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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇一

你們好,，歡迎你們來(lái)到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。

揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段,，是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀，亦是全國(guó)的四大名園之一,。個(gè)園是以竹石取勝,，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子,。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法,，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春,、夏、秋,、冬”四景,。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫意,。個(gè)園旨趣新穎,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例,，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一,。

江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園,。它是清嘉慶,、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗?！币允局魅瞬凰?。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園,。

個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名,。步入個(gè)園大門,，便見湖石傍門,，修竹繁茂，石筍參差,，恰似“雨后春筍”破土而出,，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石,，皆在似與不似之間,，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣?！按骸比ァ跋摹眮?lái),，繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開朗,。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔,，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”,。過(guò)石橋,，進(jìn)石洞，只覺得藕荷飄香,，蒼翠生涼,。轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓,，循樓而去,，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”,。秋山全用黃山石堆疊而成,，構(gòu)思大膽，用石潑辣,，相傳為大畫家石濤杰作,。看此山,，山勢(shì)巍峨,，峰巒起伏，又見古柏斜伸,，紅楓遍植,，鐘乳石掛,，石橋儼然，氣象果然不同一般,。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分,，秋山面迎夕照，一紅如染,，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)溢出,。步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”,。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”,。山脈、山頂“終年積雪”,。南面有一堵白圍墻,，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5

各位游客：說(shuō)起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州。然而,，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國(guó)亭勝?？梢姰?dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí),，由于手工業(yè),、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó),、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年(1818年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字,，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園,。蘇東坡曾說(shuō)：寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦,，無(wú)竹使人俗,。道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況園林春景】

揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成個(gè)字形的花紋圖案,，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有春山是開篇的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺,。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇二

現(xiàn)在由我來(lái)介紹個(gè)園吧，它是一處典型的私家住宅園林,。 從住宅進(jìn)入園林,，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫個(gè)園二字,，個(gè)者,，竹葉之形，主人名至筠,，筠亦借指竹,，以為名個(gè)園，點(diǎn)明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，月映竹成千個(gè)字，與門額相輝映,；白果峰穿插其間,，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇,，想是有一年之計(jì)在于春的含意吧,！透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺(tái),、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐,，是與春景相接的一大片竹林,。

竹林茂密、幽深,，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象,。 湖石假山：在園中西北角，選用玲瓏剔透的湖石疊成,。山前有池水,，山下有洞室，水上有曲梁,。山上蔥郁,，秀媚婀娜，巧奪天工,。洞室可以穿行,，拾級(jí)登山，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂,。山頂建一亭,，傍依老松虬曲,，凌云欲去,。山上磴道，東接長(zhǎng)樓,，與黃石山相連,。 黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊成,，拔地而起,，險(xiǎn)峻摩空。山頂建四方亭,，山隙古柏斜伸,，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫面。

山上有三條磴道,，一條兩折之后仍回原地,，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返,。惟有中間一路,，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,，境界各殊,，有石室,、石凳、石桌,、山頂洞,、一線天，還有石橋飛梁,，深谷絕澗,，有平面的迂回，有立體的盤曲,，山上山下,，又與樓閣相通，在有限的天地里給人以無(wú)盡之感,，其堆疊之精,，構(gòu)筑之妙，可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極的地步,，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例,。 宣石假山： 在園內(nèi)南部，宣石又稱雪石,，內(nèi)含石英,，迎光則閃閃發(fā)亮，背光則耀耀放白,。

此地是陽(yáng)光直射不到的地方,，所以無(wú)論是近觀或遠(yuǎn)看，都似覆蓋著一層未消的殘雪,，隱隱散出逼人的寒光,。個(gè)園假山，對(duì)祖國(guó)南方山水之秀,、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮,，從中可以看出南北兩宗山水畫家不同的氣派和手法。有人說(shuō)個(gè)園以四季假山,，是以門景的竹石為春,，以湖石山子為夏，以黃石山子為秋,，以宣石山子為冬,。園林專家認(rèn)為，這并不是造園疊石時(shí)的原意,，但游人用這種眼光去玩賞和遐想,，也能產(chǎn)生無(wú)窮興味。 它的四季景色各有不同：

春景

春景聽罷萬(wàn)簫吟見,，前面就是個(gè)園門,，門外兩邊修竹勁挺,，高出墻垣，作沖霄凌云之姿,。竹叢中,，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài),，狀出雨后春筍之意,。這幅別開生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法,，點(diǎn)破春山主題,，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。

夏景

夏景夏景位于園之西北,，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,，遠(yuǎn)觀舒卷流暢，巧如云,、如奇峰,；近視則玲瓏剔透，似峰巒,、似洞穴,。山上古柏，枝葉蔥郁,，頗具蒼翠之感,；山下有池塘；深入山腹,，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動(dòng),，極富情趣。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,，洞之幽深,，頗具寒意，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中,，頓覺清爽。盤旋石階而上,，登至山頂,，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無(wú)盡的煩憂,。

秋景

經(jīng)過(guò)抱山樓的一字長(zhǎng)廊,，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高，面積也較大,。整個(gè)山體分中,、西、南三座,，有江南園林之最的美譽(yù),。黃山石呈棕黃色，棱角分明,，如刀劈斧砍,。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉,。進(jìn)入山腹,，如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見,。中峰高聳奇險(xiǎn),，下有石屋，可容十幾人,，內(nèi)設(shè)石桌,、石凳、石床,，通風(fēng)良好,，四季干燥,，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，頓覺心胸開朗，滿園佳境,，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽(yáng)西照,，使整座山體灑上一層黃金,，這時(shí)你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。

冬景

冬景造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石（石英石）堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍,，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來(lái),，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用雪色來(lái)表現(xiàn)冬天，還巧妙地將風(fēng)聲也融合到表現(xiàn)手法中去,，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊,、靜穆的冬景,，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首,，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角,，似乎在向人們招手,，暗示春天又將來(lái)臨。 游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇三

各位游客：說(shuō)起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以園亭勝,。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年（1818年）,，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng),；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬(wàn)千的感覺,。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

欣賞完春景之后,，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺(tái)春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹,，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然，近處是青竹,、叢桂,。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林,，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺(tái)，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座,，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花,，一眼望去，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境,。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂(lè)不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺(tái),、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢,？原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò),，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來(lái)輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn),，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想,。

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜骸⑾?、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部，夏山是展開部,，秋山是高潮,，冬山是尾聲，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法,。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇四

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。

中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求,。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人,。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠,。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句,；細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩(shī),，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》,。竹露,、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書，有滋有味,。

黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無(wú)術(shù),。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇五

接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界,。

我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩,。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書,；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家,、傳家的深切體會(huì)?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。

走到天井中我們來(lái)看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思,，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái),，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”,。

中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大海”,，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。

漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,，此廳面闊三間，抬梁式,，柏木架構(gòu),、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分,，厚40公分，扁作,，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇六

【歡迎詞】

各位游客大家好,，我是導(dǎo)游ｘｘ，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園,。

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818年）兩淮鹽總黃至筠的家宅,。主人生性愛竹,，在園中修竹萬(wàn)竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”,。由此可見竹子是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂,。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半,，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園,。

【竹林】

進(jìn)入個(gè)園,，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種,，我國(guó)自然分布的竹種約500多種,。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。

注釋：1.黃至筠（1770年－1838年）,，又稱黃應(yīng)泰,，字韻芬，又字個(gè)園,。原籍浙江,，因經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣,，清嘉道年間為八大鹽商之一,。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹,、孝順竹等,。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子,，君子有謙虛,、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備,，

揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命,。蘇東坡說(shuō)，寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,。中國(guó)古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣,，時(shí)常借以言志,，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。

【竹西佳處】

走過(guò)悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著“竹西佳處”的匾額?！爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃?shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指揚(yáng)州了,?！爸裎骷烟帯钡倪^(guò)道兩邊栽植的是桂花樹，這里種植的主要是花色偏白的銀桂,，不是因?yàn)橹魅耸躯}商,，喜歡白花花的'銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多,，表示“夾道桂花,，迎接貴賓”的意思。所以這條道也被稱為是迎賓大道,。

【叢書樓】

走過(guò)迎賓大道,，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓,。這座叢書樓是由當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建,，他們收藏了大量書籍，供文人賞讀,。這個(gè)樓有兩層,，有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢,？大家不妨進(jìn)去找一下,，找不到不要緊，在這邊我們留一個(gè)懸念,，答案到后面自然會(huì)揭曉,。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚(yáng)州慢》。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)：“誰(shuí)知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州,。”

2.姜夔：南宋文學(xué)家,，音樂(lè)家,。往來(lái)鄂、贛,、皖,、蘇、浙間,，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里,、范成大,、辛棄疾等交游。其作品素以空靈含蓄著稱,，有《白石道人歌曲》等,。

3.馬氏兄弟：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州,，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷唬栀Y開揚(yáng)州溝渠,，筑漁亭孔道,，設(shè)義渡，造救生船,，造福一方百姓,，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚(yáng)州二馬”,。

【住宅】

往前走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南,、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成,。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“?！?、“祿”、“壽”,。

大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過(guò)道,，這個(gè)過(guò)道叫“火巷”，它是一個(gè)消防通道,。我們的左手邊是東部住宅,，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱,，每縱有三進(jìn),，是三橫三縱九宮格的住宅格局。東縱最北面的一間是伙房,，在伙房的前面,，是楠木廳，是主人一家團(tuán)聚用餐的地方,，因其梁柱取材楠木得名,，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的,，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,。楠木廳的南面是清美堂,，清美即高潔，美好的意思,，就是以清為美，做人要清清白白,，做官要清正廉潔,。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”,，滴水全部是“鹿”的圖案,。這條軸線的主題是“祿”，“祿”者,，俸祿也,，指古代官吏的俸給，俗話說(shuō)“高官厚祿”,，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通,。

進(jìn)入儀門，我們就來(lái)到住宅中縱了,。這一縱的主題是“?！保芸谕哳^均是倒掛著的蝙蝠,。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。它的接待規(guī)格要高于“清美堂”,，梁柱全部取材柏木,，是揚(yáng)州最大的柏木廳。中軸的中進(jìn)是黃奭夫婦的起居所,，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場(chǎng)所,，在黃家四兄弟中，他是最后一個(gè)離開個(gè)園的,，可以說(shuō)歷經(jīng)了家族由盛而衰的過(guò)程,，晚年寄居泰州。

現(xiàn)在我們又來(lái)到了一條火巷,，火巷把兩邊的建筑隔開,，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán),，仆人進(jìn)出,，賓客至后花園都不能穿堂入室，只能從火巷走,。這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣,，這條巷子一頭寬,，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷,，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

走過(guò)火巷,，我們來(lái)到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣,。它的主題是“壽”,。大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂,，因主人晚年清譽(yù)有佳而得名,。這間廳內(nèi)沒(méi)有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花,，是黃家祭祀的場(chǎng)所,。西縱第二進(jìn)，第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場(chǎng)所,，內(nèi)眷住的地方除了有樓房,，柱子見方，還有女兒墻,，是封建性很強(qiáng)的繡樓,。

【四季假山】

看完住宅部分，最后就是個(gè)園成就最高的,，最值得人稱道的后花園的“四季假山”,。

我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻,，我們從這里能看到半個(gè)漏窗,，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特,，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟,。沒(méi)錯(cuò)了，您看,，這是個(gè)獅子的造型,。其實(shí)，這些造型除了趣味性以外,，更重要的是在這里告訴我們,，園子里的假山是象形的，我們要從這些象形的寓意角度去讀園,。

未入園門,，只見小小花臺(tái)之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔,，石綠班駁的石筍插栽其中,，園主人以粉墻為紙,，竹石為繪,點(diǎn)畫出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意,。這幅別開生面的竹石圖,，運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏,，最是含情竹”,。

春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè),，一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春,，春光稍縱即逝,，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。

此時(shí)的你一定對(duì)園門之上“個(gè)園”的橫匾心存疑慮,，“個(gè)”字是建國(guó)以后才有的簡(jiǎn)體字,，而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢？要知道此“個(gè)”非彼“個(gè)”也,。園主人雖然愛竹,，并在北園建了竹園，但是他很自謙,，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉,；而清代詩(shī)人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上,，形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字,，原來(lái)這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一個(gè)園,，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽(yáng)光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī),，同時(shí)也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹,在于石。

如果說(shuō)園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過(guò)園門你看見的則是仲春的繁榮,。隨著驚蟄的來(lái)臨,，萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖,。那潛龍游蛇,、勤勞的耕牛、英俊的白馬,、長(zhǎng)嘯山林的猛虎,、聰明的小狗、可愛的綿羊,、調(diào)皮的猴子,、溫順的玉兔,、報(bào)曉的雄雞、無(wú)不惟妙惟肖,，大地回春,，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。

走過(guò)春天的路面,，大家有沒(méi)有注意,，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋,。其實(shí),，我們已來(lái)到了夏天，因?yàn)橄奶旄邷囟嘤?，地面自然一片水意了,，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開的荷花點(diǎn)題表示夏天,。景的主題是：夏云翻騰,，蒼翠欲滴。夏景中種植的植物,，都是枝葉厚重,，冬天不落葉，能夠營(yíng)造夏天綠蔭如蓋的樹種,，有女貞,，廣玉蘭等。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊,，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山,。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云,，所以,，這座假山就叫做夏云。我們站在腳下的水波紋上,，頭頂蔽日濃蔭,，看到滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意,。當(dāng)然,，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌動(dòng),，遮擋住樓的三分之一,，一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來(lái)臨之前的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”,，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”,。池岸以湖石為點(diǎn),，曲折凹凸，中睡蓮點(diǎn)點(diǎn),，無(wú)論是淡淡的紅,，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠。不知道大家有沒(méi)有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石,，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字,，“石以丑為美,，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的,，大家可以在這邊拍照留影。我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石,，又頗像漢字中的“月”字,，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”,，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)“月亮城”,。在那丑石之后有一石魚，張口擺尾,，生動(dòng)逼真,，和池中金魚相映成趣，另有一番景象,。

現(xiàn)在我們就一起登夏山,，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思,。登上夏山,，我們看到上面種著石榴、竹子,、枇杷,，還有一些灌木，盡管長(zhǎng)著很多植物,，減一種多一種沒(méi)什么本質(zhì)差異,，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良,，上面種了一株紫藤,，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來(lái),，是老子出函谷關(guān)的景象,，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。

夏云頂上置一鶴亭,，傳說(shuō)為養(yǎng)鶴之地,，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意,，對(duì)聯(lián)“立如依岸雪,，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴。松柏常青,，仙鶴長(zhǎng)壽,，組合起來(lái)又寓意為“松鶴延年”。

個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的,，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓,，是一幢七開間的樓房，它是主人宴請(qǐng)賓客的地方,。我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,。您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說(shuō)是因?yàn)閺拈L(zhǎng)廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天,，從夏到秋得三個(gè)月,，可不是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊！下面我們就看看眼前的這座秋山,。

秋山又稱為小黃山,，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然,，濃縮的都是精華,。著名園林專家陳從周教授曾說(shuō)過(guò)：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里,，能堆出黃山的氣勢(shì),，疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰(shuí)呢,？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚,。

既然是秋山，那么造園者又是如何來(lái)營(yíng)造秋的意境呢,？咱們一起從三個(gè)角度來(lái)欣賞一下,。

第一從石材選用上來(lái)說(shuō),，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征,，所以黃色是秋天的色彩,。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感,。

第二從植物的選擇上來(lái)說(shuō),，火紅的楓葉是秋的象征，所以,，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹,。秋霜之后，楓葉盡紅,，那時(shí)看萬(wàn)山紅遍,，層林盡染。您千萬(wàn)不要覺得遺憾,，您看,，那株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的，所以啊無(wú)論您哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山您都會(huì)有“霜葉紅于二月花”的感覺,。

第三從假山的高度上來(lái)說(shuō),，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣,，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開眼界開闊胸襟,。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢,？造園者又是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢？畫家作畫,，欲顯山之高必云鎖其腰,，大家請(qǐng)看這亭中的匾額，上書拂云二字,，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩,，可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情,、觸摸一下您身邊白云,，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧,。

好,，讓我們回過(guò)神來(lái)，回顧一下,，造園者是如何來(lái)體現(xiàn)秋的意境的,。歸納起來(lái)說(shuō)造園者就是通過(guò)黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境。

與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假山上最大的建筑住秋閣,，園主人為什么要在此修建這樣一個(gè)建筑呢,？這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝,，家道中落,，生活非常艱辛，后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，經(jīng)過(guò)多年奮斗,，人到中年，事業(yè)有成,，人生的秋天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié),。有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了,。住秋點(diǎn)出了秋的魅力,，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。

大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書樓的樓梯在哪里,？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯,，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟“,，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時(shí)不被打擾,，可謂是用心良苦！

各位游客,，不知不覺中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天,。

園主人是如何做出了冬天的效果呢？首先,，我們從色彩角度來(lái)看,，冬景大幅采用的都是白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前,。我們來(lái)看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前,。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成，宣石又稱雪石,，由于里面含有石英顆粒,，所以在光線的照射下，含有石英的地方會(huì)閃現(xiàn)出白色的光芒,，背光的地方泛白,，給人的感覺像是剛剛下過(guò)一場(chǎng)雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子,，而小獅子們姿態(tài)各不一樣,，有的站著,，有的坐著，有的跳著,，有的躺著,，可愛極了，這群可愛的小獅子們,，打破了冬天單調(diào),、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無(wú)限的生機(jī),。再請(qǐng)大家來(lái)看這地面,，它用白帆石冰裂紋鋪地，仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊,，這也給我們呈現(xiàn)出了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.

各位游客我們?cè)賮?lái)看看植物的配置,，首先咱們看這株植物，它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致,，當(dāng)萬(wàn)物凋零,，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放,，正是有了它們,，讓這冬景在整個(gè)冬天都是暗香浮動(dòng)。這就是梅花,。再看這棵參天老榆樹,，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱它“榆錢”樹，“榆錢”諧音“余錢”,，表示年年有余的意思,。說(shuō)實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮,，既無(wú)花的芬芳,，也無(wú)葉子的婆娑，更談不上干的俊美,，然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆,，因?yàn)槎諝堁┲?，它最能表現(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象,。

最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞,，這些圓洞到底是干什么用的呢,？大家不妨來(lái)猜猜看。您說(shuō)是借景用的,，您說(shuō)是透風(fēng)用的,，還有人說(shuō)是看景的,，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻,，它設(shè)置在這片小角落里,，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái),，受到兩邊高墻的阻擋,，形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過(guò)這孔洞的時(shí)候,，就會(huì)呼呼作響,，恰似北風(fēng)呼嘯。哦～～原來(lái)這是為了制造音響效果用的,，我們稱它為“風(fēng)音洞”,。如此構(gòu)景，讓我們感覺到了,，外面北風(fēng)呼嘯,，山上是雪，腳下還有冰,，它充分調(diào)動(dòng)了人們的聽覺,，視覺，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍,。

與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上,，這并列的兩個(gè)大圓洞，各位游客請(qǐng)靠近一些,，透過(guò)大圓洞咱們可以看到什么,？對(duì)，可以看到春景,，這讓我們情不自禁地想起了英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來(lái)了,，我的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

【宜雨軒】

穿過(guò)這個(gè)寶瓶門,，也祝福大家一年四季都平平安安,。最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心的這個(gè)建筑——宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用,，如果沒(méi)有宜雨軒,，整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致,。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗,，景色透窗而來(lái)，尤其是江南多雨的時(shí)候,。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人,，可抒發(fā)情懷,，而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦,；下聯(lián)“舊雨適至今雨初來(lái)”,，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天,，后人就把雨代指朋友,，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友,。所以老朋友依舊,，新朋友更多，說(shuō)明交往的廣泛,?？梢娭魅颂貏e講究情誼，最關(guān)鍵的是“舊雨”二字,，揚(yáng)州人不稱老而稱舊,，這是一種謙恭！軒內(nèi)的對(duì)聯(lián)是由林則徐撰句的“世無(wú)

注釋：1,。林則徐,，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族,，福建侯官人（今福建省福州）,，是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人,，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄,，其主要功績(jī)是虎門銷煙。

遺草真能隱,，山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡,，但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個(gè)字是著名書法家劉海粟所提,。透過(guò)宜雨軒抱山樓前的壺天自春

又映入我們的眼簾,。“壺天”是道教用語(yǔ),，取自劉鳳誥的《個(gè)園記》,，意為仙境，在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺,，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤,。

【歡送詞】

揚(yáng)州是一本書,，道盡繁華與滄桑,，個(gè)園便是其中的一篇散文,，細(xì)品滿讀才能回味無(wú)窮。今天的講解就到此結(jié)束了,，感謝您游覽個(gè)園,，希望您再次光臨！

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞200字篇七

穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸,，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人,，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹,；花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成,，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。

此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架,，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善,，第一等好事只是讀書”,。“積善”、“讀書”,，可以說(shuō)是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。