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林清玄散文閱讀(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-15 20:09:11
林清玄散文閱讀(三篇)
時(shí)間:2023-03-15 20:09:11     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。

林清玄散文閱讀篇一

梅 ? 香

林清玄

①一個(gè)有錢的富人,,正在自家的花園里賞梅花,。

②那是冬日寒冷的清晨,艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,,富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花,,而感到無比的快慰。

③突然,,門外傳來敲門的聲音,,富人去開了門,發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐,,在寒風(fēng)里凍得直打抖,,那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜,他說:“先生,,行行好,,可不可以給我一點(diǎn)東西吃?!?/p>

④富人請(qǐng)乞丐在園門口稍稍等候,,轉(zhuǎn)身進(jìn)入廚房,端來一碗熱騰騰的飯菜,,他布施給乞丐的時(shí)侯,,乞丐忽然說:“先生,,您家里的梅花,真是非常芳香呀!”說完了,,轉(zhuǎn)身走出去,。

⑤富人呆立在那里,感到非常震驚,,他震驚的是:窮人也會(huì)賞梅花嗎?這是自己從來不知道的,。另一個(gè)震驚的是,花園里種了幾十年的梅花,,為什么自己從來沒有聞到過梅花的芳香呢?

⑥于是,,他小心翼翼地,以一種莊嚴(yán)的心情,,深怕驚動(dòng)梅香似的悄悄走近梅花,,他終于聞到了梅花那含蓄的、清澈的,、澄明無比的芬芳,,然后他濡濕的眼睛,流下了感動(dòng)的淚水,,為自己第一次聞到梅花的芳香,。

⑦是的,乞丐也能賞梅花,,乞丐也能聞到梅花的香氣,,有的乞丐甚至在極饑餓的情況下,還能聞到梅花清明的氣息,。

⑧可見得,好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人,,而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明,,一個(gè)人沒有錢是值得同情的,一個(gè)人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫,。

⑨一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似,,是無形的,是一種氣息,,我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形,,就很難知道梅花有極淡的清香;我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì),,也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部的人格香氣,。

⑩最可嘆息的是,很少有人能回觀自我,,品賞自己心靈的梅香,,大部分人空過了一生,,也沒有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微,但極清澈的自性的芳香,。

⑾能聞到梅香的乞丐也是富有的人,。

⑿現(xiàn)在,讓我們一起以一種莊嚴(yán)的心情,,走到心靈的花園,,放下—切的纏縛,狂心都歇,,觀聞從我們自性中流露的梅香吧! ? ? ? ? ? ? ? ?(選自《林清玄散文集》)

1.用簡明的文字概括本文敘述的故事,。

2.富人聽了乞丐的話感到震驚,他震驚的是什么,?請(qǐng)用文中相關(guān)的語句回答,。

3.第⑧段中加點(diǎn)的詞語“可見得”在文章結(jié)構(gòu)上起了怎樣的作用?

4.品讀文章第⑾段,,聯(lián)系前文,,談?wù)劄槭裁础澳苈劦矫废愕钠蜇ひ彩歉挥械娜恕保?/p>

5.文章題為“梅香”,請(qǐng)結(jié)合第⑧,、⑨段談?wù)劇懊废恪敝傅氖鞘裁矗?/p>

6.在生活中,,我們也許并不富有,也許常被人漠視,,但我們也有“自己心靈的梅香”,。讀了本文,請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

1.乞丐聞到梅花的芳香,,富人為此感到震驚,,也第一次聞到梅花的芳香。

2.窮人也會(huì)賞梅花(答成“乞丐也能聞到梅花的香氣”也可),;富人自己種了幾十年的梅花,,卻從來沒聞到過梅花的芳香。

3.過渡或由敘述引入議論,。

4.因?yàn)閴牡奈镔|(zhì)條件也沒有遮敝他精神的清明,,在精神上他是富有的。(答成“他能品味到隱在外表內(nèi)部的人格香氣”也可)

5.精神的清明或內(nèi)部的人格香氣,。

6.要結(jié)合自身的生活體驗(yàn),,要揭示自己心靈的美好。

林清玄散文閱讀篇二

閱讀下面的文字,,完成14-17題,。

隨風(fēng)吹笛

林清玄

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽,,那像是某一種音樂,,我分析了很久,確定那是笛子的聲音,,因?yàn)槭挼穆曇魶]有那么清晰,,也沒有那么高揚(yáng)。由于來得遙遠(yuǎn),,使我對(duì)自己的判斷感到懷疑,;有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野,而且天上還有雨,,它還能穿過雨聲,,在四野里擴(kuò)散呢?笛的聲音好像沒有那么悠長,,何況只有簡單的幾種節(jié)奏,。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田,左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田,,我的后面是一座山,,前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林,,而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響,。竹林里是不是有人家呢?小時(shí)候我覺得所有的林間,,竹林是最神秘的,,尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉淞衷倜?,陽光總可以毫無困難的穿透,,唯有竹林的密葉,有時(shí)連陽光也無能為力,;再大的樹林也有規(guī)則,,人能在其間自由行走,唯有某些竹林是毫無規(guī)則的,,有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼,,父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理,,何況有的竹林中是有亂刺的,像刺竹林,。

這樣想著,,使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了,在稻田田埂坐下來,,獨(dú)自聽那一段音樂,。我看看天色尚早,,離竹林大約有兩里路,遂決定到竹林里去走一遭——我想,,有音樂的地方一定是安全的,。等我站在竹林前面時(shí),整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震懾了,,它像一片樂海,,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,,那不是人間的音樂,,竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器,,風(fēng)是指揮家,,竹干和竹葉便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn),,原來竹子灑過了小雨,,上面有著水漬,互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音,。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙,,即使有雨,也阻不住風(fēng),,發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音,,配合著竹子的笛聲。

每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音,,譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱,,春晨雀鳥的躍飛歌唱,甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響,。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的,,每年到冬春之交,我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響,,心里總有一種喜悅的顫動(dòng),。

我有一個(gè)朋友,偏愛蟬的歌唱,。孟夏的時(shí)候,,他常常在山中獨(dú)坐一日,為的是要聽蟬聲,,有一次他送我一卷錄音帶,,是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了,我在寒夜里放著錄音帶,,一時(shí)萬蟬齊鳴,,使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對(duì)唱,那種經(jīng)驗(yàn)的美,,有時(shí)不遜于在山中聽蟬,。后來我也喜歡錄下自然的聲籟,像是溪水流動(dòng)的聲音,,山風(fēng)吹撫的聲音,,有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶,在溪水琤淙之間,,突然有兩聲山鳥長鳴的銳音,,盈耳繞梁,久久不滅,,就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉,,突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

但是我聽過許多自然之聲,,總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音,。原來在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏,再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的`心弦,,可是竹林的交響整個(gè)包圍了我,,像是百人的交響樂團(tuán)剛開始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符,那時(shí)候我才真正知道,,為什么中國許多樂器都是竹子制成的,,因?yàn)闆]有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn),、綿長的聲音,。

可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音,后來我去了幾次,,不是無雨,,就是無風(fēng),或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合得那么好,。我了解到,,原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的,它的變化無窮,,是每一刻全不相同,,如果沒有風(fēng),竹子只是竹子,,有了風(fēng),竹子才變成音樂,而有風(fēng)有雨,,正好能讓竹子摩擦生籟,,竹子才成為交響樂。失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的,,當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí),,境界便低了,因?yàn)楫嬍庆o的,,自然的風(fēng)景是活的,、動(dòng)的;而除了目視,,自然還提供各種聲音,,這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家,,全是從自然中吸取靈感,,但再好的藝術(shù)家,總無法完全捕捉自然的魂魄,,因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅?,還是活的,時(shí)刻都在變化的,,這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界,。

最重要的是,再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局,,自然是沒有結(jié)局的,。明白了這一點(diǎn),藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感,。人能繪下長江萬里圖令人動(dòng)容,但永遠(yuǎn)不如長江的真情實(shí)景令人感動(dòng),;人能錄下蟬的鳴唱,,但永遠(yuǎn)不能代替美麗的蟬在樹梢唱出動(dòng)人的歌聲。那一天,,我在竹林里聽到竹子隨風(fēng)吹笛,,竟忘記了時(shí)間的流逝,等我走出竹林,,夕陽已徘徊在山谷,。雨已經(jīng)停了,我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴,,把塵俗都洗去了,。

我感覺到,,只要有自然,人就沒有自暴自棄的理由,。 ? ?(選自《林清玄散文集》有刪改)

1.請(qǐng)聯(lián)系全文,,概括竹笛天籟的特點(diǎn)。

答:______________________________________________________________________

2.請(qǐng)解說文中劃線句子,。

(1)作者為什么說“失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的”,?

答:______________________________________________________________________

(2)“再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局,自然是沒有結(jié)局的”的含義是什么,?

答:______________________________________________________________________

3.文中為什么用大量篇幅寫蟬聲,、溪流聲等?

答:______________________________________________________________________

4.請(qǐng)指出最后一段在文中的含義和作用,。

答:______________________________________________________________________

1.遠(yuǎn)聽:清晰高揚(yáng) ,; 近聽:波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,; 心覺:深刻震撼,。

2.(1)自然的聲音是聲畫組合而成的變化無窮的天籟,而要聽到天籟需要福分,。

(2)藝術(shù)雖有變化卻有盡頭,;自然變化無窮,沒有止境,。

3.寫蟬聲,、溪流聲等,這些都是天簌,,是為了映襯笛聲,;是為了突出笛聲的深刻、清脆,、悠遠(yuǎn),、綿長。

4.含義:自然能令人興奮振作,;作用:卒章顯志,、畫龍點(diǎn)睛。(意對(duì)即可)

林清玄散文閱讀篇三

清歡

林清玄

(1)少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞,,非常喜歡,。這闋詞,寫蘇軾和朋友到郊外去玩,,在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,,配著春日山野里的蓼菜、茼篙,、新筍以及野草的嫩芽,。所以能深記這闋詞,,主要是愛極了最后的一句——“人間有味是清歡!”

(2)那么,,“清歡”是什么呢,?

(3)清歡,不同于“人生在世不稱意,,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意須盡歡,,莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂,,也不同于“人生不相見,動(dòng)如參與商”的那種無奈,。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味,,或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力,或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng),,或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”,。

(4)我們活在這個(gè)世界上,領(lǐng)略過千百種人生,??墒牵硎堋扒鍤g”就難了,!尤其是生活在現(xiàn)代的人,,差不多是沒有清歡的。

(5)我們想在路邊好好地散個(gè)步,,可是人聲車聲不斷地呼吼而過,,一天里,幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻,。

(6)我們到館子里,,想要吃一些清淡的小菜,幾乎不可得,。過多的油,、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色,。

(7)我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶,,飲一杯咖啡,可惜的是,,心情也有了,,朋友也有了,就是找不到約會(huì)的地方,,即便是山中或海邊,。凡是人的足跡可以到的地方,,就有了垃圾、污穢和吵鬧,。

(8)我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,,有一位朋友住在圓通寺的山下,我們常常沿著上山的石階,,走走,,坐坐,停停,,看看,。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花,吸著花朵底部的花露,,感覺清香勝蜜,,心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。

(9)后來,,朋友到國外去了,。我又去了一趟圓通寺,寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬,,嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,,烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去,。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子,高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去,,便沉默地轉(zhuǎn)身離開了,。

(10)下山時(shí)的心情只是惆悵,心中浮起一首李覯的詩:“人言落日是天涯,,望極天涯不見家,;已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮,!”那時(shí)正是黃昏,,在都市煙塵蒙蔽了的落日中,真的看到了一種悲劇似的橙色,。

(11)生在這個(gè)時(shí)代,,眼要清歡,找不到青山綠水,;耳要清歡,,找不到寧靜和諧;鼻要清歡,,找不到干凈空氣,;舌要清歡,,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,,找不到清涼凈土,;意要清歡,找不到智慧明心?,F(xiàn)代人的歡樂,,是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不見天日的卡拉ok去亂唱一氣,,是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,,是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢,?

(12)清歡是不講究物質(zhì)條件的,它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,,清歡就愈容易失去。

(13)這使我想起東坡的另一首詩來:

梨花淡白柳深青,,柳絮飛時(shí)花滿城,;

惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明,?

(14)滿城都飛著柳絮時(shí),,梨花也開了遍地,一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來,,仿佛雪一樣的清麗,,但是,人生,,看這么清明可喜的梨花能有幾回呢,?這正是千古風(fēng)流人物的性情,正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說的:“凡人多熟一分世故,,即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智,即少卻一分高雅,?!贝搜詷O是。

(15)第一流人物是什么人物,?第一流人物,,是能體會(huì)人間清歡滋味的人物!第一流人物,,是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物,!

(選自《林清玄散文集》,,有刪改)

1、本文以“清歡”為題,,根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義,。第(4)段作者認(rèn)為“清歡”難享,文章是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)的,?

①__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

2作者在文中先后引了李覯的詩(“人言落日是天涯”)和蘇軾的詩(“梨花淡白柳深青”),,分別說說這兩首詩在文中所起的作用。

①__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

3,、在作者看來,,人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡?

①__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

4. 本文第(3)段和第(11)段大量運(yùn)用了排比的手法,,在語言上很有特色,。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

1,、 ①從平淡(平靜),、簡單(簡樸)生活中得到的人生歡樂(享受到的人生真味)。

②散步(安靜的環(huán)境幾乎不可得),;吃飯(清淡的小菜幾乎不可得),;約會(huì)(清潔、清靜的處所幾乎不可得),。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題5分,。第一問2分,只答“清淡的歡樂”,,給1分,。第二問3分,每點(diǎn)1分,。]

2. ①引李覯的詩,,意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀(2分),進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡,,做個(gè)能品味生活的人(1分),。

②引蘇軾的詩,意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位(或“高雅性情”)(2分),,從而與開頭呼應(yīng),,表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛與推崇(1分)。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題6分,,每問3分,。每問由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩的目的只是“以彰文采”,最多給1分,。]

3. ①不過度追求物質(zhì)生活,,多講究心靈的品味。②少一些世故,,少一些機(jī)智,,追求高雅的生活情趣(性情)。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題4分,,每點(diǎn)2分,。每一點(diǎn)答案表述不完全,不能得滿分,。]

4. ①“清歡,,不同于……不同于……也不同于……?!迸疟鹊氖褂?,將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂,、無奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來,,條理清晰,能夠很好地引發(fā)讀者的思考,。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用,將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋,,闡釋透徹,,能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟,。③“生在這個(gè)時(shí)代,,眼要清歡,找不到青山綠水……意要清歡,,找不到智慧明心,。”排比的使用,,從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹,、有力,語言明快流暢,,富有節(jié)奏感,。④“現(xiàn)代人的歡樂,是到……是到……是到……是到……”排比的使用,,將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí),,富于表現(xiàn)力,能夠激發(fā)讀者的思考,強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí),。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題3分,,任選一組排比句作答。修辭原理,,1分,;結(jié)合作品分析,2分,。]

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