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古詩劉長卿的《送靈澈上人》 送靈澈上人唐劉長卿詩意篇一

送靈澈上人——[唐] 劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚,。荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠。

靈澈上人：靈澈,，當時著名的詩僧,。上人，和尚的尊稱,。

杳杳：深遠,。

鐘聲晚：古代寺院晨昏鳴鐘。

荷笠?guī)﹃枺后?，斗笠,，用竹篾等編制的遮陽擋雨的帽子。荷笠,，把斗笠掛在背上,。整句的意思是他背上的斗笠還帶著夕陽。

在蒼翠的竹林寺里,，遠遠傳來深遠的晚鐘聲,。他背著斗笠披著晚霞，獨自一人向遠方的青山歸去,。

劉長卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河間縣人, 唐開元進士,。肅宗時曾任監(jiān)察御史等職, 曾被陷入獄, 后貶南巴尉, 調(diào)任睦州司馬, 官終至隨州刺史。他的詩多有政治失意之感,，也有反映戰(zhàn)爭離亂之作,。以五言著稱，作品有《劉隨州集》,。

靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,，俗姓湯，字源澄,，會稽（今浙江紹興）人,，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州,，是靈澈此次游方歇宿的寺院,。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情,。作品即景抒情，構(gòu)思精致,，語言精煉,，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇,。

劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州,，大約在唐代宗大歷四、五年間,。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來,，一直失意待官，心情郁悶,。靈澈此時詩名未著,，云游江南，心情也不大得意,，在潤州逗留后,，將返回浙江。一個是宦途失意之人,，一個是云游寄宿之歸僧,，在出世入世的問題上，可以殊途同歸,，同有身在他鄉(xiāng)及不遇之體驗,，這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種共懷淡泊的胸襟和境界。

“蒼蒼竹林寺,，杳杳鐘聲晚”寫的是詩人所想,。幽深的遠山，蒼蒼山林中靈澈上人歸宿的去處——竹林寺,，遠遠傳來寺院報時的晚鐘聲,，告訴人們此刻已是黃昏，那裊裊的鐘聲仿佛是在催促靈澈歸山,。這兩句是寫詩人的想象,，是虛寫,。

“荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠”二句寫的是靈澈在夕陽晚照中辭別詩人歸去的情景。靈澈背著斗笠,，沐浴著夕陽余暉,，獨自向青山深處走去，越來越深,，越來越遠,?！扒嗌健奔凑諔?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出竹林寺在山林深處,?！蔼殮w遠”再現(xiàn)了詩人佇立目送的情態(tài)，依依不舍,，別情甚深,。

以上兩句寫的是是人眼前的所見所感，是實寫,。

作品表達了詩人對靈澈上人深摯的情誼,，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷,，但這首送別詩卻有一種閑適淡泊的意境,，看不出失意和傷感。

畫面的創(chuàng)建獨到別致,。作品展示給讀者的幽遠精美的畫面描繪不同于一般作品,，詩人首先從聽覺著墨，隨即展開豐富的想象,，描繪了一幅遠山深處,，蒼翠竹林之間，古剎鐘聲“杳杳“傳來,。接下來以實寫眼前的所見所感表達詩人與游僧純真的思想感情,，一個游方在外的高僧，身背著斗笠,，沐浴著夕陽,，一個人獨自向幽遠的青山深處歸去，那畫外之詩人獨立于斜陽之中,，一直目送友人到“青山獨歸遠”,。

古詩劉長卿的《送靈澈上人》 送靈澈上人唐劉長卿詩意篇二

《送靈澈上人》

[唐]劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚,。

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。

【注釋】 ①靈澈上人：中唐時期一位著名詩僧,，俗姓湯,，字澄源，會稽(今浙江紹興)人,。曾與吳興詩僧皎然游,，元和十一年(816)終于宜州。(見《唐詩紀事》卷七十二)

②竹林寺：《清統(tǒng)志》載：“江蘇鎮(zhèn)江府：竹林寺在丹徒縣城南六里，創(chuàng)自晉時,，久廢,。明崇禎間重建?！辫描茫荷钸h幽暗的樣子,。

自上元二年(761)從貶謫地南巴(今廣東茂名南)歸來，到唐 代宗大歷四年(769)左右再度回到吳中,，前后大約十年光景,，劉長卿一直 失意待官，四處漂泊,，心情郁悶,。

正當劉長卿閑游潤州之時，碰到了自己多年未見的好友靈澈僧,。靈 澈俗姓湯,，字源澄，會稽(今浙江紹興)人,，出家的本寺就在會稽云門山云 門寺,。源澄為人秉性耿直，忤權(quán)貴,，遭貶斥,，乃棄官歸隱云門寺，與劉長卿 相友善,，兩人一直情誼深摯,。好友多年未見，本該舉杯把盞話家常,、促膝 長談抒胸臆,，然而，靈澈正走在返回竹林寺的路上(竹林寺乃靈澈此次云 游掛單之所),，相見就要離別,，無奈劉長卿只能與其惜時小聚，短暫話別,。

當是時,，一個是宦途失意客，一個是方外歸隱僧,，他們同有不遇的體 驗,、失意的感受，理該苦訴衷腸,、吁嗟長嘆,，道盡世間之不如意,，聊以相慰,。 然而,，兩人卻在幾杯清茶間閑適相談，淡泊相待,，坦然相對,。苦飲人生波 折多舛,，笑談幽寺依山傍水,。此時，劉長卿不禁向源澄所談的寺院望去,， 只見遠處一片蒼翠的山林,，云樹蒼茫，煙霞繚繞,，卻不見寺院,。詩人便笑 問源澄：這竹林寺藏于何處?源澄笑答：只在此山中，云深不知處,。聞此 答,，劉長卿哈哈大笑。

不知不覺,，幾個時辰悄然過去,，遠處傳來寺院杳杳的報時鐘聲，聲聲 暮鐘催人愁,。劉長卿揮手別道：今日一別,，不知何時再聚，望源澄兄日后 保重,?？粗`澈掛負斗笠，披戴著滿身斜陽的余暉,，向青山深處獨自緩緩 地走去,，詩人不禁面露悵然若失之態(tài)，失落之感徘徊心頭,。劉長卿久久佇 立凝望,，依依惜別，目送靈澈一步一步前行,，直至他的身影漸漸消失在青 山夕照之中,，

此次送別對劉長卿而言，可謂是閑淡釋然,，卻記憶深刻,，久久難忘,。

古詩劉長卿的《送靈澈上人》 送靈澈上人唐劉長卿詩意篇三

【詩句】荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠,。

【出處】唐·劉長卿《送靈澈上人》,。

【意思】荷笠： 背負著斗笠。句意： 背著斗笠,，在夕陽的映照下,，正獨自向著那青山深遠處走去。描繪出了高僧入山的瀟灑形象,。

【鑒賞】靈澈戴著斗笠,，伴著夕陽，獨自向青山走去,，漸行漸遠,。寺廟 應(yīng)該就在山林之中，所以說“青山獨歸遠”,。從“獨歸遠”三字能夠看出,，詩 人一定是佇立良久，目送友人離去,，依依惜別,，道出不舍之情，由此可見詩 人與靈澈之間的深厚感情,。此詩雖為送別詩,，卻沒有一般送別詩的低沉 情緒，雖有深情,，卻不纏綿,，而是別有一番閑情逸致在里面，表現(xiàn)出詩人淡 泊的胸襟,，真可謂是“君子之交淡如水”,。

《送靈澈上人》

[唐].劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚,。

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。

【注釋】①靈澈：中唐著名詩僧,，俗姓湯,，字源澄，會稽(浙江紹興)人,，出家于會稽山 云門寺,，元和十一年(816)卒于宣州，《全唐詩》存詩一卷,。

②竹林寺：在潤州,，為靈澈游方歇宿之處,。

③杳杳：深遠幽暗貌。屈原《九章·懷沙》：“眴兮杳杳,，孔 靜幽默,。”一作“渺渺”,。

這是一首送別詩,。前二句“向晚”,，點出時間是黃昏;疊字“蒼蒼”,，寫出詩僧 靈澈所居之竹林寺掩映山林的情狀，給人以朦朧秀美的感覺;“杳杳”,，寫報時的鐘聲遠 遠傳來,，顯得深遠幽渺。此寫鐘聲,，有催促靈澈歸山之意,。后二句寫靈澈頭戴斗笠，身 披夕陽的余暉,，獨自向青山深處走去,，愈行愈遠?！扒嗌健焙魬?yīng)首句“蒼蒼”,，“獨遠歸”， 顯出詩人佇立目送,，有依依不舍之情,。時大約在代宗大歷四、五年間(769—770),，詩人 遭貶南巴已將近十年,，惆悵郁悶。而靈澈云游江南,，詩名未著,，亦不得意。故此詩含有 宦途失意之詩人與方外歸山之僧人在出世入世問題上的相同體驗——共懷淡泊之心 境,，可謂殊途同歸,。此詩用語精煉，描寫景色,，優(yōu)美如畫,，卻構(gòu)成了一種閑淡的意境。其 構(gòu)思精巧,，樸素秀美,，是中唐時期一首著名的山水小詩,。

寫景鮮明，全是虛擬想象的送別詩,。

且立片論 唐代詩人很喜歡與僧人,、道士交往。其原因有二：一是“天下名山僧占多”,，道院僧房都在清泉白云山水之處,，都在清幽之處。詩人愛山水自然,，追求心境寧靜,。二是能詩能文的僧道很多，可以尋求知音同道,。加上佛理闡揚,、宗教關(guān)心，對生命,、人生,、前程、價值,、自然,、宇宙等玄理的探索，是敏感的詩人最感興趣的,。于是便多有了群分類聚的交往,。

這首詩是詩人送靈澈回寺,，想象他所居住的環(huán)境和融入自然的超凡生活的情狀,。竹樹青翠，寺廟空寂的鐘聲傳揚悠遠,，令人神往,。靈澈在山水自然中自由往來,，沐浴在朝暉夕陽之中，盡情地享受上蒼的恩賜,。當然,，想象如此之美，是寄托了詩人的理想的,，可以以此看出他的人生觀和價值取向,。不僅這一首，劉長卿還寫了很多到寺廟道觀游歷的作品,，表達的思想都與本篇相同,，還留下了不少名句?！跋﹃栆琅f壘,，寒磬滿空林”,，“白云依靜渚，芳草閉閑門”,，“孤云將野鶴,，豈向人間住”等等

劉長卿(?-789)，字文房,，宣州(今屬安徽)人,，一說河間(今屬河北)人。天寶后期進士,。為人很自負,，寫詩不署姓氏，只留“長卿”二字,，自以為天下無人不知,。靈澈：中唐著名詩僧,。上人：唐人對僧人的尊稱,。杳杳：這里是悠遠的意思。

古詩劉長卿的《送靈澈上人》 送靈澈上人唐劉長卿詩意篇四

蒼蒼竹林寺⑵,，杳杳鐘聲晚⑶,。

荷笠?guī)标枹龋嗌姜殮w遠,。

⑴靈澈(chè)上人：唐代著名僧人,，本姓楊，字源澄,，會稽(今浙江紹興)人,，后為云門寺僧。上人,，對僧人的敬稱,。

⑵蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南,。

⑶杳(yǎo)杳：深遠的樣子,。

⑷荷(hè)笠：背著斗笠。荷,，背著,。

竹林寺里林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠,，

你(指靈澈)背著斗笠披著斜陽,，獨回青山漸行漸遠。

靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,，俗姓楊,，字源澄,，會稽(今浙江紹興)人，在會稽云門山云門寺出家,，詩中的竹林寺在潤州,，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分,，詩人送靈澈返回竹林寺的途中,。

這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它借景抒情,，構(gòu)思精致,，語言精煉，素樸秀美,，是唐代山水詩的名篇,。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響,，點明時已黃昏,，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界,。此二句重在寫景，景中也寓之以情,。后二句即寫靈澈辭別歸去情景,。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉,，獨自向青山走去,，越來越遠?！扒嗌健奔磻?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送,，依依不舍，結(jié)出別意,。只寫行者,，未寫送者，而詩人久久佇立,，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動,。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷,，這首送別詩卻有一種閑淡的意境,，和作者的寂寞心情。

劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州,，大約在唐代宗大歷四,、五年(769—770年)間。劉長卿于唐肅宗上元二年(761年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,，一直失意待官,，心情郁悶。靈澈此時詩名未著,，云游江南,，心情也不大得意，在潤州逗留后,，將返回浙江,。一個宦途失意客，一個方外歸山僧,，在出世入世的問題上,，可以殊途同歸，同有不遇的體驗,，共懷淡泊的胸襟,。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

精美如畫,，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水,、人物動人,，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡,。那寺院傳來的聲聲暮鐘,，觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意,。耳聞而目送,，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象,。他深情,，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思,，也不為僧儒殊途,，而由于趨歸意同。這就是說,，這首送別詩的主旨在于寄托著,、也表露出詩人不遇而閑適,、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境,。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色,，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色,?！?《繪畫論》)此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫,，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛,。

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的.生平一直沒有確考,，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記,，聞一多先生認為其生年為公元709年，傅璇琮先生認為是710年左右或725年左右,，還有其它的說法,。卒年一般認為是在789至791年之間;也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗和德宗四朝。

劉長卿因官至隨州刺史,，也稱劉隨州,。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北),。唐玄宗天寶進士,。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長洲縣尉,，貶嶺南南巴尉,，后返，旅居江浙,。代宗時歷任轉(zhuǎn)運使判官,，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后,，被誣再貶睦州司馬,。德宗建中二年(781)，任隨州(今屬湖北)刺史,，世稱劉隨州,。

他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象,。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》,、《疲兵篇》、《新息道中作》等,，筆調(diào)蒼涼沉郁,。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言,。五律簡練渾括,，于深密中見清秀。如《新年作》,、《岳陽館中望洞庭湖》,、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等,。七律也多秀句 ,，如“細雨濕衣看不見 ，閑花落地聽無聲”(《別嚴士元》),、“秋草獨尋人去后,，寒林空見日斜時”(《長沙過賈誼宅》)。

五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》,、《江中對月》,、《送靈澈上人》，以白描取勝,，饒有韻致,。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄,，缺少變化,，有字句雷同之感。

年輕時在嵩山讀書,，玄宗天寶中登進士第。在天寶十四載(755年)他可能登進士第,，但是還沒有揭榜,，安史之亂就爆發(fā)了。756年,，肅宗即位,，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當縣尉。不久被誣入獄,，遇大赦獲釋,，至德三載(758年)正月攝(代理)海鹽令，上元元年(760年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉,，離開蘇州到洪州待命,。在赴洪州途中，逗留馀干,，與大詩人李白相遇,，“誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣,?！?《將赴南巴至馀干別李十二》)李白當時在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠行嶺外,。

其實,，劉長卿終于沒有到南巴任職。次年(761年)秋天,，他又奉命回到蘇州接受“重推”,。

后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志,，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說:“長卿清才冠世,，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門,，故兩逢遷斥,，人悉冤之?！鄙显?761年)從南巴返回,，旅居江浙。這時江南剛經(jīng)歷過劉展之亂,，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條,。劉長卿有詩紀其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離,?！?《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后，歷任轉(zhuǎn)運使判官,，知淮西,、鄂岳轉(zhuǎn)運留后。因為性格剛強,，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺,，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬,。

在睦州時期,，與當時居處浙江的詩人有廣泛的接觸,，如皇甫冉、秦系,、嚴維,、章八元等都有詩酬答。德宗建中二年(781年),，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史,。世稱“劉隨州”。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間,，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王,，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長卿即在此時離開隨州,。

劉長卿曾兩次遭到貶謫,，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作,，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象,。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》),，“鳥雀空城在,，榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》,、《新息道中作》等,，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時代特征,。

劉長卿詩以五七言近體為主,，尤工五言，自詡為“五言長城”(權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》),?！缎绿茣に囄闹尽分浰募?0卷，《郡齋讀書志》,、《直齋書錄解題》同,。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷,，為明翻宋本,，詩10卷，文1卷?，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,，都為這種11卷本,?！度圃姟肪庝浧湓姙?卷。事跡見《唐詩紀事》,、《唐才子傳》,。