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涇溪羅隱翻譯篇一
李白〔唐代〕
藍(lán)岑竦天壁,，突兀如鯨額,。
奔蹙橫澄潭，勢吞落星石,。
沙帶秋月明,，水搖寒山碧。
佳境宜緩棹,，清輝能留客,。
恨君阻歡游，使我自驚惕,。
所期俱卜筑,，結(jié)茅煉金液。
藍(lán)山聳天而立如同一道墻壁,，突兀而出像鯨魚額頭,。如奔如蹙橫在澄徹的深潭之前，其勢吞沒落星之石,。溪沙帶著秋月的明輝,，潭水搖蕩光映寒山翠碧。如此佳境真應(yīng)緩棹慢行,，如此清輝光彩真能留客腳步,。遺憾的是您不能來此歡游，使我心中又驚又憂,。我所期望的是您我共同在此占卜選址,，蓋筑茅屋煉長生不老之藥。
人藍(lán)岑竦天壁,，突兀如鯨額”運用鋪敘的方壯,，描繪一幅藍(lán)岑危崖高聳、突兀如鯨魚額的壯闊山河風(fēng)景圖,。
人奔蹙橫澄潭,，勢吞共星石”以比喻修辭手壯來形容藍(lán)山懸崖怪石在共星潭里的倒影如猛獸撲向潭下，要把共星潭一口吞下去,。
人沙帶秋月明,，水搖寒山碧”描寫活潑灘下的白沙與秋月相映襯,，月光和灘水分外明亮,。上句人帶”與下句人搖”相互映襯。
人佳境宜緩棹,，清輝能留客”緊扣上文,，如此佳境可以吸引人駐足,，雅俗共賞、嘆為觀止,。
人恨君阻歡游,，使我自驚惕”暗寓如此意境開闊、氣象雄偉的美景,，人君”此時未能與詩人一道歡游,，遺憾情愫躍然紙上，亦隱隱流露出人君若不來同游,，我將深以為憾,，亦自知警惕，誓不汝從也,?！钡囊馓N。
人所期俱卜筑,，結(jié)茅煉金液”,，重申對友人的忠告，勸其趁此脫身,，歸隱林下,。
綜觀全詩，首四句似寫藍(lán)山風(fēng)景之奇特,，實喻幽州形勢之危急,。次四句亦然，佳境,、清輝之句,，似是留客之辭，實則促友人醒悟之意也,。末四句勸告友人趁此脫身,，歸隱林下。正如人君若不來同游,，我將深以為憾,，亦自知警惕，誓不汝從也,?！北磉_(dá)出李白希望友人何判官能同他一起，在藍(lán)山隱居,，煉丹學(xué)道,。
涇溪羅隱翻譯篇二
[唐代]李白
藍(lán)岑竦天壁，突兀如鯨額。
奔蹙橫澄潭,，勢吞落星石,。
沙帶秋月明，水搖寒山碧,。
佳境宜緩棹,，清輝能留客。
恨君阻歡游,，使我自驚惕,。
所期俱卜筑，結(jié)茅煉金液,。
藍(lán)山聳天而立如同一道墻壁,，突兀而出像鯨魚額頭。
如奔如蹙橫在澄徹的深潭之前,，其勢吞沒落星之石,。
溪沙帶著秋月的明輝，潭水搖蕩光映寒山翠碧,。
如此佳境真應(yīng)緩棹慢行,，如此清輝光彩真能留客腳步。
遺憾的是您不能來此歡游,，使我心中又驚又憂,。
我所期望的是您我共同在此占卜選址，蓋筑茅屋煉長生不老之藥,。
涇溪：在涇縣西南一里,。藍(lán)山：在涇縣西南六十里，危崖高聳,，下臨落星潭,。落星潭：在藍(lán)山下。相傳晉時有陳霜兄弟捕魚于此,，見一星落潭中,，故以為名。藍(lán)山山腰間舊有石臺,，名“放歌臺”,，又名“飲酒臺”，相傳李白曾與汪倫等人在此飲酒放歌,。藍(lán)山有瀑布注入山下,，經(jīng)五里長的溪灘，匯入涇溪,。此灘名叫“活潑灘",，因李白在此游覽過,，所以人們又稱它為“太白灘”。
何判官昌浩：判官為采訪使及節(jié)度使的屬員,，幽州節(jié)度使判官，安祿山使者,。何昌浩,，涇縣人，見天寶十載《贈何七判官昌浩》題解及按語,。李白好友,，李白曾多次寫詩贈他。
藍(lán)岑：即藍(lán)山,。
突兀：高聳貌,。
奔蹙：指山如奔如蹙。蹙,，屈聚緊縮,。
恨：深以為憾。
君：指何判官
驚惕,，即警惕,。
卜筑：擇地而居。
結(jié)茅：筑茅屋,。
金液：指長生不老藥,。
“藍(lán)岑竦天壁，突兀如鯨額”運用鋪敘的方法,，描繪一幅藍(lán)岑危崖高聳,、突兀如鯨魚額的壯闊山河風(fēng)景圖。
“奔蹙橫澄潭,，勢吞落星石”以比喻修辭手法來形容藍(lán)山懸崖怪石在落星潭里的倒影如勐獸撲向潭下,，要把落星潭一口吞下去。
“沙帶秋月明,，水搖寒山碧”描寫活潑灘下的白沙與秋月相映襯,，月光和灘水分外明亮。上句“帶”與下句“搖”相互映襯,。
“佳境宜緩棹,，清輝能留客”緊扣上文，如此佳境可以吸引人駐足,，雅俗共賞,、嘆為觀止。
“恨君阻歡游,，使我自驚惕”暗寓如此意境開闊,、氣象雄偉的美景，“君”此時未能與詩人一道歡游，遺憾情愫躍然紙上,，亦隱隱流露出“君若不來同游,，我將深以為憾，亦自知警惕,，誓不汝從也,。”的意蘊,。
“所期俱卜筑,，結(jié)茅煉金液”，重申對友人的忠告,，勸其趁此脫身,，歸隱林下。
綜觀全詩,，首四句似寫藍(lán)山風(fēng)景之奇特,，實喻幽州形勢之危急。次四句亦然,，佳境,、清輝之句，似是留客之辭,，實則促友人醒悟之意也,。末四句勸告友人趁此脫身，歸隱林下,。正如“君若不來同游,，我將深以為憾，亦自知警惕,，誓不汝從也,。”表達(dá)出李白希望友人何判官能同他一起,，在藍(lán)山隱居,，煉丹學(xué)道。
涇溪羅隱翻譯篇三
涇溪石險人兢慎,，終歲不聞傾覆人,。
卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪,。
涇溪里面礁石很險浪很急,，人們路過的時候都非常小心，所以終年都不會聽到有人不小心掉到里面淹死的消息,。
恰恰是在水流緩慢沒有礁石的地方,，卻常常聽到有人被淹死的消息,。
詩寫得曲折，理析得透徹,。短短的二十八個字中,，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辨證。南宋詩人姜夔在總結(jié)前人詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗時,，用四個高妙來說明優(yōu)秀作品：“（1）礙而實通曰理高妙,；（2）事出意外曰意高妙；（3）寫出幽微,，如深潭見底,，曰想高妙,；非奇非怪,，剝落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙,?！倍跑鼹Q的《涇溪》詩正是理高妙的杰作。從表面看,，詩的事理是礙而不通的,。因為行舟水上，遇險不傾,，平流卻覆,，似乎不合常理。但是,，透過現(xiàn)象看本質(zhì),，我們就會發(fā)現(xiàn)在這不通的現(xiàn)象中，潛藏著大通的本質(zhì),。因為舟是人駕的,，舟的載沉，不取決于路的平險,，而決定于人的狀況,。溪險石危時，人人警惕,，,，自然安如泰山；平流無石處,，容易懈怠,，往往舟覆人亡。這,，正是杜荀鶴《涇溪》詩析理的高妙之處,。
推而廣之,，杜荀鶴在這里絕不僅僅說明行船的道理，他也在比擬人事的成敗,。歐陽修在《梅圣俞墓志銘》中說：“詩窮而后工”,，司馬遷在《太史公自敘》中列舉了文王、孔子,、左丘明,、屈原、韓非五人遭遇困厄,，發(fā)憤著書,，終成大器的故事。其中的道理,，與《涇溪》詩是完全一致的,。《五代史·伶官傳序》中有一句名言：“生于憂患,，亡于安樂,。”句中的“憂患”正如涇溪的“險”,；句中的“安樂”正如涇溪的“平”,；句中的“興”、“亡”正如涇溪的“不聞傾覆”與“沉淪”——水性與人性在此又一次嚴(yán)密吻合,。究其載沉原因,，比擬人事成敗，有以下四個方面：
（1）懈怠,?！秴窃酱呵铩份d：吳王夫差興于憂患之時，勵精圖治,，打敗了越王勾踐,。后來，昧于安樂,，怠于治國,，最終被越所滅。這個故事正好反映了兢慎則成,，懈怠則敗的教訓(xùn),。韓國著名圍棋國手曹熏鉉對其天才弟子李昌鎬進(jìn)行評價時斷言：最容易毀掉弟子前程的是自我管理失敗（即盛名之下的懈?。?。結(jié)果，李昌鎬事事兢慎,，如日方中,。倒是李昌鎬的對手,，怠于人事的聶衛(wèi)平棋圣毀掉了自己的大好河山。這,，又是涇溪詩意的精確注解,。
（2）麻痹。眾所周知,，危險的局面使人警惕,，平順的局面促人大意。而失敗的毒素,，往往存在于大意之中,。陳壽《三國志》記載：蜀漢大將關(guān)羽統(tǒng)兵伐魏，圍困樊城,，水淹七軍,，兵鋒所指，無不望風(fēng)披靡,。于是,，關(guān)羽驕傲起來,，放松了對其后路東吳的戒備,。結(jié)果，吳將呂蒙襲奪荊州,，關(guān)羽敗走麥城,，身首異處。這說明了大意與麻痹的危害,。需知世上無順事,，事順則藏險。如果居安不慮危,，當(dāng)然是取敗之道,。明乎此，也就能洞悉太平洋戰(zhàn)爭中,，美國珍珠港內(nèi)不可一世的太平洋艦隊覆滅的奧秘了,。
（3）固步自封。有一位老人說過：“如果和平與繁使人不思進(jìn)取,，固步自封,，那么，真正的危險就在其中孕育,?！奔孜鐟?zhàn)爭，泱泱中華大國竟然被彈丸的日本擊敗,。原因很簡單,，日本進(jìn)行了明治維新,，國力蒸蒸日上；中華自恃地大物博,，完全無所作為,。兩相比較，勝負(fù)的天平自然傾斜,。同理,，固若金湯的馬其諾防線，擋不住精勇驃悍的納粹雄兵,；萬里長城巨大屏障,，擋不住北方草原的強大鐵騎；中原漢人的.太平夢想,，常常被游牧民族攪得滿目瘡痍,。安于現(xiàn)狀、固步自封的危險,，于此可見,。
（4）分裂。小說《三國演義》中有這樣的故事：曹操打敗了袁紹的主力,，袁紹病死了,。他的兒子和女婿精誠團結(jié)，退據(jù)北方,。曹操急攻不下,，便采用了謀士郭嘉的建議，引兵撤退,。危險暫時消失了,，曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的袁家子弟們開始了爭權(quán)奪利。他們自相殘殺起來,，結(jié)果是兩敗俱傷,。曹軍順勢北進(jìn)，徹底消滅了袁家的殘余勢力,，統(tǒng)一了祖國北方,。這個故事深刻地揭示了安樂對人性的毒化作用。危險消失了,，人心也就散了,，曾經(jīng)有過的齊心協(xié)力、共度時艱的局面不復(fù)存在,。試想同舟不共濟,，南轅卻北轍，能不遭受滅頂之災(zāi)嗎,？
以上四點當(dāng)然不是問題的全部,。但是,，已經(jīng)具有觸目驚心的巨大震撼力。在杜荀鶴《涇溪》詩中,，過往船只的傾覆出于何種原因,，我們不得而知。但是,，絕對和平流中的舟人失去兢慎有關(guān),。萬事成功都得緣于進(jìn)取，大凡失敗莫不是墮志,。水如此,，人如此；古如此,，今如此,。誰也不能例外。
今天,，我們的國家漸漸強盛,，國民的生活漸漸富足，憂患的日子漸漸遠(yuǎn)去,。但是,，歌舞升平的表象里下面，卻洶涌著極其險惡的暗流,。東有美日,，北有強俄,，內(nèi)有臺島,，政經(jīng)隱憂……當(dāng)此希望與憂患并生的時刻，我們重讀《涇溪》詩,，其現(xiàn)實的意義不容低估,。它能使我們洞察和平背后潛藏的危險，重溫“興于憂患,，亡于安樂,。”的古訓(xùn),，理解“水能載舟,，亦能覆舟?！钡牡览?，凝聚民族復(fù)興的偉岸張力。幫助我們尋找正視挑戰(zhàn),，長治久安的治國良策,。
這,，正是水性與人性的實質(zhì)，也是杜荀鶴《涇溪》詩的真正價值,。寓含的哲理：告誡人們要居安思危,，處盈慮虧，枕戈待旦,。
