讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

和教師的談話讀后感1000字篇一

疑問(wèn),。于是我一直在工作中探索,，不斷向老教師請(qǐng)教，總是在盼望有人能為我指引方向,，就在這時(shí)候,，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說(shuō)法”的名著,。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”,、“教師和兒童”,、“學(xué)習(xí)的誘因”等11個(gè)章目的框架設(shè)計(jì)，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點(diǎn),。因?yàn)樯钊霚\出,，聯(lián)系實(shí)際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學(xué),，讀后使我豁然開(kāi)朗,。它使我對(duì)自己所從事的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛(ài)”,。

一．愛(ài)學(xué)生,，就是要深入地了解他們。

每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界,，這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想,，有他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多途徑了解學(xué)生,，了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因,，才能讓他們形成良好的人格,。而學(xué)生良好人格的形成,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天,，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,，燦爛的陽(yáng)光,，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn),，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散,，上課總愛(ài)打瞌睡,，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)聯(lián)系,，和學(xué)生談話,，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活,，加上自己有狐臭,，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊,。得知這個(gè)情況后我便找他談話,，動(dòng)之以情，曉之以理,，用他爺爺?shù)膼?ài)感化他，告知他要自強(qiáng)自立,，懂得用行動(dòng)去感恩,。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔,，于是我特意讓科代表做其師傅,，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn),，并能主動(dòng)地和我接近,。了解就是教育的鑰匙。

二．教育學(xué)生,，就要充分挖掘孩子的潛能,。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,，我們不必去美化他們,，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾,，而是要寬容豁達(dá)，善待他們,。放大他們的閃光點(diǎn),，賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能,。因?yàn)闆](méi)有賞識(shí),，就沒(méi)有教育。賞識(shí)用老百姓的話說(shuō)就是“看得起”,，對(duì)孩子而言,，就是“你真棒，你真行”,。這是讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的奧秘,。在我們的教育行為中，要多說(shuō)一些“太好了,！” “你真棒,，你真行”。這樣的話,，能讓孩子感到自信,，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感,；一個(gè)“行”字,，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字,，喚起了對(duì)生命的熱愛(ài),；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)感覺(jué),。這樣,，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng),，充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí),，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師,、信任老師,。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光,?！币郧坝袀€(gè)學(xué)生上課老愛(ài)趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩,。課后我找她談話,，說(shuō)她基礎(chǔ)不錯(cuò)，完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手,。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞,，上課便開(kāi)始積極發(fā)言，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò),，于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì),，在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情,。事后她對(duì)我說(shuō),，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴,，點(diǎn)亮了那根燈芯,。

三．愛(ài)是耐心和熱情的結(jié)合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系,。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí),，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎,，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò),，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒,。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤,。教學(xué)初,，因年輕氣盛,，常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已,，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心,。因此教育效果很不好,，學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤,，還產(chǎn)生了逆反心理,，怨恨心理。后來(lái)發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽(tīng),，細(xì)心的教導(dǎo),，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵(lì)，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話,。其次,，教師的愛(ài)還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情,。沒(méi)有熱情就不可能會(huì)很好地去愛(ài)學(xué)生,。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里,，結(jié)果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味無(wú)聊的課,，我自己是窩了一肚子火出來(lái)。相反,，我精神抖擻,，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧,，課后有收獲,。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái)，走上舞臺(tái),，就要進(jìn)入角色 ,。要用自己的熱情去帶動(dòng)學(xué)生的熱情，用自己的愛(ài)去帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài),。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對(duì)教師給予他們的好感,，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的,。

總之,，書中贊可夫談到的問(wèn)題很多很多，我所學(xué)到的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。古人云：路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。為此我要把這本書當(dāng)成我前進(jìn)路上的指明燈,，不斷的閱讀

它研究它,，讓自己重新當(dāng)一名渴求知識(shí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)書中提到的教學(xué)上的技巧和知識(shí),，同時(shí)從正確的角度不斷去反省自己的教學(xué),，更好地培養(yǎng)自己的學(xué)生，讓他們成為德才兼?zhèn)涞?1世紀(jì)新人才,，也讓自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”,。

和教師的談話讀后感1000字篇二

初看《和教師的談話》這本書，覺(jué)得它很枯燥,，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看,。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā),。

作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,，每個(gè)人都扮演著一定的角色,，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述,。如“古之學(xué)者必有師。師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑者也,?！?/p>

作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一,，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。

我很贊同作者的觀點(diǎn)：

一,、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體,，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去,。

二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課,，提高自己的業(yè)務(wù)水平,，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己,，特別是新教師教學(xué)能力的提高,。

三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧,、看重的人,，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心,。

那么,，到底教什么？如何教,？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信,？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生,？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累,，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,，缺乏安全感。所以,，我一直覺(jué)得,，教書固然重要，但是育人更重要,。讓孩子們形成健康的人格,，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的,。而通過(guò)多途徑了解孩子,，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界,，了解他們的歡樂(lè)和憂愁,，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。

學(xué)生良好人格的形成,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用,。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),，在快樂(lè)中玩耍,，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光,，歡快的笑聲,。“學(xué)生的很多命運(yùn),，其實(shí)掌握在教師的手里”,，所以，只要記牢這句話,，你一定會(huì)努力的,。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,，我們不必去美化他們,，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá),，善待他們,。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生,，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>

和教師的談話讀后感1000字篇三

“告訴我,，我會(huì)忘記，做給我看,，我會(huì)記住,，讓我參加，我就會(huì)完全理解,?！弊x罷全書，恍然大悟,，無(wú)論社會(huì)如何變遷,，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無(wú)大的時(shí)代差異性,。智者傾其數(shù)年經(jīng)歷研究其中規(guī)律,，對(duì)現(xiàn)行教育教學(xué)，也有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,。

好書猶良藥,，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中,，收獲頗多,，卻始終以第三者的身份聆聽(tīng)教師的對(duì)話，現(xiàn)欲參與其中,，與名書對(duì)話,，談?wù)勛约旱乃肌⑺?、所感?/p>

——如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西,、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對(duì)象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想,，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?

—— 我覺(jué)得不能,。這也是初為人師的我現(xiàn)在易犯的錯(cuò)誤。如若還像以前傳統(tǒng)式的課堂,，將一切都替學(xué)生安排好,，為學(xué)生準(zhǔn)備一份豐富的知識(shí)大餐，學(xué)生即使品嘗到了美味,，卻很難學(xué)會(huì)制作的過(guò)程,。正如魏書生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,?！币舱鐣兴f(shuō)的“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍,，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn),，就可收到預(yù)期的教育效果?！弊屨n堂上充斥著楊秀清老師所說(shuō)的三聲即掌聲,、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過(guò)著一種積極的——甚至可以說(shuō)是沸騰的精神生活,。我愿為之而努力,。

——兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的,，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的,。

—— 我對(duì)這句話非常的感同身受。教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。播撒一份愛(ài),，回收一份愛(ài),。猙獰的面孔，粗獷的聲音,，一時(shí)震懾住了孩子,，卻總隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子不再買賬,。真威信的樹立根源來(lái)自于對(duì)兒童真正的熱愛(ài),，亦離不開(kāi)教師豐富的文化底蘊(yùn)與機(jī)敏的教學(xué)智慧，終歸于教師的人格魅力,。有人反感于“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師”，可大多時(shí)候看來(lái),，這句話并不無(wú)一定的道理,。

——對(duì)于直觀教具的使用，我認(rèn)為在低年級(jí)使用可能要多一些,，但一定要注意適時(shí)和適度,。只有巧妙地運(yùn)用，直觀教具才會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的作用,。

—— 在此,，我想談?wù)剬?duì)“直觀教具”的使用,。我所從事的是一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,，這個(gè)年齡階段的學(xué)生正處于前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段的轉(zhuǎn)化時(shí)期,，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具,，并且還要讓學(xué)生參與到直觀教具的使用當(dāng)中,，才能真正的使學(xué)生明白知識(shí)，掌握所學(xué)內(nèi)容,。例如學(xué)習(xí)20以內(nèi)數(shù)的加減法時(shí),，一定要用小棒或計(jì)數(shù)器來(lái)讓學(xué)生實(shí)際操作一下數(shù)的變化，體會(huì)加減的意義,。

——在復(fù)習(xí)時(shí)加進(jìn)新的因素,，當(dāng)然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過(guò)的東西要有利得多。

—— 先暫且不談如何復(fù)習(xí),，在實(shí)際教學(xué)中,，深切感受到新知識(shí)的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說(shuō)的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”,。如果常常想著新課講不好,，靠以后復(fù)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)，那就打錯(cuò)特錯(cuò)了,。鞏固復(fù)習(xí)時(shí),，最好是加入新的元素，這比單純的復(fù)習(xí)舊知識(shí)更有效,。而這些新的元素與舊的知識(shí)直接一定要有一定的聯(lián)系,。使學(xué)生在復(fù)習(xí)的同時(shí)，又掌握了新的知識(shí),。

——所謂創(chuàng)造性,，就是有一種不斷前進(jìn)，向著更完善,，更新鮮的事物前進(jìn)的志向,，并且實(shí)現(xiàn)這種業(yè)已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做的更好,，——這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘,。

—— 名師在講授閱讀應(yīng)該包涵感情時(shí)，并沒(méi)有一遍一遍的領(lǐng)讀,，而是通過(guò)_____游到了紙上;魚____到了紙上;魚游到了______,。無(wú)形中學(xué)生就理解了哪些部分應(yīng)該重讀，應(yīng)該以怎樣的感情來(lái)讀,。不得不令人佩服,，這就是創(chuàng)造性,。領(lǐng)讀三遍，也未嘗不可,，但如果懷揣著一顆熱愛(ài)教育的心,，絕不會(huì)止步于此，將創(chuàng)造作為自己的責(zé)任,，創(chuàng)造性的工作,。

最后我想說(shuō)：“明天一定要比今天做的更好”。

和教師的談話讀后感1000字篇四

《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家,、心理學(xué)家贊可夫的著作,，被譽(yù)為“教師必備書”的著作之一。這本著作中,，通過(guò)對(duì)話的形式,，闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn),、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果,。這種形式,，讓我們?cè)谧x的過(guò)程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考,。

目前,，雖然這本書并沒(méi)有完全讀完，但是在前六章的閱讀過(guò)程中,，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容,。贊可夫在本章中說(shuō)：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師,?！边@句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系,，要么是管理專制型的師生關(guān)系,，要么就是放任摯愛(ài)型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少,。贊可夫的這句話,，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系,，那首先就要獲得學(xué)生由衷對(duì)教師的尊重,。可是,，學(xué)生對(duì)教師由衷的尊重卻是建立在教師對(duì)學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上,，即教師要尊重學(xué)生人格,，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利,。

那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢,？用“愛(ài)”的態(tài)度去對(duì)待他們，是否就是做到了對(duì)學(xué)生的尊重,？如果是的話,，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒(méi)有用“愛(ài)”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒(méi)有一個(gè)明確的界限,？

我有些茫然了,！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說(shuō)：“不能把教師對(duì)兒童的愛(ài),，僅僅設(shè)想為用慈祥的,、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的,。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài),，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí),，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此,，教師對(duì)兒童的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合,。”我明白了,，尊重學(xué)生是要愛(ài)中有嚴(yán),，嚴(yán)中有愛(ài)。而且這種愛(ài)是要面向全體的孩子,，而不是個(gè)別的孩子,。這樣的愛(ài)才是高尚的師德。我們用這樣的愛(ài),，不僅會(huì)在學(xué)生面前樹立真正的威信,，也會(huì)感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成,。

但是,，“嚴(yán)”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,，老師說(shuō)什么就是什么呢,？

很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎,？所以,，這里的“嚴(yán)”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度,。這里的“嚴(yán)”和“愛(ài)”是緊密結(jié)合的,。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會(huì)在感激中尊重老師,，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤,。

對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答,，教師不應(yīng)該著急,，應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)完學(xué)生的話；在此過(guò)程中,，教師只是引導(dǎo)者,，不應(yīng)該是主宰者。二年級(jí)學(xué)生在回答問(wèn)題上,，并不能完整的回答一個(gè)問(wèn)題,，不會(huì)說(shuō)出思考的過(guò)程，教師只要引導(dǎo)說(shuō)出自己的想法,，時(shí)間長(zhǎng)了,，他們就會(huì)有種習(xí)慣,，回答問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越棒,。所以，我特別同意贊可夫所說(shuō)的：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì),，是培養(yǎng)意志的必要條件,，也有助于鞏固教師的威信?！?/p>

當(dāng)然,，要真正做到“嚴(yán)中有愛(ài)”，需要教師去了解每一位學(xué)生,。只有了解了他們,，我們才可能對(duì)陣下藥付出我們的愛(ài)。那如何了解一個(gè)學(xué)生呢,？

這就需要教師細(xì)心,、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教,、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件,。教師不僅要想到集體，也要想到個(gè)別。其最終還是要面向每一位學(xué)生,，愛(ài)每一位學(xué)生,，才是真正愛(ài)的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化,。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展,。

正如贊可夫所說(shuō)：“兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的,，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的,。”愛(ài)與其他東西不同的是：它會(huì)越分越多,。這樣的愛(ài),，需要我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中，慢慢學(xué)會(huì)付出,，慢慢體會(huì)其價(jià)值所在,。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)，成為一名真正的教師,。