在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起?lái)看一看吧,。
《吶喊》讀書(shū)心得1
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力,，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》,、《彷徨》和《故事新編》,，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》后更名為《補(bǔ)天》,，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫(xiě)作上,，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話(huà)小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō),，發(fā)表于1918年5月的《新青年》,，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),，推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界,，文化界引起了巨大反響,，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語(yǔ)言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《吶喊》讀書(shū)心得2
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張,。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上,?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著,。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷,。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做,、無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,，在生活中他以偷為職業(yè),。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿,?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀,。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,，不知感染了幾代人,。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺,。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲,。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà),，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”,。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn),。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死,。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,。他專(zhuān)做短工,，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病,。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,。
《吶喊》讀書(shū)心得3
魯迅,是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字,，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅,，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師,。
在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬,。這就是魯迅,本名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō),、雜文,，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊,，充滿(mǎn)了魯迅救國(guó)救民的希望,，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作,。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾?，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下,，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧,。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的,。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng),，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫,。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,、殘忍,，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺,，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心,。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸,，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始,，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,，她便以逃跑的方式掙脫苦境,。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活,，然而她卻很滿(mǎn)意,。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切,，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻,，很難理解,，但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集,，感受那來(lái)自?xún)?nèi)心的警示與批判,，留給世人的只有深深的沉思……
《吶喊》讀書(shū)心得4
讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà),。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,，八股取士,，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角,，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶(hù)曉,，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”魯迅《俄文譯本序》，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿Q性格極其復(fù)雜,，充滿(mǎn)矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀(guān)念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”通稱(chēng)“阿Q精神”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,，用以自寬自解,，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
《吶喊》讀書(shū)心得5
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說(shuō)集,，它是本名著，是中國(guó)的,，也是全世界的,。
在《吶喊》中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子,，寫(xiě)成文章來(lái)警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人,。
《孔乙己》的主人公：孔乙己,，便是一個(gè)沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，整天無(wú)所事事,。可他自身家境貧寒,，科舉制也已廢除,，他賴(lài)以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書(shū)來(lái)賺錢(qián),，卻因?yàn)楹贸詰凶?，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯,，一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書(shū)的人都沒(méi)有了,。可就這樣,，還經(jīng)常來(lái)酒館喝酒,，成為了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢(qián)“雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián),，暫時(shí)記在粉板上,，但不出一月，定然還清,，從粉板上拭去了孔乙己的名字”,。對(duì)于一個(gè)不干活的人，這些錢(qián)從何而來(lái)?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),，這些錢(qián)竟是偷來(lái)的!一個(gè)讀書(shū)人,，為了仕途，為了未來(lái)的生活,，讀了那么多書(shū),，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無(wú)了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本,，看影片中一群中國(guó)人圍看擊斃中國(guó)人,，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的心理了,。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過(guò)的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長(zhǎng)大了,，再見(jiàn)到主人公時(shí),，已不復(fù)年少時(shí)的天真無(wú)邪。再見(jiàn)到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情,，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,，分明的叫道：‘老爺!……’”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作,，是中國(guó)和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，也鼓舞著現(xiàn)在的中國(guó)人,。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來(lái)的人。在他之前,，更多的是在他之后,，有越來(lái)越多的人醒了過(guò)來(lái),，站了起來(lái)!即使是死也不能改變他們改變中國(guó)的信念!正是他們的努力,，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國(guó)人!
吶喊讀書(shū)心得或感悟
