(tái),、床邊踏腳一應(yīng)俱全,。石床對(duì)面為石窗,窗下置石幾,,兩側(cè)設(shè)石凳,。你看此處,有桌,、有床,、有窗,、有幾還有凳,分明是一個(gè)功能齊全的石屋,。
住秋閣
石屋窗下,,南峰有一山間小筑,面西而建,,上懸一匾曰“住秋閣”,。人都是怕秋日蕭瑟,要設(shè)計(jì)留春的,,個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷,,中年是他事業(yè)成功,人生得意的階段,,人生的秋天在他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié),。春華不如秋實(shí),春日雖有繁花似錦,。只有秋日的累累碩果,,才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅。
冬山
從住秋閣下山,,南行數(shù)步就是冬山,。用宣石以掇山、貼山,、圍山三種手法壘疊而成的冬山,,是園中占地面積最小的一組假山,它分別從色,、形,、聲三個(gè)角度來(lái)勾畫(huà)冬的意境,又以植物,,建筑,、來(lái)烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏,,流連其間,也覺(jué)得寒氣逼人呢,。
宣石山景
宣石亦稱(chēng)雪石主要成分是石英,,石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光,但在背光之下卻是皚皚露白,,仿佛冬日殘雪未消的樣子,。為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,,在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜,,使整個(gè)冬山高低,、疏密、大小相互呼應(yīng),,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,,憨態(tài)可掬,。使寂寥的冬季充滿了無(wú)限的生機(jī)。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”,。
冬樹(shù)
冬山唯一的喬木就是那株老榆樹(shù)了,,一般來(lái)說(shuō),榆樹(shù)是很少入園造景的,,此樹(shù)既無(wú)花的芬芳,,也無(wú)葉的婆娑、干的俊美,。但植于此地,,卻是神來(lái)之筆,因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹(shù)昏鴉的蕭條,。當(dāng)然你也可以說(shuō)是取“年年有余(榆)”的意思了,。
風(fēng)音洞
“形”和“色”都是可以看到的,也是造園者慣用的表現(xiàn)手法,。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞,,共分為四排,每排六個(gè),,總計(jì)二十四個(gè),。這些孔洞被人稱(chēng)為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí),,會(huì)形成負(fù)壓,,加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞,,就好像四支等待以久的橫笛,,呼呼作響,發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,,給人以寒風(fēng)料峭的感覺(jué),。
漏窗望春
再看這墻上有2個(gè)大的孔洞,透過(guò)它,,可以看到剛剛走過(guò)的美景,。所以說(shuō),冬天到了,,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆,。
壺天自春,、抱山樓
北邊的抱山樓因著樹(shù)木山石的掩映竟讓人感覺(jué)有些縹緲,不過(guò)樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見(jiàn)的,?!?/p>
宜雨軒
走了一圈,我們又大地回春了,,最后還有一處景點(diǎn)建筑,,宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心,,山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開(kāi)的,。
宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友,。今雨的雨還多了好幾點(diǎn),,是說(shuō)主人希望朋友越多越好,這門(mén)口的石階叫浮云階,,它有一個(gè)寓意,,登上浮云階便平步青云了,所以這個(gè)只能上不能下的哦,,等會(huì)我們從旁邊下去,。四周是玻璃制的,所以人說(shuō)“人在廳中坐,,景從四面來(lái)”,,當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有開(kāi)始生產(chǎn)玻璃,這些都是歐洲進(jìn)口的,,所以也有一寸玻璃一寸金的說(shuō)法,,現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物,是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波,。
出身于仕宦家庭的黃至筠,,不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人,還是一個(gè)富有才情,,擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士,,抱山樓下廊壁上的石刻,和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥(niǎo)題材扇面拓片,,都是他的手筆,。不過(guò),黃至筠真正精心打造的傳世之作,,還是他的個(gè)園,花了600多萬(wàn)兩銀子,,相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入,。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”,。
我的講解就到這里了。好書(shū)不厭百回讀,,個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十二
各位游客,,大家好,我們到達(dá)的是個(gè)園,,我是朱姸羽,。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,,與你們度過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光,。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,,整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開(kāi)一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,,他憑著卓著的經(jīng)商才能,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,。可以說(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品,。個(gè)園園主在位40多年,,建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,耗銀600萬(wàn)兩,,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽(tīng)了這些,,可能會(huì)想:為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈,你們不知道了吧,,因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句,憑著詩(shī)句,,我們可以想象,,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想,,就可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種,近2萬(wàn)竿,,可有不少稀有品種,,如龜甲竹、方竹等等,???這是黃金間碧玉竹,此竹色彩美麗,,竹竿呈金黃色,,節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,因此得名黃金間碧玉竹,。瞧!這是孝順竹,,也叫慈孝竹,這種竹竿呈碧綠色,,老時(shí)變黃色,,梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),,每小枝著葉5-10片,,葉片線狀披針形或披針形,頂端漸尖,,葉表面深綠色,,葉背粉白色,葉質(zhì)薄,,為優(yōu)良的觀賞竹種,。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,,新筍圍著老竹生長(zhǎng),,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽(tīng)了這些,,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前,,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開(kāi)我們后天的保護(hù),,所以,,我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境哦!好了,不多說(shuō)了,,請(qǐng)大家3:30再到這里集合,,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見(jiàn)!