演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。
明禮誠信演講稿字篇一
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信,。而今,，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠信 顧名思義，誠實守信,。人與人相互交往,，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本,，是國家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心,，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳,，燃遍中華大地的每個角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的,。
孔子說：“人而無信,，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,。”民間說：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠信的重要,。幾千年來,，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長,、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當時處于戰(zhàn)爭頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,，最終統(tǒng)一了中國,。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它42019年以前,，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,，終于開心一笑,。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>
誠信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價,，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。
我不是一個悲觀主義者,。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財之道時,，我恨得咬牙切齒;當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假的文憑,、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼,。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草,，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無法如偉人般驚天動地萬人矚目,，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人,，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德,。愛國守法,，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠奔流,，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
明禮誠信演講稿字篇二
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學識都重要,。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮,，那么一個高度文明的社會就為期不遠了,。”我們共同生活在社會這個大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣,。
明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映,。每個人是否具有良好的禮儀風范,，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言,，他是構(gòu)成整個民族風貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會,、他人帶來愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂,、帶來溫馨,。
比如一句臟話、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會影響國家的形象、城市的形象,、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程,。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象,、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀,，在現(xiàn)代社會中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值,。一個人,，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學會文明禮貌,，學會與任何人,，包括家庭成員、親朋好友,、老師同學,、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格,。
一個真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格,，一定會在自己的學習,、事業(yè)上下功夫，而不會在吃,、穿上花費氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護人、幫助人,，將是你一生的財富,。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體,，樹立高尚的道德，這是人生的主題,，是人類文明的主題,。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途,。顯然,，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動還是好靜這樣的簡單的概念,，而是一個人對學習，對事業(yè),，對他人,，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習慣,、好品格。
知識是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實,，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人,，學到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識耍手段,，只是個名存實亡的知識人而已,，所以我認為知識比文明禮貌更重要。
明禮誠信演講稿字篇三
大家好!今天我演講的題目是“誠信,，一朵永不凋零的花,。”
很多人都聽過這樣一個故事,，一個叫孟信的人,，家里很窮，無米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來后非常生氣,，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠信的力量,。
有人說，在現(xiàn)代社會,，商品經(jīng)濟風起云涌,，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi),。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機,，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人,，它高雅迷人,，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
年5月份,，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,，在萬般無奈之下,，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,，也許誰也不會放在心上,，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,，沒什么曲折離奇,、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸,，折射出來的誠信,，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們,，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義,、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非,、無地自容嗎? 也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠,。誠然,，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁,，它一直在我們的心中埋藏,，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來,，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點,，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題,。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學生,，一個接受過高等教育的人,，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后,，把貸款一事忘得干干凈凈,，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……。
誠信是耀眼璀璨的陽光,，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地,，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗,、最圣潔的心靈,，他讓人問心無愧、心胸坦蕩,。
同學們,，讓我們守住誠信的陣地,，笑看誠信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家,。
明禮誠信演講稿字篇四
敬愛的老師,、親愛的同學們：
大家下午好!我是五年級228班的。我演講的題目是《誠信是金》,。
中國素以“文明古國,，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信,，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容,?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀,，如愛護公共財物,、遵守交通規(guī)則等?！罢\信”就是指誠實守信,，表里如一，言行一致,。
孔子說過：“人而無信,，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性,。“無誠則無德,，無信事難成”,。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事,。
春秋戰(zhàn)國時,，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際,，為了樹立威信,，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛,，最終統(tǒng)一了中國,。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇,。
周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,，都憤然離去。五年后,，敵人大舉攻周,，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了,。結(jié)果幽王被逼自刎,。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信,，戲玩“狼來了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱,，身死國亡,。可見,，誠信是一個國家，一個社會,，一個民族生存的必備條件,。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金,，無論你功勞大小,，能力高低，只要你能講誠信,，就是一個對社會有用之人,。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此,，在社會主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要,。
同學們,，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任,，腳踏一方誠信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信,，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”,。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,，從我做起，從小事做起,，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠信演講稿字篇五
敬愛的老師,、親愛的同學們：
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》,。
中國素以“文明古國,，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信,，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容,?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀,，如愛護公共財物,、遵守交通規(guī)則等?！罢\信”就是指誠實守信,，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信,，不知其可也,。”它表達了誠信的重要性,?！盁o誠則無德，無信事難成”,。下面,，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時,，秦國的商鞅主持變法,。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信,，推進改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣,。新法使秦國漸漸強盛,，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇,。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到,，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周,，幽王再次點燃烽火,，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎,。
一個“立木取信”,，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡,?？梢姡\信是一個國家,，一個社會,，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛,，民守誠信則安居樂業(yè),，誠信是金，無論你功勞大小,，能力高低,，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人,。
然而,，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天,，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學們,，我們應(yīng)該多一份真誠,，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵,。“重諾守信,，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,，從我做起,，從小事做起,，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠信演講稿字篇六
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信,。而今,，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠信 顧名思義，誠實守信,。人與人相互交往,，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本,，是國家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心,，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳,，燃遍中華大地的每個角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的,。
孔子說：“人而無信,，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追,。”都極言誠信的重要,。幾千年來,，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長,、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當時處于戰(zhàn)爭頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,，最終統(tǒng)一了中國,。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前,，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,，終于開心一笑,。五年后，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>
誠信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價,，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。
我不是一個悲觀主義者,。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財之道時,，我恨得咬牙切齒;當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑,、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼,。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草,，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無法如偉人般驚天動地萬人矚目,，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人,，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德,。愛國守法,，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠奔流,，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
明禮誠信演講稿字篇七
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學識都重要,。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮,，那么一個高度文明的社會就為期不遠了,。”我們共同生活在社會這個大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映,。每個人是否具有良好的禮儀風范,，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言,，他是構(gòu)成整個民族風貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會,、他人帶來愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂,、帶來溫馨,。
比如一句臟話、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象,、城市的形象,、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程,。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象,、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀,，在現(xiàn)代社會中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值,。一個人,，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學會文明禮貌,，學會與任何人,，包括家庭成員、親朋好友,、老師同學,、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格,。
一個真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格,，一定會在自己的學習,、事業(yè)上下功夫，而不會在吃,、穿上花費氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛護人、幫助人,，將是你一生的財富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途,。顯然,，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動還是好靜這樣的簡單的概念,，而是一個人對學習，對事業(yè),，對他人,，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習慣,、好品格。
知識是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實,，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人,，學到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識耍手段,，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。
明禮誠信演講稿字篇八
明禮誠信是公民應(yīng)遵循的行為準則,，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,。明禮、誠信,，它早已是傳統(tǒng)美德,。明禮誠信是每個公民應(yīng)遵循的行為準則，它對規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為,，提高人的素質(zhì)和社會文明程度,，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義,?！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,，更要求人們注重“禮”的實踐,。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”,，有廣義和狹義之分,。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活,、家庭生活三大領(lǐng)域,，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德,、職業(yè)道德,、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀,。對于個人禮儀而言,，第一，要講究儀表整潔,、儀容大方,。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事,。美與善密切聯(lián)系,，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征,。整潔得體的儀表,，是社會文明對人的起碼要求。第二,，要注意語言文明,。一個人的談吐,，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng),。最基本的要求是不說臟話,，盡力追求語言的委婉含蓄。此外,，還必須避免在公共場所中大喊大叫,。第三，運作儀態(tài)要大方得體,。那些粗俗的舉止行為,，不但不雅觀，而且還可能導致誤解,，影響人們之間的友好交往,。此外，在公共場所中,，男士應(yīng)對女士禮讓，年輕人應(yīng)對年長者禮讓,，發(fā)生摩擦時要彼此寬容諒解,，要注意不做違反社會規(guī)范和傷風敗俗的事。
誠信的基本內(nèi)涵誠信的基本內(nèi)涵,，包括“誠”和“信”兩方面,。“誠”主要是指誠實,、誠懇;“信”主要是指信用,、信任?！罢\信”的含義,，主要是指忠誠老實、誠懇待人,，以信用取信于人,，對他人給予信任。
誠信,，首先是處理個人與社會,、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,，要大力倡導以信待人,、以信取人、以信立人的美德,，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣,，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來看,，家人總是互相依賴,，一起生活著的。假如,，家庭中缺少信任,，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通,。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語,。大家彼此相信，互相珍惜,。
誠信是可貴的,。從校園中來看，同學與老師,，同學與同學都需要誠信,。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基,。有了誠信,，大家就更坦誠相待，互幫互助,。在考試中,，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價值,。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛,。這樣，我們才能更好的去分析自己,，了解自己,，對自己做出相應(yīng)得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵,，而且還要成為眾人的話柄,。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑,。如此看來,，丟的不止是小小的分數(shù)，更是一個人的人格與尊嚴,。有人說,，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴,。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
誠信的可貴一定要時刻銘記在心,。人格不能輸!誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼?，而是從我們的實際行動來體現(xiàn)的?！把员匦?，信必果?！币虼?，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非,。如果你舍棄了誠信,，不久，你便會發(fā)現(xiàn),，你在拋棄它的同時,，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友,，用誠信鋪就精彩人生!
