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大道之行的說(shuō)課稿 大道之行也說(shuō)課課件篇一

這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話(huà),，通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的.描述,，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征,，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征,，表達(dá)作者追求的是安定,、和平、幸福,、平等的生活,。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對(duì)人類(lèi)美好的社會(huì)生活充滿(mǎn)了向往,，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。

初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高,，能粗知內(nèi)容大意即可,，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件,。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念,。“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則,；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段,。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道,，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì),。

為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新,，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課,。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬”?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn),?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福,、快樂(lè),，這就是大同社會(huì)中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”,，由此可以推知“鰥,、寡、孤,、獨(dú),、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵,，文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明,，“天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征：人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài),；人人安居樂(lè)業(yè),；貨盡其用，人盡其力,。最后總括并定名為“大同”,。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想。

本文文字不多,，全文只有107個(gè)字,。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白,、清晰,。句式整齊，適合朗讀。

⒈說(shuō)目標(biāo),。

一是知識(shí)目標(biāo)：積累一些重要的詞語(yǔ),；了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征,；背誦并默寫(xiě)全文,。

二是能力目標(biāo)：重視誦讀,，提高朗讀和背誦能力,，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意,，理清文章脈絡(luò),，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際,，探求未知,，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,，為人類(lèi)造福,，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

⒉說(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,，讀出韻味,，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦,， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)

通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解,。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處,；聯(lián)系實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題,。

⒊說(shuō)教法：

一是朗讀法,。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟,，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),，并感知這段文字的美好。

二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,，可讓學(xué)生自主閱讀,，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo),。學(xué)生討論，生生互動(dòng),；教師點(diǎn)撥,，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,。

三是探究創(chuàng)新法,。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí),。

教學(xué)過(guò)程

⒋說(shuō)學(xué)法

一是指導(dǎo)朗讀。

①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀,，表明以下三句即大道的內(nèi)涵,。

②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感,。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,，“使老有所終--”中,，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓,。最后一組談“貨”“力”觀念,，此兩字后亦當(dāng)作一頓。

③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),，收一層文意,。

④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓,，字字分明,、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次,。

二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞,。即

①選賢與能（“與”通“舉”，選拔,。音ｊǔ）

②矜,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者（“矜”通“鰥”,，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ?。睿?/p>

③男有分（ｆèｎ職分,，文中指職業(yè)、職守）

④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡,、憎恨）

⑤故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親,，以……為子,，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）

⑥外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞,，從外面合上,。用門(mén)閂插門(mén)）

⑦是故謀閉而不興（杜絕）.

三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次,，即第一層“大道之行也,，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”概述大同社會(huì)的根本特征,；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己,。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征,；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同,。”總結(jié)全文,。

四是指導(dǎo)理解什么是大同思想,、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方,、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎,、請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。

⒈導(dǎo)入新課,。（2分鐘）

⒉熟讀成誦,，積累理解。（15分鐘）

一讀課文,，聽(tīng)一聽(tīng),，朗讀節(jié)奏,。⑴視頻朗讀，體會(huì)朗讀停頓,。⑵教師范讀課,，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀,，注意文中停頓,。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦,。

二讀課文,，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文,，完成練習(xí),。

三讀課文，理一理文章層次,。（第一層：總領(lǐng)全文,。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文）

四讀課文,，議一議,。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸?、大道之行也,？?分鐘）

⒊合作探究，大同思想,。（8分鐘）

五讀課文,，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（5分鐘）

六讀課文,，怎樣實(shí)施“大道”,，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公,；選賢任能,；講信修睦）（3分鐘）

⒋七讀課文，體驗(yàn)反思,，互動(dòng)釋疑,。（7分鐘）

“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎,？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),，是“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì),。以小組為單位,，討論交流，要求人人發(fā)言,。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人,，闡述本組看法，全班交流,。

⒌總結(jié)存儲(chǔ),，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,，期望借此拓展學(xué)生的視野,。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。

⒍課堂小結(jié),。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì),，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,。

從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的,，課堂也是瞬息萬(wàn)變,，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,，及時(shí)加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣

大道之行的說(shuō)課稿 大道之行也說(shuō)課課件篇二

《大道之行也》是八年級(jí)下冊(cè)第六單元《禮記》二則中的一篇,。在本單元的課文中，大多講述了博大情懷,、積極向上的情操,，而這篇文章，集中反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往和追求,，通過(guò)學(xué)習(xí),，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神,，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,，做一個(gè)為人類(lèi)造福的人。

在七年級(jí)里,，學(xué)生已學(xué)習(xí)了將近十篇文言文,，還閱讀了一些課外文言短文,，學(xué)生對(duì)文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文方法有了一定的認(rèn)識(shí)。根據(jù)以上特點(diǎn),，我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1,、積累一些文言字詞。

2.能流利地朗讀課文,，理解課文內(nèi)容,，把握“大同”社會(huì)基本特征；

3,、聯(lián)系實(shí)際,，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

人們常說(shuō)：教學(xué)有法,，教無(wú)定法,，貴在得法。就是告訴我們教學(xué)方法要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象等因素進(jìn)行合理的安排,。為此，在這堂課里我選擇了以下教學(xué)方法：

激趣導(dǎo)入法

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同,，與學(xué)生的知識(shí)水平,，語(yǔ)言習(xí)慣距離較大，學(xué)生較難讀懂,，這是他們對(duì)文言文不感興趣的原因之一,。因此，在文言文教學(xué)中,，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在這堂課里，我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題,。這樣,，不僅可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理，而且可以用飽滿(mǎn)的熱情和狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,。

中國(guó)有句古話(huà)：授人以魚(yú),，不如授之以漁。在文言文教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的。學(xué)習(xí)這篇課文,，我要求學(xué)生使用以下學(xué)習(xí)方法逐步地掌握課文內(nèi)容：

1,、借助原文翻譯排除字詞、句子翻譯障礙,。

文言文言簡(jiǎn)意賅,，即使有一定功力的人閱讀時(shí)也很難一目了然,，假如給學(xué)生提供原文翻譯，讓學(xué)生朗讀它,，并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋,、句子翻譯，不僅能夠初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求,，還可以培養(yǎng)學(xué)生的判斷力,，理解力。

2,、反復(fù)誦讀,，積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感,。

在文言文教學(xué)中,，要讓學(xué)生讀通課文，理解文意,，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀,。俗語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn),?！睂W(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，自然而然就能積累語(yǔ)言材料,，提高朗讀能力,，形成一定的語(yǔ)感。

（一）開(kāi)講激趣,、導(dǎo)語(yǔ)引入,。

背誦《桃花源記》，今天,，讓我們共同走進(jìn)兩千多年以前古人所謂的大同世界。

（二）朗讀課文,，了解大意,。

朗讀分為三個(gè)步驟：首先是學(xué)生試讀，這是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的一個(gè)檢測(cè),；其次是教師范讀,，這是對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正；最后是學(xué)生仿讀,，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)與改進(jìn)的過(guò)程,。

（三）個(gè)體領(lǐng)會(huì)，分析課文,。

這個(gè)環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分,，在學(xué)生對(duì)文中的字詞句翻譯識(shí)記之后,，我讓學(xué)生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子，讓我想到了“”,。讓學(xué)生進(jìn)行賞析,。比如由“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”想到了“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，由“老有所終，幼有所長(zhǎng)”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”等等,。（這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)想和想象的能力,，同時(shí)也帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章的積極性,，老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握,。）

（請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句,，并做講解，設(shè)題的目的是理清文章的思路,，幫助理解和記憶,。）

句段賞析

（1）讓學(xué)生選擇文中的句子，并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì),。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答,，讓其他學(xué)生聽(tīng)取，讓大家來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),。最后老師再小結(jié)文段的中心立意（這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,，讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見(jiàn),，帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章,，具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確,、更及時(shí)地把握,。）

（2）全班背誦全文。（達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的）

文章研讀

（1）討論以下問(wèn)題：

a,、“大同”社會(huì)的根本特征是什么,？

請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句，并做講解,。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的,，這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶,。

b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒(méi)有相似的地方,？

這道題較開(kāi)闊，設(shè)計(jì)為小組討論研究,，可進(jìn)行小組評(píng)比,。

（四）能力延伸，拓展訓(xùn)練,。

根據(jù)剛才得知“大同“社會(huì)的基本特征,，我又設(shè)計(jì)了兩道發(fā)散思維題：1、孔子的“大同”社會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎,？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是“大同”社會(huì),？

（以小組為單位，討論交流,，然后闡述看法,，全班交流。提示學(xué)生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,，只要言之成理即可,，教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,。）

第二個(gè)問(wèn)題是：寫(xiě)一段文字,，描述你想象中的理想社會(huì)。

（重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛,。）

（五）教師小結(jié)，激勵(lì)學(xué)生,。

本文也許是世界上最早關(guān)于理想社會(huì)的文獻(xiàn),，這其中凝聚了多少中華民族的智慧，又折射出中華民族對(duì)理想社會(huì)的向往和追求,?？档抡f(shuō)過(guò)：“世上有兩樣?xùn)|西值得我們肅然起敬，一是深邃的星空,，二是我們內(nèi)心的道德良知,。”我們相信,，終究有一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,。讓我們?cè)谶@個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中找到自己的人生坐標(biāo),。正所謂：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩將上下而求索。

以上就是我的說(shuō)課,，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo),、老師多多指教，提出寶貴意見(jiàn),，謝謝,！

大道之行的說(shuō)課稿 大道之行也說(shuō)課課件篇三

今天我要匯報(bào)的是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)，第24課《大道之行也》,。下面,，就請(qǐng)?jiān)试S我從教材、教法,、學(xué)法,、教學(xué)過(guò)程、及板書(shū)等五個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的教學(xué)準(zhǔn)備情況,。

《大道之行也》是八年級(jí)語(yǔ)文第五單元的一篇文言文,，短小精悍，是一片著名的文章,，曾經(jīng)影響過(guò)眾多的歷史人物,，其中就有孫中山先生。這篇文章出自于《禮記》,，文章的內(nèi)容可以認(rèn)為是孔老先生的一番談話(huà),，主要闡述了儒家理想中的“大同”社會(huì)基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想,?！按蟮馈彪m然體現(xiàn)的是古代政治的最高理想，但已成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,。學(xué)習(xí)本文,，有助于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,，做一個(gè)為人類(lèi)造福的人。

知識(shí)目標(biāo),，使學(xué)生積累一些重要文言詞語(yǔ)知識(shí),，了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”的基本特征,。并能背誦默寫(xiě)全文,；能力目標(biāo)，先提高學(xué)生朗讀和背誦能力,，再在整體感知內(nèi)容基礎(chǔ)上,，理清文章脈絡(luò)，真正理解全文；情感,、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),，在與《桃花源記》美好理想的對(duì)比中，使學(xué)生進(jìn)一步感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí),，大膽追求的理想和智慧,，激發(fā)自己也樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，敢做一個(gè)真正的社會(huì)人,。

重點(diǎn)：之一即使學(xué)生反復(fù)朗讀,，基本成誦，并領(lǐng)會(huì)文意,；之二引導(dǎo)學(xué)生能夠把握“大同”社會(huì)的基本特征,。

教學(xué)難點(diǎn)：即概括“大同”社會(huì)的基本特征；并能聯(lián)系實(shí)際思考：孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎,？我們這個(gè)社會(huì)是不是“大同”社會(huì)的問(wèn)題,。

1、 誦讀法：因?yàn)槲难晕慕虒W(xué),，要讓學(xué)生在朗讀中理解文章的內(nèi)容美,，欣賞語(yǔ)言美，感悟精神美,，既然是名篇,，理當(dāng)熟讀成誦，本節(jié)課學(xué)生要讀十遍左右,。

2,、 合作探究法與點(diǎn)撥發(fā)相結(jié)合：對(duì)于文章的理解，利用課件既可質(zhì)疑一些課文問(wèn)題,，又可設(shè)置一些開(kāi)放性題目,，讓學(xué)生自主思考，討論,、交流,，激發(fā)思維?；驇熒?dòng),，稍作點(diǎn)撥，以加深理解,。

3,、 想象創(chuàng)新法：在學(xué)習(xí)了古人美好的理想之后，激發(fā)學(xué)生興趣,，可以讓學(xué)生異想天開(kāi),，談?wù)撟约好篮玫脑竿?，又能豐富學(xué)生的想像,。

學(xué)法上,，主要運(yùn)用朗讀法，自主學(xué)習(xí)法以及同桌合作討論法,。

文言文重在反復(fù)朗讀,，讀熟了也能為下面學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備；自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的積極性,，讓學(xué)生主動(dòng)掌握好文章,，對(duì)發(fā)揮學(xué)生個(gè)性有很大幫助；小組合作討論,，互相交流意見(jiàn),，也能活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感,。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容即語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,，主要環(huán)節(jié)為： “ 導(dǎo)入——朗讀感知——研讀理解課文——理清脈略——拓展延伸——課堂練習(xí)”等。

1,、 導(dǎo)入：從標(biāo)題入手,，就學(xué)生對(duì)“大道”一詞的理解引入，從而引出古人崇高的“大道”社會(huì)理想,。

2,、 了解作者或文章出處。

3,、 朗讀感知：師先范讀,，學(xué)生把準(zhǔn)字音、節(jié)奏等,，再讓學(xué)生試讀,，再小組讀，男女賽度等,，基本能熟讀成誦,。

4、 自主疏通文意：學(xué)生參考附注,，借助工具書(shū),，翻譯理解全文，并交流,。

5,、 質(zhì)疑理解文章：這里要設(shè)置一些問(wèn)題，討論回答,，并體會(huì)課文層次,，最后小結(jié),，板書(shū)結(jié)構(gòu)（這里用課件出示）。

6,、 拓展延伸：設(shè)置一些開(kāi)放性思考題,，學(xué)生可以大膽發(fā)言，以激發(fā)學(xué)生興趣和思維,，提高想象能力等,。

7、 課堂練習(xí)：就所學(xué)進(jìn)行知識(shí)競(jìng)答,，以鞏固所學(xué),。

8、 最后,，教師小結(jié)（總結(jié)全文,，指明作者立意，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟藍(lán)圖）,，布置作業(yè),。

由于本次要使用多媒體上課，且準(zhǔn)備較多,，故主要問(wèn)題及文章結(jié)構(gòu)就用課件來(lái)出示,，這里已有依賴(lài)課件之嫌，至于真正板書(shū)的,，可能是一些新生發(fā)出來(lái)的文言詞語(yǔ)知識(shí)或其他零散東西（如下示意）,。總之,，不妥之處已經(jīng)出現(xiàn),，懇切希望各位尊敬的評(píng)委批評(píng)指正！