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最新明禮誠(chéng)信演講稿字(十篇)

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最新明禮誠(chéng)信演講稿字(十篇)
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演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,,真實(shí)感強(qiáng),,又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎,?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇一

孔子說(shuō):“人而無(wú)信,,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕,?!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追,?!倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),,“一諾千金”的佳話不絕于耳,,廣為流傳??梢?,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立起了威信,,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑,。五年后,,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,,但是沒做到,,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!?/p>

誠(chéng)信沒有重量,,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),,卻可以讓人的靈魂貶值,,可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,,卻可以讓人心情灰黯,,蒼白,可以讓人的情緒高昂,,愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼,。真的,,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了,。

也許我們只是路旁的一株小草,,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法,,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇二

老師們,同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”,。

一個(gè)國(guó)家的繁榮,,不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng):即在于人們所受的教育,人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下,,這才是真正的厲害所在,,真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受,,化為自身素質(zhì)的同時(shí),,也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,蹂躪,。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中,,你就在自辱人格,輕蔑誠(chéng)信,。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,,都應(yīng)該知曉,‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn),,是法律的基礎(chǔ),。明禮即是懂得禮儀,也就是講文明禮貌,。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’,‘逢人只說(shuō)三分話’,,‘不可全拋一片心’,,‘見人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,,制止。

親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起,,從身邊的小事做起,,言而有信,親力親為,,盡己所能,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇三

記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,,比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,,文明禮貌地處事待人,,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ),。明禮,,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌,。禮儀,,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,,給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,,設(shè)施再好,也難秩序井然,??梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),,在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,,若要生活的愉快、幸福,,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員,、親朋好友,、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,,學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。

一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,,注重塑造自己的人格,,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,,而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,,才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛護(hù)人,、幫助人,,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,,保持健康的身體,,樹立高尚的道德,這是人生的主題,,是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),,對(duì)他人,,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,,養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,,像高樓大廈的根基,,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,,如果根基打不扎實(shí),,那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇四

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們:

大家下午好!我是五年級(jí)228班的。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》,。

中國(guó)素以“文明古國(guó),,禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信,,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容,?!懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀,,如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等?!罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,,表里如一,言行一致,。

孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,,不知其可也?!彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性,。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,,無(wú)信事難成”,。下面,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),,秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試,。于是,,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立了威信,,變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇,。

周幽王為博取寵妃的一笑,,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,,都憤然離去,。五年后,敵人大舉攻周,,幽王再次點(diǎn)燃烽火,,而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎,。

一個(gè)“立木取信”,,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡,??梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,,一個(gè)社會(huì),,一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,,民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),,誠(chéng)信是金,,無(wú)論你功勞大小,能力高低,,只要你能講誠(chéng)信,,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們,,我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,,澆灌出人生最美麗的花朵,。“重諾守信,,人必近之;狡詐欺蒙,,人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,,從我做起,,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇五

大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信,,一朵永不凋零的花,。”

很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事,,一個(gè)叫孟信的人,,家里很窮,無(wú)米下鍋,,只有一頭病牛,。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來(lái)后非常生氣,,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,,牽回了自家的病牛,。

透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,,而是一條健康與高尚的道德纖繩,,它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量,。

有人說(shuō),,在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,,道德淪喪如決堤之水,,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),,但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,,它的芬芳宜人,它高雅迷人,,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏,。

年5月份,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元,。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢,。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,,沒什么曲折離奇,、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,,折射出來(lái)的誠(chéng)信,,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,,難道我們真的就應(yīng)該背信棄義,、惟利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非,、無(wú)地自容嗎? 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,,這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,,這類事情離我們的生活有一定的距離,,但誠(chéng)信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊,。

近幾年來(lái),,大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心,。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,,有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%,。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,,一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?,居然在順利畢業(yè)之后,,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……,。

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗,、最圣潔的心靈,,他讓人問心無(wú)愧,、心胸坦蕩。

同學(xué)們,,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了,謝謝大家,。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇六

親愛的老師,,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,,我們仰望蒼穹,,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信 顧名思義,,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,,用畢生的精力著書立說(shuō),,闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,,是人類發(fā)展之本……至今,,延綿數(shù)千年,,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,,代代相傳,,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,,而是有歷史淵源的,。

孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,,五岳倒為輕,。”民間說(shuō):“一言既出,,駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳,??梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),,秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,,商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,,在早它420xx年以前,,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,,為博取她的一笑,,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,,終于開心一笑。五年后,,酉夷太戎大舉攻周,,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,,但是沒做到,,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!?/p>

誠(chéng)信沒有重量,,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),,卻可以讓人的靈魂貶值,,可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,,蒼白,,可以讓人的情緒高昂,愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者,??僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),,我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),,心里不免有些悲涼。真的,,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,,我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,,立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,,是我們屹立于天地之間的腳下基石,,是茫茫大荒,漠漠古今,,那一點(diǎn)浩然正氣,,千里快哉風(fēng)!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛國(guó)守法,,明禮誠(chéng)信,,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇七

親愛的老師,,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,,我們仰望蒼穹,,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信 顧名思義,,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說(shuō),,闡述誠(chéng)信是人生立身之本,,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,,延綿數(shù)千年,,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,,代代相傳,,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,,而是有歷史淵源的,。

孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,,五岳倒為輕,。”民間說(shuō):“一言既出,,駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳,??梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),,秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,,結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,,在早它42019年以前,,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,,為博取她的一笑,,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,,終于開心一笑。五年后,,酉夷太戎大舉攻周,,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,,如果你說(shuō)了,但是沒做到,,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書,。”

誠(chéng)信沒有重量,,卻可以讓人有鴻毛之輕,,可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,,可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,,卻可以讓人心情灰黯,,蒼白,可以讓人的情緒高昂,,愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假的文憑、假證書的泛濫時(shí),,心里不免有些悲涼,。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,,我只有變成悲觀主義者了,。

也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,,立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人,,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,,是茫茫大荒,,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,,千里快哉風(fēng)!

聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇八

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們:

大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎,。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó),,禮儀之邦”聞名于世,。明禮誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?!懊鞫Y”就是講文明,、懂禮儀,如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,,表里如一,,言行一致。

孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,,不知其可也,。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,?!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”,。下面,,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),,秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試,。于是,,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立了威信,,變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,,卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑,,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),,只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去,。五年后,,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,,而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”,,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,,身死國(guó)亡??梢?,誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),,一個(gè)民族生存的必備條件,。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),,誠(chéng)信是金,,無(wú)論你功勞大小,能力高低,,只要你能講誠(chéng)信,,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們,我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),,多一點(diǎn)信任,,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,,澆灌出人生最美麗的花朵?!爸刂Z守信,,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,,從小事做起,,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

明禮誠(chéng)信演講稿字篇九

記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,,比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,,文明禮貌地處事待人,,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ),。明禮,,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌,。禮儀,,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨,。

比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,,表面上看是小事,,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,,設(shè)施再好,,也難秩序井然??梢?,文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象,、市民素質(zhì),,也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),,在現(xiàn)代社會(huì)中,,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,,若要生活的愉快,、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,,學(xué)會(huì)與任何人,,包括家庭成員、親朋好友,、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。

一個(gè)真正追求成功的人,,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,,愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人,,將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,,樹立高尚的道德,,這是人生的主題,是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),,對(duì)他人,,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,,養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,,像高樓大廈的根基,,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,,如果根基打不扎實(shí),,那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。

明禮誠(chéng)信演講稿字篇十

記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,,它比最高的智慧,,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),,彬彬有禮,,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),,是法律的基礎(chǔ),。明禮,即懂得禮儀,,也就是講文明禮貌,。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,,文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,,給自己帶來(lái)快樂,、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,,設(shè)施再好,也難秩序井然,??梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),,在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快,、幸福,,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,,包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求成功的人,,一定十分懂得文明禮貌,,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,,愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人,、愛護(hù)人,、幫助人,將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,,保持健康的身體,樹立高尚的道德,,這是人生的主題,,是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。

一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),,對(duì)事業(yè),,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,,是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格,。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,,是高樓大夏在地面上的外形,,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,,出言粗俗不堪,,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。

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