風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅,，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚,，還是一卷詩的風(fēng)流? 都是，又都不是,。風(fēng)度,，是心靈深處開出的花,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對你有所幫助。

關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字1

人們素謂某人風(fēng)度翩翩，神采飛揚(yáng),，這是人們觀其外觀之美的風(fēng)度,，然而，我想暢談的風(fēng)度卻是內(nèi)觀之美的風(fēng)度,，此風(fēng)度會(huì)令人對其有深深的敬佩之情,，會(huì)令人慕名而前來-觀其大雅之氣，會(huì)令人體驗(yàn)到靈魂之美的內(nèi)涵,。

常聽說：“靈魂之美重于身體之美”,，的確如此，外觀的美并不真的歸屬于美,，此美不易讓人信服,，而靈魂之美只是你自身醞釀的美酒，讓人在認(rèn)識(shí)你·接觸你,，了解你的同時(shí),，感覺你的妙處，這正是你自身的風(fēng)度所散發(fā)的魅力,。而叢飛正是如此一個(gè)人,，他在自己的能力下不斷資助貧困山區(qū)的兒童踏上了讀書的旅途，縱使自己生活困苦,，也不會(huì)忘記他那些正在讀書的“兒女”,，更令人感動(dòng)的是，在他身患痛患時(shí),，仍不忘他們,，寧愿自己受病痛的折磨，也要省下錢來供孩子們讀書,。此情不正是描繪出他的靈魂之美,，他的風(fēng)度之美嗎?這是無可否認(rèn)的，對而比之,，在那些表面風(fēng)風(fēng)光光的人,，而心內(nèi)卻熞軲，事事計(jì)較的人,，他的風(fēng)度可比他們那些人的美多了,，你認(rèn)為呢?

在美好的風(fēng)度下，讓人慕名前來一觀的人也不多吧,。但是在我國卻有一隊(duì)女子,，她們是京滬線上的收費(fèi)員，她們時(shí)刻以微笑迎人,，給人以天使般的微笑,，在人來人往處執(zhí)行收費(fèi)工作,，不管是多么頑劣的客人，她們都以微笑迎之,。在一個(gè)頑劣的繳費(fèi)者被征費(fèi)時(shí),，她們遭到了破罵，而最后,，那個(gè)繳費(fèi)者居然將錢狠狠地往她們臉上摔,，她們縱使有多大的痛苦，也強(qiáng)忍著,，仍然以笑臉相迎,，道一聲：“師傅，謝謝您,。”就如此的一句話,，簡簡單單的一句話，卻折射出她們天使般的優(yōu)雅風(fēng)度,，先人們展示出除非同凡響的風(fēng)度,，由而人們紛紛慕名前來一觀，連國外友人也不例外,。如此般美好的風(fēng)度不就令人敬佩,，不就令人仰慕?

其實(shí)，風(fēng)度是個(gè)人的自身品性,，修身品性,，當(dāng)你注意身心的培養(yǎng)，性情的陶冶,，那么你的優(yōu)雅風(fēng)度就會(huì)被人所仰慕，被人所敬佩,。讓我們以美好的風(fēng)度迎接人們,，迎接世界，迎接新時(shí)代!

關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字2

法國作家雨果感嘆“世界上最寬廣的是天空,，比天空更寬廣的是人的胸懷,。”這折射出了人的風(fēng)度。“君子一言,，駟馬難追”是一一種風(fēng)度,。“退一步風(fēng)平浪靜”是一種風(fēng)度，“壯士―去不復(fù)返”是一種風(fēng)度,。我認(rèn)為,，風(fēng)度是一種智慧。

風(fēng)度折射于言,。蜀國丞相諸葛孔明,，憑借他三寸不爛之舌說服孫仲謀同意達(dá)成孫劉聯(lián)盟,。又傳說他曾以犀利的言語中傷了周公謹(jǐn)，使得周公謹(jǐn)氣得吐血身亡,。李白遭人誹謗而被趕出皇宮,，但他豁達(dá)開朗，雖面對權(quán)貴,，依然發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”的呼告;面對仕途不順，卻堅(jiān)信“天生我材必有用”;即使面對一輪明月,，仍能唱出“舉杯邀明月,，對影成三人”的豪邁。

風(fēng)度折射于行,?？酌鞯疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn),，居于臥龍崗,，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外,。在那個(gè)大漢氣數(shù)將盡,、動(dòng)蕩不安的社會(huì)，諸葛亮獨(dú)居茅廬,，猶如姜太公釣魚一般,，等待明主的出現(xiàn)。終于,，在劉備三顧茅廬后,，孔明為其真誠打動(dòng)，決定出山,，為其效力,，助其完成興復(fù)漢室之大業(yè)。劉備死后,，孔明不忘先主托孤之重,，兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉。聿單,，真是達(dá)到了事事躬親的地步,，他的前后《出師表》流傳千古?？酌饕运闹倚?、他的智聯(lián)”為后代遺留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的風(fēng)笑,，彪炳千古,。

劉備仁者的風(fēng)度讓人望塵莫及,，即使他打了敗仗，百姓卻依舊跟著他一起遷移,，正是民心之所向也,。當(dāng)他落難倉皇出逃時(shí)，勇將趙子龍歷經(jīng)艱險(xiǎn),，數(shù)次進(jìn)出曹營,，將孤身的劉禪安全救出。劉備對趙云出生入死很感激,，競要摔死阿斗,，他的這種魄力、這種風(fēng)度,，鑄就了他的偉績豐功,。最終，他以一顆仁慈之心稱王巴蜀,。

風(fēng)度折射于忍,。歷史上關(guān)于隱忍而成功的故事不勝枚舉，不必說臥薪嘗膽的勾踐,，胯下之辱的韓信,，他們?nèi)倘璧娘L(fēng)度成就了他們的政治夢想。單單是,。

三國司馬懿,，也有隱忍的風(fēng)度。司馬懿本為曹操手下的小官,，后被一級(jí)級(jí)提升,，終為主簿，但他一直在曹操手下韜光養(yǎng)晦,，忍辱負(fù)重,。曹操死后，位居大都督,，使得孔明六出祁山而不能平定中原。司馬懿的隱忍,，鑄就了他的功成名就,，他的隱忍也是一種風(fēng)度。如果沒有這種隱忍,，也不會(huì)有他的孫子司馬炎,，最終吞滅了曹魏江山，結(jié)束了三國紛爭的局面,，建立大一統(tǒng)的晉朝,。

人,，要有風(fēng)度，要風(fēng)度翩翩,。我們中學(xué)生,，只有在學(xué)生時(shí)代不斷掌握知識(shí)，規(guī)范言行,，不斷展現(xiàn)出我們的風(fēng)度,，才能描繪出我們將來的七彩人生。

關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字3

一個(gè)時(shí)代的風(fēng)度是一個(gè)時(shí)代的寫照,，鮮明地映射出社會(huì)普遍的追求與價(jià)值取向,。與其說這是一個(gè)變革的時(shí)代，不如稱之為一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代;正因越來越多人前仆后繼投身于創(chuàng)新的大軍中,，社會(huì)才向著革新的目標(biāo)步步前行,。

不同于近代中國在天朝上國的美夢中故步自封，現(xiàn)代中國憑借開放,，包容的特性在推進(jìn)全球化的浪潮中迎上時(shí)代的潮流,，莘莘學(xué)子在見識(shí)廣袤的世界后躍升為有識(shí)之士，秉承孔夫子千古之訓(xùn)：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,，指引著中國不斷擴(kuò)大對外開放的格局，深化改革,，守望中國的革新與蛻變,。改革開放40多年來，中國向外國吸收借鑒的浪潮沒有消失,，反而因社會(huì)進(jìn)步廣納賢才,，將革新的種子播撒到各行各業(yè)。

不管是奧運(yùn)與世博的盛大光景,，還是高鐵步伐邁向世界,，亦或量子通訊的重大突破……中國的革新之態(tài)勢如破竹，風(fēng)暴襲向各個(gè)領(lǐng)域,。物聯(lián)網(wǎng)智能家具的推行,，人工智能的新時(shí)代大門咫尺可達(dá)，生活方式由此革新;共享單車推行下普及的共享共建,，資源利用效益最大化理念的沖擊下,，思想觀念由此革新;“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新” 的呼聲此起彼伏,，高校亦重視創(chuàng)新型人才,，社會(huì)普遍追求和價(jià)值取向已然是革新;現(xiàn)代風(fēng)度，如何不是革新?

現(xiàn)代社會(huì),，都市中,，高樓林立,，晶亮的玻璃外墻泛著點(diǎn)點(diǎn)鱗光，人行道上行人步履匆匆,，穿梭在偌大的城市中;若時(shí)間回溯,，誰能想到幾十年前它不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村或泊船碼頭,。人行道上,，行人手中莫不是持著形色各異的智能手機(jī),，互聯(lián)網(wǎng)中交織的龐大數(shù)據(jù)每分每秒都在刷新,，呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的大千世界;若時(shí)間回溯,，誰能想到十幾年前我們所有的不過是一個(gè)僅能接撥電話的座機(jī),。世界,，每一刻都在刷新;國際局勢中，也許上一刻風(fēng)暴還在醞釀,，下一秒便爆發(fā)了政權(quán)更迭;在這動(dòng)蕩與和平交織的年代里，也許上一刻,，還在唱著和平的贊歌,，下一刻卻迎來炮火的轟鳴;戰(zhàn)火會(huì)取代和平,，總有一天,，我們也能迎來圣光披露,，滿照人間——向來沒有一成不變的世界,。

“茍日新,，日日新,，又日新”,，瞬息萬變的世界,，不論物質(zhì)亦或精神,，都在經(jīng)歷劇變,，與其稱之其為變革,，不如喚其為創(chuàng)新,。歷史的車轍從不會(huì)倒退，它只會(huì)一路前行,，引領(lǐng)我們步上革新之路,，揮灑出屬于我們的現(xiàn)代風(fēng)度!

關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字4

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,，一代人有一代人的機(jī)遇,，一代人有一代人的困窘，一代人有一代人的風(fēng)度,。在當(dāng)今的中國,，我們說現(xiàn)代風(fēng)度，我想到這么三個(gè)詞：變化,、發(fā)展,、勇敢。(總論點(diǎn))現(xiàn)代風(fēng)度是變化,。

現(xiàn)代世界唯一的變化就是不變,。我們現(xiàn)在身處的時(shí)代，開千年未有之變局,。從來沒有一個(gè)時(shí)期像現(xiàn)在這樣富于變化,。中國自古遵循著一個(gè)發(fā)展的變化鏈條：強(qiáng)大——腐敗——中興——再腐敗——外敵入侵——同化外族——重新強(qiáng)大。歷史循環(huán)如是,，我們常說：歷史,，總是驚人的相似。但這種變化是緩慢的,，是循序漸進(jìn)的,。但今天不是，今天一切的一切是瞬息萬變的,。十年前的中國和今天的中國已然不同,，甚至天翻地覆。人們一朝而富又一朝而窮;經(jīng)濟(jì)一朝蓬勃又一朝泡沫;國家一朝和平又一朝戰(zhàn)亂;文明一朝領(lǐng)先又一朝落后。太多的事物處于窮極的變化之中,，令人眼花繚亂,，有時(shí)候防不勝防,。真快呀!但也正是這種快讓我們體會(huì)到不一樣的美好的不美好的人生。這是關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度我想到的第一個(gè)詞?，F(xiàn)代風(fēng)度我想到的第二個(gè)詞是發(fā)展,。

古代的中國長期領(lǐng)先于世界，直到近代,。西方轟轟烈烈的思想啟蒙、航海大發(fā)現(xiàn)時(shí)代來臨,。中國的發(fā)展開始落后甚至停滯,。建國后，我黨又或左傾或右傾地走了一些彎路,，國民經(jīng)濟(jì)崩潰,，物質(zhì)匱乏……但自1978年改革開放以來，短短的四十年時(shí)間,，中國一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。這種發(fā)展奇跡，是亞洲乃至人類歷史上未曾有過的,。除了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，從政治上，我們開始提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;文化上，中國的科幻文化文化開始崛起向海外輸出……人們的生活也在發(fā)展,，我們可以隨時(shí)隨地點(diǎn)外賣,，隨時(shí)隨地有車騎,、打上車,，我們出門可以不帶錢,。這些,，都得益于時(shí)代的發(fā)展,。世界潮流，浩浩蕩蕩,，歷史在進(jìn)步,，我們的時(shí)代在猛烈發(fā)展，這不是時(shí)代的風(fēng)度又是什么呢?現(xiàn)代風(fēng)度是勇敢,。

在快速變化和發(fā)展的時(shí)代浪潮下,，我們每個(gè)人都身處其中，難以脫身,。我們從小被教育：“不能輸在起跑線上”,，我們又被告訴：“不好好上學(xué)你這輩子就完了”;我們的父輩也好不到哪去，從物質(zhì)匱乏的年代過來，又趕上計(jì)劃生育，一對夫妻要養(yǎng)四個(gè)老人，上有老下有小,，接著老齡化又來了,。隨著變化,、發(fā)展而來的挑戰(zhàn)也無所不在,，但面對這些挑戰(zhàn)，我們這一代人,、兩代人,、一批人，從來都是迎難而上,。白巖松說：“沒有一代人的青春是容易的”,，即便如此,，我仍可以說，我們每一代有著“不容易青春”的人,，都在勇敢地生活,，用力地奮斗。這是幾代人的精神,，也是現(xiàn)代的風(fēng)度,。

我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)度到底是什么?相信每一個(gè)經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)代的人都有著自己的答案。而我的答案是這樣：變化,、發(fā)展,、勇敢。在這樣的時(shí)代里,，既是不幸,，也是幸運(yùn)。國家在變化中發(fā)展,，我們在發(fā)展中奮進(jìn),。

關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字5

美是一朵鮮艷的花，風(fēng)度是一棵常青的樹,，時(shí)間是美的敵人,，卻是風(fēng)度的朋友。汪國真箴言如炬。

有人認(rèn)為風(fēng)度是流于紅塵的翩翩公子,，是燈紅酒綠的社會(huì)青年,。非也非也，愚認(rèn)為,，古之賢人雅士,，今之文人墨客，他們將自己所具有的才識(shí)小心地放進(jìn)自己的口袋,，不輕易拿出來炫耀,，他們無一不具風(fēng)度。

這是具有才識(shí)的君子風(fēng)度,，獨(dú)具才識(shí)的氣質(zhì)會(huì)在你舉手投足間顯現(xiàn)出來,，這就是風(fēng)度。而并非是那些空有文憑急于表現(xiàn)的文明的野蠻人,，恨不得將自己的所謂才識(shí)如粗大金項(xiàng)鏈般掛在脖子上,。

擁有風(fēng)度的人一向翩翩有禮，無需與小人多言,，更無需與小人爭辯,，就如同雄鷹不屑于翱翔于地面，猛虎之留步于深林,。這不僅是涵養(yǎng),，更是一個(gè)人的心氣與傲骨，擁有才識(shí)的人往往會(huì)將自己風(fēng)度在一言一行中體現(xiàn)出來,，在那些看似滿腹經(jīng)綸實(shí)則肚中空空如也的人面前,，在那些人口若懸河爭辯于自己的毛皮利益時(shí)，他們安然若泰,，不屑與之爭論,，這與那些人的面紅耳赤，青筋暴起實(shí)在是獨(dú)具涵養(yǎng),，獨(dú)具風(fēng)度,。

孔子有一次帶領(lǐng)眾學(xué)生游覽魯桓公的宗廟，發(fā)現(xiàn)其座右的器具,，水半則中正屹立，水滿則傾覆而倒,。這就如同那些具有才識(shí)卻不輕易拿出來炫耀,，擁有君子風(fēng)度的人一般，他們總是微笑著先傾聽別人的意見,，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才發(fā)表自己的見解,，并非那些為了證明自己的正確而吵的不可開交，唾沫橫飛的人所能比擬，當(dāng)那些人面目猙獰的時(shí)候,，就連那些路人,，也投以輕蔑與唾棄，也不屑與之談?wù)?，因?yàn)楹退麄兘徽?，無疑不是降低自己的風(fēng)度

風(fēng)度?很難么?其實(shí)不然，保持風(fēng)度其實(shí)很簡單,，就如同那些具有君子風(fēng)度的人一般,，在擁有才識(shí)的時(shí)候，將其小心收起,。就如同著名的切斯特菲爾德勛爵在給兒子的信中寫道：‘永遠(yuǎn)不要顯得比你周圍的人更聰明,、更有學(xué)識(shí)。將你的學(xué)識(shí)像手表一樣,，小心放進(jìn)自己的衣袋里,。不要輕易拿出來炫耀，而只是讓人知道你也擁有它,。’這就令人引以為傲的君子風(fēng)度,。

不要讓狹隘扼殺自己的風(fēng)度，讓無知成為傷害自己的利刃,，做一個(gè)溫潤如玉的君子,，讓風(fēng)度成為自己的習(xí)慣，讓談吐得體成為自己的標(biāo)志,，在你擁有風(fēng)度的那一剎那,，你擁有更是尊重與信任，擁有敬愛于崇敬,。

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