演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇一

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追,?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑,。五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠(chéng)信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白，可以讓人的情緒高昂,，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑,、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼,。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了,。

也許我們只是路旁的一株小草,，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇二

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”,。

一個(gè)國(guó)家的繁榮,，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下,，這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受,，化為自身素質(zhì)的同時(shí),，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪,。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中,，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信,。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ),。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’,，‘不可全拋一片心’,，‘見人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,，制止。

親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起,，從身邊的小事做起,，言而有信，親力親為,，盡己所能,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇三

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好，也難秩序井然,?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員,、親朋好友,、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。

一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛護(hù)人,、幫助人,，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體,，樹立高尚的道德，這是人生的主題,，是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇四

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五年級(jí)228班的。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》,。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信,，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容,?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀,，如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一，言行一致,。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性,。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,，無(wú)信事難成”,。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,，為了樹立威信,，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇,。

周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,，都憤然離去,。五年后，敵人大舉攻周,，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎,。

一個(gè)“立木取信”,，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡,?？梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,，民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),，誠(chéng)信是金,，無(wú)論你功勞大小，能力高低,，只要你能講誠(chéng)信,，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們,，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵,。“重諾守信,，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,，從我做起,，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇五

大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信,，一朵永不凋零的花,。”

很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮，無(wú)米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來(lái)后非常生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量,。

有人說(shuō),，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,，道德淪喪如決堤之水,，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,，它的芬芳宜人，它高雅迷人,，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏,。

年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元,。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下,，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢,。5元錢，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,，沒什么曲折離奇,、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,，折射出來(lái)的誠(chéng)信,，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義,、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非,、無(wú)地自容嗎? 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,，這類事情離我們的生活有一定的距離,，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏,，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊,。

近幾年來(lái),，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心,。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%,。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后,，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……,。

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗,、最圣潔的心靈,，他讓人問心無(wú)愧,、心胸坦蕩。

同學(xué)們,，讓我們守住誠(chéng)信的陣地,，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇六

親愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信 顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒人肯出手一試。于是,，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它420xx年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開心一笑。五年后,，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠(chéng)信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者,?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣,，千里快哉風(fēng)!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇七

親愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信 顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它42019年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開心一笑。五年后,，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書,。”

誠(chéng)信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白，可以讓人的情緒高昂,，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假的文憑、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。

也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒,，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣,，千里快哉風(fēng)!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信,，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇八

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎,。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”聞名于世,。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明,、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到,，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去,。五年后,，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”,，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,，身死國(guó)亡?？梢?，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族生存的必備條件,。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),，誠(chéng)信是金,，無(wú)論你功勞大小，能力高低,，只要你能講誠(chéng)信,，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信,，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起,，從小事做起,，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇九

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨,。

比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象,、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員、親朋好友,、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。

一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇十

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ),。明禮，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌,。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好，也難秩序井然,?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快,、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人,、愛護(hù)人,、幫助人，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體，樹立高尚的道德,，這是人生的主題,，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格,。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。