演講,,首先要了解聽眾,,注意聽眾的組成,,了解他們的性格,、年齡,、受教育程度,、出生地,,分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,,說服聽眾,,取得好的效果。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,,希望對(duì)大家有所幫助,。
明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇一
大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》,。
中國(guó)素以“文明古國(guó),,禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠(chéng)信,,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容,?!懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀,,如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等?!罢\(chéng)信” 就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,,言行一致,。
孔子說過:“人而無信,不知其可也,?!彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?!盁o誠(chéng)則無德,,無信事難成”,。下面,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事,。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),,秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,,結(jié)果沒人肯試,。于是,商鞅將賞金提高到50兩,。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,,卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇,。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),,只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,,都憤然離去。五年后,,敵人大舉攻周,,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎,。
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無信,,戲玩“狼來了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡,??梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,,一個(gè)社會(huì),,一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,,民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),,誠(chéng)信是金,無論你功勞大小,,能力高低,,只要你能講誠(chéng)信,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,。
然而,,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”的工程造成無數(shù)人間悲劇……因此,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天,,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們,,我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,,澆灌出人生最美麗的花朵,。“重諾守信,,人必近之;狡詐欺蒙,,人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,,從我做起,,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇二
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,。明禮、誠(chéng)信,,它早已是傳統(tǒng)美德,。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,,它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,,提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義,?!懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,,更要求人們注重“禮”的實(shí)踐,。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,,有廣義和狹義之分,。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活,、家庭生活三大領(lǐng)域,,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
狹義的“禮”指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀,。對(duì)于個(gè)人禮儀而言,,第一,要講究?jī)x表整潔,、儀容大方,。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事,。美與善密切聯(lián)系,,德國(guó)哲學(xué)家康德說過,美是道德上善的象征,。整潔得體的儀表,,是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二,,要注意語言文明,。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平,、思想感情和道德修養(yǎng),。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄,。此外,,還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,,運(yùn)作儀態(tài)要大方得體,。那些粗俗的舉止行為,,不但不雅觀,而且還可能導(dǎo)致誤解,,影響人們之間的友好交往,。此外,在公共場(chǎng)所中,,男士應(yīng)對(duì)女士禮讓,,年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解,,要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事,。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,包括“誠(chéng)”和“信”兩方面,?!罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用,、信任,。“誠(chéng)信”的含義,,主要是指忠誠(chéng)老實(shí),、誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,,對(duì)他人給予信任,。
誠(chéng)信,首先是處理個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范,。在公民道德建設(shè)中,要大力倡導(dǎo)以信待人,、以信取人,、以信立人的美德,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,,才能建立起有效的人際信任關(guān)系,。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來看,,家人總是互相依賴,,一起生活著的。假如,,家庭中缺少信任,,家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語,。大家彼此相信,,互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的,。從校園中來看,同學(xué)與老師,,同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信,。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本,生存之基,。有了誠(chéng)信,,大家就更坦誠(chéng)相待,互幫互助,。在考試中,,一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平,總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值,。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛,。這樣,我們才能更好的去分析自己,,了解自己,,對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì),,而且還要成為眾人的話柄,。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑,。如此看來,,丟的不止是小小的分?jǐn)?shù),更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán),。有人說,,校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心,。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼模菑奈覀兊膶?shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)的,?!把员匦牛疟毓??!币虼耍覀冏雒恳患露家龅奖砝锶缫唬灰谑切姆?。如果你舍棄了誠(chéng)信,,不久,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),,你在拋棄它的同時(shí),,也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,用誠(chéng)信交諍友,,用誠(chéng)信鋪就精彩人生!
明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇三
記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),,彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課,。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),,是法律的基礎(chǔ)。明禮,,即懂得禮儀,,也就是講文明禮貌。禮儀,,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧,,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,,給自己帶來快樂、帶來溫馨,。
比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,,能夠給人帶來愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,,也難秩序井然,。可見,,文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象,、市民素質(zhì),,也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),,在現(xiàn)代社會(huì)中,,人好比原子,,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快,、幸福,,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,,包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,,一定十分懂得文明禮貌,,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,,愛心只有來源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人,、愛護(hù)人,、幫助人,將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,,保持健康的身體,樹立高尚的道德,,這是人生的主題,,是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的,。
一為教育家曾說過:一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,這里所說的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),,對(duì)事業(yè),,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,,是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格,。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的`縮影,,是高樓大夏在地面上的外形,,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,,出言粗俗不堪,,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。