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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

林清玄散文閱讀理解篇一

梅 ? 香

林清玄

①一個(gè)有錢的富人,，正在自家的花園里賞梅花。

②那是冬日寒冷的清晨,，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,，富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花，而感到無比的快慰,。

③突然,，門外傳來敲門的聲音，富人去開了門,，發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐,，在寒風(fēng)里凍得直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜,，他說：“先生,，行行好，可不可以給我一點(diǎn)東西吃,?！?/p>

④富人請(qǐng)乞丐在園門口稍稍等候，轉(zhuǎn)身進(jìn)入廚房,，端來一碗熱騰騰的飯菜,，他布施給乞丐的時(shí)侯，乞丐忽然說：“先生,，您家里的梅花,，真是非常芳香呀!”說完了，轉(zhuǎn)身走出去,。

⑤富人呆立在那里,，感到非常震驚，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎?這是自己從來不知道的,。另一個(gè)震驚的是,，花園里種了幾十年的梅花，為什么自己從來沒有聞到過梅花的芳香呢?

⑥于是,，他小心翼翼地,，以一種莊嚴(yán)的心情，深怕驚動(dòng)梅香似的悄悄走近梅花,，他終于聞到了梅花那含蓄的,、清澈的、澄明無比的芬芳,，然后他濡濕的眼睛,，流下了感動(dòng)的淚水，為自己第一次聞到梅花的芳香,。

⑦是的,，乞丐也能賞梅花,，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極饑餓的情況下,，還能聞到梅花清明的氣息,。

⑧可見得，好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人,，而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明,，一個(gè)人沒有錢是值得同情的，一個(gè)人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫,。

⑨一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似,，是無形的，是一種氣息,，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形,，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì),，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部的人格香氣,。

⑩最可嘆息的是，很少有人能回觀自我,，品賞自己心靈的梅香,，大部分人空過了一生，也沒有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微,，但極清澈的自性的芳香,。

⑾能聞到梅香的乞丐也是富有的人。

⑿現(xiàn)在,，讓我們一起以一種莊嚴(yán)的心情,，走到心靈的花園，放下—切的纏縛,，狂心都歇,，觀聞從我們自性中流露的梅香吧! ? ? ? ? ? ? ? ?（選自《林清玄散文集》）

1.用簡明的文字概括本文敘述的故事。

2.富人聽了乞丐的話感到震驚,，他震驚的是什么,？請(qǐng)用文中相關(guān)的語句回答。

3.第⑧段中加點(diǎn)的詞語“可見得”在文章結(jié)構(gòu)上起了怎樣的作用,？

4.品讀文章第⑾段,，聯(lián)系前文，談?wù)劄槭裁础澳苈劦矫废愕钠蜇ひ彩歉挥械娜恕保?/p>

5.文章題為“梅香”,，請(qǐng)結(jié)合第⑧,、⑨段談?wù)劇懊废恪敝傅氖鞘裁矗?/p>

6.在生活中,，我們也許并不富有,，也許常被人漠視,，但我們也有“自己心靈的梅香”。讀了本文,，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

1.乞丐聞到梅花的芳香,，富人為此感到震驚，也第一次聞到梅花的芳香,。

2.窮人也會(huì)賞梅花（答成“乞丐也能聞到梅花的香氣”也可）,；富人自己種了幾十年的梅花，卻從來沒聞到過梅花的芳香,。

3.過渡或由敘述引入議論,。

4.因?yàn)閴牡奈镔|(zhì)條件也沒有遮敝他精神的清明，在精神上他是富有的,。（答成“他能品味到隱在外表內(nèi)部的人格香氣”也可）

5.精神的清明或內(nèi)部的人格香氣,。

6.要結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，要揭示自己心靈的美好,。

林清玄散文閱讀理解篇二

清歡

林清玄

（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞,，非常喜歡。這闋詞,，寫蘇軾和朋友到郊外去玩,，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜,、茼篙,、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞,，主要是愛極了最后的一句——“人間有味是清歡,！”

（2）那么，“清歡”是什么呢,？

（3）清歡,，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,，不同于“人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見,，動(dòng)如參與商”的那種無奈,。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力,，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng),，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

（4）我們活在這個(gè)世界上,，領(lǐng)略過千百種人生,?？墒牵硎堋扒鍤g”就難了,！尤其是生活在現(xiàn)代的人,，差不多是沒有清歡的。

（5）我們想在路邊好好地散個(gè)步,，可是人聲車聲不斷地呼吼而過,，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻,。

（6）我們到館子里,，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得,。過多的油,、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色,。

（7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶,，飲一杯咖啡，可惜的是,，心情也有了,，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方,，即便是山中或海邊,。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾,、污穢和吵鬧,。

（8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下,，我們常常沿著上山的石階,，走走，坐坐,，停停,，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花,，吸著花朵底部的花露,，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉,。

（9）后來,，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬,，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子,，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去,，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。

（10）下山時(shí)的心情只是惆悵,，心中浮起一首李覯的詩：“人言落日是天涯,，望極天涯不見家；已恨碧山相阻隔,，碧山還被暮云遮,！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中,，真的看到了一種悲劇似的橙色,。

（11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡,，找不到青山綠水,；耳要清歡，找不到寧靜和諧,；鼻要清歡,，找不到干凈空氣；舌要清歡,，找不到蓼茸蒿筍,；身要清歡，找不到清涼凈土,；意要清歡,，找不到智慧明心。現(xiàn)代人的歡樂,，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,，是到不見天日的卡拉ok去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡,、以清為苦呢？

（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的,，它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。

（13）這使我想起東坡的另一首詩來：

梨花淡白柳深青,，柳絮飛時(shí)花滿城,；

惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明,？

（14）滿城都飛著柳絮時(shí),，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來,，仿佛雪一樣的清麗,，但是，人生,，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢,？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故,，即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅,?！贝搜詷O是。

（15）第一流人物是什么人物,？第一流人物,，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物,，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物,！

（選自《林清玄散文集》，有刪改）

1,、本文以“清歡”為題,，根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第（4）段作者認(rèn)為“清歡”難享,，文章是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)的,？

①__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

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2作者在文中先后引了李覯的詩（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩（“梨花淡白柳深青”），分別說說這兩首詩在文中所起的作用,。

①__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

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3,、在作者看來，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡,？

①__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

4. 本文第（3）段和第（11）段大量運(yùn)用了排比的手法,，在語言上很有特色。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處,。

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1,、 ①從平淡（平靜）,、簡單（簡樸）生活中得到的人生歡樂（享受到的人生真味）。

②散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）,；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）,；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）,。

［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分,。第一問2分，只答“清淡的歡樂”,，給1分,。第二問3分，每點(diǎn)1分,。］

2. ①引李覯的詩，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2分）,，進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡,，做個(gè)能品味生活的人（1分）。

②引蘇軾的詩,，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”）（2分）,，從而與開頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛與推崇（1分）,。

［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分,，每問3分。每問由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分,。若認(rèn)為引詩的目的只是“以彰文采”,，最多給1分。］

3. ①不過度追求物質(zhì)生活,，多講究心靈的品味,。②少一些世故，少一些機(jī)智,，追求高雅的生活情趣（性情）,。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，每點(diǎn)2分,。每一點(diǎn)答案表述不完全,，不能得滿分。］

4. ①“清歡,，不同于……不同于……也不同于……,。”排比的使用,，將“清歡”與自我放逐,、盡情歡樂、無奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來，條理清晰,，能夠很好地引發(fā)讀者的思考,。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋,，闡釋透徹,，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟,。③“生在這個(gè)時(shí)代,，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡,，找不到智慧明心,。”排比的使用,，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹,、有力，語言明快流暢,，富有節(jié)奏感,。④“現(xiàn)代人的歡樂，是到……是到……是到……是到……”排比的使用,，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí),，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考,，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí),。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，任選一組排比句作答,。修辭原理,，1分；結(jié)合作品分析,，2分,。］

林清玄散文閱讀理解篇三

閱讀下面的文字，完成14－17題,。

隨風(fēng)吹笛

林清玄

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng),。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽,，那像是某一種音樂,，我分析了很久，確定那是笛子的聲音,，因?yàn)槭挼穆曇魶]有那么清晰,，也沒有那么高揚(yáng),。由于來得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑,；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野,，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲,，在四野里擴(kuò)散呢,？笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏,。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田,，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山,，前方是一片麻竹林,。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響,。竹林里是不是有人家呢,？小時(shí)候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的,，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林,。因?yàn)樗械臉淞衷倜?，陽光總可以毫無困難的穿透,，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽光也無能為力,；再大的樹林也有規(guī)則,，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的,，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了,。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理,，何況有的竹林中是有亂刺的,，像刺竹林。

這樣想著,，使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了,，在稻田田埂坐下來，獨(dú)自聽那一段音樂,。我看看天色尚早,，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想,，有音樂的地方一定是安全的,。等我站在竹林前面時(shí),，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震懾了，它像一片樂海,，波濤洶涌,，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂,，竹林中也沒有人家,。竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家,，竹干和竹葉便是演奏者,。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨,，上面有著水漬,，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙,，即使有雨,，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音,，配合著竹子的笛聲,。

每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱,，春晨雀鳥的躍飛歌唱,，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的,，每年到冬春之交,，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng),。

我有一個(gè)朋友,，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候,，他常常在山中獨(dú)坐一日,，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶,，是在花蓮山中錄的蟬聲,。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶,，一時(shí)萬蟬齊鳴,，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美,，有時(shí)不遜于在山中聽蟬,。后來我也喜歡錄下自然的聲籟,，像是溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音,，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶,，在溪水琤淙之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音,，盈耳繞梁,，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉,，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆,。

但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音,。原來在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏,，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的`心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我,，像是百人的交響樂團(tuán)剛開始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符,，那時(shí)候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的,，因?yàn)闆]有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆,、悠遠(yuǎn)、綿長的聲音,。

可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音,，后來我去了幾次，不是無雨,，就是無風(fēng),，或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合得那么好,。我了解到,，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無窮,，是每一刻全不相同,，如果沒有風(fēng)，竹子只是竹子,，有了風(fēng),，竹子才變成音樂，而有風(fēng)有雨,，正好能讓竹子摩擦生籟,，竹子才成為交響樂。失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的,，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí),，境界便低了,，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的,、動(dòng)的,；而除了目視，自然還提供各種聲音,，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界,。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感,，但再好的藝術(shù)家,，總無法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅?，還是活的,，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界,。

最重要的是,，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局，自然是沒有結(jié)局的,。明白了這一點(diǎn),，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感,。人能繪下長江萬里圖令人動(dòng)容,，但永遠(yuǎn)不如長江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱,，但永遠(yuǎn)不能代替美麗的蟬在樹梢唱出動(dòng)人的歌聲,。那一天，我在竹林里聽到竹子隨風(fēng)吹笛,，竟忘記了時(shí)間的流逝,，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷,。雨已經(jīng)停了,，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了,。

我感覺到,，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由,。 ? ?(選自《林清玄散文集》有刪改)

1．請(qǐng)聯(lián)系全文,，概括竹笛天籟的特點(diǎn)。