認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇一

兒童的世界,，是一個(gè)多姿多彩的世界,；兒童的世界，是一個(gè)探索未知的世界,；兒童的世界,，是一個(gè)充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有,?？墒牵拖駚G失的寶貝一樣,，再也無(wú)處尋覓,。在我的夢(mèng)中，曾出現(xiàn)過(guò)兒時(shí)歡樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，就像美麗的碎片,，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫(huà)。我試圖去了解孩子,，就像追尋我的夢(mèng)想,。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事,；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體,，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異,，感激來(lái)自孩子,、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話,，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá),。

回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子,，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,，傾聽(tīng)他們的心聲,。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

如今,，我選擇了幼教事業(yè),，我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶，有歡喜又有擔(dān)憂,。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗,，擔(dān)憂的是一旦我的不小心，會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想,。我怕我在孩子的萬(wàn)花筒里迷失了方向,。“孩子,，是由一百種組成的,。孩子有，一百種語(yǔ)言,，一百雙手,，一百個(gè)想法，一百種思考,、游戲,、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng),、驚奇,、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅,，一百種世界,。”

在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀的影響下,，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主,，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進(jìn)幼兒的世界，怎樣觀察幼兒,，貼近幼兒的心靈,，根據(jù)幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力,，把幼兒的潛力引發(fā)出來(lái),，實(shí)現(xiàn)他們的理想。這些問(wèn)題一直都圍繞在我們教育生活當(dāng)中,。

瑞吉?dú)W的教育,，告訴我們，高品質(zhì)幼兒教育最重要,，最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師,。只有做一名真正的幼兒教師，才能真正詮釋“兒童的一百種語(yǔ)言”,，才能真正懂得幼兒教育的真諦,。怎樣才能成為一名真正的幼兒教師呢？

首先,，要轉(zhuǎn)變教育觀念,，認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色,。幼兒教師是一個(gè)多面手,，不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì),、情緒,、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪，還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手,，成為幼兒的伙伴,、傾聽(tīng)者，是支持者,、引導(dǎo)者,，是學(xué)習(xí)者、研究者,。

在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友,，傾聽(tīng)幼兒的點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)和夢(mèng)想，全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒,，理解尊重理解幼兒,，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界,。其實(shí),，傾聽(tīng)就是觀察，我們每天的各種記錄就是對(duì)幼兒的一種傾聽(tīng)。平時(shí),，我們記錄幼兒的情緒,、社會(huì)交往、動(dòng)手操作,、集體教學(xué)等方面的變化,，并尋找出變化的原因做出相應(yīng)的個(gè)別教育。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的去觀察,，了解幼兒生活中喜怒哀樂(lè),，才能真正走進(jìn)兒童，貼近幼兒的心靈,。

其次,，尊重幼兒需要，做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者,。中國(guó)的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重,，他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手，不自信,，不大方,，沒(méi)有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉?dú)W教育告訴我們,，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為,，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的,，有趣的,，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力,。

在瑞吉?dú)W的教育里,，把知識(shí)呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問(wèn)題并不是教師的主要任務(wù)，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案,，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料,，讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn),，去探索。讓幼兒沉浸在快樂(lè)的探索當(dāng)中,，同時(shí)增長(zhǎng)了幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力。

還有,，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),，把自己沉浸在研究和學(xué)習(xí)的氛圍中,。幾年來(lái)，我一直都是一個(gè)謙虛的人,。雖然在幼教有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，但在這個(gè)現(xiàn)代教育訊息變化的年代，只有經(jīng)驗(yàn)是不夠的,，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注新的教育理念,，跟上現(xiàn)代教育步伐。但我卻忽略了“研究”,，只懂得學(xué)習(xí),，不懂得研究，只能做一個(gè)平庸,、本分的幼兒教師,。瑞吉?dú)W的教育告訴我們，我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)者,、研究者,。學(xué)會(huì)收集幼兒資料，學(xué)會(huì)分析和解釋資料,，能有機(jī)的將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，對(duì)教育教學(xué)中幼兒的發(fā)展進(jìn)行多彩的描述，才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向,。

隨后,，吸取幼兒各方面的新理念、新信息,，在教學(xué)中不斷反,。在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究,，反思自己的研究策略和方法,。在自覺(jué)和不自覺(jué)中建構(gòu)自己有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理。教師學(xué)會(huì)留意,、學(xué)會(huì)記錄,、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,。做一名有自己特色,、有自己品味的幼兒教師。

以上是我都了《向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀》一書(shū)的一些想法和感悟,。今后,，我會(huì)用瑞吉?dú)W教育理念來(lái)指導(dǎo)我的各項(xiàng)教育教學(xué)，珍惜“兒童的一百種語(yǔ)言”,，挖掘幼兒的各種潛力,，實(shí)行適合幼兒需要的教育,，努力成為一名真正的幼兒教師。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇二

第一次看到《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū),，是在幼兒園的閱覽室里,。最早吸引我的是這本書(shū)的名字——兒童的一百種語(yǔ)言。作為一名幼兒教師,，我很想知道孩子究竟擁有我們所不知道的怎樣神奇的一百種語(yǔ)言,。在后來(lái)的閱讀中，也許是因?yàn)檫@本外譯的書(shū)過(guò)于艱澀難懂,，也許是因?yàn)槲易x書(shū)的心志還不夠堅(jiān)定,，總之，我沒(méi)能認(rèn)真讀完這本書(shū),。在這次的2014鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀教師培訓(xùn)班的專家推薦書(shū)目中我又有幸看到了這個(gè)熟悉的名字,，于是，我決定在寒假期間認(rèn)真地閱讀一次這本被眾多人看好的書(shū),。

最初閱讀這本書(shū)時(shí),，我是有畏難情緒的。因?yàn)?，?shū)中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景,，讓我覺(jué)得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入,，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡這本書(shū)了,。這本書(shū)和我們平時(shí)閱讀的書(shū)籍有一個(gè)很大的不同，它以訪問(wèn)的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn),，書(shū)中的各個(gè)章節(jié)來(lái)自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問(wèn),，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論,。

但誠(chéng)如霍華德·加德納在書(shū)的前言中所說(shuō)到的：不管一個(gè)教育模式或體系如何理想,，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒(méi)有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國(guó)新英格蘭地區(qū),，也沒(méi)有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū),。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西,，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要,。我想從幾個(gè)方面談一談這本書(shū)帶給我的一些啟示和感想。

在工作中,，我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊,，會(huì)認(rèn)為蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……在閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后,，我對(duì)尊重的看法有了改變,。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重,。

瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來(lái)自他們對(duì)孩子能力的完全信任，來(lái)自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持,，來(lái)自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽(tīng),，更來(lái)自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來(lái)自于瑞吉?dú)W教育者們的做法,，讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重,。也讓我意識(shí)到，在和孩子們一起時(shí),，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法,，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?/p>

瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通,。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒,、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教師獲得專業(yè)成長(zhǎng),，家庭獲得

科學(xué)育兒方法的良好途徑,。我覺(jué)得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師,、家長(zhǎng)甚至是某些專業(yè)人員交流的機(jī)會(huì),，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流,，悉心傾聽(tīng)了解他們的想法和需要,，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察,、記錄,、合作、分享,、創(chuàng)造等等成人所擁有的能力,。同時(shí)，瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的,。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的交流與溝通,，通過(guò)共同的分享來(lái)解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蟆Ｎ矣X(jué)得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的專業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái),，在這里教師能通過(guò)針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通，聽(tīng)到來(lái)自不同意見(jiàn)的聲音,，從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。書(shū)中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作,，讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視,，以及他們正試圖通過(guò)社區(qū)與教育的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展,。

書(shū)中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾,、蒙臺(tái)梭利,、杜威、皮亞杰相提并論,，甚至還有超出這些教育家的地方,，就是他使杜威等人的教育思想真正開(kāi)花結(jié)果，變成了現(xiàn)實(shí),。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢,？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中,，教育工作者不再是理論的實(shí)踐者,，而是主動(dòng)地參與者。

借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作,，形成對(duì)理論的反省,，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，然后與實(shí)務(wù)所見(jiàn)相比較,，重新修正它的意義,。這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中,，我們總是會(huì)用各種理論來(lái)衡量我們的教育行為,，從未想過(guò)要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神,，那么我們的教育將更具意義,，更具實(shí)踐性，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要,。

以上,，是我第一次閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》后的一點(diǎn)感觸。相信,，隨著閱讀次數(shù)的增加,，我一定還會(huì)有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟,！

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇三

這本書(shū)里我最喜歡的第一句話是：孩子是由一百種組成的,，有一百種世界，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘,。

讀完整本書(shū),，讀懂了書(shū)中的“小題大做”。他們的“小題大做”來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體,，尊重幼兒的想法,，接納幼兒的個(gè)別差異,，感激來(lái)自于幼兒、老師,、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn),。作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者,、合作者,，更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不同個(gè)性,、不同需求的孩子參與活動(dòng)的方式也不一樣的,，他們用自己的獨(dú)特方式和狀態(tài)參與各種各樣的活動(dòng)。在教育過(guò)程中,，教師必須依據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn),，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容,，并關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),，敏銳地覺(jué)察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,。當(dāng)個(gè)別幼兒對(duì)集體活動(dòng)不感興趣時(shí),，教師通過(guò)引導(dǎo)或有效地調(diào)整活動(dòng)來(lái)影響其參加；當(dāng)個(gè)別幼兒有不同的需求時(shí),，教師應(yīng)該予以關(guān)注和重視,；當(dāng)個(gè)別幼兒由于身體、情緒狀況影響導(dǎo)致其拒絕參與集體活動(dòng)時(shí),，教師也絕對(duì)不能強(qiáng)迫,；當(dāng)個(gè)別幼兒用自己獨(dú)特的方式來(lái)參與活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)該允許,。

這本書(shū)里我最喜歡的第二句話是：站在旁邊等一會(huì)兒,，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么,，然后,，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同,。

尊重是教育的第一原則,。新《綱要》指出：“要尊重幼兒的個(gè)性表現(xiàn)，尊重幼兒的自主性,?！碑?dāng)面對(duì)幼兒的個(gè)體需求和群體安排起沖突時(shí)，教師不應(yīng)該漠視幼兒的需求,，更不應(yīng)該以粗暴的態(tài)度對(duì)待孩子的“不合作”,，而是應(yīng)該理解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，深入到孩子的活動(dòng)之中,，以寬容的心理對(duì)待幼兒,，關(guān)注幼兒的需求，仔細(xì)觀察,，耐心傾聽(tīng),，站在孩子的立場(chǎng)努力理解幼兒的想法與感受，尊重他們的不同需求,。

在瑞吉?dú)W的教育理念里,，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè),、解惑”,，更為重要的是，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案,。讓孩子在嘗試的過(guò)程中，引發(fā)更多有意義的新問(wèn)題,，從而生成新的課程項(xiàng)目,。但是我們也必須和孩子一樣，能夠感受驚奇和歡樂(lè),。我們必須能夠接住孩子丟給我們的球,，并以一種讓孩子想要繼續(xù)與我們玩，過(guò)程中有可能漸漸發(fā)展出其他游戲的方式把球拋回給孩子,。

所以,，教師的核心作用在于為孩子“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，讓“發(fā)現(xiàn)”成為孩子們成長(zhǎng)道路上的指路明燈,。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇四

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū),，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體,，尊重孩子的想法,，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子,、老師,、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá),。

再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō),，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制,，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力,，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁,、假設(shè),、并加以實(shí)驗(yàn)。

還有,，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚,，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員,、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系,、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片,、錄象來(lái)討論某個(gè)片段,，請(qǐng)教師們各抒己見(jiàn)，反省教學(xué)的實(shí)踐,。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》,，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色,，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外,。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí),、技能的擁有者,、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角色,，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞,，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣,、需要,、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽(tīng)者,、觀察者更是伙伴與向?qū)?。回想自己的日常生活,，雖然我也在了解孩子觀察孩子,，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,，傾聽(tīng)他們的心聲,。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

好的教育活動(dòng)離不開(kāi)充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合,，二者缺一不可,。例如：一次我上公開(kāi)課,，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備,，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待,，打擾了孩子的注意力,，活動(dòng)變的有些不流暢,，效果也因此受到影響，象這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。

時(shí)代在不斷更新,，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式,，不能進(jìn)行套用,，需要不斷演變、不斷進(jìn)步,。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境,，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以至用,。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀,，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的,，最后我想把書(shū)中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言,，一百雙手，一百個(gè)想法,，一百種思考,、游戲、說(shuō)話的方式,；一百種傾聽(tīng),、驚奇、愛(ài)的方式,；一百種歌唱與了解的喜悅”,。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇五

幼兒教師始終是‘新’”這是我認(rèn)真閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說(shuō)的“新”不是“專業(yè)知識(shí)與技能”的更新,，而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”,。對(duì)瑞吉?dú)W教育來(lái)說(shuō),，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴,，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價(jià)值的人”（f.霍欽斯語(yǔ)）,。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中,，大致對(duì)瑞吉?dú)W的教師的專業(yè)性作了如下描述：

①促進(jìn)兒童在認(rèn)知,、社會(huì)、情緒,、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí),；

②班級(jí)管理；

③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置,；

④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo),；

⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；

⑥追求自我在專業(yè)上的成長(zhǎng),。

在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后,，我想用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者,；是支持者,、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者,、研究者,。

基于此果，我在教學(xué)過(guò)程中也切實(shí)感受到了“教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者,。瑞吉?dú)W教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)的支持,、引導(dǎo)行為有一些獨(dú)特的理解?！彼鶐?lái)的教學(xué)效果,。在語(yǔ)言活動(dòng)《陽(yáng)光》開(kāi)展的過(guò)程中，孩子對(duì)“佳子將陽(yáng)光包在裙子里送給奶奶,，可當(dāng)打開(kāi)裙子的時(shí)候陽(yáng)光不見(jiàn)了,。”這一現(xiàn)象不是很理解,，當(dāng)我問(wèn)到“為什么會(huì)這樣時(shí),？”孩子開(kāi)始竊竊私語(yǔ)了，陳澤豪說(shuō)“可能佳子的裙子沒(méi)弄好,?！秉S書(shū)聞?wù)f“佳子包的陽(yáng)光太少了?！标惪》普f(shuō)“佳子包的陽(yáng)光在路上撒掉了,?！贬槍?duì)孩子的不同想法，我突然就想“何不讓孩子親自到外面嘗試‘包陽(yáng)光’（恰巧那天的陽(yáng)光很充裕）呢,？”于是我就請(qǐng)孩子到外面嘗試“包陽(yáng)光”,。過(guò)了一會(huì)兒，孩子進(jìn)來(lái)了,，而且還很像模像樣的圍起衣服角,，等進(jìn)教室后我說(shuō)“讓我看看你們衣服角里的陽(yáng)光吧！”孩子異常興奮的打開(kāi)衣服角,，當(dāng)衣服角剎那滑落的一瞬間,，大家都尖叫起來(lái)“陽(yáng)光不見(jiàn)了！”于是我問(wèn)“為什么會(huì)這樣呢,？”這時(shí)思維敏捷的李陽(yáng)搶著說(shuō)“我知道,，我知道。當(dāng)你在外面的時(shí)候就有陽(yáng)光,，可你到了里面陽(yáng)光又不跟你進(jìn)來(lái)的，所以到了教室里就沒(méi)有了,?！焙⒆觽冮_(kāi)始你看看我，我看看你,，似乎在短時(shí)間內(nèi)都同意了她的觀點(diǎn)……通過(guò)這個(gè)活動(dòng)小插曲的出現(xiàn),，使我對(duì)“新型的教師角色定位”有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解——兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問(wèn)題和疑問(wèn),。在瑞吉?dú)W的教育者那里,，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè),、解惑”,。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù),。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信,，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題,，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題,。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題,。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”,。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇六

《兒童的一百種語(yǔ)言》是世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫(xiě)的一首詩(shī),。多年來(lái)，各位專家學(xué)者對(duì)此的研究敘述數(shù)不勝數(shù),，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩(shī)歌中,，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。

世界在兒童眼里充滿了未知,，他們會(huì)用自己的方式去探索奇妙的事物,，而方法可能是看、是聽(tīng),、是聞,、是觸摸……但是，誰(shuí)都不知道,，下一秒他們會(huì)用什么“手段”來(lái)探索和表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,。所以說(shuō)，兒童有一百種語(yǔ)言,，一百種可能性,。與生俱來(lái)的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式,，有時(shí)甚至?xí)屛覀兇胧植患?。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好?wèn),，尊重他們天馬行空的想象作為前提,，才能走近他們的世界，理解他們的思考,，確保給予一些較為正確的幫助和教育,。假如，我高高在上,、自以為是地判斷孩子的行為,，可能就是一個(gè)教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧,。當(dāng)我看到孩子在椅子上涂畫(huà)就認(rèn)為他調(diào)皮惡作劇,，就永遠(yuǎn)不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以,，尊重幼兒,，多觀察、傾聽(tīng)幼兒我才可能更明白“兒童一百種語(yǔ)言”的表達(dá)方式,。

教師在幼兒的教育中扮演著支持者,、引導(dǎo)者和合作者的角色，要充分尊重幼兒,，就要給予幼兒探索表達(dá)的空間,。如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持,，我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面,，我們要樹(shù)立正確的教育觀念,，多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，充實(shí)自己的內(nèi)在文化,；另一方面,，我們要相互學(xué)習(xí)，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平,，提高組織活動(dòng)和觀察,、分析、比較,、概括等能力,，向兒童展示問(wèn)題解決的思維過(guò)程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求,。例如,，同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》，我們可以為幼兒提供蠟筆繪畫(huà),，也可以提供剪紙,、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,；自然角種子發(fā)芽的過(guò)程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過(guò)程,，我們還可以提供放大鏡去觀察,、提供紙筆去描繪、去聞,、去摸,、去討論，給予更多探索手段,，讓孩子真實(shí)地接觸世界,。

越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，可能越會(huì)被自己的教育,、思維模式所禁錮,，我們的社會(huì)在飛速地發(fā)展，我們的孩子對(duì)新鮮事物的好奇感和接受能力特別強(qiáng),。所以,，我們需要不斷更新自己的思想，及時(shí)反思自己的行為,。閱讀了《兒童有一百種語(yǔ)言》這首詩(shī)歌,，我心中總是有些淡淡的憂傷,，因?yàn)轳R拉古茲在詩(shī)歌中說(shuō)到“孩子有一百種語(yǔ)言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種,。學(xué)校和文化,，把腦袋與身體分開(kāi)……”。日常教育中,，我們是否因?yàn)榉泵Φ墓ぷ?，武斷的認(rèn)定孩子的行為是錯(cuò)誤的？我們是否因?yàn)楹⒆拥某臭[聲,，硬聲制止孩子們的游戲,？我想，難免是有的,，孩子會(huì)不斷的犯錯(cuò),，老師也免不了犯錯(cuò)，我們不要害怕錯(cuò)誤,，而要不斷反思,，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，讓錯(cuò)誤不再重蹈覆轍,。

《兒童有一百種語(yǔ)言》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些,，我們要反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實(shí)踐會(huì)有不同的理解,。希望我們都不是偷走兒童九十九種語(yǔ)言的那種人,，我們要用心去傾聽(tīng)，尊重愛(ài)護(hù)他們,，多一些贊美和鼓勵(lì),，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn),，那九十九種語(yǔ)言甚至更多,！

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇七

瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來(lái),，洛利斯·馬拉古齊（lorismalaguzzi）和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育,。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使意大利在舉世聞名的蒙臺(tái)梭利之后,，又形成了一套“獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè),，學(xué)校組織方法以及壞境設(shè)計(jì)的原則”。人們稱這個(gè)綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育取向”,。

兒童的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立建構(gòu)的,，而是在諸多條件下，主要是在與家長(zhǎng)和教師、同伴的相互作用過(guò)程中建構(gòu)的,；是在特定的文化背景中建構(gòu)知識(shí),、情感和人格。在互動(dòng)過(guò)程中,，兒童既是受益者,，又是貢獻(xiàn)者?；?dòng)存在于以下幾個(gè)方面：①存在于發(fā)展和學(xué)習(xí)之間,；②存在于環(huán)境和兒童之間；③發(fā)生在不同符號(hào)語(yǔ)言之間,；④發(fā)生在思想和行為之間,；⑤發(fā)生在個(gè)人與人際之間（最重要）。這一種對(duì)家長(zhǎng),、教師和兒童互動(dòng),、合作關(guān)系的看法，不僅使兒童處于主動(dòng)學(xué)習(xí)地位,，同時(shí)還加強(qiáng)了兒童對(duì)家庭,、團(tuán)體的認(rèn)同感，讓每個(gè)幼兒在參與活動(dòng)時(shí),，能感受到歸屬感和自信心,。瑞吉?dú)W多年的務(wù)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，證實(shí)了社會(huì)文化環(huán)境,、社會(huì)認(rèn)知沖突和最近發(fā)展區(qū)等理論概念的重要性,，同時(shí)也可看出從皮亞杰的建構(gòu)主義到以維果斯基的社會(huì)文化發(fā)展論為基礎(chǔ)的社會(huì)建構(gòu)主義的發(fā)展過(guò)程。有人認(rèn)為：瑞吉?dú)W的課程取向是：人類發(fā)展理論與社會(huì)文化環(huán)境的價(jià)值觀信念及目標(biāo)之間密不可分的關(guān)系,，是成人與幼兒共建的深入主題的項(xiàng)目活動(dòng)的基礎(chǔ),。

在瑞吉?dú)W幼兒教育體系中，師幼關(guān)系是一個(gè)非常重要的理念,。其中教師扮演著一個(gè)多樣化的角色。對(duì)于教師扮演的角色,，我們常常能說(shuō)出很多,，如教師是幼兒學(xué)習(xí)的合作者、支持者,，引導(dǎo)者等等,，但往往實(shí)施起來(lái)卻很困難。就像書(shū)中所說(shuō)“也許我們并不缺乏觀念,，我們?nèi)狈Φ那∏∈求w現(xiàn)觀念的具體的教育行為,。”而“瑞吉?dú)W的可貴之處在于它將幼教觀念和行為完美地統(tǒng)合在一起”,，它對(duì)教師角色的定位作了進(jìn)一步清晰的闡述,，為我們更好的完成自身角色的轉(zhuǎn)變提供了依據(jù),。

首先，開(kāi)放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師,。幼兒具有擁有環(huán)境的權(quán)利,，教育由復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成，也只有“環(huán)境”中各個(gè)因素的參與,，才是許多互動(dòng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的決定性關(guān)鍵,。因此，學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu),，空間的配置,，材料的豐富多樣性，以及備置許多吸引幼兒探索的物品和設(shè)備,，都經(jīng)過(guò)精心的挑選和擺放,，以傳達(dá)溝通的意圖，激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動(dòng),。

瑞吉?dú)W的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境美麗寬敞,、充滿藝術(shù)氣息，建筑物中心有一個(gè)廣場(chǎng),，每個(gè)活動(dòng)室的門(mén)都面向廣場(chǎng),，以增加各班幼兒間的互動(dòng)機(jī)會(huì)。每間教室門(mén)口寫(xiě)上兒童的權(quán)利,，掛上教師的照片,，家長(zhǎng)牌上介紹項(xiàng)目活動(dòng)的主題，以便合作參與,。還十分注意空間的安全和兒童認(rèn)知,、社會(huì)性發(fā)展的空間，有大片的鏡子,，供孩子們躺在其間,，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我,。

其次,，經(jīng)過(guò)細(xì)致規(guī)劃和設(shè)計(jì)的空間及幼兒園周?chē)目臻g都加以利用，認(rèn)為環(huán)境是產(chǎn)生互動(dòng)的容器,，具有教育性價(jià)值,。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項(xiàng)目活動(dòng)的發(fā)展而變化，不斷地充實(shí)和調(diào)整,。在空間的設(shè)置中,，也關(guān)注給幼兒自由活動(dòng)的空間、小組活動(dòng)及團(tuán)體活動(dòng)的空間，作為展示的空間乃至個(gè)人秘密的空間,。

再次,，記錄的空間，充分利用墻面,，把墻面作為記錄兒童作品的場(chǎng)所,，讓墻面說(shuō)話。小組每做一個(gè)主題都有師生共做的展示板,，以充分利用視覺(jué)藝術(shù)的價(jià)值,。

此外，空間設(shè)計(jì)還反映了意大利的文化特點(diǎn),?？偟膩?lái)說(shuō)是“個(gè)性加美麗”，墻壁的色彩,，巨大的窗戶,，綠色的植物，有意義的擺設(shè)等等,，都顯示出該園“園本文化”的環(huán)境表達(dá)都努力做到美觀而和諧,。

“互動(dòng)合作”的理念也表現(xiàn)在幼兒機(jī)構(gòu)的管理方面，認(rèn)為教育是整個(gè)市鎮(zhèn)活動(dòng)和文化分享,?！吧鐓^(qū)應(yīng)參與學(xué)校”的觀念已形成具體的管理特色,，表現(xiàn)在托兒所和幼兒園以社區(qū)為基礎(chǔ)的管理方式上,，同時(shí)，幼兒園都有“咨詢委員會(huì)”傳達(dá)家長(zhǎng)與教育者的需要,。市鎮(zhèn)的托兒所,、幼兒園董事會(huì)，由幼托機(jī)構(gòu)中的咨詢委員代表,、當(dāng)?shù)氐挠捉绦姓鞴?、教學(xué)協(xié)調(diào)人員及選出的教育官員等人組成。

家庭和學(xué)校的互動(dòng)合作,，可幫助教育新方法的發(fā)展,，并將其視為不同智慧匯集的要素，兒童教育責(zé)任由學(xué)校和家庭共同承擔(dān),。他們深信，只有當(dāng)老師與家長(zhǎng)使用參與時(shí),，才可能帶給兒童最好的經(jīng)驗(yàn),。

最后我以瑞吉?dú)W的最高理念與核心目標(biāo)作為結(jié)尾：——兒童權(quán)益！兒童是自由的，兒童不僅是學(xué)習(xí)者,，也有自己的`世界,，讓我們一起走進(jìn)兒童的心靈感受兒童的快樂(lè)吧。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇八

讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí),，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦,，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯：

“孩子是由一百種組成的”,，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式,；有著獨(dú)特的……每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二,，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待,；充滿溫情的陪伴,；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩,。

“孩子有一百種語(yǔ)言,；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考,、游戲,、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng),、驚奇,、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅,；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘,；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”

孩子的世界是那么的五彩斑斕,，天馬行空,。如果我們?cè)敢怦v足傾聽(tīng)孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家,、科學(xué)家,、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇,、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒(méi)有很好地去傾聽(tīng)和感受,，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫(huà)好框框,，孩子你在框框里是安全的,，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去,。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造,。

愛(ài)在左,，而情在右。在生命路的兩旁,，隨時(shí)撒種,，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,，使得穿花拂葉的行人,，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦,，有淚可揮,，不覺(jué)得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話,。我覺(jué)得也可以用在這里,，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡,。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩,，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱,。

《兒童一百種語(yǔ)言》不僅觸動(dòng)著我們的心弦，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀,，讓我了解應(yīng)該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂(lè)的成長(zhǎng)道路,。

孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的，他們迫切的想知道為什么會(huì)下雨,，雨是從哪里來(lái)的諸如此類的問(wèn)題,。如果此時(shí)我們說(shuō)教，大部分孩子們肯定聽(tīng)不明白,；如果此時(shí)我們不耐煩的打斷孩子的疑問(wèn),，那么下次孩子可能就不會(huì)再提問(wèn)了；如果此時(shí)我們敷衍孩子說(shuō)你們長(zhǎng)大后就會(huì)知道,，那么孩子可能就會(huì)缺乏主動(dòng)探究的欲望,。

面對(duì)孩子的問(wèn)題，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進(jìn)行探究活動(dòng),。像面對(duì)小班孩子的問(wèn)題,，通常我都會(huì)用故事、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答,，讓他們形成一個(gè)概念,。面對(duì)小班孩子,，我們更需要多一點(diǎn)耐心和教學(xué)的智慧。對(duì)能力不同,、性格不同的孩子。采用不同的教育方法,。

我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中,，新的知識(shí)，新的方法不斷的在涌現(xiàn)出來(lái),。那么就需要我們老師轉(zhuǎn)變自己的角色不停的去學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。讓自己更懂孩子,，讓自己更新教學(xué)理念

每個(gè)孩子都有自己的想法和感受,，那么在班級(jí)博物館成立之初我們就傾聽(tīng)孩子們對(duì)于班級(jí)博物館的想法，了解孩子們對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí),。老師不進(jìn)行預(yù)設(shè),，而是跟著孩子的思路去完成班級(jí)博物館的建設(shè)。這樣做不僅充分調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性,，更為重要的是在這一過(guò)程中教師理解了孩子的想法,，孩子了解了班級(jí)博物館，最終師生共建的班級(jí)博物館才能正真服務(wù)于班級(jí)里的幼兒,。

信任每個(gè)孩子,，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵,，可以吸住鐵的物品,。而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現(xiàn),、去總結(jié),。

都說(shuō)老師是辛勤的園丁，照顧著祖國(guó)最美麗的花朵,?？墒窃谶@里我想說(shuō)，我們只是靜待花開(kāi)的人,，用我們的愛(ài)心,、耐心、細(xì)心靜靜的等待每朵小花開(kāi)出屬于自己的絢麗色彩,。

兒童的一百種語(yǔ)言讀后感簡(jiǎn)短 兒童的一百種語(yǔ)言讀后感字篇九

作為一個(gè)新老師,，在我剛翻開(kāi)《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很深?yuàn)W,，有很多地方看不明白,，體會(huì)不出其中的奧秘,。于是我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于瑞吉?dú)W的教育理念。如：走進(jìn)兒童心靈的兒童觀,、強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)關(guān)系”和“合作參與”,。在了解了瑞吉?dú)W的一些教育理念后我重新打開(kāi)這本書(shū)，靜下心來(lái)開(kāi)始細(xì)讀,。

書(shū)中詳細(xì)地介紹了瑞吉?dú)W理論的背景與起點(diǎn),、瑞吉?dú)W·艾蜜莉亞的教育工作者對(duì)課程的描述、對(duì)理論與實(shí)務(wù)交互作用的反思,。

《兒童的一百種語(yǔ)言》提到：“孩子有一百種語(yǔ)言,，一百雙手，一百個(gè)想法,，一百種思考,、游戲、說(shuō)話的方式,。一百種傾聽(tīng),、驚奇、愛(ài)的方式,，一百種歌唱與了解的喜悅,。”作為一個(gè)新老師,，我有歡喜也有憂愁,，歡喜的是我能夠時(shí)時(shí)刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美；擔(dān)憂的是一不小心又會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想,。

讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后,，我知道了要做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念、認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色,。不僅在幼兒的認(rèn)知,、社會(huì)、情緒等方面進(jìn)行教育和啟迪,，還要成為幼兒的心靈伙伴,，理解和尊重每一位幼兒，走進(jìn)她們的心里世界,。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料,，讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)，去探索,。

此外,，我認(rèn)為最讓我獲益的是第二十四章結(jié)論：最后的反思中作者條列出來(lái)的指導(dǎo)原則和建議。其中,，包括項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)始與維持,、呈現(xiàn)的策略,、團(tuán)隊(duì)動(dòng)力、教與學(xué)的策略,。相信有了這些指導(dǎo)原則和建議,，對(duì)我以后的工作中遇到問(wèn)題的時(shí)候會(huì)有很大的幫助，在工作中我也會(huì)借鑒這些原則和建議,，幫助自己成長(zhǎng),。

我是一名新老師，我深知自己還有很多不足,，這需要我不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí),，以及在實(shí)踐中不斷反思,，累積經(jīng)驗(yàn)。今后,，我也會(huì)珍惜幼兒的“一百種語(yǔ)言”,，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒,，實(shí)行適合幼兒的教育,，努力成為一名真正的幼兒教師。