無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘭亭集序 說課篇一

《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文,。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪,，往往包含抒情或說理的成分,，或表達(dá)物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時不我待的憂思,，或傾訴懷才不遇的憤懣,。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,，二要聯(lián)系作者身世和時代背景,，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣,。

反復(fù)閱（誦）讀體味法,。在反復(fù)閱（誦）讀中體會其中節(jié)奏、語氣和韻味,，養(yǎng)成良好的文言語感,。同時培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感受能力。

關(guān)鍵語句切入解讀文本法,。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄,、把長文讀短，抓關(guān)鍵語句是達(dá)到這一境界的最佳途徑,。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣,，著重抓文本中的關(guān)鍵性語句，使學(xué)生的思維過程和方法落實(shí),，結(jié)論有據(jù),。

理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒,。

四,、教學(xué)設(shè)想

《蘭亭集序》通過對宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索,，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法,。感情由“樂”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯,。古往今來,，不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一個完美的答案,。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對變化,，永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個問題,，卻永遠(yuǎn)無法解決,。王羲之說：“后之視今，猶今之視昔,。悲夫,！”這是文章中最能打動讀者,、最能撥動人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問題是作者因何而“悲”,，如何理解這個“悲”,。

如果僅僅將這個“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫,，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識到和前文的“痛”相比,，這個“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”,，那也是失之膚淺的,。

鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié)）,。

（一）,、導(dǎo)入課文。

“生存還是毀滅：這是個問題,?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前,，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。”生死問題,，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題,。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天,，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》,。

（二）、自讀質(zhì)疑,。

提示學(xué)生：古人云,，讀書百遍，其義自見,。我們要反復(fù)閱讀,，讀準(zhǔn)字音，讀通句意,，讀出感情,，并爭取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的,，每一遍讀書都有收獲,。

在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，通過師生互動、生生互動做好正音和詞句疏通工作,。

（三）總體感知：

快速瀏覽全文,，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。

（樂——痛——悲）

樂因何而生,？痛由何而來,？悲緣何而發(fā)？

（四）,、賞析暮春宴游“樂”,。

人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的,，下面就請同學(xué)們找出自己喜歡的句子,，并對它們進(jìn)行賞析,。

作者因何而樂,？ 良辰美景、賞心樂事,。

（五）,、樂極而“痛”因死生。

生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點(diǎn)時,，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下,，產(chǎn)生“痛（憂）從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上,，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的,？ 由“信可樂”到“豈不痛”。

讀第二小節(jié),，用文中原話回答作者“痛”從何來,？

人之相與、俯仰一世;修短隨化,、終期于盡,。——人生短暫,。

向之所欣,，俯仰之間、已為陳跡,?！朗聼o常

蘭亭集序 說課篇二

在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶,，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,，傳說很多，比較統(tǒng)一的說法是,，它被唐太宗李世民帶入了墓中,。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時，還能感到一絲欣慰,，因為尚有唐朝書法家歐陽詢,、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時,，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》,。

欣賞完插圖后,，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,，矯如驚龍”的特點(diǎn),，同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點(diǎn)的了解,。

通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào),、語氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí),。

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥,，比如第一段中的：

1,、“永和九年，歲在癸丑,，暮春之初,，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也,?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮,。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2,、“群賢畢至，少長咸集,。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右,。”

畢：都,。 咸：都 . 修：長,、高。 映帶：映襯,，圍繞,。

3,、“引以為流觴曲水,，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛,，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情?！?/p>

引以為流觴曲水：引,，引導(dǎo)。引（之）,，省略賓語“之”,，清流激湍。流觴,，把酒杯浮在水面上,，循水而下，流于誰前,，誰來取飲,。曲水，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）,。

盛,，盛大。 觴,，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）

詠,，用詩詞來贊頌或敘述,，指作詩。 以,，來,。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！?是,，指示代詞，這,。 惠風(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛,，信可樂也?！?/p>

品類：指自然界的萬物,。 所以，用來,。 極,，窮盡。 娛,，樂趣,。 信，實(shí)在,。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解,。如此，教師重在點(diǎn)撥省時省力,，學(xué)生積極參與,，手腦并用。 此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過圖文結(jié)合的形式,，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解,。在欣賞的過程中,，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3）,，同時又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),，也是對學(xué)法的落實(shí)。

對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：（1）熟讀課文,，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識,，完成課后練習(xí)二,。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力,；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。

蘭亭集序 說課篇三

尊敬的各位專家評委：大家好,！

我是__號選手,，今天我說課的題目是《蘭亭集序》。下面我將從教材,、學(xué)情,、目標(biāo)、教法與學(xué)法,、重點(diǎn)與難點(diǎn),、教學(xué)過程、板書設(shè)計等幾個方面來說課。不足之處懇請批評指正,。

《蘭亭集序》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書語文必修二第三單元的一篇古文,，這一單元幾篇文章都是探索人與宇宙的'關(guān)系，思考人生的意義,。本文屬于古代山水游記類散文,，在寫景的同時,表達(dá)出作者對人生、世事的感悟,。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想上,、語言上也具有獨(dú)特的價值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。

本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生,，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文,，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文,。但本文在文言字詞上,、思想上有一定的深度，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有點(diǎn)障礙,。學(xué)生如果在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,，借助老師的正確引導(dǎo)和點(diǎn)撥，就能感悟人生的哲理,，提高文言閱讀能力,。

根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求,，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：了解作者及序文的特點(diǎn),，掌握實(shí)虛詞的意義用法，了解文章內(nèi)容,，提高文言文的閱讀能力,。

過程與方法：通過閱讀，體會文章語言精美,；借助注釋,、工具，疏通文意,，理清文章思路,。

情感態(tài)度價值觀：通過本文的學(xué)習(xí)，獲得正確的人生觀,、生死觀,。

重點(diǎn)：常見文言實(shí)詞、虛詞,、句式的理解和掌握,，背誦并理解全文,。

難點(diǎn)：理解作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

五．說教法和學(xué)法

教法：1,、誦讀法,；2、問題引導(dǎo)法,；3,、交流討論法；4,、點(diǎn)撥法,。

學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料,、自主思考,、主動探究、解決問題,。

2,、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣,。

3,、合作探究法——交流討論，共同研讀,。

（在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，用兩課時完成，具體步驟如下）

（一）激趣導(dǎo)入

生死問題,，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題,。兩千多年前，史學(xué)家司馬遷回答：人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。”一代書圣王羲之也對人生進(jìn)行過探索思考,。今天,，我們一起來學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，去感悟他的思想,。（板書課題）

（二）作者介紹（由學(xué)生完成，讀課下注釋）

（三）誦讀感知

1,、學(xué)生課前預(yù)讀,。

2,、堂上聽朗讀錄音，學(xué)生校正,。

3,、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋疏通文意,，難點(diǎn)做好圈注,。

（四）合作探究

1、全文共四段可分為幾部分,，試從每部分中找出一個最能表現(xiàn)作者情感的字眼,。

明確：通過文章結(jié)構(gòu)的梳理，引出樂,、痛,、悲的情感變化

2、思考：為何而樂,？為何而痛,？為何而悲？從而引發(fā)對文章情感內(nèi)涵的理解,。

樂——（1,、2）集會盛況——良辰美景，樂事賞心

痛——（3）人生感慨——生命短暫,，世事無常

悲——（4）寫序緣由——生死問題,，古今同慨

（五）拓展延伸：說說文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？

[點(diǎn)撥]

東晉時因為政治原因,，人們崇尚老莊,，大談玄理，不務(wù)實(shí)際,，思想虛無,，意志消沉，不求進(jìn)取,，認(rèn)為人生無常,，生死等同。作者批判了時人的人生虛化的思想,，認(rèn)為生就是生,，死即死，不可等同視之,。由此可知,，觀點(diǎn)是積極的。

（六）堂上總結(jié)

作者由蘭亭盛會寫起,，極寫盛會之樂,?？纱蠓裁谰笆家滓l(fā)人的愁思和感慨,，面對蘭亭美景,，不由興盡悲來,，感慨萬千，進(jìn)而展開議論,，抒發(fā)了“人生苦短,，命運(yùn)難測”的痛惜之情,，由己悲人，溝通古今,。全文情景交融,，文簡而意深,，不愧為千古名篇,。

談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟的,，你對人生有什么新的體悟,？寫一篇小文章 字?jǐn)?shù)不限。

板書方面,，我力爭簡潔明了,，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),，又方便學(xué)生理解,、識記,，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來,。

蘭亭集序（王羲之）

樂——（1、2）集會盛況——良辰美景,，樂事賞心

痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無常

悲——（4）寫序緣由——生死問題，古今同慨

總之,，在教學(xué)中,，我會堅持“教師主導(dǎo),，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來,，突出重點(diǎn),，突破難點(diǎn)，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步,、有所收獲,。

我的說課結(jié)束，不足之處,，請各位老師指正,，謝謝！

蘭亭集序 說課篇四

1,、教材簡析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文,。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想,、語言上也具有獨(dú)特的價值,，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位,。作為一篇書序,，文章由敘事而寫景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2,、本課所處的地位和作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長,，陶冶性情,，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容,，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助,，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深,，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

3,、教學(xué)目標(biāo)

第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文,，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡,，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,，“崇山峻嶺，茂林修竹,，清流激湍,，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料,，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一,；另外，我所執(zhí)教的是一個平行班,，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識,，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1） 知識目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次”等詞的意義,；背誦全文。

（2） 能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美,、自然清新的語言,；借助注釋疏通文意,，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力,；

（3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

4,、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力,，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋,，學(xué)生可自己借助注釋和工具,，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點(diǎn)撥即可,，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修,、期、致,、臨,、次”等詞的義項；

（2）背誦全文,。

課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時,，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

1,、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情,。

2,、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,，抓重點(diǎn),；所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動,，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究,。重視師生的語言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

1,、圈點(diǎn)、勾畫,、批注的方法,，借助工具書、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力,；

2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時,，在教學(xué)中,，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,；

3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始,，我一直讓學(xué)生學(xué)會對常見實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化,，既便于記憶,，又便于運(yùn)用。

1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶,；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料

第一課時

（一） 導(dǎo)入 人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師,。”好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍,，集中學(xué)生的注意力,，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家,，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法,？你們最喜歡誰的書法？”根據(jù)學(xué)生的回答,，引出作者,；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本,，由此引出課題,。

（二） 作者簡介 欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點(diǎn)的了解。

（三） 整體感知,，朗讀全文 通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào),、語氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí),。

（四） 小組合作,，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,，教師巡視點(diǎn)撥,，比如第一段中的：

1、“永和九年,，歲在癸丑,，暮春之初,，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也,?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做。 禊事 ：禊,，一種祭禮,。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事,，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯、嬉游,，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2、“群賢畢至,，少長咸集,。此處有崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右?！?/p>

畢：都,。 咸：都 。 修：長,、高,。 映帶：映襯，圍繞,。

3,、“引以為流觴曲水，列坐其次,，雖無絲竹管弦之盛,，一觴一詠，亦足以暢敘幽情,?！?/p>

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo),。引(之),，省略賓語“之”，清流激湍,。流觴,，把酒杯浮在水面上,，循水而下，流于誰前,，誰來取飲,。曲水，引水環(huán)曲為渠,。（ 展示流觴曲水的圖片資料）,。

盛，盛大,。 觴,，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒,。（名詞作動詞）

詠,，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以,，來,。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！?是,，指示代詞，這,。 惠風(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛，信可樂也,?！?/p>

品類：指自然界的萬物。 所以,，用來,。 極，窮盡,。 娛,，樂趣,。 信，實(shí)在,。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解。如此,，教師重在點(diǎn)撥省時省力,，學(xué)生積極參與，手腦并用,。 此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料,，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣,，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解,。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識,。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3）,，同時又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí),。

（五）小結(jié)并布置作業(yè) 對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索,，（2）歸納文中文言知識,，完成課后練習(xí)三。第一課時的作業(yè)重積累,，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀,，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。

第二課時

（一） 學(xué)生齊讀課文,，檢查字音的掌握情況

（二） 分析課文,，理清思路

由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意 ：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況,，寫出了宴集的時間,、地點(diǎn)、相聚的緣由,、參加人員,、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受,。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致,，如“崇山峻嶺，茂林修竹,，清流激湍,，映帶左右”，“天朗氣清,，惠風(fēng)和暢”,，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情,，這是文章的第一部分,，以一個“樂”字為基調(diào)；

第二自然段,，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,，即便為人處世方法各異，靜躁不同,，但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”,，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步發(fā)表議論,，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化,，終期于盡”的無奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨,。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨,，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情,。

第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的,，體現(xiàn)了作者積極的人生觀,。接著文章以“后之視今,，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆,，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來,，交代了作序的目的。

第二,、三自然段是文章的第二部分,，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào),。

同時,，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦,，這是對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí),。

（三）問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）

課文對老之將至、人生無常感嘆不已,，情調(diào)有些低沉,，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題,？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,，各抒己見，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識其中蘊(yùn)涵的積極情緒,。

（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)

對課文知識進(jìn)行梳理,，便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu),。作業(yè)：（1）背誦全文（2）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流,。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展,，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”,。

板書應(yīng)簡潔美觀,，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計為：

蘭亭集序 王羲之

時間 ：暮春之初

地點(diǎn) ：蘭亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群賢必至,，少長咸集

（一）蘭亭盛會 環(huán)境 ：崇山峻嶺,，茂林修竹，樂

清流激湍,，映帶左右

事件 ：流觴曲水,，暢敘幽情

天氣 ：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受 ：信可樂也

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已為陳跡 死生亦大矣

修短隨化 終期于盡 悲

（二）會后感慨

昔人興感 若合一契

時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

后之覽者

蘭亭集序 說課篇五

1,、教材簡析

《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書必修1第二單元的第一篇課文,，這是一篇序文，也是敘議結(jié)合的游記散文,。它不僅是文學(xué)史上的佳作,，更是享譽(yù)中國書法史的名作，被稱為“天下第一行書”,，它的作者是東晉著名的文學(xué)家,、書法家王羲之。作為一篇書序,，由敘事而寫景,，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,，使全文在立意上顯得不同凡響。

2,、本課所處的地位和作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長,，陶冶性情,，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,，學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助,，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深,，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

3,、教學(xué)目標(biāo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗,，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,，從中獲得對自然、社會,、人生的有益啟示,。同時要求，應(yīng)學(xué)會運(yùn)用工具書讀淺易文言文,。根據(jù)這些理念,，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）知識目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,，了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次”的意義。

（2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美,、樸素清新的語言,，理清課文內(nèi)容層次，分析作者狀物抒情的特點(diǎn),。

（3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美,，學(xué)會關(guān)愛自然，理解作者的生死觀,。樹立正確積極的人生觀,。

4、重難點(diǎn)

本文雖是一篇書序,，卻“以抒情的筆調(diào)出之,，淋漓滿紙，美不勝收,；加以文筆洗練,，自然有致，更足以發(fā)人深思,?！币虼宋沂沁@樣確定的重難點(diǎn)的：

重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞,。

依據(jù)：

①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容,，掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦,?！?/p>

②本文是一篇不可多得的美文，通過鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣,，培養(yǎng)他們的審美能力,。

難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀？

依據(jù)：是寫美景的,，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨,？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會有這樣的思想特點(diǎn),？我們該有怎樣的生命價值觀,？這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后,，深入思考、討論,，并結(jié)合社會實(shí)際和作者生平來理解,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行,，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí),。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重,、難點(diǎn),，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景,、指導(dǎo)朗讀,、引導(dǎo)探究,、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué),。

本文格調(diào)清奇,，行文流暢,，瑯瑯上口,，容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度,，教師應(yīng)重點(diǎn)突破,。但同時要注意，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,，語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,，倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,。因此，課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用,，增加學(xué)生的參與機(jī)會,，增強(qiáng)參與意識，教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問題的方法,，引導(dǎo)學(xué)生主動探究,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

教法的根本是學(xué)法,，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁,，則終身受用無窮”,。

1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語感，提高閱讀能力的有效途徑,，它具有喚起形象,、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解,、訓(xùn)練思維等多種功能?！短m亭集序》是古代名家名篇,，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能獲得語感,，在此基礎(chǔ)上體會作者的情感變化,，正確理解作者的生死觀。

2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉,?！庇纱丝梢姡胂罅θ说陌l(fā)展的重要性,。這篇言簡而意深,，透過文字，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,，和那些參與聚會的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生,，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖,，有利于激發(fā)情感,。

3、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn),、學(xué)生間自我討論為主要形式,，深入探究，特別是在對作者生死觀的分析上,，學(xué)生可以通過討論,，互相補(bǔ)充觀點(diǎn),，不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,，討論探究后所獲得的知識要比被動接受的老師灌輸?shù)闹R記憶深刻得多,。

1、錄音機(jī),、課文朗誦帶,。

2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料,。

我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時完成。

第一課時教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文,，品味語言,，體會作者之樂。

具體教學(xué)程序：

1,、激情導(dǎo)入,，介紹作者，了解作品背景,。

古希臘學(xué)者普羅塔戈說過："頭腦不是一個要被填滿的容器,，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個好的導(dǎo)語設(shè)計無疑就是點(diǎn)燃火把的火種,。在教學(xué)之前,，我從課本插圖開始，從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文,。

2,、指導(dǎo)朗讀。

①播放課文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料）,。

②正音，指導(dǎo)朗讀,，提醒學(xué)生注意語氣,、節(jié)奏、重音,。

提示：第一段語調(diào)舒緩,，體現(xiàn)作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉,，讀出“痛”,、“悲”。

③自由讀,。

本文駢散結(jié)合,，行文流暢,，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多,，而且感情起伏較大,，因此朗讀指導(dǎo)是一個必要的環(huán)節(jié)。

3,、整體感知,，理清思路。

①了解序的題材特點(diǎn),。

②本文寫了作者怎樣的思想感情及變化,？

由樂生痛，由痛生感,，由感言悲,。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭,，走進(jìn)王羲之的感情世界,。

③分小組討論，概括段落要點(diǎn),。

敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨

4、賞析第一,、二段,，體會作者之樂。

①找出這兩段中心句——“信可樂也”,。

②分析樂從何來,。

聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”,，說明人生有四大美事：良辰,、美景、賞心,、樂事,。本文四美俱全，足可樂也,。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美,。

5、布置作業(yè),。

①結(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文

板書是一堂課的精華所在,，我設(shè)計的這堂課的板書如下：

蘭亭集序

王羲之

時間 ：暮春之初

地點(diǎn) ：蘭亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群賢必至，少長咸集

（一）蘭亭盛會

環(huán)境：崇山峻嶺,，茂林修竹,，清流激湍,，映帶左右

事件 ：流觴曲水，暢敘幽情

天氣 ：天朗氣清,，惠風(fēng)和暢

感受 ：信可樂也 樂

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已為陳跡

修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲

（二）會后感慨

昔人興感 若合一契

時人“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”

后之覽者

各位老師，我今天的說課到此結(jié)束,，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴,！

蘭亭集序 說課篇六

王羲之的《蘭亭集序》是第三冊第四單元的一篇講讀課文，它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,，而且在思想,、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰,，共同確立了它在中國文化史上的重要地位,。作為一篇書序，文章由敘事而寫景,，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，在立意上不同凡響,。

王羲之的文章文風(fēng)清淡,，語言簡潔而瀟灑?！短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外,，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識,，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次”等詞的意義,；掌握文言句式，熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子,，背誦全文,。

（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言，提高文言閱讀能力,；

（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,，據(jù)此我將該課的知識目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點(diǎn),。而課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，對生活沒有深刻的認(rèn)識，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以我將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。

1、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。

2,、點(diǎn)撥法,。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動,，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí),、探究，重視師生的語言交際和心靈溝通,，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),，據(jù)此我確定了以下學(xué)法：

1、圈點(diǎn),、勾畫,、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力,；

2,、討論法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,，同時,，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑,，可采用小組合作的方式,，互提出難句質(zhì)疑；

3,、歸納法,，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會對常見實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶,，又便于運(yùn)用,。

這篇課文共設(shè)計了八個教學(xué)環(huán)節(jié)，四步學(xué)習(xí)法貫穿其中

1,、導(dǎo)入

由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入,，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本,，由此引出課題,。出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云,，矯如驚龍”的特點(diǎn),。

2、誦讀全文,，整體感知

主要采用誦讀的方式來學(xué)習(xí)這篇文章,，古人云：書讀百遍，其義自見,，我們不可能讀百遍,，這篇文章我采用四步誦讀的方法，力求每一步誦讀都有目的,，每一遍誦讀皆有收獲,。一讀，讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況,，播放課文朗誦帶,，讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,，學(xué)生齊聲朗讀課文,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)。

3,、再讀文本,，小組合作，疏通文意

學(xué)生再讀文本,，小組合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，交流梳理積累的文言詞語及句式,，教師巡視點(diǎn)撥重點(diǎn)語句,。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解。

4,、三讀文本,，讀出情感，提出“我的發(fā)現(xiàn)”

反復(fù)誦讀,，讓學(xué)生身臨其境,，直入文本，與作者進(jìn)行面對面的交流,，會有更加深刻的情感體驗,。同時進(jìn)行小組討論，交流“我的問題”,，如（1）文中寫景最美的地方（2）作者情感的變化是怎樣的（3）我的疑問是什么,，把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性,，打破教師一言堂的舊模式,。

5,、展示討論成果

（1）賞析清新優(yōu)美的寫景句,，體會語言特點(diǎn)

（2）梳理作者的情感變化，討論作者歡樂與痛苦的原因,。采取小組討論的方式,，發(fā)揮學(xué)生潛能，各抒己見，概括出作者由“樂”到“痛”再到“悲”的情感變化,，體會“死生亦大”的沉痛感慨,。這一過程中，教師需要適時點(diǎn)撥,，補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果,。

6、四讀文本,，探究,、發(fā)現(xiàn)

文本中作者對老之將至、人生無常感嘆不已,，情調(diào)有些低沉,，但是作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題,？學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,，各抒己見，以此突破難點(diǎn),，理解作者由樂到悲的情感變化,。

7、拓展,、延伸

出示曹操的《短歌行》,、李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句，他們雖然有“對酒當(dāng)歌”“人生如夢”的悲嘆,，但他們的自我意識都很強(qiáng)烈,，對生命有限性的感受都很深刻而又凝重，他們用現(xiàn)實(shí)的努力來抗拒人生的虛幻和時間的奔流,，在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價值創(chuàng)造,。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無的人往往富有進(jìn)取心，并為世界創(chuàng)造了不朽的價值,，而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果,。

小結(jié)：王羲之雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是他的書法他的蘭亭卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力,，我們又該留下怎樣的腳印呢,？

8、布置作業(yè)

搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品,，背誦全文

文言文的教學(xué),，一直以來很多教師都以講解為主，淡化了誦讀,，學(xué)生在教師精心講析之后,，也能獲得許多知識,，只是我覺得這種獲得有些被動，這種方式存在一點(diǎn)舍本逐末的尷尬,。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路,，由老師講變成學(xué)生讀，按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來組織教學(xué),，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀,，讓學(xué)生討論交流，讀的過程有收獲,，交流之后能提高,。缺憾：因時間關(guān)系沒有展開更充分的誦讀活動，背誦完成的不好,。

附板書設(shè)計

結(jié)構(gòu)線索情感線索記會樂

感嘆痛

明意悲

瑪麗

蘭亭集序 說課篇七

1,、教材分析

這篇文章是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個功能：一是對前面20個人文話題的自然升華,，由對“人與自我”,、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考,，生發(fā)為對人之所以為人,，人生存的意義和價值等終極問題的追問;二是這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值,。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵,、富有哲理思辯的文章?！短m亭集序》作為一篇書序,，由敘事而寫景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀,，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨,，但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度,，暗含把握當(dāng)下人生，不宜空談玄理的真實(shí)樂觀的態(tài)度,。我想教學(xué)時應(yīng)從文本出發(fā),，牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn)，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上,，把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來,，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界,，讓學(xué)生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài),。

所以，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

2,、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)： 了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握一定的文言知識,。

能力目標(biāo)： 1.理清課文內(nèi)容層次

2.理解作者的生死觀,。

情感目標(biāo)：正確認(rèn)識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨,，樹立積極進(jìn)取的人生觀,。

3、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

重點(diǎn)：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

難點(diǎn)：認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

對于文言文教學(xué),，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀,，因為文言文有講頭,，其中的實(shí)詞、虛詞,、句式,、情感、理趣等等,，都可以講出很多“東西”來,。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化,。發(fā)現(xiàn)這個問題后,，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音,，二讀讀懂句意,，三讀讀出情感，四讀品味評價,，五讀回味理解,。《蘭亭集序》的教學(xué),，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,，但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué),。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”，我把兩個課時放在一個整體中)

1,、誦讀法,。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù),。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境,，直入文本深處,，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生,。

2,、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,。

3,、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下,，以小組或集體的組織形式,，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯,，從而獲得知識,、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維,。

課時安排：2課時

課件：王羲之生平簡況,、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音

(一)導(dǎo)入

由古人對生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟,。

(二)作者,、作品以及文體簡介

結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn),，同時簡介文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成知識目標(biāo)中對序文特點(diǎn)的了解,。

(三)五步誦讀

1,、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀,，完成以下任務(wù),。

(1)、邊聽邊校正自己的字音,、句讀錯誤,。

(2)、勾畫出自己有疑問的字詞,，讀完后討論,。

(3)、 給生字詞注音,。

2,、第二遍誦讀：自由

誦讀，完成以下任務(wù)

(1),、同學(xué)指出文中不解的字,、詞、句,。

(2),、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞,、句問題,。(幻燈片展示字詞句)

3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀(理清思路,，整體把握情感)

要求從每一段中找出一個字概括作者的心情

4,、第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀

學(xué)生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂,、痛苦,、悲傷的感情,。其他同學(xué)邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂因何而生?

(2)第二段中,，作者的痛緣何而來?

(3) 第三段中,，作者的悲由何而發(fā)?

5、第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文(加深對文章的理解)

(四)討論

學(xué)生通過小組合作討論,，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與,。

(1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理?

(2),、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?

(3)請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗?

(五)小結(jié)

《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書,、文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時尚,，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會;并觸景生情,，臨境興嘆;將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問,，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中,。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作,，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力,。

板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強(qiáng),。