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愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇一
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠！以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”
（節(jié)選自課文《愚公移山》）
7. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞,。（4分）
（1）懲山北之塞（ ? ? ） ? ? ?（2）雜然相許（ ? ? ）
（3）投諸渤海之尾（ ? ? ） ? ? （4）始一反焉（ ? ? ）
8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子,。（4分）
句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,，箕畚運(yùn)于渤海之尾,。
翻譯：
9. 畫(huà)波浪線的兩句話表面相似，實(shí)際不同,。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別,。（4分）
答案：
7.（1）苦于 ? （2）贊同 ?（3）之于 ?（4）通“返”，返回
8. 于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人說(shuō)明: 鑿石挖土,，用箕畚運(yùn)到渤海邊上,。
9. 愚公之妻的話在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走，且“焉置土石”）；智叟的話顯然是鄙視和嘲笑,，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根,，能把土石什么樣呢？）
愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇二
太行,，王屋二山,，方七百里，高萬(wàn)仞,，本在冀州之南,，河陽(yáng)之北。
北山愚公者,，年且九十,，面山而居。懲山北之塞,，出入之迂也,。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,，達(dá)于漢陰,，可乎？”雜然相許,。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾,，隱土之北,。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,，叩石墾壤,，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,，始齔,，跳往助之。寒暑易節(jié),，始一反焉,。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠,。以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固,，固不可徹,，曾不若孀妻弱子。雖我之死,，有子存焉,；子又生孫，孫又生子,；子又有子,，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增，何苦而不平,？”河曲智叟亡以應(yīng),。
操蛇之神聞之，懼其不已也,，告之于帝,。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山,，一厝朔東,，一厝雍南。自此,，冀之南,，漢之陰，無(wú)隴斷焉,。
2,、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）
a、河陽(yáng)之北 河陽(yáng)：黃河南岸
b,、且焉置土石 焉：怎么
c,、始齔，跳往助之 始齔：剛剛長(zhǎng)滿乳牙
d,、雖我之死,，有子存焉 雖：即使
3、對(duì)下列句子的翻譯,，正確的一項(xiàng)是（3分）
a,、[寒暑易節(jié)，始一反焉,。]（小男孩參與搬運(yùn)土石）,，從冬天到夏天變換了季節(jié)，才出現(xiàn)回家一次。
b,、[以殘年余力,，曾不能毀山之一毛，其如土石何,？]就憑你殘余的歲月和力氣,，連山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么對(duì)付那些沉重的泥土和石頭呢,？
c,、[汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子,。]你的思想真是頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開(kāi)明呢,。
d、[操蛇之神聞之,，懼其不已也,，告之于帝。]握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)智叟都勸說(shuō)不了愚公,，擔(dān)心他不停地挖下去,，就把愚公移山這件事告知了天帝。
4,、下列對(duì)本文的理解和評(píng)析,，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、愚公要移山,，目的是能到達(dá)漢水,，通過(guò)水路到達(dá)更廣闊的世界。為此,，他想別人之未敢想,，干別人之不敢干，終于感天動(dòng)地,，成功移山,，造福后人。
b,、愚公提出移山,，家人紛紛響應(yīng)，連妻子也獻(xiàn)策支持：鄰人踴躍參與,，連京城氏的一個(gè)小孩也熱心參與其中,?？梢?jiàn)，得人心之舉自然就能一呼百應(yīng),，老少云集,。
c、從人物的名稱(chēng)上看,，兩個(gè)老人,，一愚一智，反映了常人的思維習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),；而在作者筆下,，愚者大智若愚，智者理屈詞窮,，褒貶之情分明,。這種似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒的寫(xiě)法,，形成鮮明的對(duì)照,，讓人印象深刻。
d,、交通不便是古代人們經(jīng)常面臨的痛苦，在大自然面前人們總是顯得渺小而無(wú)力,。在人與自然的關(guān)系上,，道家歷來(lái)主張順應(yīng)自然，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神,，則更具有儒家積極有為的處世態(tài)度,，激勵(lì)人們不怕困難，積極有為,，改造自然,，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
2,、d
3,、b
4、b
愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇三
愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠,！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子,。雖我之死,，有子存焉；子又生孫,，孫又生子,；子又有子，子又有孫,；子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增，何苦而不平,？”河曲智叟亡以應(yīng),。
【小題1】解釋下列劃線的詞。（4分）
⑴固不可徹（）
⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（）
⑶何苦而不平（）
⑷河曲智叟亡以應(yīng)（）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思,。（4分）
⑴寒暑易節(jié),，始一反焉。
⑵甚矣,，汝之不惠,！
【小題3】與“以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）。（3分）
a,、不以物喜,，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
b、以其境過(guò)清,?！缎∈队洝?/p>
c、皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
d,、以君之力,，曾不能損魁父之丘?！队薰粕健?/p>
【小題4】從文中畫(huà)線句子看,，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么,？（4分）
【小題1】⑴通,，變通
⑵窮盡
⑶愁
⑷通“無(wú)”
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫(xiě)“無(wú)”,，也不扣分,，共4分。
【小題2】（1）他們運(yùn)土石,，每年冬夏換季,，才能往返一次。
（2）你太不聰明了,！
【小題3】d
【小題4】不愚,。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難,、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn),、發(fā)展的目光,，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗,，總有一天會(huì)移掉大山,！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度，得1分,；不怕艱難,、堅(jiān)持不懈，得1分（只寫(xiě)到了‘堅(jiān)持不懈”也給1分）,；具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的
【小題1】試題分析：⑴通,，變通，不要理解為徹底,。
⑵窮盡,，匱也是窮盡的意思。
⑶愁
⑷通“無(wú)”通假字
【小題1】試題分析：⑴“寒暑易節(jié),，始一反焉,。”一句注意賦分的兩個(gè)點(diǎn)：一是“易”——變換,、“一反”——往返一次兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)钦w意思,。
（2）“甚矣，汝之不惠,！”注意倒裝的句式：“甚矣”是謂語(yǔ)，“汝之不惠”是主語(yǔ),，“惠”的理解：聰明,，這是賦分的兩個(gè)點(diǎn)。
考點(diǎn)：考查句子翻譯的能力,，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述文言句意的能力,。
【小題1】試題分析：a項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤钡囊馑迹琤項(xiàng)中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，c項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”的意思d項(xiàng)中的“以’是”憑借”的意思,，和選項(xiàng)中的”以”意思相同。
【小題1】試題分析：從文句可以得出人物的特點(diǎn)或者精神內(nèi)涵,，一是愚公的一句看出即使自己這輩子不行,，后輩們還會(huì)堅(jiān)持下去的，堅(jiān)持不懈的精神顯而易見(jiàn),。二是子孫無(wú)窮而山不加增,，可以看出他的遠(yuǎn)見(jiàn)和信念,。
考點(diǎn)：根據(jù)文意表達(dá)自己對(duì)文章的感悟的能力和對(duì)文章人物的分析的能力。
愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇四
北山愚公者,，年且九十,，面山而居。懲山北之塞,，出入之迂也,，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,，選于漢陰,，可乎？”雜然相許,。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾,，隱土之北,。”遂率子孫,、荷擔(dān)者三夫,，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾,。鄰人京城氏之孀妻有遺男,，始齔，跳往助之,。寒暑易節(jié),，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠,！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子,。雖我之死，有子存焉,；子又生孫,，孫更生子,；子又有子，子又有孫,；子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增，何苦而不平,？”河曲智叟亡以應(yīng),。
操蛇之神聞之，懼其不已也,，告之于帝,。帝感真誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山,，一厝朔東,，一厝雍南。自此,，冀之南,，漢之陰，無(wú)隴斷焉,。
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ),。
（1）懲山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
（3）何苦而不平_______
（4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
（1）以君之力,，曾不能損魁父之丘,，如太行、王屋何,？
__________________________________________
（2）汝心之固,，固不可徹，曾不若孀妻弱子,。
__________________________________________
3．用原文語(yǔ)句回答填空,。
（1）愚公移山的原因是_____________________
（2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________
（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________
（4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________
（5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
（6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解,？
__________________________________________
5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái),，愚公還是無(wú)能的,，你同意這種說(shuō)法嗎？
__________________________________________
6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),，批判了智叟那種不求進(jìn)取,，知難而退，故步自封的消極思想,。
b．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,，還用遺男“相助”,、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,，從而使愚公形象更加豐滿,、高大。
c．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),，認(rèn)為自然是可以被征服的,，所以堅(jiān)持移山。
d．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,，這是應(yīng)該批判的,。
1．（1）戒，這里是,。
（2）安放,。
（3）愁。
（4）高地
2．（1）憑你的力氣,，連魁父這座小山都不能削平,，能把太行、王屋怎么樣呢?
（2）你的心真頑固,，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞,，出入之迂也,；
（2）指通豫南，達(dá)于漢陰,；
（3）雜然相許,；
（4）寒暑易節(jié)，始一反焉,；
（5）河曲智叟亡以應(yīng),；
（6）帝感其誠(chéng)。
4．京城氏之子是“遺男”,，年紀(jì)又很小,，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù),。再?gòu)摹疤眮?lái)看,，他是出自真誠(chéng)，高高興興地去的,，更有說(shuō)服力,。（意對(duì)即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神,，使山神害怕,，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě),，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6．d
