在當(dāng)下社會(huì),,接觸并使用報(bào)告的人越來越多,,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的,。那么我們該如何寫一篇較為完美的報(bào)告呢,?下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文,,希望大家可以喜歡,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇一
大學(xué)生是新生代的力量,,是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何,,將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,,關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,,大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì)群體的公民道德,因此大學(xué)生的道德取向,,是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo),,它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的,,在就業(yè),、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下,,大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的,。在本次調(diào)查中,大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多,,而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī),,因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查,。由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,,使大學(xué)生對社會(huì)事物的誠信度逐漸下降?,F(xiàn)從大學(xué)生對社會(huì)、學(xué)校,、家庭,、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
研究背景:
社會(huì)誠信在當(dāng)代看來是最重要的,,誠信做人才可以做的光名磊落,。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,,誠信受到了很大的挑戰(zhàn),,這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤U\信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,,在不斷的成長中得到更大的發(fā)展,,這才是最重要的,將誠信進(jìn)行下去,。誠信即誠實(shí)守信,,是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,,社會(huì)誠信度在逐漸下降,。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里,,正確的道德和崇高的思想尤為重要,。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,,可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),,在社會(huì)活動(dòng)中講信用,講信譽(yù),,誠實(shí)不欺,。同時(shí),加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng),,還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為,,樹立誠信觀念,實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校,。
目的:我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題,,為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,,現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,,總共發(fā)出了問卷200份,,收回200份,占100%,,收回的問卷全部是有效答卷,,而且卷面干凈整潔。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇二
誠信,,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則,,但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣,、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,,比如遲到早退,、考試作弊、論文抄襲,、偽造簡歷,、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況,,我們對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查,20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式,,總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查,,全部回收,其中有效問卷113份,。通過此次問卷調(diào)查,,初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一:日常大部分時(shí)間能做到誠信,,認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)
調(diào)查結(jié)果顯示,,在日常生活中,受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信,,74.2%的在大部分情況下能做到誠信,,一般情況下能做到誠信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%,。而在人際交往中,,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信,比較看重他人誠信的占了44.7%,,而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%,。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范,是否誠信影響著人際關(guān)系,,影響著社會(huì)總體的誠信水平,。由調(diào)查結(jié)果可見,,目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信,,但是由于各方面因素的影響,,如社會(huì)環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,,仍然有部分學(xué)生無法做到誠信,,所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出,,是否可靠,。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信,說明在如今的社會(huì)中,,誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),。
現(xiàn)狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查同學(xué)中,,受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到,、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,,26.1%中立,,超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,,12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適,,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,,有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適,。面對考試作弊,在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適,、堅(jiān)決反對,,29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,16.2%中立,,但有9.8%認(rèn)為可以理解,。
從數(shù)據(jù)上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂,,這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),,很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,,而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,,沒有相應(yīng)的處罰,學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束,,很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí),,渾渾噩噩,到期末考時(shí),,為了通過考試,,不得不通過抄襲的方式,不過畢竟還是少數(shù),。
現(xiàn)狀三:不同性別,、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別
調(diào)查結(jié)果顯示,,男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89,,女生為4.04,男生的誠信水平顯低于女生,。一,、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三,、四年級的學(xué)生,。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10,相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50,。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí),,還帶著高中時(shí)的單純和幼稚,到大三大四就相對變得老油條了,,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣,。而黨員和團(tuán)員,在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,,思想覺悟,、綜合素質(zhì)相對較高,故而誠信度也相對較高,。
現(xiàn)狀四:在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會(huì)中很重要,,但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠信水平一般
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí),,近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會(huì)中是重要的,。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會(huì)誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在,,但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的,,這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,,我國當(dāng)前的社會(huì)總體的誠信狀況還不令人滿意,,可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),看起來還有很長的一段路要走,。
建議一:對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育,,大學(xué)生從自身做起
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量,他們的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,,由調(diào)查中可以看出,,在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度,。比如開展誠信論壇,,國學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識,。
而作為大學(xué)生自己,,也要保持自己的誠信,不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,,堅(jiān)持自我,,不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二:改革大學(xué)教育體制
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,,大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式,,但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對自己的要求,,大學(xué)里過著得過且過的生活,,沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過,。所以校方可以在體制上加以改革,,把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,加大平時(shí)考核的比重,,而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),,多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí),。
建議三:營造誠信的校園風(fēng)氣,、校園環(huán)境
作為校方,需要以身作則,,給所有學(xué)生做好誠信表率,。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠信,才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生,。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況,給予教育,、警告,,以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展,,所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平,。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查,初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況,,不是特別令人滿意,,雖然大部分學(xué)生有誠信的意識,但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己,。放眼世界,,西方發(fā)達(dá)社會(huì),在誠信上他們做得是比我們好的,,或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì),。近些年來,,論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,,世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì),,“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),,相信通過不斷的努力,,大學(xué)生的誠信水平會(huì)不斷提高,,為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇三
信用乃立身之本,俗話說:“人無信不立,,國無信不國,。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),,尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠信的道德操守,,對于經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,,通過有效的價(jià)值觀教育,,幫助大學(xué)生樹立起既符合國家、社會(huì)需要又具有充分個(gè)人激勵(lì)功能的正確,、科學(xué)的價(jià)值觀,,已受到全社會(huì)的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁、國家的希望,,是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則,。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢?
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,,調(diào)查共發(fā)放問卷135份,,覆蓋我校大部分學(xué)院,共回收問卷135份,,有效問卷100%,。問卷共包含10道題,包涵了對自己,、對家庭,、對社會(huì)在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷,。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半,!有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案,但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是,,視具體情況而定”或“不,,誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面,,但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況,。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好,、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般,,可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見,。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中,我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視,,而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí),,在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置,。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂,,大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎,?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性,。結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識到了教育不僅是教書這一項(xiàng),,“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí),,教育應(yīng)扮演重要的角色,!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施,,開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng),。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議,,這讓我們感到無比的欣慰,。可以看出大家對于建立一個(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的,。
第七題“您認(rèn)為大學(xué)校園中的誠信應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容”,?有86%的同學(xué)選擇“說老實(shí)話,辦老實(shí)事,,做老實(shí)人”也有相當(dāng)多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠,,恪守信諾”從中我們不難看出當(dāng)代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認(rèn)識的。
在大學(xué)里,,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,,但考試無疑不能例外,,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題,,你不會(huì)做就要成績不及格,,而你周圍的同學(xué)會(huì)做,你會(huì)”一題中,,有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),,但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案,,同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的,,及格重要,體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,,從這一項(xiàng)可以看出,,同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),,并不可怕,,當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,,逐漸受到輿論的寬容時(shí),是否代表著我們在誠信上的滑坡呢,?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。
在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān),這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持,。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件:韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件,,這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題,也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng),。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法,。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置,誠信是做人的基礎(chǔ),,這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要,,學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與,,并寫下了自己的真實(shí)感想,。這讓我們很感動(dòng)!
據(jù)上述信息不難看出誠信道德情操,,大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價(jià),。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的,,占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”,,其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率,。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,,大部分學(xué)生處在中等水平,。但在實(shí)踐中,誠信并沒有普遍轉(zhuǎn)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征,;誠信作為對他人和社會(huì)的訴求,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,,但對于自己能否保證做到,,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言,,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,,誠信能得到保障嗎,?
對策措施:大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀,,應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平,改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀,。
一,、
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的,,占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,,并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”,其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率,。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,,大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,大部分學(xué)生處在中等水平,。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐,,通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制,,設(shè)置誠信踐行的模擬情境,,組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起,,自覺地實(shí)踐誠信行為,,才能增進(jìn)社會(huì)對大學(xué)生群體的信任。
三,、
在高校中,,要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng),設(shè)立學(xué)生的誠信檔案,,并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng),。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生,則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施,,如把不守信的學(xué)生記錄在案,,并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持,。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境,,對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任,要通過培育社會(huì)的誠信道德文化,,形成誠信光榮,、不誠信可恥的觀念,營造誠信者受尊重,、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中,,社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面,,缺一不可,。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本,。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一,。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇,。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,,用一生的言行去實(shí)踐它,。
綜上所述,從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的,。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束,,不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作,。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了,,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇四
本文摘要:大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為,但也都是偶爾行為,,并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的,當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好,,然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在,,并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,他是我們還可以看出,,社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,,這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的,;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信,;
(3)61.09%的同學(xué)認(rèn)為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差,;
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況,,堅(jiān)持“很好,不需要過多的擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)3.0%,,認(rèn)為“一般,,只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的.54.7%,覺得“較差,,較多人存在不誠實(shí)行為”的人占34.3%,,覺得“很差,,值得擔(dān)憂”的人占7.7%。
(1)有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視,;
(2)有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過,;
(3)對于大學(xué)生總體誠信狀況,16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好,、不值得擔(dān)憂,,73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般,不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象,,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差,,很多人存在不誠信的行為。
(1)大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,,而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊,,只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現(xiàn)象,,27.1%的同學(xué)反對,,認(rèn)為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,,而又必修造成的,,15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,,贊成這種行為,。
(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成,49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,,少量引用資料,,36.5%的學(xué)生是大量引用資料,而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊,。
(2)從社會(huì)調(diào)查方面來看,,對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,,28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。
(1)從大學(xué)生自身方面看,大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn),,不值得提倡,,77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了,可以接受,。
(2)從社會(huì)方面來看,,40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為,很不應(yīng)當(dāng);45.8%的人認(rèn)為可以理解,,6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂,。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎,?6.1%的同學(xué)沒有這種情況,,45.3%的同學(xué)很少這么做,而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做,。
你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由,?3.9%的人沒有,48.6%的人很少,,47.5%的人經(jīng)常這么做,。
47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況,45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說,,但會(huì)稍加渲染,;7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,完全不符合他的實(shí)際家庭情況,。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道:大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為,,但也都是偶爾行為,并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的,,當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好,然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在,,并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,,他是我們還可以看出,社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,,這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇五
調(diào)查時(shí)間:
調(diào)查地點(diǎn):主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查
調(diào)查對象:大學(xué)生
調(diào)查方法:采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,,qq,,隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查人:劉華德曹澤明盧冠志
調(diào)查分工:梁迪江慶曦高松楠
(一)前言
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來源遠(yuǎn)流長,,亙古不變,,對于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,具有重要意義,。大學(xué)生是高知識群體,,他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì),,事關(guān)重大,。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng),對在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,,探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施,。
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況,我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查,。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,,如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊、出勤問題等,。
(二)調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析
1,、大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。
第一:大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一,,大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?!罢\信”作為一種德性,,是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高,,而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高,。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般,與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中,,認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%,;認(rèn)為“一般,,不誠信只是個(gè)別行為”的占74%;認(rèn)為“較差,,較多人存在不誠信問題”的占21%,,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”,。
第二:大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高,。調(diào)查顯示,盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高,,但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中,,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信,,這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。
通過對比分析,我們可以明顯看出,,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮,,造成這種矛盾心理的原因,,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距,另一方面,,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法,,雖然本次調(diào)查是不記名的,但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的,。
2,、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀
第一,關(guān)于考試作弊問題,。調(diào)查顯示,,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,,偶爾作弊的也高達(dá)57%,。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問題,。為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn),。
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,,采取了作弊手段,。
2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為,。
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,,這是發(fā)人深省的,。這不僅僅是欺騙了周圍的人,,更大的受騙者是他們自己??荚囍皇菣z測的手段,,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,,危害顯而易見,。
第二,關(guān)于作業(yè)問題,。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫,,少量引用資料”的占59%,,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,,為了圖方便,,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,,草草地去應(yīng)付老師,。
第三,關(guān)于出勤問題,。對于”有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):”這一問題,,38%的同學(xué)選擇上課,,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,,23%的愿意安心上課,,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師,。如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為,。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。
3,、大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),,大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠信,,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何??梢?,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),,既不肯定,,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,,在滿足自身利益的前提下,,他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人,但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí),,他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則,。追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則,。沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益,。個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步,。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題。
4,、誠信缺失的原因
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點(diǎn),。
1)社會(huì)因素,。當(dāng)今社會(huì),不誠信的現(xiàn)象比比皆是,,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,,一定程度上對他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視,。
2)家庭因素?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是,家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居,,忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo),。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,任憑孩子“自由發(fā)展”,,有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中,,對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信,,表面上冠冕堂皇,,實(shí)際則弄虛作假,。教育子女說真話,自己卻假話連篇,,使子女對誠信認(rèn)識模糊,。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素,。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境,。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀,。誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中,,一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效,。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河,、頭頭是道,對作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入,。
4)社會(huì)因素。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等,,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,,使其誠信缺失,。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣,、合同違約,、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,,對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠信責(zé)任意識,,做出誠信缺失的行為,。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道,、有償新聞等,,教育亂收費(fèi),、招生黑幕、注水文憑等,,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,,也必然會(huì)對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇六
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),,尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,,培養(yǎng)人們誠信的道德操守,對于經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義,。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問卷105份,,覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級,,共回收問卷105份,有效問卷100%,。其中大一大一75份,,大二30份。問卷共包含12道題,,覆蓋了對自己,、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法,,具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法,,在實(shí)際學(xué)習(xí),、生活中對誠信的遵守情況等,并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施,。美中不足的是:由于時(shí)間比較倉促,,問卷發(fā)放較少,在反映問題中難免有失偏頗,。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析:
首先是對自己在誠信方面的看法,,大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人,平時(shí)能嚴(yán)格要求自己,。而認(rèn)為自己基本是,、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%,當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人,,大一中中有13%而大二中只有4%,。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己,,誠實(shí)守信。當(dāng)然,,從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的,。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好,、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般,,大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見,。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識,大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠信的影響,,也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長,、老師、朋友的影響,,令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%,。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%,,而大二中只有10%,。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠信檔案”,、“建立失信的懲罰措施”,、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng),都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望,。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,,我們進(jìn)行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:
1.從學(xué)校,、社會(huì)因素看,,相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,不誠信成本偏低,。
2.從家庭因素看,,家長沒有以身作則,忽視誠信教育,,甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象,。
3.從同學(xué)們自身看,道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強(qiáng),。
綜上所述,,我們看到,作為一種道德情操,,大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,,誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會(huì)的訴求,,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),;對同學(xué)們而言,,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,,而如果沒有對契約的遵守,,誠信能得到保障嗎?高校教師,、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高,、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,,也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義,。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,,使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃,,最終形成一種誠信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,,社會(huì),、家庭、學(xué)校齊抓共管,,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度,。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的,,大一和大二分別有60%和70%,可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視,,當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有,,大了就沒有”和“沒有,被家長忽略”,,由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng),。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法,。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量,認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%,,認(rèn)為比較重視,,但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%,但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行,,這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差,,也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫,,對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處,,對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約,,而沒有簡單的看作是國家的一種資助,。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),,但貸款首先是作為一種契約存在的,,需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。在“如何看待作弊行為中”一題中,大一和大二中分別有51%和40%的同學(xué)表示深惡痛絕,,自己也絕不會(huì)作弊,,同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止,體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,,從這一項(xiàng)可以看出,,同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),,并不可怕,,當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,逐漸受到輿論的寬容時(shí),,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢,?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),,誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征,。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。對于將來大家都會(huì)遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對自己的放松,。由此可見在誠信與不誠信之間,,一個(gè)重要的參照物是自己對未來選擇的正
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展,但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊,、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮,,引起了人們的廣泛關(guān)注。
為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況,,我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動(dòng),。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式,調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信,、經(jīng)濟(jì)誠信,、社會(huì)誠信的態(tài)度,收回問卷120份,,問卷回收率高達(dá)100%,,其中有效問卷113份,問卷有效率高達(dá)94.2%,。
問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識,,可以劃分為三個(gè)方面:
第一方面,對誠信基本問題的看法,。
第二方面,,測評家庭、社會(huì),、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度,。
第三方面,測量學(xué)生對與學(xué)業(yè),、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)三方面誠信的基本看法。
調(diào)查結(jié)果顯示:大學(xué)生誠信的基本狀況良好,。
調(diào)查結(jié)果顯示,,我校本科生的社會(huì)誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟(jì)誠信,因此,,我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠信的培養(yǎng),,避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠信的缺失。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn),,是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì),然而,社會(huì)誠信平均水平最低,,存在問題最多,。
調(diào)查結(jié)果顯示,我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高,,但是,,也存在一定的問題:學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象,此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席,、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失,。
我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題,。
問卷從學(xué)業(yè)誠信,、經(jīng)濟(jì)誠信、社會(huì)誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識,,從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出:我校學(xué)生總體的誠信狀況較好,,未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失問題。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,,女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生,,男生的社會(huì)誠信顯著大于女生,經(jīng)濟(jì)和總體誠信無顯著性差異,。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查,,我們發(fā)現(xiàn):
普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹(jǐn)慎,,或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象,,所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,,他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真,,對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒有女生謹(jǐn)慎,或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象,,甚至樂于挑戰(zhàn),,所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠信低于其他同學(xué),,在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的題目中,,造成這一結(jié)果的原因是q20(您如何看待為申請困難生而虛報(bào)家庭信息的行為)與q22(您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為)兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題,,對于q20,,我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系,,家庭貧困,,繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人,。而除了q20和q22的其他題目,如借錢不還,、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的問題,,就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系,所以經(jīng)濟(jì)誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系,。
現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn):
第一方面,,簡化申請助學(xué)貸款的步驟,抓住核心內(nèi)容,。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難,,需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯(cuò)過申請的機(jī)會(huì),,很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請,。
第二方面,增大貸款的力度,。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過,,在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,教育投入也在相應(yīng)增大,。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的審批工作,,很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的,雖然不是非常困難,,有能力繳納部分學(xué)費(fèi),,這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款。
第三方面,,豐富資助的形式,。在發(fā)放貸款的同時(shí),更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位,,聯(lián)系兼職等等,。
總之,我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué),,解除他們經(jīng)濟(jì)上的,。
教育時(shí)間越長,誠信水平越低,,造成這一結(jié)果的原因是什么呢,?通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn),環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的,。
在學(xué)業(yè)誠信方面,,低年級的學(xué)生誠信水平高,而高年級學(xué)生的誠信水平低,,主要是由于:隨著在校時(shí)間的不斷增加,,中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代,。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題,就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動(dòng)式學(xué)習(xí),。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況,。
在社會(huì)誠信方面,低年級的學(xué)生誠信水平高,,高年級學(xué)生的誠信水平低,主要是由于:隨著接觸社會(huì)的增多,,我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代,。就造成了“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會(huì)人,。因此造成了社會(huì)誠信逐年級遞減的情況,。
第一方面,提高教師的整體素質(zhì),。近些年,,隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招,大學(xué)教師的需求也不斷增大,,越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平,,教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降,致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣,。
第二方面,,改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升,,大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶,,我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期,將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,。
第三方面,,降低各專業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè),,大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,,而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才。
總之,,大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會(huì)影響到祖國未來的發(fā)展方向,。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況,并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題,,會(huì)對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇八
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重,在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中,,調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌,,100%的人做過或見到周圍人做的,,可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性,這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注,。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題,,建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立,,15%認(rèn)為沒必要,。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助,而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用,,這也是不可避免的,,也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢埃
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì),,25%認(rèn)為不一定,,沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,,53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì),,28%認(rèn)為可能會(huì),只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì),。
通過這次調(diào)查反映了很多問題,。但留給我們確是更多的思考,為什么誠信問題變得如此嚴(yán)重,,究竟根源是什么,?
1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源,。
在中華文明的發(fā)展史上,,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”,、“一言既出,,駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下,。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式,、行為方式,加之歷史上“見什么人說什么話”,、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn),,導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí),,無真實(shí)則無誠信,。因此,“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,,而且這種影響還具有“世襲”的趨勢,。
2,、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。
當(dāng)前,,導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多,,而失信成本偏底則是最直接原因?!八^失信成本,,是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當(dāng)前,,我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,,市場經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響,。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準(zhǔn)繩,。經(jīng)濟(jì)上的急功近利,,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,,誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化,、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域,。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營,,到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易,、貪污受賄,、欺上瞞下、搞形式主義,、浮夸虛報(bào),;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),,領(lǐng)導(dǎo)只講不做,、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的考試、作弊等等,,這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本,。因此,現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,,使得正處于世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢,從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡,。
3,、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因,。
首先,,學(xué)校在誠信教育的方式方法上,重理論輕實(shí)踐,,重灌輸輕引導(dǎo),,忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評,、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng),,而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求,,而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,,以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次,,在評價(jià)機(jī)制上,,存在著重知輕德的現(xiàn)象,把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量,,只重結(jié)果,,不重過程,造成“老實(shí)人吃虧”的后果,。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),,使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為,只要自己能夠獲得好的成績,,至于用什么手段,、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,,從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞,,所有這些虛假行為,客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失,,加劇了誠信缺失的泛濫,。再次,高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī),。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞,,這主要表現(xiàn)在:一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策,、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng),、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨,、保送研究生的程序等等的知情權(quán),、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面,,民主集中制形同虛設(shè),。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,,存在著嚴(yán)重的餓工作無序,、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端,。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善,。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后,缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督,,這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理,。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇九
從調(diào)查問卷表中顯示,大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,虛假事物過多,,嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,,使大學(xué)生對社會(huì)事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對社會(huì),、學(xué)校,、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1,、大學(xué)生對社會(huì)的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中,,關(guān)于大學(xué)生對社會(huì)的誠信問題,共提出了5個(gè)小問題,,其結(jié)果如下:
(1)如果你走在街上,,發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢,?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%,,認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上,,突然有人走上前來,,要你幫他(她)照看行李,你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%,,認(rèn)為“不會(huì)”的占63%,。
(3)如果你走在街上,突然有人走上前來,,說自己遠(yuǎn)在外省,,錢都用光了,不能回家,,要你資助他(她)車費(fèi),,你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%,,認(rèn)為“不會(huì)”的占85%,。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,,認(rèn)為“不討厭”的占0%,。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,,認(rèn)為“不是”的占7%,。
2、大學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中,,關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問題,,共提出了4個(gè)小問題,其結(jié)果如下:
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少,?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%,,70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),,你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你,?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%,認(rèn)為“不會(huì)”的占12%,。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的,?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,認(rèn)為“不相信”的占94%,。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少,?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%,70%以下的占52%,。
3,、大學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中,關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問題,,共提出了3個(gè)小問題,,其結(jié)果如下:
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,認(rèn)為“不相信”的占7%,。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對你說謊,?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%,認(rèn)為“不會(huì)”的占82%,。
(3)你對你的父母誠信度是多少,?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%,70%以下的占2%,。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看,,大學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校,、社會(huì),,其對社會(huì)的誠信度較低,對家庭的誠信度較高,。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn),。
1、父母愛——人類的天性,,是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因,。
家庭是大學(xué)生的港灣,是大學(xué)生的溫床,,人一出生所接受的教育是家庭教育,。父母對自己的兒女是真誠的,對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的,。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的,,好象山中的小樹苗長得再高大,也永遠(yuǎn)離不開那座山,。兒女對自己的父母也是信任的,也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉,,怎么會(huì)不心疼呢,?
2、社會(huì)不良思想的入侵,。
由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段,,對社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心,非常容易接受外界不健康的思想,,對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài),。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng),并具有一定叛逆心理,,對于好的事物不易接受,,而對于壞的事物卻接受較快。所以,稍不注意正確引導(dǎo),,就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū),。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善,,形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果,。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,沒有注重學(xué)生的道德教育,,讓學(xué)生形成不思進(jìn)取,、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度,,并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒,。有些教師對學(xué)生聲色俱厲,諷刺挖苦學(xué)生,,違背教育規(guī)律,,肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),片面追求考分,,這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,,有損教師的光輝形象,也降低了學(xué)生對教師的誠信度,。此外,,學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范,也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度,。
提高大學(xué)生的道德意識,,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題,。
1,、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,,這世界將變成美好的人間,。”,,“愛心”是人間最美好的東西,。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”,這樣,,社會(huì)就多了一片愛的天空,,并且社會(huì)也會(huì)給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生,,認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人,。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,,提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙,,同時(shí),,也不會(huì)去騙別人。這樣,,社會(huì)才會(huì)得到凈化,,才會(huì)讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
2,、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,,提高大學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,,讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康,、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中,,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,,對學(xué)生進(jìn)行耐心,、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí),,切忌大道理連篇,,嘮叨不停,這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理,,造成德育的障礙,。
對大學(xué)生的道德教育,學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為,,要求在校內(nèi)必須佩戴?;眨⒁鈨x表,,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言,。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路,,同時(shí),,還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育,讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民,。
3,、加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育,。
要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過多種媒體對其進(jìn)行教育,。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折,,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,,提高他們的心理適應(yīng)能力,,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),,要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,,不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識社會(huì)的真實(shí),,以增強(qiáng)對社會(huì)的信任,。
全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題,讓他們能夠在一個(gè)信任,、舒適的大環(huán)境中茁壯成長,,因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,,以后的發(fā)展還要繼續(xù),,我們一定要注意到誠信的作用,不能夠忽視誠信的存在,,相信大家都能夠意識到,,誠信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,,就靠誠信,,社會(huì)能夠誠信下去,我們的社會(huì)才是健康的,,相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中,!
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇十
“人無信不立,市無信不興,,國無信不強(qiáng)”,。“講誠實(shí),,守信用”是人與人之間,、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石,。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命,,是國家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志,。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì),,由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全,,行為的不規(guī)范,傳承幾千年的誠信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊,,出現(xiàn)“誠信危機(jī)”,,導(dǎo)致人們的不誠信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外,。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況,,特做本次調(diào)查研究,。
調(diào)查方法:本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試,由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收,。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué),。
(一)對誠信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來看,,幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認(rèn)同的態(tài)度,。如在回答問題2時(shí),男,、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠信是很重要的,,認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%,認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%,。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生,,他們都能從思想上認(rèn)識到誠信作為一種美德是值得提倡的,欺騙,、不守信的行為是可恥的,。說明了誠信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高,,而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認(rèn)同度也不高,。如“是,誠信是人的基本道德”的人只有53.8%,,而“基本是,,視具體情況而定”的有38.5%,“不是”的有7.6%,。
從上表我們可以看出,,大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過訪談,,我們知道:很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠信道德水平一般,,與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識到誠信是一種美德,,是非常重要的,,但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”,不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識上和具體行為上,,在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為,,對誠信行為認(rèn)識比較模糊有關(guān),;另一方面,也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法,。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致,。
(三)關(guān)于考試作弊
通過訪談我們知道:學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾,對作弊得來的成績,,也會(huì)在內(nèi)心自責(zé),。他們會(huì)難受,畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得,。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,,也會(huì)后悔,覺得吃了虧,。同時(shí)及格對他們來說是何等的重要,,因此受到目前利益驅(qū)動(dòng),為了有個(gè)好成績或及格,,為了不吃虧不后悔,,他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一,,受目前利益和周圍環(huán)境影響之大,。
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音:過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了,自己感到很羞愧,,要承擔(dān)很大的輿論壓力,,而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,周圍人對他的行為甚至可以表示理解,。也就是說,,對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,,周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考,。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),,并不可怕,,當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,逐漸受到輿論的寬容時(shí),,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢,?
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明:對論文剽竊這個(gè)問題,,大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”,,從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為,大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為,。對這種行為“給予同情,,覺得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%,、56.2%,、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明:隨著年級的增長,,對論文剽竊的認(rèn)同感越來越高,。
通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀,他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式,。如有67%的學(xué)生承認(rèn):寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料,,然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受:學(xué)生的論文就是拼湊出來的,,多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”,。甚至有的文章是一字不差,一模一樣的,。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重,。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明,半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,,銀行的償還要求是苛刻的,、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約,,而更多地看作國家的一種資助,。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),,但貸款首先是作為一種契約存在的,,需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅,。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,,你”一題中,85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款,11%有錢就還,,沒錢就不還,,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖,。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng),,所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出,,隨著大學(xué)生年級的升高,他們“到時(shí)候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重,,這預(yù)示越到高年級,,學(xué)生的誠信度越低,畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人,。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),,但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向,。在一個(gè)法制昌明的社會(huì),,誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧,,他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此,在很多問題上,,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn),。
綜上所述,我們看到,,作為一種道德情操,,大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,。但在實(shí)踐中,,誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征,;誠信作為對他人和社會(huì)的訴求,,學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對于自己能否保證做到,,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),;對學(xué)生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說到底,,誠信是一種如何對待自己,、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià),,更重要的是自己的態(tài)度,、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中,,一個(gè)很重要的現(xiàn)象是,,誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”,因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對立面,,往往存在一些更現(xiàn)實(shí),、更直接的利益,怎樣做出選擇,,并不容易,。
針對本次調(diào)查中反映出的各種問題,結(jié)合已有的研究成果,,我們覺得要進(jìn)行有效的誠信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:
(一)防止知行脫節(jié),,注重從心理上、行為上引導(dǎo),;
(二)防止環(huán)境的不良影響,,注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益,,以針對性措施形成制度約束,;
(四)誠信教育盡量從早抓起。