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讀走近陶行知有感篇一
今年是學(xué)校的讀書年,，上周五,，學(xué)校剛進(jìn)行了精彩的讀書交流論壇，彰顯了“書香浸潤(rùn)人生”的活動(dòng)宗旨,。的確,，讀一本好書對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)受益良多，在寒氣還沒(méi)有褪盡的二月,，每晚燈下,，除了閱讀了王微老師的《不幽默，你就別做教師》之外,，我還看到了一本讓我愛(ài)不釋手的書《走近陶行知》,。
書雖然不厚，卻用一個(gè)個(gè)小小的故事,、片段記錄了一位教育大家給祖國(guó)的寶貴饋贈(zèng),，用質(zhì)樸的言語(yǔ)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出,、通俗易懂,，從“教學(xué)合一”、“平民教育”,、“學(xué)校觀”,、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,，這本書對(duì)于一名教師而言,，不僅是精神上的引領(lǐng)，也是實(shí)踐中的導(dǎo)航,。
全書的中心用五個(gè)字來(lái)概括就是“教學(xué)做合一”,。用陶行知先生的話說(shuō)，這是生活現(xiàn)象的說(shuō)明,，即教育現(xiàn)象的說(shuō)明,。教學(xué)做只是一種生活的三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程,?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō),，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),，做便是學(xué),。先生拿做來(lái)教，乃真教,；學(xué)生拿做來(lái)學(xué),，方是真學(xué)?！彼梅N田為例,，指出種田這件事，要在田里做的,，便須在田里學(xué),，在田里教。陶行知先生的教育理論來(lái)源于美國(guó)杜威的“教育即社會(huì),，教育即生活”,，但是他又在此理論基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)教育實(shí)情做出了提升，在他看來(lái),，“社會(huì)即教育,，生活即教育”，“教學(xué)做合一”是一種生活法,，也是教育法,，它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,，“事怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,，不能算是教,；學(xué)而不做，不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心,。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),，也就是“生活即教育”,。
陶行知的生活教育論，讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書,，活讀書,。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書,，為了考試而背一些默一些詩(shī)句啊、文章啊,。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育,。生活教育他教人做人，要教人生活,。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的考試,，因?yàn)檫@種考試不應(yīng)該是我們追求的,。新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體,，讓他們自主,。
他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索,，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,，過(guò)程與方法,，情感、態(tài)度,、價(jià)值觀”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展,。這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)”的死胡同中解放出來(lái)，步入“我要學(xué)”的求知天地,。
讀著陶行知先生的文集,，感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是,，像這樣“生活即教育”,、“行知行”的理論，其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的,，他也用自己的行動(dòng)成就證明了他的觀點(diǎn),。所以，我認(rèn)為作為一名教師,，對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要，但是,，教師通過(guò)自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人格教育,、道德教育才是我們教育的最根本目的。
總之,，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的,，我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)年輕教師，更要向陶行知先生學(xué)習(xí),，向前輩們學(xué)習(xí),，一方面從理論上提升自己，多積累知識(shí),，另一方面從實(shí)踐中充實(shí)自己,，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友,，成為他們心目中優(yōu)秀的老師,。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力，我們的教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好,！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大,！
讀走近陶行知有感篇二
最近，我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,，讀罷這本書,，我受益匪淺?！皼](méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。每當(dāng)讀到一段精彩之處,，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟,。或娓娓道來(lái),，或一臉嚴(yán)肅,。先生說(shuō)：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以這樣的方法來(lái)對(duì)待“教育”和“生活教育”,。先生的言行理論對(duì)我們這些教書匠來(lái)說(shuō),，無(wú)疑是最明亮的指路燈,。
作為一名教師，我覺(jué)得要用心去學(xué),、去體會(huì),、去實(shí)踐，這樣才會(huì)進(jìn)步,。就像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?每天都問(wèn)問(wèn)自己進(jìn)步了嗎?陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家,、教育思想家。他的一生是奉獻(xiàn)的一生,，他說(shuō)：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導(dǎo)學(xué)生,，總是不會(huì)錯(cuò)的,。”他博大的教育思想,，求真的教育實(shí)踐,，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻(xiàn)精神是我們的一種巨大的精神動(dòng)力,。他的那些極具時(shí)代精神,、創(chuàng)造精神，又極富人民教育思想的真知灼見(jiàn),，都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵,，成為我們不斷吸取教育改革營(yíng)養(yǎng)的源泉，給予我們深刻的啟示,。
發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處,。我們?cè)趯?duì)學(xué)生教育時(shí)，要站在學(xué)生的角度去思考和理解他們的內(nèi)心世界,，冷靜地考慮學(xué)生需要什么?要多注意他們一點(diǎn),，多關(guān)心他們一點(diǎn)，老師對(duì)他們給予深深的理解,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài),，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)他們，這樣才能收到更好的教育效果,。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育,。教育的根本意義 是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義,。”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的,，那么生活便是教育,，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活,，便是受好的教育,，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育,?！彼€指出，“生活教育與生俱來(lái),，與生同去,。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
學(xué)習(xí)了陶先生很多方面的教育理論,，自己感覺(jué)受益匪淺,，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo),。讀完此本名篇,，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服,，佩服他的為人,，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書,，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
讀走近陶行知有感篇三
“櫻桃楊桃亦香甜,，不如小陶樂(lè)開懷,。學(xué)習(xí)行知好習(xí)慣，陶花朵朵沁心田,?！弊x了《走近陶行知》，我受益匪淺,、感慨萬(wàn)千,，對(duì)陶行知有了更深更全面的了解,。
陶行知是我國(guó)著名的教育家，在哥倫比亞大學(xué)師從著名教育家孟祿先生和杜威先生,。宋慶齡稱他為“萬(wàn)世師表”,，郭沫若說(shuō)“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”,。
通過(guò)閱讀,、理解、思考,，我了解到陶行知是一個(gè)愛(ài)國(guó),、愛(ài)滿天下，求真,、有思想的偉人,。當(dāng)時(shí)半封建半殖民地的舊中國(guó)，他為了祖國(guó)富強(qiáng),、民族復(fù)興,、人民幸福，憑借著他愛(ài)滿天下,、無(wú)私奉獻(xiàn),、堅(jiān)忍不拔的精神，懷抱著讓每一個(gè)中國(guó)人都能接受到教育的夢(mèng)想,，毅然踏上了學(xué)習(xí),、實(shí)踐的道路，創(chuàng)辦了曉莊師范,、育才學(xué)校等,。
我們都知道陶行知是個(gè)愛(ài)國(guó)人士，除了將畢生心血致力于教育外,，還大力支持革命,。在一次與同學(xué)的談話中，陶行知和他們談起長(zhǎng)大后有什么志向時(shí),，有人說(shuō)“要好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后到外國(guó)當(dāng)教授”,。陶行知聽(tīng)了很不快：“為什么你不回中國(guó)?”那人說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)太窮太亂了。當(dāng)時(shí),，陶行知就懷有胸懷大志：將來(lái)學(xué)成之后,，回國(guó)讓每個(gè)人都受到教育?？梢?jiàn),，一顆報(bào)效祖國(guó)、愛(ài)國(guó)的心靈從小就深深地扎在他的心中。年少的他是多希望人們能免受戰(zhàn)亂的影響,，過(guò)上富足的好日子,。他要讓人們從封建的社會(huì)中解脫出來(lái)!
讓我們走近陶行知，學(xué)做“小陶子”吧!
讀走近陶行知有感篇四
當(dāng)我在讀《走近陶行知》這本書之前,，對(duì)陶行知先生的認(rèn)識(shí)是只知陶公其名,，不識(shí)陶公其人而已,。但是當(dāng)我認(rèn)真地讀完這本書之后,，真是受益匪淺，走近陶行知,，進(jìn)而走進(jìn)陶行知,，讓我能夠更好地看世界，看社會(huì),，看教育,，看學(xué)生，看生活,，看人生,。讀完此書后，我的收獲頗豐,，它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想,，也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)，更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,。
“愛(ài)滿天下”是陶行知奉行的
格言
,，也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。師愛(ài)是陶行知師德思想的核心,。他反對(duì)體罰,、諷刺學(xué)生，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼中有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。作為當(dāng)代教師,，我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁,，無(wú)論家庭地位高低，財(cái)富多寡,，相貌丑俊,，都應(yīng)一樣看待，不可偏愛(ài),，不抱成見(jiàn),，不殉私情。而且我認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng),，在教學(xué)中,，要尊重他們，孩子也是有尊嚴(yán)的,，對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí),，要真心理解、尊重學(xué)生,，學(xué)生會(huì)感受到教師的這份愛(ài),，從而達(dá)到我們的教育目的。做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心,。“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生，他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,，帶給了我很深的觸動(dòng),。
有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，這時(shí)就需要我們教師要冷靜下來(lái)想一想,，以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生,，想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛(ài)去熔煉鍛造,。教師愛(ài)學(xué)生,，就不能沒(méi)有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂,，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí),，也給我們的教育工作打開了綠色通道,。
作為一名教師，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的,。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn),。就像我們學(xué)校的
座右銘
“愛(ài)可以創(chuàng)造一切”，熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生,，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范,，或幫助，或催化,，或促進(jìn)，每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài),，那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。但是,，若教師只愛(ài)一部分學(xué)生,，就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，這種愛(ài)是偏愛(ài),，是一種非理智的情感,，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài)。所以,，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，應(yīng)是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的,、公正的,、穩(wěn)定的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生,，才有教育,，學(xué)生愛(ài)教師，才能教育產(chǎn)生效果,。讀走近陶行知有感篇五
著名的人民教育家陶行知先生教育師生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”他希望自己的學(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,，還要多學(xué)本領(lǐng),，追求真理，成為國(guó)家需要的人才,。無(wú)論在學(xué)校還是在家里,，他都以身作則教育孩子：“寧為真白丁，不做假秀才”,。為人處世,，不假、不虛,、不滑,，做個(gè)“真人”，做個(gè)“實(shí)人”,，將“誠(chéng)信”作為立身之本,。誠(chéng)信既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富,。誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,。
在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有個(gè)鎖匠,，修鎖技藝高超,，并且價(jià)格公道，童叟無(wú)欺,，大家都喜歡到他店里修鎖,。每次他修完鎖都會(huì)說(shuō)：“我修過(guò)的鎖，若是不滿意或有任何問(wèn)題,，隨時(shí)等候你們來(lái)?yè)Q,。”他的正直和誠(chéng)信贏得了人們的敬重,。
鎖匠經(jīng)營(yíng)的小店規(guī)模越來(lái)越大,，鎖匠也漸漸老了。為了把自己的修鎖技藝傳下去,，他培養(yǎng)了兩個(gè)徒弟,。
兩個(gè)徒弟性格各異，大徒弟性格外向,，腦子也很靈活,，老鎖匠教給他的技巧，他一學(xué)就會(huì),。小徒弟呢,，平時(shí)不喜歡說(shuō)話,，有時(shí)候，反應(yīng)也有些慢,，不過(guò)師傅教給他的知識(shí),，他一直很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
而你想怎樣在你的人生考卷上作答呢?
近年來(lái),，很多人失去了誠(chéng)信,。欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣也泛濫了,。但是我們要堅(jiān)信,，社會(huì)中還是有誠(chéng)信，在你我他身上都可以看到誠(chéng)信的影子,。畢竟,，人之初，性本善,。我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良的正直的人在一起,。呼喚誠(chéng)信，讓我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林,，讓這個(gè)世界變得更美好,。
人生，漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),，面對(duì)的誘惑也很多，在人生的考卷面前,，擁有誠(chéng)信,，做最真誠(chéng)的自己。
沒(méi)有信,，沒(méi)有德,，惟有能力，是修不成正果的,，還極有可能誤入歧途,。在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信,，心中才能有一把永遠(yuǎn)打不開的鎖,。
讀走近陶行知有感篇六
天寒地凍,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在田野上。躲藏在麥田里的害蟲們凍得受不了，個(gè)個(gè)咬牙切齒地咀咒著雪花,。
雪花并不理會(huì)害蟲們的咒罵，繼續(xù)飄落著,，小麥在厚厚的棉絮下溫暖地過(guò)冬,，害蟲紛紛被凍死,。
來(lái)年春天冰雪融化了。雪水給小麥增加了養(yǎng)份,。由于沒(méi)有害蟲的侵?jǐn)_,，小麥茁壯成長(zhǎng)，這一年又是個(gè)好收成,。
——有時(shí)候被人反對(duì)并不一定都是壞事,，關(guān)鍵要看是被誰(shuí)反對(duì)，以及所被反對(duì)的是否有益于多數(shù)人,。
讀走近陶行知有感篇七
當(dāng)我在讀《走近陶行知》這本書之前,，對(duì)陶行知先生的認(rèn)識(shí)是只知陶公其名，不識(shí)陶公其人而已,。但是當(dāng)我認(rèn)真地讀完這本書之后,，真是受益匪淺，走近陶行知,，進(jìn)而走進(jìn)陶行知,，讓我能夠更好地看世界，看社會(huì),，看教育,，看學(xué)生，看生活,，看人生,。讀完此書后，我的收獲頗豐,，它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想,，也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)，更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,。
“愛(ài)滿天下”是陶行知奉行的格言,，也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。師愛(ài)是陶行知師德思想的'核心,。他反對(duì)體罰,、諷刺學(xué)生，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼中有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。作為當(dāng)代教師,，我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁,，無(wú)論家庭地位高低，財(cái)富多寡,，相貌丑俊,，都應(yīng)一樣看待,，不可偏愛(ài)，不抱成見(jiàn),，不殉私情,。而且我認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng),，在教學(xué)中,，要尊重他們，孩子也是有尊嚴(yán)的,，對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí)，要真心理解,、尊重學(xué)生,，學(xué)生會(huì)感受到教師的這份愛(ài)，從而達(dá)到我們的教育目的,。做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心,。
“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生,，他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,，帶給了我很深的觸動(dòng),。
有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情,，這時(shí)就需要我們教師要冷靜下來(lái)想一想，以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生,，想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯,，需要我們付出更多的愛(ài)去熔煉鍛造,。教師愛(ài)學(xué)生,，就不能沒(méi)有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè),，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái),。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí)，也給我們的教育工作打開了綠色通道,。
作為一名教師,，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn),。就像我們學(xué)校的座右銘“愛(ài)可以創(chuàng)造一切”，熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生,，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范,，或幫助,，或催化,，或促進(jìn),，每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。但是,，若教師只愛(ài)一部分學(xué)生，就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,，這種愛(ài)是偏愛(ài),，是一種非理智的情感，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài),。所以,，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，應(yīng)是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的,、公正的,、穩(wěn)定的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生,，才有教育,，學(xué)生愛(ài)教師，才能教育產(chǎn)生效果,。
由此我認(rèn)為，我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,。不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是成為學(xué)生心靈的慰藉者,，成為學(xué)生的“心靈雞湯”,。
