時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝,，我們又將迎來新的喜悅,、新的收獲,，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫計(jì)劃吧,。計(jì)劃書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇計(jì)劃呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書范文,，我們一起來了解一下吧,。

弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)篇一

多年來，我國的中小學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí),，往往緊跟形勢,，德育教育中常常灌輸大而空的道理，教育成果不明顯,。造成這一結(jié)果的原因是,，缺乏貼近學(xué)生生活，可以規(guī)范學(xué)生行為的讀本,。根據(jù)至圣先師孔子關(guān)于生活規(guī)范的教誨編寫而成的《弟子規(guī)》,，具體闡述了為人子弟在家、出外,、待人,、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為守則規(guī)范。該書全面講解了孝敬父母,、關(guān)愛兄弟,、尊敬長輩、修身養(yǎng)性,、為人處事等方面的基礎(chǔ),，三字一句，朗朗上口,，通俗易懂,，是啟蒙養(yǎng)正,、防邪存誠的最佳讀物。

我校開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng),，與國家倡導(dǎo)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀理念相一致,，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，有利于學(xué)生養(yǎng)成教育,。

學(xué)校作為一種特殊的育人場所，師生不能僅僅擁有“知識(shí)”,，更重要的是要有“文化”,。誦讀《弟子規(guī)》是熏陶學(xué)生思想,、規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法,。通過引導(dǎo)師生誦讀《弟子規(guī)》，能夠使師生弘揚(yáng)國學(xué)文化,，傳承國學(xué)精髓,，接受圣賢智慧的教育,。《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,，是一把構(gòu)建幸福和諧人生的鑰匙,。誦讀《弟子規(guī)》可以使師生在思想和行為上都得到教育，有助于擁有健康美好的人生,，從而有助于和諧校園,、和諧班級(jí)的構(gòu)建,。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，制定計(jì)劃。

為了使學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)能扎扎實(shí)實(shí)地開展,，我們成立了以席占京校長為組長,，以德育副校長為副組長，以教導(dǎo)主任,、政教主任,、各年級(jí)組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)組。經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)組的討論,，制定本計(jì)劃,。

（二）學(xué)習(xí)對象

全體學(xué)生、教師以及家長,。

（三）宣傳動(dòng)員

為了使師生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)的意義,，學(xué)校首先召開教師會(huì)、班主任和語文教師會(huì),，使有關(guān)教師重視起來,。其次，學(xué)校利用國旗下的講話,、黑板報(bào),、班級(jí)學(xué)習(xí)園地、校訊通,、家長會(huì)等平臺(tái),，向?qū)W生和家長宣傳動(dòng)員，積極營造學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的良好氛圍,。

（四）學(xué)習(xí)方式

1,、教師

“欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身”，作為“學(xué)為人師,，行為世范”的教師,，正已才能正人。因此,，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)中,，教師不僅要率先學(xué)習(xí)，而且還要將其落實(shí)到行動(dòng)中,，從教育教學(xué)及生活的細(xì)節(jié),、小事做起，本著“已所不欲,，勿施于人”的做人理念,，做好學(xué)生的表率，做到“教學(xué)相長”,。學(xué)校對教師的學(xué)習(xí),，不限具體的時(shí)間，不限定內(nèi)容,，不限定進(jìn)度,，但從學(xué)生對教師評(píng)教方面對教師進(jìn)行反饋。

2,、學(xué)生

對于學(xué)生的學(xué)習(xí),，我們堅(jiān)持激發(fā)興趣,，貴在引導(dǎo)，以生為本,，力求做到以下幾方面：

①讀：每天上午,、下午、晚上預(yù)備前集體誦讀《弟子規(guī)》,。

②背：要真正使學(xué)習(xí)起到潛移默化的作用,，對《弟子規(guī)》必須熟讀會(huì)背?！芭f書不厭百回讀,，熟讀深思子自知”。

③寫：這里的寫有兩種方式,，一是與學(xué)生的書法練習(xí)結(jié)合起來,，二是讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的讀書筆記和讀后感。

④行：既然《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)生的好讀本,，那么學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就不能“紙上談兵”,，而必須落實(shí)在具體的行為行動(dòng)中,。通過教師率先垂范,，讓學(xué)生認(rèn)真踐行《弟子規(guī)》，落實(shí)日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育,。

⑤評(píng)：通過形式多樣的評(píng)比活動(dòng),，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)開展得更廣泛,，更深入,、更持久。我們擬開展的活動(dòng)有：手抄報(bào),、展覽,、朗讀比賽、背誦比賽,，主題班會(huì)等,。我們還要把學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情況作為對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)定的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3,、家長

一方面,，學(xué)生日常行為規(guī)范和良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成離不開家長的教育引導(dǎo)，另一方面,，家長的行為舉止和理念對學(xué)生也有著重要的影響,。

①我們要求班主任通過家訪、家長會(huì),、校訊通等途徑,，指導(dǎo)家長用高尚的人格,、良好的言行做好孩子的表率，做好孩子的“第一任老師”,。

②我們要求家長及時(shí)將孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情況,，以及孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的行為變化情況及時(shí)向班主任進(jìn)行反饋。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》任重而道遠(yuǎn),，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，努力積淀書香校園，努力構(gòu)建和諧校園,。

弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)篇二

為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文化,，讓小學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)非常有必要。為使一二年級(jí)誦讀活動(dòng)扎實(shí)有效地推進(jìn),，切實(shí)提高其實(shí)效性,，特制定方案如下：

１、誦讀《弟子規(guī)》經(jīng)文,。

２,、培養(yǎng)學(xué)生立身處世謹(jǐn)言慎行、言而有信,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與“傳統(tǒng)文化”的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,，把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的日常生活中,，起到規(guī)范學(xué)生日常行為的作用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

1,、堅(jiān)持讀背

“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”。每天早上或晚上,，要求全班學(xué)生集體誦讀《弟子規(guī)》,。學(xué)校把《弟子規(guī)》引進(jìn)課堂，要求班主任帶領(lǐng)誦讀,，語文教師要把弟子規(guī)教育融入本學(xué)科的教學(xué)中去,。朗誦是背誦和理解的基礎(chǔ)，通過誦讀,，讓學(xué)生理解,，讓《弟子規(guī)》的精華滲透到思想中去，變成一種自覺行為。為了讓學(xué)生更好地理解,，弄懂經(jīng)文的意思,，將進(jìn)行一系列的模擬情景教學(xué)，把課堂模擬成家,、公園,、餐桌、公共場所等地方,，讓學(xué)生通過角色的扮演明白禮儀的要求,，讓文明禮儀更好地在生活中踐行。

2,、教師引領(lǐng)

針對一二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),，在教學(xué)過程中多以故事形式進(jìn)行講解經(jīng)文的意思，老師的語言要顯淺易懂,，讓學(xué)生通過聽故事受到啟發(fā)教育,，弄明道理。語文老師要理論聯(lián)系實(shí)際,，如：讀《弟子規(guī)》中“親愛我,，孝何難；親憎我,，孝方賢”,，可以結(jié)合古代舜孝敬父母的故事和閔子騫受到后母的虐待，仍堅(jiān)持盡孝的故事等等,。這樣,，既有理論又佐以生動(dòng),，有益的傳說,、故事，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)和趣味性,。

3,、感悟經(jīng)典

經(jīng)典世界相對現(xiàn)在生活來說是靜止的，是灰色的,，但是只要學(xué)生以自己的生命活力去充實(shí),，以自己的生活理解去解讀、力行,，經(jīng)典就會(huì)真正浸潤心靈,。

聯(lián)系社會(huì)、生活實(shí)際,，要求二年級(jí)學(xué)生收集有關(guān)事例說明展開討論,、辯論，從中感悟,，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而反省自己的行為,，達(dá)到自己教育自己的目的。

4,、抓住契機(jī)進(jìn)行教育

踐行《弟子規(guī)》,，對照《弟子規(guī)》生活力行表，反思自己的不足,，作為今后努力的方向,。如：早晨起床，自己疊被子,。,；主動(dòng)刷牙洗臉。,；自己穿好衣服,。；進(jìn)了學(xué)校,，見長輩或老師主動(dòng)問好,，見同學(xué)也相互問好；保護(hù)好自己的人身安全,，與同學(xué)不打鬧,，不到危險(xiǎn)的地方玩耍。

二年級(jí)同學(xué)要求制作《弟子規(guī)》錦句卡：摘錄自己喜歡的《弟子規(guī)》中的語句,，制作《弟子規(guī)》錦句卡,。時(shí)刻以警醒自己。

5,、家校合力,，共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

學(xué)生的行為規(guī)范教育離不開家庭氛圍、家長的'配合,。在教育的過程中要爭取家長的配合,，讓家長起到示范、樹榜樣作用,，督促孩子規(guī)范自己的行為,，從而形成良好的習(xí)慣。

弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)篇三

中學(xué)德育特色教育活動(dòng)——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”自2009年開展以來,，受到教師,、家長、學(xué)生的讓熱烈歡迎,，其成效也得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng),。新學(xué)期、新起點(diǎn)，為了能更好地有序地開展教學(xué),，特制定國學(xué)教學(xué)計(jì)劃：

本學(xué)期八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》,，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家,、出外,、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育,，既有文采,，又非常實(shí)用，因而受到人們的重視,。它以三字一句,、兩句一韻，其內(nèi)容,、其思想都比較適合七年級(jí)的學(xué)生誦讀,。

《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文,、譯文,、解讀、注音等內(nèi)容,。它只是提供一個(gè)供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡單母本,，內(nèi)容的充實(shí)關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)國學(xué)誦讀系列活動(dòng)開展,，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中,。

國學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀,，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容,；國學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中,，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩,、孝敬父母、友愛兄弟等）,，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

國學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容,；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文,，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解,，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn),，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng),。

1,、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解,、時(shí)而學(xué)生講故事,、時(shí)而讀書、講歇后語,、比賽等,。

2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用,，本學(xué)期課堂上除了教師講解,，更多可

以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外,，德育網(wǎng)中大量的中華道德動(dòng)畫故事也是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,。

3、注重面向全體和個(gè)別差異,。集體,、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行,，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高,。

4、本學(xué)期將舉行國學(xué)背誦小能手,、國學(xué)書法小能手,、國學(xué)踐行小明星評(píng)比活動(dòng)，將以班為單位,，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì),，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。

弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)篇四

學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能和思想狀況分析：

本班大部分學(xué)生活潑好動(dòng),，純潔善良，好奇心強(qiáng),，求知欲強(qiáng),。但是由于年齡小，自制能力差,。受識(shí)字少的限制,，上課注意力容易不集中,，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開始,，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感,，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手,，使他們覺得《弟子規(guī)》是一門趣味性很濃的學(xué)科,，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。

1,、知識(shí)與技能：

通過學(xué)習(xí),，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深,。2、過程與方法：

引領(lǐng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí),，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，逐步提高他們的人文素養(yǎng),，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大,，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟,、了解傳統(tǒng)文化的精神,、審美理想、審美情趣等,，感受中華民族的文化魅力,，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

1,、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)情況分析：

強(qiáng)化朗讀,、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力,，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力,。2、本學(xué)期教學(xué)難點(diǎn)情況分析：

遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律,，培養(yǎng)愛國主義感情,、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值,。

3,、教材內(nèi)容具體情況分析：（注重各部分之間相互聯(lián)系）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文”的文義,，具體列舉出為人子弟、在家,、出外,、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書,，影響之大，讀誦之廣,，僅次于《三字經(jīng)》,。

教材遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情,、社會(huì)主義道德品質(zhì),，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪,，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用,。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充,，進(jìn)一步討論交流,。

1、充分利用課程資源,，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力,，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

2,、充分展示圖片,，作品等教學(xué)手段，教師加以示范,。認(rèn)真鉆研教材,，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神,，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。3,、重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)ヒ注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫,、勤于思考,、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4,、充分發(fā)揮教師的主體作用,，尊重學(xué)生的主體地位，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行,。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

5,、重視情感,、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,，通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染,、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,。

6、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性,。通過活動(dòng)性學(xué)習(xí)ナ寡生在誦讀,、感悟、討論,、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,。通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)ト縭歌朗誦、書法比賽,、藝術(shù)節(jié)等コ浞指惺苤謝傳統(tǒng)文化的魅力,。

弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)篇五

弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文”的文義,，具體列舉出為人子弟,、在家,、出外,、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范,，這本書，影響之大,，讀誦之廣,，僅次于《三字經(jīng)》。

1,、教育學(xué)生孝敬父母,、體諒父母。

2,、培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，愛長輩，愛老師,，愛同學(xué),，互相關(guān)心，互相幫助,。

3,、提高學(xué)生辨別是非的能力。

4,、教育學(xué)生誠實(shí),、守信。

5,、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣,，行為規(guī)范。

《弟子規(guī)》總敘,、入則孝,、出則弟、謹(jǐn),、信,。

重點(diǎn)：能夠流利背誦,。

難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用,。

每周安排兩節(jié)誦讀時(shí)間,，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)八句。利用中午課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固,。

1,、借用生動(dòng)的故事來打動(dòng)學(xué)生的心。

2,、聯(lián)系生活實(shí)際,，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。

3,、舉例子,，讓學(xué)生深入理解含義。

4,、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐,。

第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“總敘”。

第二至六周學(xué)習(xí)“入則孝”,。

第七至九周學(xué)習(xí)“出則弟”,。

第十至十四周學(xué)習(xí)“謹(jǐn)”。

第十五至十八周學(xué)習(xí)“信”,。