范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇一

這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話,，通過對理想中的社會特征的.描述,，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征,，表達(dá)了“天下為公”的思想,。文章緊扣“大同”社會的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定,、和平,、幸福、平等的生活,。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期,，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,。這就是作者描繪的“大同”社會,。

初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高，能粗知內(nèi)容大意即可,，但一定要熟練地背誦全文,，為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念,?！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣淖罡邷?zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段,。大道之行也,，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會,。

為完成教學(xué)目標(biāo),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新,，從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課,。使學(xué)生進(jìn)一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬，那個(gè)“土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬”?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術(shù)再現(xiàn),?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福,、快樂,，這就是大同社會中的“老有所終，幼有所長”，由此可以推知“鰥,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關(guān)愛,。

理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會進(jìn)行綱領(lǐng)性說明,，“天下為公,，選賢與能，講信修睦,?！比缓髲娜齻€(gè)方面闡述“大同”社會的基本特征：人人得到社會的關(guān)愛；人人安居樂業(yè),；貨盡其用,，人盡其力。最后總括并定名為“大同”,。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想,。

本文文字不多，全文只有107個(gè)字,。文短意豐,，把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白、清晰,。句式整齊,，適合朗讀。

⒈說目標(biāo),。

一是知識目標(biāo)：積累一些重要的詞語,；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征,；背誦并默寫全文,。

二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力,，力求讀得好,，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò),，盡快形成背誦思路,，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知,，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,。

三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧,，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福,，做一個(gè)真正的社會人,。

⒉說重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味,，讀出文意,，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)

通過知識的遷移來突破學(xué)生對“大同”社會的理解,。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,，有無相似之處；聯(lián)系實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎,？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個(gè)問題。

⒊說教法：

一是朗讀法,。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧,。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲,，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍,。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會的實(shí)質(zhì),，并感知這段文字的美好,。

二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,，可讓學(xué)生自主閱讀,，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀,，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo),。學(xué)生討論，生生互動(dòng),；教師點(diǎn)撥,，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,。

三是探究創(chuàng)新法,。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開,，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí),。

教學(xué)過程

⒋說學(xué)法

一是指導(dǎo)朗讀。

①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵,。

②“天下”三句用分列語氣讀,，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,，如“故人不獨(dú)--”中,，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中,，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,，此兩字后亦當(dāng)作一頓,。

③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意,。

④“故外戶而不閉”后停頓稍長

⑤末句是全文結(jié)論,，要一字一頓，字字分明,、語氣肯定,。計(jì)劃文本朗讀10次。

二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書處理字詞,。即

①選賢與能（“與”通“舉”,，選拔。音ｊǔ）

②矜,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者（“矜”通“鰥”,，指老而無妻的人。音ｇｕ?。睿?/p>

③男有分（ｆèｎ職分,，文中指職業(yè)、職守）

④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡,、憎恨）

⑤故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親,，以……為子,，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）

⑥外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上,。用門閂插門）

⑦是故謀閉而不興（杜絕）.

三是指導(dǎo)對文本的理解,。文本的層次,，即第一層“大道之行也，天下為公,，選賢與能,，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳎坏谌龑印笆枪手\閉而不興……是謂大同,?！笨偨Y(jié)全文。

四是指導(dǎo)理解什么是大同思想,、大同社會的基本特征 ,、大同社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎,、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題,。

⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）

⒉熟讀成誦,，積累理解,。（15分鐘）

一讀課文，聽一聽,，朗讀節(jié)奏,。⑴視頻朗讀，體會朗讀停頓,。⑵教師范讀課,，學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀,，注意文中停頓,。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦,。

二讀課文,，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文,，完成練習(xí),。

三讀課文，理一理文章層次,。（第一層：總領(lǐng)全文,。第二層：闡述大同社會基本特征,。第三層：總結(jié)全文）

四讀課文，議一議,。我們該如何理解大道,、大同、大道之行也,？（3分鐘）

⒊合作探究,，大同思想。（8分鐘）

五讀課文,，本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會的基本特征的,？（5分鐘）

六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”,，實(shí)現(xiàn)“大同”,？（天下為公；選賢任能,；講信修睦）（3分鐘）

⒋七讀課文,，體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑,。（7分鐘）

“大同”社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方,？孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會,，是“大同”社會嗎,？請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位,，討論交流,，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人,，闡述本組看法,，全班交流。

⒌總結(jié)存儲,，課外延伸,。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野,。不過這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí),。

⒍課堂小結(jié)。以此來激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會,，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,。

從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的，課堂也是瞬息萬變,，因?yàn)槭菓?zhàn)爭和課堂的主導(dǎo)者,，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,，這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時(shí)加以引導(dǎo),，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣

大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇二

《大道之行也》是八年級下冊第六單元《禮記》二則中的一篇,。在本單元的課文中，大多講述了博大情懷,、積極向上的情操,，而這篇文章，集中反映了我國古代人民對美好生活的向往和追求,，通過學(xué)習(xí),，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神,，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,，做一個(gè)為人類造福的人。

在七年級里,，學(xué)生已學(xué)習(xí)了將近十篇文言文，還閱讀了一些課外文言短文,，學(xué)生對文言知識和學(xué)習(xí)文言文方法有了一定的認(rèn)識,。根據(jù)以上特點(diǎn)，我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1,、積累一些文言字詞,。

2.能流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容,，把握“大同”社會基本特征,；

3、聯(lián)系實(shí)際,，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,。

人們常說：教學(xué)有法，教無定法,，貴在得法,。就是告訴我們教學(xué)方法要針對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象等因素進(jìn)行合理的安排,。為此,，在這堂課里我選擇了以下教學(xué)方法：

激趣導(dǎo)入法

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平,，語言習(xí)慣距離較大,，學(xué)生較難讀懂，這是他們對文言文不感興趣的原因之一,。因此,，在文言文教學(xué)中,，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這堂課里,，我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題,。這樣，不僅可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理,，而且可以用飽滿的熱情和狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,。

中國有句古話：授人以魚，不如授之以漁,。在文言文教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的,。學(xué)習(xí)這篇課文,，我要求學(xué)生使用以下學(xué)習(xí)方法逐步地掌握課文內(nèi)容：

1、借助原文翻譯排除字詞,、句子翻譯障礙,。

文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時(shí)也很難一目了然,，假如給學(xué)生提供原文翻譯,，讓學(xué)生朗讀它，并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋,、句子翻譯,，不僅能夠初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求，還可以培養(yǎng)學(xué)生的判斷力,，理解力,。

2、反復(fù)誦讀,，積累語言材料,，培養(yǎng)語感。

在文言文教學(xué)中,，要讓學(xué)生讀通課文,，理解文意，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀,。俗語說：“書讀百遍,，其義自見?！睂W(xué)生通過反復(fù)的誦讀,，自然而然就能積累語言材料，提高朗讀能力,，形成一定的語感,。

（一）開講激趣,、導(dǎo)語引入。

背誦《桃花源記》,，今天,，讓我們共同走進(jìn)兩千多年以前古人所謂的大同世界。

（二）朗讀課文,，了解大意,。

朗讀分為三個(gè)步驟：首先是學(xué)生試讀，這是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的一個(gè)檢測,；其次是教師范讀,，這是對學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題進(jìn)行糾正；最后是學(xué)生仿讀,，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)與改進(jìn)的過程,。

（三）個(gè)體領(lǐng)會，分析課文,。

這個(gè)環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分,，在學(xué)生對文中的字詞句翻譯識記之后，我讓學(xué)生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子,，讓我想到了“”,。讓學(xué)生進(jìn)行賞析。比如由“故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子”想到了“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，由“老有所終,，幼有所長”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等等,。（這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，同時(shí)也帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章的積極性,，老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對文章的內(nèi)容有著更準(zhǔn)確,、更及時(shí)地把握。）

（請學(xué)生找出相關(guān)語句,，并做講解,，設(shè)題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶,。）

句段賞析

（1）讓學(xué)生選擇文中的句子,，并談?wù)剬υ摼涞捏w會。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答,，讓其他學(xué)生聽取,，讓大家來進(jìn)行評價(jià),。最后老師再小結(jié)文段的中心立意（這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，讓其他學(xué)生提出優(yōu),、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見,，帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章，具有普遍性,。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對文章有著更準(zhǔn)確,、更及時(shí)地把握。）

（2）全班背誦全文,。（達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的）

文章研讀

（1）討論以下問題：

a,、“大同”社會的根本特征是什么？

請學(xué)生找出相關(guān)語句,，并做講解,。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的，這一層內(nèi)容比較復(fù)雜,。設(shè)題的目的是理清文章的思路,，幫助理解和記憶。

b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒有相似的地方,？

這道題較開闊,，設(shè)計(jì)為小組討論研究，可進(jìn)行小組評比,。

（四）能力延伸,，拓展訓(xùn)練。

根據(jù)剛才得知“大同“社會的基本特征,，我又設(shè)計(jì)了兩道發(fā)散思維題：1,、孔子的“大同”社會實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是“大同”社會,？

（以小組為單位,，討論交流，然后闡述看法,，全班交流,。提示學(xué)生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可,，教師不要隨意評判,，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主。）

第二個(gè)問題是：寫一段文字,，描述你想象中的理想社會,。

（重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。）

（五）教師小結(jié),，激勵(lì)學(xué)生,。

本文也許是世界上最早關(guān)于理想社會的文獻(xiàn)，這其中凝聚了多少中華民族的智慧,，又折射出中華民族對理想社會的向往和追求,。康德說過：“世上有兩樣?xùn)|西值得我們肅然起敬,，一是深邃的星空,，二是我們內(nèi)心的道德良知?！蔽覀兿嘈?，終究有一天，我們會實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,。讓我們在這個(gè)漫長的過程中找到自己的人生坐標(biāo),。正所謂：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩將上下而求索,。

以上就是我的說課,，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師多多指教,，提出寶貴意見,，謝謝！

大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇三

今天我要匯報(bào)的是八年級語文上冊,，第24課《大道之行也》,。下面，就請?jiān)试S我從教材,、教法,、學(xué)法、教學(xué)過程,、及板書等五個(gè)方面來說一說我的教學(xué)準(zhǔn)備情況,。

《大道之行也》是八年級語文第五單元的一篇文言文,，短小精悍,，是一片著名的文章，曾經(jīng)影響過眾多的歷史人物,，其中就有孫中山先生,。這篇文章出自于《禮記》，文章的內(nèi)容可以認(rèn)為是孔老先生的一番談話,，主要闡述了儒家理想中的“大同”社會基本特征,，表達(dá)了“天下為公”的思想。“大道”雖然體現(xiàn)的是古代政治的最高理想,，但已成為我國社會思想史上的一份寶貴財(cái)富,。學(xué)習(xí)本文，有助于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)為人類造福的人,。

知識目標(biāo),，使學(xué)生積累一些重要文言詞語知識，了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,，把握“大同”的基本特征,。并能背誦默寫全文；能力目標(biāo),，先提高學(xué)生朗讀和背誦能力,，再在整體感知內(nèi)容基礎(chǔ)上，理清文章脈絡(luò),，真正理解全文,；情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),，在與《桃花源記》美好理想的對比中,，使學(xué)生進(jìn)一步感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)，大膽追求的理想和智慧,，激發(fā)自己也樹立遠(yuǎn)大理想,，敢做一個(gè)真正的社會人。

重點(diǎn)：之一即使學(xué)生反復(fù)朗讀,，基本成誦,，并領(lǐng)會文意；之二引導(dǎo)學(xué)生能夠把握“大同”社會的基本特征,。

教學(xué)難點(diǎn)：即概括“大同”社會的基本特征,；并能聯(lián)系實(shí)際思考：孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們這個(gè)社會是不是“大同”社會的問題,。

1,、 誦讀法：因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)，要讓學(xué)生在朗讀中理解文章的內(nèi)容美,，欣賞語言美,，感悟精神美，既然是名篇,，理當(dāng)熟讀成誦,，本節(jié)課學(xué)生要讀十遍左右,。

2、 合作探究法與點(diǎn)撥發(fā)相結(jié)合：對于文章的理解,，利用課件既可質(zhì)疑一些課文問題,，又可設(shè)置一些開放性題目，讓學(xué)生自主思考,，討論,、交流，激發(fā)思維,?；驇熒?dòng)，稍作點(diǎn)撥,，以加深理解,。

3、 想象創(chuàng)新法：在學(xué)習(xí)了古人美好的理想之后,，激發(fā)學(xué)生興趣,，可以讓學(xué)生異想天開，談?wù)撟约好篮玫脑竿?，又能豐富學(xué)生的想像,。

學(xué)法上，主要運(yùn)用朗讀法,，自主學(xué)習(xí)法以及同桌合作討論法,。

文言文重在反復(fù)朗讀,，讀熟了也能為下面學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,；自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)掌握好文章,，對發(fā)揮學(xué)生個(gè)性有很大幫助,；小組合作討論,，互相交流意見，也能活躍課堂氣氛,，減少對文言文的生疏感,。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容即語文學(xué)習(xí)規(guī)律，主要環(huán)節(jié)為： “ 導(dǎo)入——朗讀感知——研讀理解課文——理清脈略——拓展延伸——課堂練習(xí)”等,。

1,、 導(dǎo)入：從標(biāo)題入手，就學(xué)生對“大道”一詞的理解引入,，從而引出古人崇高的“大道”社會理想,。

2,、 了解作者或文章出處,。

3、 朗讀感知：師先范讀，學(xué)生把準(zhǔn)字音,、節(jié)奏等,，再讓學(xué)生試讀，再小組讀,，男女賽度等,，基本能熟讀成誦。

4,、 自主疏通文意：學(xué)生參考附注,，借助工具書，翻譯理解全文,，并交流,。

5、 質(zhì)疑理解文章：這里要設(shè)置一些問題,，討論回答,，并體會課文層次，最后小結(jié),，板書結(jié)構(gòu)（這里用課件出示）,。

6、 拓展延伸：設(shè)置一些開放性思考題,，學(xué)生可以大膽發(fā)言,，以激發(fā)學(xué)生興趣和思維，提高想象能力等,。

7,、 課堂練習(xí)：就所學(xué)進(jìn)行知識競答，以鞏固所學(xué),。

8,、 最后，教師小結(jié)（總結(jié)全文,，指明作者立意,，激勵(lì)學(xué)生開辟藍(lán)圖），布置作業(yè),。

由于本次要使用多媒體上課,，且準(zhǔn)備較多，故主要問題及文章結(jié)構(gòu)就用課件來出示,，這里已有依賴課件之嫌,，至于真正板書的，可能是一些新生發(fā)出來的文言詞語知識或其他零散東西（如下示意）,?？傊?，不妥之處已經(jīng)出現(xiàn)，懇切希望各位尊敬的評委批評指正,！