每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

講道德有品行做品德合格的明白人篇一

“學”字為先,，見賢思齊陶冶道德情操

一要學好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中,，積淀著中華民族最深厚的精神追求,?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,，是慎獨慎微者的道德功課,。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,，為中華民族生生不息,、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來,，共產(chǎn)黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化,，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操,，為精神世界夯實牢固的道德根基,。二要學好社會主義核心價值體系,。黨的提出，“倡導富強,、民主,、文明、和諧,，倡導自由,、平等、公正,、法治,，倡導愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達,。共產(chǎn)黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念,、加強黨性修養(yǎng),、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾,、帶動群眾,。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失,。”在我們黨的歷史上,，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富,。在社會主義建設的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物,，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐,。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂,、激發(fā)力量,。

“愛”字固本，積善成德提高道德境界

一要熱愛黨,。愛黨首先要對黨忠誠,，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,，是黨員最大的義務,。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝,、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念,，牢固樹立“四個意識”,，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨,，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義,、否定中國革命、損害黨的形象,、詆毀黨的言論等行為作斗爭,，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨,，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖,。二要愛祖國。

愛國主義是中華民族精神的核心,，是全國各族人民的精神支柱,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的力量所在、希望所在,，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn),、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神,，以自己是炎黃子孫而自豪,，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信,，更要充滿文化自信,。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂,，維護祖國尊嚴和民族尊嚴,，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量,。三要愛人民,。立黨必為公，執(zhí)政必為民,。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位,，同群眾同甘共苦,，保持最密切的聯(lián)系，堅持權為民所用,、情為民所系,、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾,、凌駕于群眾之上,。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心,、慈愛之心,、寬容之心。在社會交往之中,，努力做到體恤體諒弱者,、寬容他人、禮讓他人,、關愛他人,，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵,，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止,。他就是第五屆全國道德模范王福昌,，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用,，身上的滌卡中山裝已穿了40多年,。但他關注地震災區(qū)、關心老家小學教學條件,、助力航天事業(yè),、支援西部建設、交納特殊黨費,，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元,，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年,，目睹了祖國的日益強盛,，如今年齡大了，不能為黨工作了,，只能用交納特殊黨費的方式,，支援國家和軍隊建設?！彼f:“黨和人民對我的關心愛護,，現(xiàn)在光我自己過幸福生活,，其他人不能過幸福生活，那都白搭,，非得大家都過幸福生活,，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨,、對國家和人民的無限忠誠,，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“廉”字在心,，清正廉潔樹立黨員好形象

一要修廉潔之品,。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求,。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉,、自我約束，始終一身正氣,、兩袖清風,。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好,、恪守廉潔,，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱,。二要守廉潔之則,。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來,，第一部堅持正面倡導,、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示,。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,，正確處理公與私、廉與腐,、儉與奢,、苦與樂的關系。三要行廉潔之為,。在日常工作生活之中,，要以更高的標準,、更嚴的要求約束自己,，自覺踐行廉潔之德,，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng),，爭做廉潔修身,、廉潔齊家、廉潔從政,、廉潔用權的表率,。

“干”字為要，以身作則投身道德實踐

一要在立足崗位上履職盡責,。講道德,、有品行，不能庸俗化,、一味喊口號,，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中,，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,，干一行愛一行，踏踏實實工作,，扎扎實實盡責,，以更高的覺悟、更實的作風,，在一言一行,、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量,。二要在為民謀福祉上有所作為,。作為全心全意為人民服務大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖,，想萬家燈火,，念百姓憂樂，與群眾心連心,，想群眾之所想,，急群眾之所急，為民解憂,，為民造福,。必須時刻牢記手中的權力來源于人民，意味著職責而不是享受,，要用實際行動回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆,。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率,。“十三五”時期,，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期,。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責,。大力弘揚實干精神,，在中華民族偉大復興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責任和莊嚴使命,。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取,、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為,，才能真正不辜負這個時代的召喚,、不辜負黨和人民的信任、期望與重托,。

講道德有品行做品德合格的明白人篇二

做合格黨員,，是決戰(zhàn)決勝小康社會，如期完成脫貧攻堅任務,，實施十三五規(guī)劃等對黨員的新要求,。

一、黨員干部要對黨絕對忠誠

“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞,，忠于黨,、忠于國家、忠于人民,，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務,。也在多個重要會議和場合，強調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠,、個人干凈,、敢于擔當。

對黨忠誠,，要絕對忠誠,。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,，闡述了忠誠的內(nèi)涵,。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的,、徹底的,、無條件的,、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠,。對黨的忠誠,，沒有“差不多”，沒有“基本上”,，沒有99.9%,，而是100%絕對純度的忠誠,，不容打任何折扣,。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠,，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑,、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里,，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂,，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰,，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),，是黨員隊伍永遠立于不敗之地的根本。

與戰(zhàn)爭時期不同,，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,，而是“糖彈”;不是生與死、血與火,，而是名與利,、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,，必然會敗在形形色色的關口上,。比如，在思想政治上,，有的信奉“馬列主義對人,，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話,，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,，有的堅持“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”,，“不求百姓拍手,，只求領導點頭”;在組織生活中,，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”,，“你不批我,，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中,，有的“只愿出頭,，不愿埋頭”，“明講大道理,，暗打小算盤”,。這些現(xiàn)象嚴重損害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象,、影響了黨的威信,。

對黨忠誠，就是要敬黨,、愛黨,、建黨、興黨,，對黨忠心耿耿,，忠于黨的宗旨、綱領,、理論,、路線、方針,、政策,、紀律，忠誠黨的事業(yè),，捍衛(wèi)黨的利益,，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,，認認真真履行黨員對黨的責任和義務,，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨,，更注重從思想上,、行動上入黨。

對黨忠誠,，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求,，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎，是黨員干部最基本的政治品格,。這種品格要求在任何時候,、任何情況下,，都能堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場,，始終忠于黨,、忠于祖國、忠于人民的事業(yè),。

對黨忠誠,，是黨的宗旨所決定的。深刻領會馬克思主義的群眾觀點,，牢固確立人民創(chuàng)造歷史,、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場,，踐行以人民為中心的工作導向,，思想上尊重群眾,、感情上貼近群眾,、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民,、問需于民,、問計于民。樹立為民情懷,，與群眾干在一起,、苦在一起、累在一起,，對群眾的艱辛多一些溫情,，對群眾的期盼多一種責任，對群眾的批評多一些理解,，當好群眾的主心骨,，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠,。

對黨忠誠,，是黨的作風所要求的。必須把務實作為一種態(tài)度,、一種精神,、一種信念，在思想上唯實,，弘揚實事求是的思想作風,，作決策、辦事情,、謀發(fā)展,，尊重客觀規(guī)律,，講求科學精神，注重基層實際,，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想,。樹立正確的權力觀、政績觀,、事業(yè)觀,，多一些責任意識、奉獻精神,，少一些浮躁心理,、攀比心態(tài)。加強調(diào)查研究,，強化問題意識,，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法,。為人處世堅持原則,、光明磊落，講真話實話有用的話,，絕不說一套做一套,，不當“兩面人”。在行動上務實,，愛崗敬業(yè),，腳踏實地，干一行,、愛一行,、鉆一行、精一行,，切忌心浮氣躁,、眼高手低。在為民上求實,，牢記民生根本,，多干打基礎、利長遠的實事,，多做解民憂,、惠民生的好事，解決好群眾最關心,、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題，認真抓好服務群眾的“最后一公里”,。堅持從群眾中來,、到群眾中去,，拜群眾為師，甘當小學生,，把群眾擁護不擁護,、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準,。提升做好群眾工作的本領,，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務群眾中教育引導群眾,。

二,、黨員干部要講政德

政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應自覺加強政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象,。

政德,簡而言之,就是為政之德,。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規(guī)范,。

“有德無才延誤事,有才無德會壞事,。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴,。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關愛社會,服務他人,。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的,。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家,、為民族、為社會“服務”,。也可以說,道德是一種為他人,、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處,。

有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風,。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題,。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身,。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落,。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹,。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風。

三,、黨員干部要講團結(jié)

賈誼在《過秦論》里說,，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師,，叩關而攻秦”,，最后卻是“從散約敗,，爭割地而賂秦?！毕Ш趿鶉?，縱有吳起、孫臏,、樂毅,、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣,?？梢姡饔袘驯?，貌合神離,，干不成大事。

講團結(jié)首先要尊重他人,。學會尊重周圍的同志,，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁,、煩躁,、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,，多學會換位思考,，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容,，經(jīng)常與同事進行溝通和交流,，不斷增進友誼，加深感情,。要在干事創(chuàng)業(yè)中團結(jié)別人,，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖,，淡泊名利,，一心埋頭苦干，不計個人得失,，做到“是非審之于己,，毀譽聽之于人”。

講團結(jié)要做到群而不黨,?！熬雍投煌∪送缓汀薄F結(jié)共事決不是無原則的遷就,?？桃庋谏w矛盾，回避問題,，有錯不說,，不是真正的團結(jié)，而是一種庸俗的關系論,。這樣的班子或集體,，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷,。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團結(jié)提出一個公式,，即團結(jié)——批評——團結(jié)。就是從團結(jié)的愿望出發(fā),，通過批評和自我批評,，達到新的團結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一個重要原則,。

講團結(jié)要做到以德合眾。作為國家機關工作人員,，既要不斷提高“能干事”的本領,，更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人,。日常工作中,，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端,、誠實可靠,，言而讓人生“信”。說老實話,、辦老實事、做老實人,，不嘩眾取寵,，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄,，以免日久“失”人心,。要信守承諾，也就是“受人之托,，忠人之事”,。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力,、大包大攬,。一諾既出，就要想方設法全力踐諾,，切忌事前拍胸脯保證,、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團結(jié)最好的紐帶和黏合劑,。

四,、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩

老話說得好：情義值千金,。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩,，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓,?！倍啻螐娬{(diào)規(guī)矩的重要性，認為規(guī)矩不僅是指黨的紀律,，而且包括法律,、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩,。而當“情”與“矩”兩者相遇時,，作為黨員干部特別是領導干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀律和規(guī)矩挺在前面,。

毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊,，但不為舊謀利;濟親,，但不以公濟私。他是這么說的,，也是這么做的,。共和國剛剛建立時，他的多少故舊,、親友來信謀官謀職,，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒,，但他又都慷慨地予以接濟,，并耐心地進行勸導，使之如沐春風。規(guī)矩是鋼,，情義如水;規(guī)矩在前,，不廢情義：今天的黨員干部，也當如此行事,。

五,、黨員干部必須講責任、守紀律,、敢擔當

責任,、擔當、紀律是黨員干部黨性,、作風的集中反映,，是黨員干部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎,，敢擔當是考驗和檢驗,，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯(lián),，是一個有機整體,。

第一，講責任

什么是責任?責任就是份內(nèi)應做的事,，就是做好應當?shù)墓ぷ?。對于一名黨員干部來說，有權必有責,，責任是做好各項工作的前提和基礎,。如果不愿擔責任，就不該當黨員;不敢擔責任,，就不配當黨員;不會擔責任,，就不能當黨員。

一是要有知責之心,。責任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標準,。古今中外許多事實說明，一個人能力有大小,，但有了責任心,，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高,，把工作越做越好。反之,，缺乏責任心,，學識再廣、能力再強、水平再高,，也難堪大用,，即使小用，也令人不放心,。中國自古就強調(diào)從政要盡職盡責,，古人說:“不患無策，只怕無心,?！薄霸谄湮唬\其政,，司其職,，負其責?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職,，做事要盡責,。二是要有履責之行。有了責任心,，如果沒有實際行動,，也實現(xiàn)不了責任，盡責是要通過行動和干事來落實,。三要有問責之制,。責任的落實，既要靠每位黨員干部的責任心,，也需要外在機制的約束,，借助嚴格的紀律，促進黨員干部把履職盡責內(nèi)化于心,、外化于行,、固化于規(guī)。

第二,，敢擔當

要敢擔當,。所謂擔當，就是指在一件事情面前勇挑重擔,，敢于負責,。沒有“擔當”，就是沒有履行好職責,。正如所要求的,，“堅持原則,、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。如果拿“守紀律”“講規(guī)矩”當借口,，該作為不作為,，就會變成消極的守規(guī)矩，這種不作為就是不負責,。一個崗位意味著一份責任,，任其職就要盡其責。每一名黨員領導干部都要敢擔當,，要讓組織放心,、讓人民滿意，要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,，把精力凝聚到做實事上,，把功夫施展到抓落實上，兢兢業(yè)業(yè),、一絲不茍,、精益求精地完成工作任務。

第三,，守紀律

講道德有品行做品德合格的明白人篇三

人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的,，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力,、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想,。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神圣使命,，責任重大,，任務艱巨。認真學習《教師法》,、《教育法》,、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》,、《公民道德建設實施綱要》等法律法規(guī),，依法從教，時時嚴格要求自己,。要學“八榮”,、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀,，科學的人生觀,，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀,。為樹立起新時期人民教師的良好形象,，提供思想保障,。

2.經(jīng)受考驗,，不斷純潔自己

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,，社會經(jīng)濟成分、組織形式,、就業(yè)形式,、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩,，社會上一些封建的,、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式,、拜金主義,、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,，時刻考驗著清苦的教師,，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊,。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落,，“不思進取、貪圖享受,、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來,。因此，在這樣復雜的現(xiàn)實面前,，教師要提高自己的道德品行,，就必須增強批判思維的能力，分清正邪,，明辨是非,，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂,。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀,，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮,、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,、教育觀,，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣,，不斷地純潔自己,，把握好道德觀,，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操,，發(fā)揚無私奉獻精神,，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教,。

3.深刻反省,，勇于自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點,。教師要嚴格要求自己,，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己,。效仿古之圣人“日三省吾身”,，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析,，自我認識,。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育,，自我改造,。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想,，剔除假丑惡的東西,，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準,。

4.用模范的事跡激勵自己

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身,。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值,，給人們以鼓舞、以教育,。人民公仆焦裕祿,、孔繁森、鄭培民,、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中,，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去,，無私奉獻,，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn),、無私無畏,、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣,，催人淚下的精神風貌,，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻,，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱,。我們應該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己,，鞭策自己不斷進步。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念,，積極投身到教育實踐中去,，刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中，中小學生既是教學的主體,，又是發(fā)展的人,，作為發(fā)展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人,，是一個正在成長的人,。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點,，要求學生十全十美,，對學生求全責備。把學生作為發(fā)展的人就要理解學生身上存在的不足,，就要允許學生犯錯誤,，并且去幫助學生解決問題，改正錯誤,，促進學生的進步和發(fā)展,。因此，教師在教學中應轉(zhuǎn)變觀念,，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念,，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主,、平等的新型師生關系,。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上,，以學生為主體,，培養(yǎng)學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發(fā)展,。

由于遺傳和后天環(huán)境不同,，學生的個體差別總是客觀存在的,。因此，教師要以平等的精神對待學生,，決不能因為差別的存在而厚此薄彼,，對調(diào)皮、成績差的學生歧視,、放任自流,，教學方法粗暴，嘲笑,、挖苦,、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展,，損害了人民教師的現(xiàn)象,。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎,。沒有愛就沒有教育,，處處關心學生，鼓勵學生,，對學生充滿信心,，循循善誘，不指責,、不呵斥,、不急噪。要有信心和耐心,，要加強師生之間的情感溝通,，彼此之間以誠相見，互相推心置腹,。教學中創(chuàng)設活潑愉快的課堂氣氛,，促進學生全面、主動,、健康的發(fā)展,。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師,，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求,。因此，教師要不斷的學習,，加強自身修養(yǎng),，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進,，開拓創(chuàng)新,，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己,，反省自己,，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表,、正師風,、鑄師魂、揚師德,，愛崗敬業(yè),，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師,。真正做到讓社會滿意,、讓家長放心、讓學生成才,。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書,。在教壇中恪盡職守,，全心全意為人民服務，身體力行“三個代表”重要思想,，弘揚時代主旋律,。

講道德有品行做品德合格的明白人篇四

做合格黨員，是決戰(zhàn)決勝小康社會,，如期完成脫貧攻堅任務,，實施十三五規(guī)劃等對黨員的新要求。

一,、黨員干部要對黨絕對忠誠

“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞,，忠于黨、忠于國家,、忠于人民,，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務。也在多個重要會議和場合,，強調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠,、個人干凈、敢于擔當,。

對黨忠誠,，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,，闡述了忠誠的內(nèi)涵,。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的,、徹底的,、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的,、沒有任何水分的忠誠,。對黨的忠誠，沒有“差不多”,，沒有“基本上”,，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠,，不容打任何折扣,。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠,，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑,、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里,，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂,，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰,，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),，是黨員隊伍永遠立于不敗之地的根本。

與戰(zhàn)爭時期不同,，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,，而是“糖彈”;不是生與死、血與火,，而是名與利,、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,，必然會敗在形形色色的關口上,。比如，在思想政治上,，有的信奉“馬列主義對人,，自由主義對己”,，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,，有的堅持“遇到黃燈跑過去,，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手,，只求領導點頭”;在組織生活中,，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”,，“你不批我,，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中,，有的“只愿出頭,，不愿埋頭”，“明講大道理,，暗打小算盤”,。這些現(xiàn)象嚴重損害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象,、影響了黨的威信,。

對黨忠誠，就是要敬黨,、愛黨,、建黨、興黨,，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨,、綱領,、理論、路線,、方針,、政策、紀律,，忠誠黨的事業(yè),，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來,，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,，認認真真履行黨員對黨的責任和義務，踏踏實實踐行入黨誓言,，不僅從組織上入黨,，更注重從思想上、行動上入黨。

對黨忠誠,，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求,，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎，是黨員干部最基本的政治品格,。這種品格要求在任何時候,、任何情況下，都能堅定理想信念,，站穩(wěn)政治立場,，始終忠于黨、忠于祖國,、忠于人民的事業(yè),。

對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的,。深刻領會馬克思主義的群眾觀點,，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場,，踐行以人民為中心的工作導向，思想上尊重群眾,、感情上貼近群眾,、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民,、問需于民,、問計于民。樹立為民情懷,，與群眾干在一起,、苦在一起,、累在一起,，對群眾的艱辛多一些溫情,，對群眾的期盼多一種責任,，對群眾的批評多一些理解,，當好群眾的主心骨,，把對群眾的摯愛,，凝聚成對黨的忠誠,。

對黨忠誠,，是黨的作風所要求的,。必須把務實作為一種態(tài)度、一種精神,、一種信念,，在思想上唯實,，弘揚實事求是的思想作風，作決策,、辦事情,、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律,，講求科學精神,，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想,。樹立正確的權力觀,、政績觀、事業(yè)觀,，多一些責任意識,、奉獻精神，少一些浮躁心理,、攀比心態(tài),。加強調(diào)查研究，強化問題意識,，敢于正視困難和問題,，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則,、光明磊落,，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套,，不當“兩面人”,。在行動上務實，愛崗敬業(yè),，腳踏實地,，干一行、愛一行,、鉆一行、精一行,，切忌心浮氣躁,、眼高手低。在為民上求實,，牢記民生根本,，多干打基礎、利長遠的實事,，多做解民憂,、惠民生的好事,，解決好群眾最關心、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題,，認真抓好服務群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來,、到群眾中去,，拜群眾為師，甘當小學生,，把群眾擁護不擁護,、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準,。提升做好群眾工作的本領,，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務群眾中教育引導群眾,。

二,、黨員干部要講政德

政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應自覺加強政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象,。

政德,簡而言之,就是為政之德,。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規(guī)范,。

“有德無才延誤事,有才無德會壞事,。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴,。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關愛社會,服務他人,。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家,、為民族,、為社會“服務”。也可以說,道德是一種為他人,、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神,。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風,。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢,。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身,?！笔匦攀侨穗H往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹,。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風,。

三,、黨員干部要講團結(jié)

賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”,，“百萬之師,，叩關而攻秦”，最后卻是“從散約敗,，爭割地而賂秦,。”惜乎六國,，縱有吳起,、孫臏、樂毅,、廉頗等軍師名將,，也只能功虧一簣?？梢?，各有懷抱，貌合神離,，干不成大事,。

講團結(jié)首先要尊重他人。學會尊重周圍的同志,，尊重別人的人格和勞動,，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁,、暴躁等不良情緒,。要在平等交往中寬容別人，多學會換位思考,，多聽取別人的意見和建議,，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進行溝通和交流,，不斷增進友誼,，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團結(jié)別人,，匯聚眾人的智慧和力量,，心無旁騖，淡泊名利,，一心埋頭苦干，不計個人得失,，做到“是非審之于己,，毀譽聽之于人”,。

講團結(jié)要做到群而不黨?！熬雍投煌?，小人同而不和”。團結(jié)共事決不是無原則的遷就,?？桃庋谏w矛盾，回避問題,，有錯不說,，不是真正的團結(jié)，而是一種庸俗的關系論,。這樣的班子或集體,，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷,。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團結(jié)提出一個公式,，即團結(jié)——批評——團結(jié)。就是從團結(jié)的愿望出發(fā),，通過批評和自我批評,，達到新的團結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一個重要原則,。

講團結(jié)要做到以德合眾。作為國家機關工作人員,，既要不斷提高“能干事”的本領,，更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人,。日常工作中,，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端,、誠實可靠,，言而讓人生“信”。說老實話,、辦老實事,、做老實人，不嘩眾取寵,，不爾虞我詐,，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心,。要信守承諾,，也就是“受人之托,，忠人之事”。面對托付,，要量力而諾,，切忌不自量力、大包大攬,。一諾既出,，就要想方設法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證,、事后拍腦袋后悔,。寬容是維系團結(jié)最好的紐帶和黏合劑。

四,、黨員干部要重情義,，更要講規(guī)矩

老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑,。講規(guī)矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,，所謂“沒有規(guī)矩,，不成方圓?！倍啻螐娬{(diào)規(guī)矩的重要性,，認為規(guī)矩不僅是指黨的紀律，而且包括法律,、制度,、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當“情”與“矩”兩者相遇時,，作為黨員干部特別是領導干部必須要做到“情不越矩”,，也就是我們所說的：要把紀律和規(guī)矩挺在前面。

毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,，他曾為自己定下三條原則：戀親,，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親,，但不以公濟私,。他是這么說的，也是這么做的,。共和國剛剛建立時,，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦,，其他都予婉拒,，但他又都慷慨地予以接濟，并耐心地進行勸導,，使之如沐春風。規(guī)矩是鋼,，情義如水;規(guī)矩在前,，不廢情義：今天的黨員干部，也當如此行事,。

五,、黨員干部必須講責任、守紀律,、敢擔當

責任,、擔當、紀律是黨員干部黨性,、作風的集中反映,，是黨員干部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎,，敢擔當是考驗和檢驗,，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯(lián),，是一個有機整體,。

第一，講責任

什么是責任?責任就是份內(nèi)應做的事,，就是做好應當?shù)墓ぷ?。對于一名黨員干部來說，有權必有責,，責任是做好各項工作的前提和基礎,。如果不愿擔責任，就不該當黨員;不敢擔責任,，就不配當黨員;不會擔責任,，就不能當黨員。

一是要有知責之心,。責任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標準,。古今中外許多事實說明，一個人能力有大小,，但有了責任心,，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好,。反之,，缺乏責任心，學識再廣,、能力再強,、水平再高，也難堪大用,，即使小用,，也令人不放心。中國自古就強調(diào)從政要盡職盡責,，古人說:“不患無策,，只怕無心?！薄霸谄湮?，謀其政，司其職,，負其責,。”“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”等等,，講的就是為人要盡職，做事要盡責,。二是要有履責之行,。有了責任心，如果沒有實際行動,，也實現(xiàn)不了責任,，盡責是要通過行動和干事來落實。三要有問責之制,。責任的落實,，既要靠每位黨員干部的責任心，也需要外在機制的約束,，借助嚴格的紀律,，促進黨員干部把履職盡責內(nèi)化于心、外化于行,、固化于規(guī),。

第二，敢擔當

要敢擔當,。所謂擔當,，就是指在一件事情面前勇挑重擔,，敢于負責。沒有“擔當”,，就是沒有履行好職責,。正如所要求的，“堅持原則,、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,。如果拿“守紀律”“講規(guī)矩”當借口，該作為不作為,，就會變成消極的守規(guī)矩,，這種不作為就是不負責。一個崗位意味著一份責任,，任其職就要盡其責。每一名黨員領導干部都要敢擔當,，要讓組織放心,、讓人民滿意，要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,，把精力凝聚到做實事上,，把功夫施展到抓落實上，兢兢業(yè)業(yè),、一絲不茍,、精益求精地完成工作任務。

第三,，守紀律