在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

云南的歌會課后題篇1

【教學目標】

知識與技能

1、了解云南的歌會,，感受當?shù)貪庥舻拿褡屣L情,。

2、掌握本文的詞語,。

過程與方法

朗讀,，品味，合作交流,，加深對課文的理解,。

情感態(tài)度與價值觀

激勵學生關(guān)注生活，欣賞生活,，熱愛生活,。

【教學重點】

了解云南歌會的特點，感受當?shù)貪庥舻拿褡屣L情,。

【教學難點】

揣摩語言,，感悟生活的美好。

【課時安排】

第一課時,。

教學過程：

一,、導課,。

由《56個民族》歌曲引入。

問：大家知道哪個省的民族最多嗎,？

明確：云南,；52個。那這節(jié)課我們就一起走進云南,，走進云南的歌會,。（展題）

二、預(yù)習檢測,。

1,、作者簡介。

沈從文,，(1902～1988)苗族,，湖南鳳凰人。在散文,、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績,，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》,、論著《中國古代服飾研究》,。

2、給下列加點字注音,。

譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūnjù）踞忌諱（huì）

酬和（hè）箍（gū）桶熹（xī）微

三、初讀課文,，整體感知,。

1、文中寫了幾種形式的歌會,？

明確：三種,。即對歌，漫歌,，傳歌,。

2、請用“場地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個歌會場景,。

明確：山野對歌,，山路漫歌，山寨傳歌,。

3,、是依此劃分文章段落層次。

4,、云南歌會的特點是什么,？

明確：山野湖畔,，男女老少，即興演唱,。

四,、再讀課文，把握文本內(nèi)涵,。

1,、畫出文中寫人的語句。

2,、品讀你畫出的語句,，你體會到了什么？

3,、感情朗讀,。

這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑,，勞動手腳勤快,，生長的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米,，穿了身毛藍布衣褲,，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮子發(fā)盤在頭上,。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千,，蹬個十來下就可平梁,，還悠游自在，若無其事,。

五,、欣賞圖片，感悟生活的美好,。

六,、課堂小結(jié)。

鞏璽璽

云南的歌會課后題篇2

教學目標：

1,、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,。

2、體會云南歌會的美,。

3,、體會“山路漫歌”的立體美。

教學重點：

1,、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,。

2,、深入理解云南歌會所蘊含的美。

教學難點：

品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美,。

教學方法：

本文所寫內(nèi)容豐富,，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣,，根據(jù)文章這一特點,，我將充分發(fā)揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學法,，通過創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)學生的想象力，來使學生深入體會云南歌會的美,，理解課文的深刻含義,。

教學時間：1課時

教學過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導入新課：

導語：同學們,，我國有多少個（56個）少數(shù)民族,，每個少數(shù)民族都怎樣呢？（能歌善舞）,。哪個?。ㄔ颇鲜。┦蔷劬恿俗疃嗟纳贁?shù)民族的省份,，在各族人民的生活中,，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌,，這就是——《云南的歌會》,。）板書課題、作者名,。

釋題：什么叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）

【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢,？他們都在哪些地方唱歌呢,？請同學們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解,。

（二）自讀課文,，整體感知

讓學生通讀（泛讀，大概讀一下）課文,，從整體上把握課文內(nèi)容,，并提出問題：在“歌會”的大標題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景,？（板書關(guān)鍵詞）

學生通過初步的閱讀思考,，歸納出“山野對歌,、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景,。

（三）提出問題,、合作探究

1,、以四人小組討論的方式,，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的？

通過討論、分析、歸納明確：（板書關(guān)鍵詞）

山野對歌（第2,、3段）：具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼,，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng),，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美,。人美，唱出的歌一定會更美,！通過外貌和神態(tài)的刻畫,，突出人物美；

山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱,。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境,，天如此之藍、花如此之美,，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽,，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人,，情韻動人,。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（,，通過對花,、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美,；）

村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽,，是一間民歌的課堂，場面宏偉,、氣勢壯觀,。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼,，全都熱情高漲,，六人圍坐一桌，足足有三十來桌,。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下,，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,，使民歌生生不息,，代代相傳。作者寫傳歌的場面,，有全局描繪,，有細部刻畫，點面結(jié)合,，生動精妙的向我們展示了云南的民風民俗,，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面,、特點和目的,，展示的是云南的風俗美,。）

【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥也唱,，真是自然的大合唱；山野山路山寨,，怎一個“歌”字了得,。那我們不妨再來仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節(jié),、語句中去品味,，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫

2,、請同學們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義,，對文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系,、用詞乃至標點符號等的使用都做一一分析,，達到不放過每個細節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷并思考以下三個問題：

（1）,、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌,，寫了些什么內(nèi)容？

這個片斷重在描寫景物：藍藍的天,，成片的樹林,，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應(yīng)的粉藍色報春花,，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥,，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春,、自由奔放的地域環(huán)境,。

（2）,、作者寫這些景物運用了哪些手法？

作者抓住了景物的特點,，調(diào)動多種感覺器官，繪形,、繪聲,、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云,、蔥翠的樹林,、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的,；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱,，嬉戲鳴叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的,。

作者運用動靜結(jié)合,、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收,。趕馬女孩子面對如此美景,，心中充滿喜悅，為之陶醉,，情動于中自然要發(fā)之于外,，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢？

（3）,、假如你處在這樣的環(huán)境中,，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌,？結(jié)合自己的日常積累,，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想,，創(chuàng)設(shè)情境,，唱出自己心中的歌。

A,、[鈴兒響叮當]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國風光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛

B,、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色,，更勾起了很多朋友對自己家鄉(xiāng)山河的美好回憶,，

C、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境,，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的,，它既是對生活的真實敘述,，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺,，就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城,。

【承轉(zhuǎn)】景物美、人物美,、風俗美,、歌聲美，融合為一個有機的整體,，簡直妙不可言,，我想請一位同學為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀,？現(xiàn)在,，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界

（四）鞏固運用

課堂口頭作文：讓學生介紹一種自己了解的民俗,，并試著分析這種民俗形成的原因,。

1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典,。每逢農(nóng)歷四月初八,，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點跳鼓舞、對山歌,、上刀梯,、表演刀槍箭術(shù)，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心,。傳說遠古時,，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳眨家e辦盛大歌舞會,，苗族男女你唱我和,，相伴而舞，自由戀愛,。后來有一年,，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人,，糟踏了許多美貌少女,。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備,，在官家派人搶親時,，奮起反抗，殺死了官家兵丁,，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓,，苗家勇士全部戰(zhàn)死,。從此后，每年的“四月八”,，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈,。

2、過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,，由于地域廣大，民族眾多,，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，懸掛菖蒲,、艾草，游百病,，佩香囊,，備牲醴，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、菖蒲酒,，吃五毒餅、咸蛋,、粽子和時令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國,。有些活動,，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展,，突破了時間,、地域界線,，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多,，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說,；紀念曹娥說【W(wǎng)WW.BAIHUAWEN.CN】,；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。以上各說，各本其源,。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,，因此，紀念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。

3、六月六的來歷

“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日,。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說,，這個傳說與《苗族文學史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。

傳說苗族英雄天靈,，經(jīng)三年苦練,，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天,，為養(yǎng)精蓄銳,，天靈早早就睡了,，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米,，不經(jīng)意拍響簸具,，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山（山在貴州松桃,、銅仁,、湖南鳳凰的交界處），彎弓對準京城方向就射,。箭射中了皇帝的寶座,，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害,，據(jù)說被害這天是六月六日,。于是，每逢此日,，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶,、唱苗歌,、跳鼓舞，祭奠先烈,，祈禱吉祥,，祈禱幸福，祈禱未來和希望,。

（五）歸納小結(jié)

賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文,，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,，我們對自然,、對人、對藝術(shù)進行了一番品味,，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情,，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下,，我們讀出了生活的美好,、人生的美好。同學們,，生活就像歌聲一樣美好,，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧,！

（六）布置作業(yè)：

1,、1,、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》

2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文,。

（七）板書設(shè)計

云南的歌會

山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美

山路漫歌：花鳥人環(huán)境美

村寨傳歌：場面特點目的風俗美

云南的歌會課后題篇3

學習目標：

感知課文內(nèi)容,，品味文章語言。

探究有關(guān)描寫的方法,。

領(lǐng)略民族風情,，熱愛民俗文化。

教學過程：

一,、導入新課：

聽民歌《蝴蝶泉邊》后,，老師：同學們，這是一首云南民歌,，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份,，每逢集會或節(jié)日，人們總是聚在一起,，即興歌唱,，用歌聲表達自己對節(jié)日的祝福。云南的歌會內(nèi)容豐富,，形式多樣,。今天，讓我們走進《云南的歌會》,，來感受一下那里的民風民俗,。

二、檢查預(yù)習：

1,、認識下列字的讀音：

蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦

2,、解釋下列詞語：

酬和

譬喻

引經(jīng)據(jù)典

三、學習新課

（一）初讀課文,，熟悉內(nèi)容,，思考幾個問題：

1、文章以富有表現(xiàn)力的文字,，描繪了三種形式的歌會,，各有什么不同？

2,、請用簡潔的話給三種形式的歌會擬一個小標題

3,、歌會有什么特點？

明確：山野對歌

山路漫歌

村寨傳歌

云南的歌會自然,、淳樸,、自由、氣勢壯觀，有濃郁的民族風情,。

（二）跳讀課文,，探究寫法

三種形式的歌會在描寫上有什么不同？你喜歡哪一種歌會,？談?wù)勀阆矚g的理由,，并富有感情地讀一讀。

學生分組討論,，交流,。

教師出示：

描寫方法：

山野對歌工筆寫人

山路漫歌以景襯人

村寨傳歌點面結(jié)合

（三）質(zhì)疑探究

學習這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發(fā)現(xiàn),！小組探究交流,、提出問題并解決問題，不能解決的提出來在班上交流解決,，我們共同分享收獲的喜悅,！

相信我能行！

（四）體驗運用

同學們,，在我們身邊也有著美麗濃郁的風俗文化,，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？

學生交流：如：過年吃餃子,，放鞭炮,，迎財神等；清明節(jié)蕩秋千,；元宵賞花燈等,。

師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風,、民俗,、風景、風物,，展示出云南特有的純樸自然的風俗人情,，如詩一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮,。

（五）布置作業(yè)：

課后收集民歌民謠,，將其歸類，看哪些是“即物起興”,，哪些是“提問式”的,。

云南的歌會課后題篇4

【教學目標】

１、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會的民情民風,，了解沈從文及其“邊城派”文學的特點,。

２、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典,、酬和”等詞語,，并學會運用。

３,、深刻領(lǐng)會文中優(yōu)美的意境,，感受作者對云南的熱愛之情，及云南歌會的文化氣息,。

４,、培養(yǎng)學生利用網(wǎng)絡(luò)收集、歸納,、處理信息的能力和合作學習,、自主學習的能力。

【教學重,、難點】

比較三個場合的不同情景以及作者的詳略得當?shù)牟季帧?/p>

【教具準備】

遠程網(wǎng)中八年級下冊《云南歌會》ＣＡＩ課評,、ＭＰ３及下載歌曲《小河淌水》。

【教學時間】

１課時,。

【教學過程】

一,、創(chuàng)設(shè)情境，激情導入

１,、導入：

同學們,，彩云之南指的是？（云南）,，它是我國聚居了最多少數(shù)民族的省份,，那是一個水美、山美,、人美歌聲更美的地方,。今天，老師就要帶著大家遠赴云南,，去感受一下那里的風土人情,。

點擊課件（云南歌會圖片展），瞧,，他們個個精神抖擻,、意氣風發(fā)、笑靨里盛滿了柔情蜜意,，他們幸福得像花兒一樣,。非常幸運的是，我們班上也有一位云南妹子,，她就是×××,，請她為我們獻上一首云南民歌，好嗎？

２,、揭題：

感觸著這份快樂,，讓我們走進這篇美文《云南的歌會》

二、新知探索

１,、作者概況知多少：

⑴本文作者是誰,？關(guān)于他你了解多少呢？抽學生就課前自己從網(wǎng)絡(luò),、圖書等搜集到的資料匯報,。

⑵點擊課件上的作者簡介，然后予以補充,，并著重介紹《邊城》,。

２、處理生字詞,，掃清閱讀障礙：

⑴邊點擊課件邊抽學生讀生字,，說生詞含義

⑵生齊讀

３、品讀與體味：

⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演,。

⑵師予以點評,。

⑶這是一篇極富情趣的散文，以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三個場面,，請用簡短的語言對這三個場面的盛況予以概括,。然后點擊課件補充學生的發(fā)言。

⑷在這三個場合的描寫中,，洋溢著作者怎樣的情感,？

抽生概括，然后點擊課件予以訂正,。

⑸小結(jié),。

總而言之，本文就是洋溢著對自然,、對人生,、對藝術(shù)的品和鑒賞,，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出,。

４、小組合作,，精讀美文美句：

⑴生自由分組,，然后選擇自己所喜歡的場面進行自主學習。

①山野對歌：

作者是通過什么方式表現(xiàn)山野對歌的,？給你留下印象最深的是什么呢,？由此可見這一部份是側(cè)重寫唱歌的人。

②山路漫歌：

Ａ、這一部份的句子十分出彩,，可以品析一下嗎,？

Ｂ、我們不難發(fā)現(xiàn),，這一部份中作者花了大量筆墨來寫景,，而真正寫唱歌的部份卻很少，這是否是作者偏題了呢,？

Ｃ,、這一部份是側(cè)重寫環(huán)境。

③金滿斗會：

“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比,，難得之處在哪里呢,？

生分小組匯報自己的學習情況，師點擊課件幫助學生訂正答案,。

三,、民歌文化賞析

生活中有歌就有歡樂，有歌就有美,，融民間文化精髓的民歌更是人們表達生活中豐富情感的最直白的方式,，請你通過哼唱，體會一下它與流行音樂及音樂會的不同之處,？點擊課件,，師生共同評析。

四,、美句賞析

點擊課件中的優(yōu)美句子,，抽學生談?wù)剬@些句子的理解，師予以補充和肯定,。

五,、尾聲

對于本文，如果同學們還有什么需要深入探究的,，可以去查閱課件中的網(wǎng)址,，或者讀讀《邊城》。

最后,，讓我們在優(yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學習,。（播放ＭＰ３音樂）