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走近陶行知學(xué)生讀本讀后感400 走近陶行知學(xué)生讀本(7篇)

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走近陶行知學(xué)生讀本讀后感400 走近陶行知學(xué)生讀本(7篇)
時(shí)間:2024-03-20 19:40:40     小編:zdfb

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讀走近陶行知有感篇一

今年是學(xué)校的讀書年,,上周五,,學(xué)校剛進(jìn)行了精彩的讀書交流論壇,彰顯了“書香浸潤(rùn)人生”的活動(dòng)宗旨,。的確,,讀一本好書對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)受益良多,在寒氣還沒(méi)有褪盡的二月,,每晚燈下,,除了閱讀了王微老師的《不幽默,你就別做教師》之外,,我還看到了一本讓我愛(ài)不釋手的書《走近陶行知》,。

書雖然不厚,卻用一個(gè)個(gè)小小的故事,、片段記錄了一位教育大家給祖國(guó)的寶貴饋贈(zèng),,用質(zhì)樸的言語(yǔ)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺出,、通俗易懂,,從“教學(xué)合一”、“平民教育”,、“學(xué)校觀”,、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,,這本書對(duì)于一名教師而言,,不僅是精神上的引領(lǐng),也是實(shí)踐中的導(dǎo)航,。

全書的中心用五個(gè)字來(lái)概括就是“教學(xué)做合一”,。用陶行知先生的話說(shuō),這是生活現(xiàn)象的說(shuō)明,,即教育現(xiàn)象的說(shuō)明,。教學(xué)做只是一種生活的三方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程,?!敖虒W(xué)做是一件事,不是三件事,。我們要在做上教,,在做上學(xué)。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō),,做便是教,從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),,做便是學(xué),。先生拿做來(lái)教,乃真教,;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),,方是真學(xué)?!彼梅N田為例,,指出種田這件事,要在田里做的,,便須在田里學(xué),,在田里教。陶行知先生的教育理論來(lái)源于美國(guó)杜威的“教育即社會(huì),,教育即生活”,,但是他又在此理論基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)教育實(shí)情做出了提升,在他看來(lái),,“社會(huì)即教育,,生活即教育”,“教學(xué)做合一”是一種生活法,,也是教育法,,它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,,“事怎樣做便怎樣學(xué),,怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,,不能算是教,;學(xué)而不做,不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心,。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),,也就是“生活即教育”,。

陶行知的生活教育論,讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書,,活讀書,。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書,,為了考試而背一些默一些詩(shī)句啊、文章啊,。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育,。生活教育他教人做人,要教人生活,。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),,他第一就注重健康,他反對(duì)殺人的考試,,因?yàn)檫@種考試不應(yīng)該是我們追求的,。新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,,讓他們自主,。

他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,,過(guò)程與方法,,情感、態(tài)度,、價(jià)值觀”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展,。這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)”的死胡同中解放出來(lái),步入“我要學(xué)”的求知天地,。

讀著陶行知先生的文集,,感受著他純樸而又精深的理論,更讓我震撼的是,,像這樣“生活即教育”,、“行知行”的理論,其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的,,他也用自己的行動(dòng)成就證明了他的觀點(diǎn),。所以,我認(rèn)為作為一名教師,,對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要,但是,,教師通過(guò)自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人格教育,、道德教育才是我們教育的最根本目的。

總之,,陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的,,我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)年輕教師,更要向陶行知先生學(xué)習(xí),,向前輩們學(xué)習(xí),,一方面從理論上提升自己,多積累知識(shí),,另一方面從實(shí)踐中充實(shí)自己,,多和孩子們相處,和他們成為親密的好朋友,,成為他們心目中優(yōu)秀的老師,。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力,我們的教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好,!陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大,!

讀走近陶行知有感篇二

最近,我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,,讀罷這本書,,我受益匪淺?!皼](méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,,愛(ài)學(xué)校,,愛(ài)學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,,令人耳目一新,,也給我很大的啟示。每當(dāng)讀到一段精彩之處,,總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟,。或娓娓道來(lái),,或一臉嚴(yán)肅,。先生說(shuō):“以教人者教已”是根本方法之一,先生也正是以這樣的方法來(lái)對(duì)待“教育”和“生活教育”,。先生的言行理論對(duì)我們這些教書匠來(lái)說(shuō),,無(wú)疑是最明亮的指路燈,。

作為一名教師,我覺(jué)得要用心去學(xué),、去體會(huì),、去實(shí)踐,這樣才會(huì)進(jìn)步,。就像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn):一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?每天都問(wèn)問(wèn)自己進(jìn)步了嗎?陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家,、教育思想家。他的一生是奉獻(xiàn)的一生,,他說(shuō):“捧著一顆心來(lái),,不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導(dǎo)學(xué)生,,總是不會(huì)錯(cuò)的,。”他博大的教育思想,,求真的教育實(shí)踐,,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣,他的奉獻(xiàn)精神是我們的一種巨大的精神動(dòng)力,。他的那些極具時(shí)代精神,、創(chuàng)造精神,又極富人民教育思想的真知灼見(jiàn),,都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵,,成為我們不斷吸取教育改革營(yíng)養(yǎng)的源泉,給予我們深刻的啟示,。

發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處,。我們?cè)趯?duì)學(xué)生教育時(shí),要站在學(xué)生的角度去思考和理解他們的內(nèi)心世界,,冷靜地考慮學(xué)生需要什么?要多注意他們一點(diǎn),,多關(guān)心他們一點(diǎn),老師對(duì)他們給予深深的理解,,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài),,你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)他們,這樣才能收到更好的教育效果,。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),,生活所必需的教育,。教育的根本意義 是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義,。”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的,,那么生活便是教育,,所謂“過(guò)什么生活便受什么教育,過(guò)好的生活,,便是受好的教育,,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育,?!彼€指出,“生活教育與生俱來(lái),,與生同去,。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)?!鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

學(xué)習(xí)了陶先生很多方面的教育理論,,自己感覺(jué)受益匪淺,,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo),。讀完此本名篇,,我除了感動(dòng)之余,更多的是佩服,,佩服他的為人,,更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),也正如魯迅所說(shuō):“讀完此書,,我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,,豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

讀走近陶行知有感篇三

“櫻桃楊桃亦香甜,,不如小陶樂(lè)開懷,。學(xué)習(xí)行知好習(xí)慣,陶花朵朵沁心田,?!弊x了《走近陶行知》,我受益匪淺,、感慨萬(wàn)千,,對(duì)陶行知有了更深更全面的了解,。

陶行知是我國(guó)著名的教育家,在哥倫比亞大學(xué)師從著名教育家孟祿先生和杜威先生,。宋慶齡稱他為“萬(wàn)世師表”,,郭沫若說(shuō)“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”,。

通過(guò)閱讀,、理解、思考,,我了解到陶行知是一個(gè)愛(ài)國(guó),、愛(ài)滿天下,求真,、有思想的偉人,。當(dāng)時(shí)半封建半殖民地的舊中國(guó),他為了祖國(guó)富強(qiáng),、民族復(fù)興,、人民幸福,憑借著他愛(ài)滿天下,、無(wú)私奉獻(xiàn),、堅(jiān)忍不拔的精神,懷抱著讓每一個(gè)中國(guó)人都能接受到教育的夢(mèng)想,,毅然踏上了學(xué)習(xí),、實(shí)踐的道路,創(chuàng)辦了曉莊師范,、育才學(xué)校等,。

我們都知道陶行知是個(gè)愛(ài)國(guó)人士,除了將畢生心血致力于教育外,,還大力支持革命,。在一次與同學(xué)的談話中,陶行知和他們談起長(zhǎng)大后有什么志向時(shí),,有人說(shuō)“要好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后到外國(guó)當(dāng)教授”,。陶行知聽(tīng)了很不快:“為什么你不回中國(guó)?”那人說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)太窮太亂了。當(dāng)時(shí),,陶行知就懷有胸懷大志:將來(lái)學(xué)成之后,,回國(guó)讓每個(gè)人都受到教育??梢?jiàn),,一顆報(bào)效祖國(guó)、愛(ài)國(guó)的心靈從小就深深地扎在他的心中。年少的他是多希望人們能免受戰(zhàn)亂的影響,,過(guò)上富足的好日子,。他要讓人們從封建的社會(huì)中解脫出來(lái)!

讓我們走近陶行知,學(xué)做“小陶子”吧!

讀走近陶行知有感篇四

當(dāng)我在讀《走近陶行知》這本書之前,,對(duì)陶行知先生的認(rèn)識(shí)是只知陶公其名,,不識(shí)陶公其人而已,。但是當(dāng)我認(rèn)真地讀完這本書之后,,真是受益匪淺,走近陶行知,,進(jìn)而走進(jìn)陶行知,,讓我能夠更好地看世界,看社會(huì),,看教育,,看學(xué)生,看生活,,看人生,。讀完此書后,我的收獲頗豐,,它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想,,也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo),更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,。

“愛(ài)滿天下”是陶行知奉行的

格言

,,也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。師愛(ài)是陶行知師德思想的核心,。他反對(duì)體罰,、諷刺學(xué)生,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,,你的冷眼中有牛頓,,你的譏笑中有愛(ài)迪生”。作為當(dāng)代教師,,我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁,,無(wú)論家庭地位高低,財(cái)富多寡,,相貌丑俊,,都應(yīng)一樣看待,不可偏愛(ài),,不抱成見(jiàn),,不殉私情。而且我認(rèn)為,現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng),,在教學(xué)中,,要尊重他們,孩子也是有尊嚴(yán)的,,對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí),,要真心理解、尊重學(xué)生,,學(xué)生會(huì)感受到教師的這份愛(ài),,從而達(dá)到我們的教育目的。做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心,。

“沒(méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,,積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,,愛(ài)學(xué)校,,愛(ài)學(xué)生,他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,,帶給了我很深的觸動(dòng),。

有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情,這時(shí)就需要我們教師要冷靜下來(lái)想一想,,以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生,,想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯,需要我們付出更多的愛(ài)去熔煉鍛造,。教師愛(ài)學(xué)生,,就不能沒(méi)有自我克制,要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),,“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,,樂(lè)其所樂(lè),憂其所憂,,用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí),,也給我們的教育工作打開了綠色通道,。

作為一名教師,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的,。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn),。就像我們學(xué)校的

座右銘

“愛(ài)可以創(chuàng)造一切”,熱愛(ài)學(xué)生,,喜歡學(xué)生,,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,,使他們與自己越來(lái)越貼近,,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,,或示范,,或幫助,或催化,,或促進(jìn),每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài),,那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融,,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。但是,,若教師只愛(ài)一部分學(xué)生,,就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,這種愛(ài)是偏愛(ài),,是一種非理智的情感,,不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài)。所以,,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),,應(yīng)是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的,、公正的,、穩(wěn)定的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生,,才有教育,,學(xué)生愛(ài)教師,才能教育產(chǎn)生效果,。

讀走近陶行知有感篇五

著名的人民教育家陶行知先生教育師生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”他希望自己的學(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,,還要多學(xué)本領(lǐng),,追求真理,成為國(guó)家需要的人才,。無(wú)論在學(xué)校還是在家里,,他都以身作則教育孩子:“寧為真白丁,不做假秀才”,。為人處世,,不假、不虛,、不滑,,做個(gè)“真人”,做個(gè)“實(shí)人”,,將“誠(chéng)信”作為立身之本,。誠(chéng)信既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,。誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,。

在一個(gè)小鎮(zhèn)上,有個(gè)鎖匠,,修鎖技藝高超,,并且價(jià)格公道,童叟無(wú)欺,,大家都喜歡到他店里修鎖,。每次他修完鎖都會(huì)說(shuō):“我修過(guò)的鎖,若是不滿意或有任何問(wèn)題,,隨時(shí)等候你們來(lái)?yè)Q,。”他的正直和誠(chéng)信贏得了人們的敬重,。

鎖匠經(jīng)營(yíng)的小店規(guī)模越來(lái)越大,,鎖匠也漸漸老了。為了把自己的修鎖技藝傳下去,,他培養(yǎng)了兩個(gè)徒弟,。

兩個(gè)徒弟性格各異,大徒弟性格外向,,腦子也很靈活,,老鎖匠教給他的技巧,他一學(xué)就會(huì),。小徒弟呢,,平時(shí)不喜歡說(shuō)話,,有時(shí)候,反應(yīng)也有些慢,,不過(guò)師傅教給他的知識(shí),,他一直很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

而你想怎樣在你的人生考卷上作答呢?

近年來(lái),,很多人失去了誠(chéng)信,。欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣也泛濫了,。但是我們要堅(jiān)信,,社會(huì)中還是有誠(chéng)信,在你我他身上都可以看到誠(chéng)信的影子,。畢竟,,人之初,性本善,。我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良的正直的人在一起,。呼喚誠(chéng)信,讓我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林,,讓這個(gè)世界變得更美好,。

人生,漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),,面對(duì)的誘惑也很多,在人生的考卷面前,,擁有誠(chéng)信,,做最真誠(chéng)的自己。

沒(méi)有信,,沒(méi)有德,,惟有能力,是修不成正果的,,還極有可能誤入歧途,。在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,,心中才能有一把永遠(yuǎn)打不開的鎖,。

讀走近陶行知有感篇六

天寒地凍,,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在田野上。躲藏在麥田里的害蟲們凍得受不了,個(gè)個(gè)咬牙切齒地咀咒著雪花,。

雪花并不理會(huì)害蟲們的咒罵,繼續(xù)飄落著,,小麥在厚厚的棉絮下溫暖地過(guò)冬,,害蟲紛紛被凍死,。

來(lái)年春天冰雪融化了。雪水給小麥增加了養(yǎng)份,。由于沒(méi)有害蟲的侵?jǐn)_,,小麥茁壯成長(zhǎng),這一年又是個(gè)好收成,。

——有時(shí)候被人反對(duì)并不一定都是壞事,,關(guān)鍵要看是被誰(shuí)反對(duì),以及所被反對(duì)的是否有益于多數(shù)人,。

讀走近陶行知有感篇七

當(dāng)我在讀《走近陶行知》這本書之前,,對(duì)陶行知先生的認(rèn)識(shí)是只知陶公其名,不識(shí)陶公其人而已,。但是當(dāng)我認(rèn)真地讀完這本書之后,,真是受益匪淺,走近陶行知,,進(jìn)而走進(jìn)陶行知,,讓我能夠更好地看世界,看社會(huì),,看教育,,看學(xué)生,看生活,,看人生,。讀完此書后,我的收獲頗豐,,它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想,,也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo),更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,。

“愛(ài)滿天下”是陶行知奉行的格言,,也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。師愛(ài)是陶行知師德思想的'核心,。他反對(duì)體罰,、諷刺學(xué)生,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,,你的冷眼中有牛頓,,你的譏笑中有愛(ài)迪生”。作為當(dāng)代教師,,我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁,,無(wú)論家庭地位高低,財(cái)富多寡,,相貌丑俊,,都應(yīng)一樣看待,,不可偏愛(ài),不抱成見(jiàn),,不殉私情,。而且我認(rèn)為,現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng),,在教學(xué)中,,要尊重他們,孩子也是有尊嚴(yán)的,,對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí),要真心理解,、尊重學(xué)生,,學(xué)生會(huì)感受到教師的這份愛(ài),從而達(dá)到我們的教育目的,。做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心,。

“沒(méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,,積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,,他愛(ài)教育,,愛(ài)學(xué)校,,愛(ài)學(xué)生,,他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,,帶給了我很深的觸動(dòng),。

有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情,,這時(shí)就需要我們教師要冷靜下來(lái)想一想,以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生,,想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯,,需要我們付出更多的愛(ài)去熔煉鍛造,。教師愛(ài)學(xué)生,,就不能沒(méi)有自我克制,要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,,樂(lè)其所樂(lè),,憂其所憂,用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái),。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí),也給我們的教育工作打開了綠色通道,。

作為一名教師,,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn),。就像我們學(xué)校的座右銘“愛(ài)可以創(chuàng)造一切”,熱愛(ài)學(xué)生,,喜歡學(xué)生,,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,,使他們與自己越來(lái)越貼近,,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,,或示范,,或幫助,,或催化,,或促進(jìn),,每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài),那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融,,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。但是,,若教師只愛(ài)一部分學(xué)生,就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,,這種愛(ài)是偏愛(ài),,是一種非理智的情感,不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài),。所以,,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),,應(yīng)是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的,、公正的,、穩(wěn)定的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生,,才有教育,,學(xué)生愛(ài)教師,才能教育產(chǎn)生效果,。

由此我認(rèn)為,我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,。不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者,更是成為學(xué)生心靈的慰藉者,,成為學(xué)生的“心靈雞湯”,。

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