在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

王維《桃源行》原文,、注釋及譯文 桃源行原文篇一

《桃源行》

作者：王維

漁舟逐水愛山春,，兩岸桃花夾去津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn),，行盡青溪忽視人,。

山口潛行始隈隩,，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,，近入千家散花竹,。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源,，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜,，日出云中雞犬喧,。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑,。

平明閭巷掃花開,，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間,，及至成仙遂不還,。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山,。

不疑靈境難聞見,，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水,，辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變,。

當(dāng)時只記入山深,，青溪幾曲到云林,。

春來遍是桃花水,，不辨仙源何處尋。

【注解】：

1,、逐水：順著溪水,。

2、去津：古渡口,。

3,、坐：因。

4,、隈：山崖的幽曲處,。

5、物外：世外,。

6,、房櫳：窗戶。

【韻譯】：

漁船順著溪流走觀賞山水一溪春;

古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛,。

坐看紅花一樹樹忘卻究竟走多遠(yuǎn);

行至青溪盡頭空空蕩蕩不見有人,。

有一山洞入口暗行小徑開頭曲折;

走不多遠(yuǎn)旋即看見陸地廣闊無垠。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一個云樹相聚的去處;

近看卻是千家萬戶種滿花卉竹林,。

樵夫最初自我介紹他們漢代姓名;

村中的`居民都沒改變秦代的衣裙,。

他們居住的地方是武陵的桃花源;

還在世外仙境建起了自得的田園,。

月明高照松下房舍窗欞一片清靜;

云中朝陽初露到處是雞犬的吠鳴。

聽說來了凡人大家集攏來看究竟;

競相引領(lǐng)回家打聽家鄉(xiāng)近來情景,。

天一亮,，他們就開門打掃街巷花徑;

傍晚,，漁人樵夫便乘小船回到山村,。

當(dāng)初因為避亂先人離開混亂人間;

再說來到這神仙境地就不想回還。

深山峽谷誰也不知道人世間的事;

外界看這里也只看見渺遠(yuǎn)的云山,。

至今已不再懷疑仙境之難于聞見;

只是塵心未盡仍然思念舊的鄉(xiāng)縣,。

出洞后盡管覺得桃花源山水遠(yuǎn)隔;

始終打算辭家去桃花源長期游歷。

自以為走過的舊路應(yīng)該不會迷向;

怎么知道山巒溝壑而今已經(jīng)改變,。

當(dāng)時只記得進(jìn)入山中后很遠(yuǎn)很深,，

沿著青溪幾經(jīng)轉(zhuǎn)折才到深邃云林。

春天已經(jīng)來到遍溪都是桃花流水;

辨不清桃花仙境該到何處去找尋?

【評析】：

王維的詩以抒寫山水著稱,，此詩尤勝。歷來評價王詩有詩中有畫,，畫中有詩的說法,，細(xì)讀這首詩才知道這話不假。詩以陶潛的《桃花源記》為藍(lán)本,，取其大意,，變文為詩，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,，開拓了詩的意境,，具有它獨特的藝術(shù)價值。為此，它能與散文《桃花源記》并傳于世,。

這首詩段落與陶潛的散文相仿,，但畫面卻比陶文來得生動優(yōu)美，絢爛多彩,。全詩筆力舒健,，韻腳多變，平仄相間,，從容雅致,，活躍多姿。

王維《桃源行》原文,、注釋及譯文 桃源行原文篇二

朝代：唐代

作者：王維

原文：

漁舟逐水愛山春,，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn),，行盡青溪不見人,。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸,。

遙看一處攢云樹,，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名,，居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源，還從物外起田園,。

月明松下房櫳靜,，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集,，競引還家問都邑,。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入,。

初因避地去人間,，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事,，世中遙望空云山,。

不疑靈境難聞見,，塵心未盡思鄉(xiāng)縣,。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷,，安知峰壑今來變。

當(dāng)時只記入山深,，青溪幾度到云林,。

春來遍是桃花水,，不辨仙源何處尋。

譯文及注釋

譯文

漁舟順溪而下,，追尋那美妙的春景,，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁?；淅_紛,，忘記了路程遠(yuǎn)近；行到青溪盡處,，忽然隱約似見人煙,。走入了幽深曲折的山口，再往前,，豁然開朗一片平川,。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映,。第一次才聽說漢以后的朝代,，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源,，在這里共建了世外田園,。明月朗照，松下房櫳寂靜,；旭日升起,，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接,，爭相邀請,，詢問那世上的消息。清晨的街巷,，家家打掃花徑,；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村,。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰,，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷,，再不管外間變化,；世人求訪異境，不過是空望云山,。漁人不懷疑這是難得的仙境,，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源,。自認(rèn)為來過的地方不會迷路,，怎知道眼前的峰壑全然改變。當(dāng)時曾記得山徑幽深,，沿青溪幾回彎曲才到桃林,。此日又逢春天，依然遍地桃花水,；仙源何處,，已杳杳難尋，不辨道路,！

注釋

（1）逐水：順著溪水,。

（2）古津：古渡口。

（3）坐：因為,。

（4）一說“行盡青溪忽值人”,。見人：遇到路人。

（5）隈：山,、水彎曲的地方,。

（6）曠望：指視野開闊。旋：不久,。

（7）攢云樹：云樹相連,。攢，聚集,。

（8）散花竹：指到處都有花和竹林,。

（9）樵客：原本指打柴人，這里指漁人,。

（10）武陵源：指桃花源,，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵,，即今湖南常德,。

（11）物外：世外。

（12）房櫳：房屋的窗戶,。

（13）喧：叫聲嘈雜,。

（14）俗客：指誤入桃花源的漁人。

（15）引：領(lǐng),。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng),。

（16）平明：天剛亮。閭巷：街巷,。開：指開門,。

（17）薄暮：傍晚,。

（18）避地：遷居此地以避禍患,。去：離開,。

（19）靈境：指仙境。

（20）塵心：普通人的感情,。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng),。

（21）游衍：留連不去。

（22）自謂：自以為,。不迷：不再迷路,。

（23）峰壑：山峰峽谷。

（24）云林：云中山林,。

（25）桃花水：春水,。桃花開時河流漲溢。

王維《桃源行》原文,、注釋及譯文 桃源行原文篇三

《桃源行》

唐代：王維

漁舟逐水愛山春,，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn),，行盡青溪不見人,。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸,。

遙看一處攢云樹,，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名,，居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源，還從物外起田園,。

月明松下房櫳靜,，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集,，競引還家問都邑,。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入,。

初因避地去人間,，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事,，世中遙望空云山,。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣,。

出洞無論隔山水,，辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變,。

當(dāng)時只記入山深,，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水,，不辨仙源何處尋,。

譯文

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景,，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁,。花樹繽紛,，忘記了路程遠(yuǎn)近,；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙,。走入了幽深曲折的山口,，再往前，豁然開朗一片平川,。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集,，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代,，村民穿戴的還是秦代衣裝,。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園,。明月朗照,，松下房櫳寂靜；旭日升起,，村中雞犬聲響起,。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請,，詢問那世上的消息,。清晨的街巷，家家打掃花徑,；傍晚的溪邊,，漁樵乘船回村。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰,，尋到這桃源仙境便不歸還,。從此隱居峽谷，再不管外間變化,；世人求訪異境,，不過是空望云山,。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽,；出洞后他不顧隔山隔水,，又決定辭家來此仙源。自認(rèn)為來過的地方不會迷路,，怎知道眼前的峰壑全然改變,。當(dāng)時曾記得山徑幽深,，沿青溪幾回彎曲才到桃林,。此日又逢春天，依然遍地桃花水,；仙源何處,，已杳杳難尋，不辨道路,！

注釋

逐水：順著溪水,。

古津：古渡口。

坐：因為,。

一說“行盡青溪忽值人”,。見人：遇到路人。

隈：山,、水彎曲的地方,。

曠望：指視野開闊。旋：不久,。

攢云樹：云樹相連,。攢，聚集,。

散花竹：指到處都有花和竹林,。

樵客：原本指打柴人，這里指漁人,。

武陵源：指桃花源,，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵,，即今湖南常德,。

物外：世外。

房櫳：房屋的窗戶,。

喧：叫聲嘈雜,。

俗客：指誤入桃花源的漁人。

引：領(lǐng),。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng),。

平明：天剛亮,。閭巷：街巷。開：指開門,。

薄暮：傍晚,。

避地：遷居此地以避禍患。去：離開,。

靈境：指仙境,。

塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng),。

游衍：留連不去,。

自謂：自以為。不迷：不再迷路,。

峰壑：山峰峽谷,。

云林：云中山林。

桃花水：春水,。桃花開時河流漲溢,。

賞析

這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》,。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思,，猶五谷也。文,，則炊而為飯,；詩，則釀而為酒也,?！焙玫脑姂?yīng)當(dāng)像醇酒，讀后能令人陶醉,。因此,，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題,，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造,，因而具有獨立的藝術(shù)價值,，得以與散文《桃花源記》并世流傳。

《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造,，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境,；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來,。

詩一開始,，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水,，紅樹青溪，一葉漁舟,，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn),。詩人用艷麗的色調(diào)，繪出了一派大好春光,，為漁人“坐看紅樹”,、“行盡青溪”作了鋪陳。這里,，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界,，而事件的開端也蘊含其中了。散文中所必不可少的交代：“晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè),，緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料,，化為言外意、畫外音,，讓讀者自己去想象,、去體會了。在畫面與畫面之間,，詩人巧妙地用一些概括性,、過渡性的描敘，來牽引連結(jié),，并提供線索,，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn),?！吧娇凇薄ⅰ吧介_”兩句,，便起到了這樣的作用,。它通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸,、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行,，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,。這樣,，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫面,。這時,，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木像是攢聚在藍(lán)天白云里,，近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹,。這兩句,，由遠(yuǎn)及近，云,、樹,、花、竹,，相映成趣,，美不勝收。畫面中,，透出了和平,、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者馳騁想象,，去領(lǐng)悟,、去意會，去思而得之,，而所謂詩的韻致,、“酒”的醇味，也就蘊含其中了,。接著,，讀者又可以想象到，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫,，開始見到了其中的人物,。“樵客初傳漢姓名,，居人未改秦衣服,。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同,，隱括了散文中“不知有漢,，無論魏晉”的意思。

王維《桃源行》原文,、注釋及譯文 桃源行原文篇四

漁舟逐水愛山春,，兩岸桃花夾去津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn),，行盡青溪不見人,。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,，近入千家散花竹,。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源,，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜,，日出云中雞犬喧,。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑,。

平明閭巷掃花開,，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間,，及至成仙遂不還,。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山,。

不疑靈境難聞見,，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水,，辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變,。

當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林,。

春來遍是桃花水,，不辨仙源何處尋。

【韻譯】

漁船順著溪流走觀賞山水一溪春,，古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛,。

坐看紅花一樹樹忘卻究竟走多遠(yuǎn)，行至青溪盡頭空空蕩蕩不見有人,。

有一山洞入口暗行小徑開頭曲折,，走不多遠(yuǎn)旋即看見陸地廣闊無垠。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一個云樹相聚的去處,，近看卻是千家萬戶種滿花卉竹林,。

樵夫最初自我介紹他們漢代姓名，村中的居民都沒改變秦代的衣裙,。

他們居住的地方是武陵的桃花源,，還在世外仙境建起了自得的田園。

月明高照松下房舍窗欞一片清靜，云中朝陽初露到處是雞犬的`吠鳴,。

聽說來了凡人大家集攏來看究竟,，競相引領(lǐng)回家打聽家鄉(xiāng)近來情景。

天一亮,，他們就開門打掃街巷花徑,，傍晚，漁人樵夫便乘小船回到山村,。

當(dāng)初因為避亂先人離開混亂人間,，再說來到這神仙境地就不想回還。

深山峽谷誰也不知道人世間的事,，外界看這里也只看見渺遠(yuǎn)的云山,。

至今已不再懷疑仙境之難于聞見，只是塵心未盡仍然思念舊的鄉(xiāng)縣,。

出洞后盡管覺得桃花源山水遠(yuǎn)隔,，始終打算辭家去桃花源長期游歷。

自以為走過的舊路應(yīng)該不會迷向,，怎么知道山巒溝壑而今已經(jīng)改變,。

當(dāng)時只記得進(jìn)入山中后很遠(yuǎn)很深，沿著青溪幾經(jīng)轉(zhuǎn)折才到深邃云林,。

春天已經(jīng)來到遍溪都是桃花流水,，辨不清桃花仙境該到何處去找尋？

【賞析】

這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩,，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》,。清人吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也,。文,，則炊而為飯,；詩,，則釀而為酒也,。”好的詩應(yīng)當(dāng)象醇酒,，讀后能令人陶醉,。因此，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來,，決不僅僅是一個改變語言形式的問題,，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》,，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造,，因而具有獨立的藝術(shù)價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。

《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造,，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境,；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來,。

詩一開始,，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪,，一葉漁舟,，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩人用艷麗的色調(diào),，繪出了一派大好春光,，為漁人“坐看紅樹”“行盡青溪”作了鋪陳。這里,，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界,，而事件的開端也蘊含其中了。散文中所必不可少的交代：“晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè),，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料,，化為言外意,、畫外音，讓讀者自己去想象,、去體會了,。在畫面與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性,、過渡性的描敘,，來牽引連結(jié)，并提供線索,，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn),?！吧娇凇薄吧介_”兩句，便起到了這樣的作用,。它通過概括描敘,，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行,，到眼前豁然開朗,、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。這樣，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源,，被自然地引向下一幅畫面,。這時，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木象是攢聚在藍(lán)天白云里,，近處滿眼則是遍生于千家的繁花,、茂竹。這兩句,，由遠(yuǎn)及近,，云、樹,、花,、竹，相映成趣,，美不勝收,。畫面中，透出了和平,、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī),，讓你馳騁想象，去領(lǐng)悟,、去意會,，去思而得之，而所謂詩的韻致,、“酒”的醇味,，也就蘊含其中了。接著,，我們又可以想象到,，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫，開始見到了其中的人物,?！伴钥统鮽鳚h姓名，居人未改秦衣服,?！睂懗隽颂以粗腥税l(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同，隱括了散文中“不知有漢,，無論魏晉”的意思,。

中間十二句，是全詩的主要部分,?！熬尤斯沧∥淞暝础?，承上而來，另起一層意思,，然后點明這是“物外起田園”,。接著，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面,。月光,，松影，房櫳沉寂,，桃源之夜一片靜謐,；太陽，云彩,，雞鳴犬吠,，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面,，各具情趣,。夜景全是靜物，晨景全取動態(tài),，充滿著詩情畫意,，表現(xiàn)出王維獨特的藝術(shù)風(fēng)格。漁人,，這位不速之客的闖入,，自然也使桃源中人感到意外?！绑@聞”二句也是一幅形象的畫面,，不過畫的不是景物而是人物?！绑@”“爭”“集”“競”“問”等一連串動詞,，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸,、熱情的性格和對故土的關(guān)心,。“平明”二句進(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好,?！皰呋ㄩ_”“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點,。“初因避地去人間,，及至成仙遂不還”兩句敘事,，追述了桃源的來歷,；“峽里誰知有人事，世間遙望空云山”,，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆,，文勢活躍多姿。

最后一層,，詩的節(jié)奏加快,。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源,、懷念桃源,、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得,、悵惘無限這許多內(nèi)容,，一口氣抒寫下來，情,、景,、事在這里完全融合在一起了?！安灰伞绷?，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意,，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情,。然而，時過境遷,，舊地難尋,，桃源何處？這時,，只剩下了一片迷惘,。最后四句，作為全詩的尾聲,，與開頭遙相照應(yīng),。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之,，令人感喟不已,！“春來遍是桃花水”，詩筆飄忽,，意境迷茫,，給人留下了無窮的回味。

試將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較,，可以說二者都很出色,，各有特點,。散文長于敘事，講究文理文氣,，故事有頭有尾,，時間、地點,、人物,、事件都交代得具體清楚。而這些,，在詩中都沒有具體寫到,，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面,，造成詩的意境,，調(diào)動讀者的想象力，去想象,、玩味那畫面以外的東西,，并從中獲得一種美的感受。這就是詩之所以為詩吧,。

王維這詩中把桃源說成“靈境”“仙源”,，今人多有非議。其實,，詩中的“靈境”,，也有云、樹,、花,、竹、雞犬,、房舍以及閭巷,、田園，桃源中人也照樣日出而作,，日入而息,，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時代美好的生活理想,，其主題思想,，與散文《桃花源記》應(yīng)當(dāng)說基本上是一致的。

這首詩通過形象的畫面來開拓詩境,，可以說,，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映。此外,，全詩三十二句,，四句或六句一換韻,，平仄相間，轉(zhuǎn)換有致,。詩的筆力舒健，從容雅致,，游刃有余,，頗為后人稱道。清人王士禛說：“唐宋以來,，作《桃源行》最佳者,，王摩詰（維）、韓退之（愈）,、王介甫（安石）三篇,。觀退之、介甫二詩,，筆力意思甚可喜,。及讀摩詰詩，多少自在,；二公便如努力挽強(qiáng),，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及,?！保ā冻乇迸颊劇罚┻@“多少自在”四字，便是極高的評價,。翁方綱也極口推崇道：這首詩“古今詠桃源事者,，至右丞而造極?！保ā妒拊娫挕罚┛芍^定評,。

王維《桃源行》原文、注釋及譯文 桃源行原文篇五

唐詩桃源行鑒賞

【原文】

桃源行

王維/唐

〔時年十九〕

漁舟逐水愛山春,。

兩岸桃花夾去（一作古）津,。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)。

行盡青溪不見人,。

山口潛行始隈［阝奧］,。

山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,。

近入千家散花竹,。

樵客初傳漢姓名。

居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源,。

還從物外起田園,。

月明松下房櫳靜（一作凈）。

日出云中雞犬喧,。

驚（一作忽）聞俗客爭來集,。

競引還家問都（一作鄉(xiāng)）邑。

平明閭巷掃花開,。

薄暮漁樵乘水入,。

初因避地去人間。

及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還,。

峽里誰知有人事,。

世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見,。

塵心未盡思鄉(xiāng)縣,。

出洞無論隔山水。

辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷,。

安知峰（一作岑）壑今來變。

當(dāng)時知記入山深,。

青溪幾曲（一作度）到云林,。

春來遍是桃花水。

不辯仙源河處尋,。

【注釋】：

(1)逐水：順著溪水,。

(2)古津：古渡口。

(3)坐：因為,。

(4)值人：遇到路人,。

(5)隈:山、水彎曲的地方,。

(6)曠望：指視野開闊,。

(7)旋：不久。

(8)攢云樹：云樹相連,。攢,，聚集。

(9)散花竹：指到處都有花和竹林,。

(10)樵客：本指打柴人,，這里指漁人。

(11)房櫳：房屋的窗戶,。

(12)喧：叫聲嘈雜,。

(13)俗客：指誤入桃花源的漁人。

(14)引：領(lǐng)。

(15)都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng),。

(16)平明：天剛亮,。

(17)閭巷：街巷。

(18)開：指開門,。

(19)薄暮：傍晚,。

(20)避地：遷居此地以避禍患。

(21)去：離開,。

(22)自謂：自以為,。

(23)不迷：不再迷路。

(24)峰壑：山峰峽谷,。

(25)游衍：留連不去。

(26)武陵源：指桃花源,，相傳在今湖南桃源(晉屬武陵郡)西南,。武陵，即今湖南常德,。

(27)物外：世外,。

(28)靈境：指仙境。

(29)塵心：普通人的感情,。

(30)鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng),。

(31)桃花水：春水。桃花開時河流漲溢,。

(32)云林：云中山林,。

【譯文】：

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景,，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁,。花樹繽紛,，忘記了路程遠(yuǎn)近,；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙,。走入了幽深曲折的山口,，再往前，豁然開朗一片平川,。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集,，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代,，村民穿戴的還是秦代衣裝,。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照,，松下房櫳寂靜,；旭日升起，村中雞犬聲想起,。村人驚訝地把外客迎接,，爭相邀請，詢問那世上的消息,。清晨的街巷,，家家打掃花徑；傍晚的溪邊,，漁樵乘船回村,。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還,。從此隱居峽谷,，再不管外間變化；世人求訪異境,，不過是空望云山,。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽,；出洞后他不顧隔山隔水,，又決定辭家來此仙源。自認(rèn)為來過的地方不會迷路,，怎知道眼前的峰壑全然改變,。當(dāng)時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林,。此日又逢春天,，依然遍地桃花水；仙源何處,，已杳杳難尋,，不辨道路！

【賞析】：

此詩借詠桃花源一事,寄托了詩人對美好理想的憧憬,。王維的詩以抒寫山水著稱,，此詩尤勝。歷來評價王詩有“詩中有畫,，畫中有詩”的說法,，這首詩中就有很好的體現(xiàn)。詩以陶潛的《桃花源記》為藍(lán)本,，取其大意,，變文為詩,，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開拓了詩的意境,，具有獨特的藝術(shù)價值,。因此，它能與散文《桃花源記》并傳于世,。這首詩段落與陶潛的散文相仿,，但畫面卻比陶文生動優(yōu)美，絢爛多彩,。全詩筆力舒健,，韻腳多變，從容雅致,，意境超脫,，寓意深長。

這首詩所寫的內(nèi)容源出陶淵明的《桃花源記》,，但王維這首詩妙在毫無雕飾,，更能引起人們的興味，使桃花源更加有名,。這是詩人十九歲時的作品。

王維《桃源行》原文,、注釋及譯文 桃源行原文篇六

詩取材于陶淵明的散文《桃花源記》,。《桃花源記》寫一位漁人因捕魚,，進(jìn)入桃源世界,，見到秦時避亂來居的村民，饒有無為而治的純樸古風(fēng),。在陶淵明的筆下,，桃花源是一個沒有兵災(zāi)戰(zhàn)亂剝削壓迫的理想社會。

王維《桃源行》的內(nèi)容梗概與《桃花源記》大體相同,，但他卻將陶淵明所描繪的逃避現(xiàn)實的世外桃源,，描寫成了一個帶有虛無縹緲色彩的神仙境界，其中滲透著詩人所虔誠奉信的佛家思想,。詩中的“靈境”,，有云樹、花,、竹,、雞犬、房舍以及閭巷,、田園,，桃源人也同樣日出而作，日入而息，對待來客淳樸,、熱情,、親切，詩中洋溢著人間田園生活的氣息,。它反映出青年王維對田園樂趣的追求,，對美好理想生活的向往。

詩人舍去了一些純粹交代事件的`細(xì)節(jié),，將原作的故事情節(jié)予以精簡,、濃縮，并加以抒情,，使之詩化,。

例如，詩一起筆就展現(xiàn)“兩岸桃花夾去津”的春景,，改變了原作開頭的“晉太陵中，武陵人捕魚為業(yè)”的敘述文字,。在散文中,，先寫“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”,，后寫“忽逢桃花林”,。詩中則濃縮為一句“坐看紅樹不知遠(yuǎn)”，把忘路之遠(yuǎn)近與欣賞桃花緊密聯(lián)系,，從而突出了桃源景色之迷人,。又如原文“自云先世避秦時亂”一段文字，在詩中濃縮成了“初因避地去人間,，及至成仙遂不還”兩句,，就將桃源的來由交代清楚了。

詩人還在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆,，如“峽里誰知有人事,，世間遙望空云山”。尤其是原文結(jié)尾：“(漁人)既出,，得其船,，便扶向路，處處志之,。及郡下,，詣太守說如此，太守即遣人隨其往,，尋向所志,，遂迷,，不復(fù)得路，南陽劉子驥,，高尚士也,。聞之，欣然規(guī)往,，未果,，尋病終。后遂無問津者,?！蔽淖趾啙崳旧鲜菙⑹?。而在詩中,，則使情、景,、事水乳交融,，抒寫出漁人離開桃源、懷念桃源,、再尋桃源之“事”,，峰壑變幻、青溪曲折,、云林恍惚之“景”,，以及漁人遍尋不得、無限悵惘之“情”,。此外，還在字里行間傳達(dá)出詩人對漁人輕易離開“靈境”的惋惜,，對云山路杳的“仙源”的向往,，詩意比散文濃了。為了開拓詩境,，加濃詩意,，王維充分發(fā)揮想象，在詩中相繼展現(xiàn)出一幅幅流動變幻的形象畫面,。詩的開篇四句,，描繪遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪,，一葉漁舟,，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。這幅“漁舟逐水”的畫面,，色彩明麗,，景致清幽,，春意盎然，把人引入優(yōu)美的詩境之中,?！斑b看一處攢云樹，近入千家散花竹”兩句,，描繪遠(yuǎn)處高大的樹木仿佛攢聚在藍(lán)天白云間,，近處滿眼是遍生于千百戶人家的繁花、茂竹,。畫面由遠(yuǎn)及近,，由高到低，云,、樹,、花、竹歷歷在目,，相映成趣,，緩緩展現(xiàn)在我們面前?！霸旅魉上路繖伸o,，日出云中雞犬喧”一聯(lián)，寫桃源夜景,，月光,、松影、房櫳沉寂,，一片恬和靜謐氣氛;寫桃源晨景,，朝陽，云彩,，雞鳴犬吠,，則是一片喧鬧，生機(jī)勃勃,。寫生活情景的“驚聞俗客爭來集,，競引還家問都邑”，以“驚”,、“聞”,、“爭”、“集”,、“競,、“引”、“問”等一連串動詞,，逼真?zhèn)魃竦乇憩F(xiàn)出桃源人待客的純樸,、熱情和對故土的關(guān)心,，同樣蕩漾著詩情畫意。結(jié)尾“春來遍是桃花水,，不辨仙源何處尋”

兩句,，與開頭遙相呼應(yīng)，融情入景,，以景結(jié)情,，渲染出迷茫意境，令人惋惜感喟不已,，回味無窮,。整首詩的意境，美麗,、靜謐,、閑適、虛幻,、奇妙,，非常迷人。

這首長篇七言歌行,，全詩三十二句,，四句或六句一換韻，韻腳平仄相間,，轉(zhuǎn)換自然有致,。起、結(jié)及中間抒情濃郁的地方均用悠揚悅耳的平聲韻,。全篇音節(jié)和諧,，韻致清新，語言婉轉(zhuǎn)流暢,，易于上口成誦,。很明顯，王維吸收了正在發(fā)展中的今體詩格律,，受駢偶化影響較大，詩中有不少符合今體格律的句子,，這就是前人所謂的“運律入古”,。同時又發(fā)揮古體詩的長處，形式比較靈活,，駢散相間,，自由轉(zhuǎn)韻，時而用典,，采用比較淺近而又華美的語言,，帶有清新活潑的民歌風(fēng)味,。這種七言歌行，上承“初唐四杰”,、劉希夷,、張若虛之風(fēng)，下開中唐白居易,、元稹敘事歌行體之先河,。前人贊揚說：“王維之作，如上林春曉,，芳樹微烘,，百囀流鶯，宮商迭奏,。..非妙于丹青者,，其孰能之?矧逎辭情閑暢，音調(diào)雅馴,，至今人師之誦之,，為楷式焉?！?趙殿成《王右丞集箋注》附錄二引《史鑒類編》,。

王維《桃源行》原文、注釋及譯文 桃源行原文篇七

王維《桃源行》詩歌鑒賞

桃源行

王維

漁舟逐水愛山春,，兩岸桃花夾去津,。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人,。

山口潛行始隈隩,，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,，近入千家散花竹,。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服,。

居人共住武陵源,，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜,，日出云中雞犬喧,。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑,。

平明閭巷掃花開,，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間,，及至成仙遂不還,。

峽里誰知有人事,，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見,，塵心未盡思鄉(xiāng)縣,。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍,。

自謂經(jīng)過舊不迷,，安知峰壑今來變。

當(dāng)時只記入山深,，青溪幾度到云林,。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋,。

這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩,，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清人吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思,，猶五谷也,。文，則炊而為飯;詩,，則釀而為酒也,。”好的詩應(yīng)當(dāng)象醇酒,，讀后能令人陶醉,。因此，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來,，決不僅僅是一個改變語言形式的問題,，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》,，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造,，因而具有獨立的藝術(shù)價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳,。

《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造,，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境;而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來,。

詩一開始,，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪,，一葉漁舟，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn),。詩人用艷麗的色調(diào),，繪出了一派大好春光,，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳,。這里,，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的.開端也蘊含其中了,。散文中所必不可少的交代：“晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料,，化為言外意、畫外音,，讓讀者自己去想象,、去體會了。在畫面與畫面之間,，詩人巧妙地用一些概括性,、過渡性的描敘，來牽引連結(jié),，并提供線索,，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn),?！吧娇凇薄ⅰ吧介_”兩句,，便起到了這樣的作用,。它通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸,、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行,，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,。這樣,，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫面,。這時,，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木象是攢聚在藍(lán)天白云里，近處滿眼則是遍生于千家的繁花,、茂竹,。這兩句，由遠(yuǎn)及近，云,、樹,、花、竹,，相映成趣,，美不勝收。畫面中,，透出了和平,、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓你馳騁想象,，去領(lǐng)悟,、去意會，去思而得之,，而所謂詩的韻致,、“酒”的醇味，也就蘊含其中了,。接著,，我們又可以想象到，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫,，開始見到了其中的人物,。“樵客初傳漢姓名,，居人未改秦衣服,。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同,，隱括了散文中“不知有漢,，無論魏晉”的意思。

中間十二句,，是全詩的主要部分,。“居人共住武陵源”,，承上而來,，另起一層意思，然后點明這是“物外起田園”,。接著,，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光,，松影,，房櫳沉寂,，桃源之夜一片靜謐;太陽，云彩,，雞鳴犬吠,，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面,，各具情趣。夜景全是靜物,，晨景全取動態(tài),，充滿著詩情畫意，表現(xiàn)出王維獨特的藝術(shù)風(fēng)格,。漁人,，這位不速之客的闖入，自然也使桃源中人感到意外,?！绑@聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物,?！绑@”、“爭”,、“集”,、“競”、“問”等一連串動詞,，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn),，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關(guān)心,?！捌矫鳌倍溥M(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好?！皰呋ㄩ_”,、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點,?！俺跻虮艿厝ト碎g，及至成仙遂不還”兩句敘事,，追述了桃源的來歷;“峽里誰知有人事,，世間遙望空云山”，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆,，文勢活躍多姿,。

最后一層,，詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動,，將漁人離開桃源,、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻,、遍尋不得,、悵惘無限這許多內(nèi)容，一口氣抒寫下來,，情,、景、事在這里完全融合在一起了,?！安灰伞绷洌跀⑹鲞^程中,，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意,，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情。然而,，時過境遷,，舊地難尋，桃源何處?這時,，只剩下了一片迷惘,。最后四句，作為全詩的尾聲,，與開頭遙相照應(yīng),。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之,，令人感喟不已!“春來遍是桃花水”,，詩筆飄忽，意境迷茫,，給人留下了無窮的回味,。

試將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色,，各有特點,。散文長于敘事，講究文理文氣,，故事有頭有尾,，時間、地點,、人物,、事件都交代得具體清楚,。而這些，在詩中都沒有具體寫到,，卻又使人可以從詩的意境中想象到,。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面，造成詩的意境,，調(diào)動讀者的想象力,，去想象、玩味那畫面以外的東西,，并從中獲得一種美的感受,。這就是詩之所以為詩吧。

王維這詩中把桃源說成“靈境”,、“仙源”，今人多有非議,。其實,，詩中的“靈境”，也有云,、樹、花,、竹,、雞犬,、房舍以及閭巷,、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息,，處處洋溢著人間田園生活的氣息,。它反映了王維青年時代美好的生活理想,，其主題思想,，與散文《桃花源記》應(yīng)當(dāng)說基本上是一致的,。

這首詩通過形象的畫面來開拓詩境,，可以說,，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映,。此外,，全詩三十二句，四句或六句一換韻,，平仄相間,，轉(zhuǎn)換有致。詩的筆力舒健,，從容雅致,，游刃有余,，頗為后人稱道。清人王士禛說：“唐宋以來,，作《桃源行》最佳者，王摩詰(維)、韓退之(愈)、王介甫(安石)三篇,。觀退之,、介甫二詩,，筆力意思甚可喜,。及讀摩詰詩，多少自在;二公便如努力挽強(qiáng),，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及?！?《池北偶談》)這“多少自在”四字，便是極高的評價,。翁方綱也極口推崇道：這首詩“古今詠桃源事者,，至右丞而造極,。”(《石洲詩話》)可謂定評,。