每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇一

恨我沒能早生一個(gè)世紀(jì)

使我能與你對(duì)視著站立

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

———當(dāng)代中國(guó)青年

小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過,，當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過,，當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)美麗的地方,。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開始覺得這個(gè)起先讓我覺得神奇而又美麗的地方,，其實(shí)充滿了遺憾,。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨,。

王圓箓,，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯,，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民,。他從湖北到甘肅，做了道士,。他手上曾經(jīng)把持著的是,，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái),，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見證,。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?？僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí),，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無聊,。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?/p>

這是悲劇,，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑,。

閉上眼,，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象,。心中浮起無盡的悲傷,。用手觸摸這些白色的時(shí)候,，淚水就這樣無聲劃下。這些白色的背后,，有著我們?cè)?jīng)的驕傲,，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色,，好想用淚水洗盡這無盡的白色,。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間,，似乎又看到了王道士在刷墻,，看到王道士在砸像，沖上去阻止,，口中念到：“不可以,，不可以，不可以……這一切又能怎樣,。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我,。遲疑了，我迷茫了,，我的世界一片慘白,。

余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。

因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開啟,，無數(shù)人將為這些耗盡終生,。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒,。但是,，我們不得不承認(rèn)。它來錯(cuò)了時(shí)間,，這驕傲來錯(cuò)了時(shí)間,。由錯(cuò)誤的人開啟，它必將受到原來不屬于它的錯(cuò)誤,，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程,。也許再遲來幾年，幾十年,，它就將不用離開故土,，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館,。

不是沒有學(xué)問,，不是沒有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁?？你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因,。你們從來沒有想過要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物,。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來就是怎么討好上級(jí),，怎么升官發(fā)財(cái),，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí),，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來了這些中國(guó)的驕傲,。

我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺到痛,，會(huì)讓人產(chǎn)生無法泯滅的恨,。

王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子,，王道士在夕陽下送他們離開的漸漸拉長(zhǎng)的身影,。這些曾經(jīng)發(fā)生過的一切都讓我們覺得心痛。

車隊(duì)在遠(yuǎn)去,。留在沙灘上的是深深的車轍印記,。火紅的夕陽在照耀,，這一切的一切都在它的注視下完成,。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液,。

偌大的中國(guó),，竟存不下幾卷小小的經(jīng)文。余秋雨老師嘆息,，車子攔下來了,，文物拿回來了，那又能怎么樣,？我們無能為力,，我們只能讓文物停駐在沙漠，大聲哭泣,。運(yùn)入京城,，也只是徒勞。沿路走下,，官員順手拿走,，到最后也只是那零落的幾本，到最后也終將不成樣子,。不愿意這些驕傲,，流入外國(guó)人的手中，不能在中國(guó)好好保存這些驕傲,，它們究竟該去哪里,？它們究竟何去何從？我們又應(yīng)該怎么辦,？我們又能夠怎么辦,？

當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買來膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情,。我靜默了,。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過,。

我愿意與你們決斗

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗

離開如云的戰(zhàn)陣

決勝負(fù)于城下

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇二

<道士塔>中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色,，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史,，的確是厚愛他抬舉他了,，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任,，連替罪羊的資格都不夠,。但是透過他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府,，一個(gè)沒落的文化族群,，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化,。

偌大的一個(gè)民族,，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平,，也不論他的道德操守,，一個(gè)沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚,，一個(gè)不懂得文化的精髓的人,，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑,，夠氣派,，夠大方。他不懂文化,，但曉得銀元,，他不懂守護(hù)，卻知道奉送,，這也正如魯迅先生在<拿來主義>中所寫,，一路地送過去，一者見得博學(xué),，二者見得大度,。

其實(shí)王道士也很冤枉,，那么多拱手將國(guó)土資源送出去的人，都沒有受到譴責(zé),，而且堂而皇之地享受著榮華富貴,。王道士也很幸運(yùn)，至少到今天還有人記得他,，也算得上青史留名了,。

拋卻王道士不說，一個(gè)名不見經(jīng)傳的人不值得我們用大量的筆墨,，花費(fèi)大量的腦筋,，我們道士想問，當(dāng)時(shí)的政府做什么了?地方政府難道不知道敦煌是一個(gè)寶庫(kù)嗎?不知道這是地方文明的標(biāo)志嗎?不知道子孫后代引以為榮和繁衍生息的驕傲嗎?

知道,，但沒有人考慮這些,，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通,，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨,，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏,，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠,，也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。

看看余秋雨的描寫吧:

夕陽西下,，朔風(fēng)凜冽,，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。

冷的是人心,，悲涼的是情感,。

當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,。那里,，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

一個(gè)具有憂患意識(shí)的人,，一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫出這樣悲壯的文字,。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國(guó)粹，一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱,。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪,，這是對(duì)文人的蔑視和不屑，這是對(duì)民族的一種戕害,。真不知道,，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國(guó),。

中國(guó)是窮,，但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi),。中國(guó)官員也不是沒有學(xué)問,，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷,，推測(cè)著書寫朝代了,。

今天的中國(guó)更不窮，說句實(shí)話,，我們可以到世界各地買房購(gòu)車,，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽(yù),，忘記了自己的產(chǎn)品,。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化,，而惟獨(dú)冷淡了自己的文化,，他們可以傾慕時(shí)尚任何國(guó)家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚,，他們可以走出國(guó)門為自己的驕傲,，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者,，還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子,，對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足，說三道四,，指手畫腳,，數(shù)典忘祖。

真的,，運(yùn)走一點(diǎn)東西,，不打緊，大不了我們還可以仿制,，但運(yùn)走了思想和靈魂,，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí),，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了,。

最怕的，不是丟了的,，而是丟過了之后,，我們依然在丟失。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇三

尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集,，不為它作者的“大師”稱謂,，只為它性靈的文字。書店初次觸摸它淡黃色的封面,，有種土地的厚實(shí)氣息,，我想，一本在90年代就火爆中國(guó)文壇的書,，總歸沒那么假罷,，遂果斷出手。于是,，便有了千年的風(fēng)沙在耳邊咆哮盤旋,，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥,、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲,、儺戲跳唱的鼓聲、游子思家的低吟聲……在這里,，我覓到了迥于當(dāng)代的親切自然氣息,，喜、怒,、哀,、樂都是那么真實(shí)，仿若封印了過去的琥珀,，你只能小心,、仔細(xì)地對(duì)待它。天上飛著文化,，地下跑著文化,，心存文化，苦旅不苦,。

細(xì)讀此章,，撫卷后總能感受到一種并非滔天但似“綿綿無絕期”的怨氣。憋屈,、憤懣,、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調(diào)也是秋雨的寫作初衷,。

讀萬卷書,，行萬里路?；蚴乔镉甑淖罡邏?mèng)想,，作為純粹文人去探尋，然而有些東西會(huì)不由自主的在心胸激蕩，不吐不快,。所以,，他寫著寫著，無意間倒成了他后來描述的人物之一,。（非下文所指）

王圓箓,，王道士，逃荒農(nóng)民,，莫高窟住持,。中國(guó)史上，這幾個(gè)職業(yè)都常見,，但讓一人兼任如此多身份的,，就太稀罕了,。因?yàn)橐粋€(gè)這樣的人,，就使中國(guó)蒙羞百年。

但如秋雨所言,，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉,，也至多換來一個(gè)漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑,，倒映著民族的悲劇,，抑是悲據(jù)（悲哀一直占據(jù)）的民族。

有價(jià)值的東西被毀滅,，從莫高窟這座藝術(shù)圣殿的權(quán)杖被交到一名大字不識(shí)的底層體力勞動(dòng)者時(shí),，就開始了。雖然它是一直存在的,，但讓我們的目光投向藏著煌煌中華心血的寶窟時(shí),，那視線沉重得額外心痛。

對(duì)王道士來說,，婀娜的體態(tài)過于顯眼,，柔美的淺笑有些尷尬，所以他產(chǎn)生了許多對(duì)他的認(rèn)識(shí)來說十分自然的想法：一遍又一遍認(rèn)真揮舞刷子,，用粗劣的土白漿將五顏六色,、燦爛斑斕的飛天夜畫埋葬憋殺，終于使廳堂明亮,；委屈一下仕女雕塑,，所有溫靜妍麗被砸碎、搗爛,、攪和成一團(tuán)可以讓沒干過精細(xì)活的村匠弄幾尊不成樣子的靈官天尊的渾泥,，終于看起來符合道士身份……

秋雨在描述他參觀遺跡時(shí)只用了兩個(gè)詞：慘白。慘白的壁面、怪像,、心情……疾首之余,，有限頭腦的農(nóng)民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然后不久金錢這只腳又理直氣壯地把好不容易保存下來的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險(xiǎn)家們,。

中國(guó)的榮耀與恥辱在同一刻被標(biāo)記,。

在中國(guó)文官們?cè)诓柘阊U裊中把玩著浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時(shí)，他們優(yōu)雅張開享受慣了山珍海味的金口,，苛刻地對(duì)手下道經(jīng)費(fèi)不足,，下次什么時(shí)候讓那道士再拿幾本過來，運(yùn)送什么的就聽天任命吧,。

在西方冒險(xiǎn)家們?cè)诶菬熆|縷中拼命奔向心目中可以為之獻(xiàn)出一切的藝術(shù)寶庫(kù)時(shí),，他們無時(shí)不可不在念想著那力與美結(jié)合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景,，那恢弘大氣,、震撼人心，能使人只看一眼就覺得不枉此生的畫面,。

榮耀是祖先留下的,，轟動(dòng)世界；恥辱是子孫烙下的,，同樣轟動(dòng)世界,，那轟動(dòng)躲藏在冒險(xiǎn)家們學(xué)術(shù)報(bào)告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷里。

零碎金錢與現(xiàn)編的拙劣童話,，王道士交換得心滿意足,、心安理得?？汕镉甏舐暸叵何覀兘^不心悅誠(chéng)服,！他的心與年輕的詩人一同活躍著。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber（強(qiáng)盜）,，但對(duì)于極富“實(shí)干精神”的西方學(xué)者們,，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話,。

中國(guó)是窮,，可不至于運(yùn)送書籍的費(fèi)用都湊不出來；西方思想和科技是發(fā)達(dá),，可不至于自詡理解能超越瑰寶締造者的后人,。

秋雨恨，他說敦煌學(xué)研究院的專家們也在恨,，所以扎進(jìn)去一鉆幾十年,。我想,，這里的恨，是遺憾,。憤怒不是學(xué)者應(yīng)長(zhǎng)期保持的情緒,。所以，恨得狠,，是遺憾得深,，想要去改變未來。

此章寫罷,，秋雨必回平息勃起的青筋,，撫一撫額，不再長(zhǎng)吁短嘆,，將視線轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)方,。那里一定漾浮著一抹紅霞，分不清是黃昏的余暉還是朝陽的新華,，但這目光的焦點(diǎn),，聚集在浩浩湯湯的中國(guó)（時(shí)代）文化大潮上。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇四

歷史本身只是一些巧合,，因?yàn)闀r(shí)間的不滯源遠(yuǎn)才成為了傳說,。

自古以來，我們對(duì)于丟失的文物的態(tài)度是很讓人家外國(guó)人難為情的：我們既不愿意花錢去買,，又巴巴的望著尋思要回來。外國(guó)人不傻,，所以當(dāng)年搶劫對(duì)象選的中國(guó),，現(xiàn)在人家也不是智障，所以更不可能搶回去放博物館里看幾年抖抖威風(fēng)不要看護(hù)費(fèi)不要保管費(fèi)再給你完好無損耗油耗機(jī)空運(yùn)回來,。哪怕是頂著撐死不足13億的罵名也不能干這檔子賠本買賣,，尤其現(xiàn)在的保管費(fèi)價(jià)格一路飛升。別說文物,，就連我家樓下擺菜攤兒的奶奶家的一筐水果被城管局保管幾天的價(jià)格都可以幾個(gè)禮拜不吃肉了,。所以說，單從經(jīng)濟(jì)角度來講,，藏經(jīng)洞里的那些東西再回歸媽媽的懷抱是希望渺茫的,。畢竟類似的歷史問題一旦展開，誰都不愿意去承認(rèn)當(dāng)年的失足性錯(cuò)誤,。這就好比一個(gè)老師冤枉學(xué)生進(jìn)而打了他,，日后即使老師知道了原委也不會(huì)再去專門道歉。現(xiàn)代的園丁的想法都很現(xiàn)代：反正也不能讓他打回來,，承認(rèn)了有什么用呢,？世上事情大都如此,，本身無顏的人都珍愛面子，更何況人家本來臉皮兒就又白又嫩的外國(guó)人呢,？

但是雖然文物不可能因?yàn)橐黄恼禄貋?，我們卻可以有選擇性的啟發(fā)一些我們的日常生活，雖然對(duì)政府無用,，好在我們不是和文物過日子,，陪政府睡覺，務(wù)實(shí)點(diǎn)兒多少?zèng)]錯(cuò),。

以下是我的啟發(fā)：

1,。 現(xiàn)代的奉獻(xiàn)精神比起人家王圓箓道長(zhǎng)可是差的遠(yuǎn)了。知道什么叫國(guó)際范兒么,、,。知道什么叫敞亮范兒么？知道什么叫有求必應(yīng)么,？知道么,？王道士的座右銘應(yīng)該是偉大的八個(gè)字：只要你要，只要我有,。

2,。 現(xiàn)在所謂的義務(wù)教育縱然有百害但目前終于發(fā)現(xiàn)了一利。人家王道士就是吃了沒文化的苦,，相反的蔣孝琬就是享了有文化的福：二十九箱東西130英鎊,。有這樣的經(jīng)濟(jì)腦子銀行完全可以將警報(bào)去掉。

3,。 交朋友一定要交蔣孝琬這種可以離家叛國(guó)的,，這才是全部的真誠(chéng)和完全的信任。至此我依稀發(fā)覺斯坦因比劉邦還要知人善用,。事實(shí)證明這比現(xiàn)代的美男計(jì)要管用,，甚至可以敵過美人計(jì)。

4,。 建議80歲高齡的老人們少去一些陌生的國(guó)家充當(dāng)王者,。像斯坦因一樣，溜達(dá)幾趟見好就收是很有必要的,。哪怕你年輕時(shí)時(shí)索馬里海盜,，老了在人家看來不過是咸魚一條。不是信上帝么,？上帝也不可能總睡覺的,。

其實(shí)綜上看來，還是歷史的巧合性太強(qiáng),。如果將王圓箓那個(gè)草包的角色與軍事蔣孝琬對(duì)調(diào)一下,，說不定歷史就不會(huì)留下今天這座草包塔了,。然而歷史好玩在于只可想象無法重來，我相信現(xiàn)今的中國(guó)人都大致清楚130英鎊的等價(jià)物,，而這泱泱的13億人中估計(jì)也少有道士那種付不起運(yùn)費(fèi)干脆批發(fā)打包的,。當(dāng)年我們體弱，現(xiàn)在有街上的城管,，還有誰敢蟹爪橫走不看紅燈的,？政府可以把它們扣下，但歷史無法讓它扎根生長(zhǎng),。你要知道,，不是自己的東西拐跑了也識(shí)途的。你聽說過俺們中國(guó)的老馬么,？沒聽過沒關(guān)系,，孫悟空總有耳聞吧？你以為你鼻子大點(diǎn)兒裝個(gè)龍王就可以讓咱們金箍棒變大變粗么,？那么你想錯(cuò)了,，俺們的規(guī)格可是只聽俺們猴哥的，你知道不,？

只要你等,，我們就有拿回的那天。別說幾件物什,，香港澳門連人帶地兒我們沒落下一樣這個(gè)知道不,？那個(gè)時(shí)候我們和平友好的扯個(gè)大旗，上面寫著偉大的八個(gè)字：只要我要,，你必須有,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇五

悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì)到那種悲憤交加和痛苦無奈的心情,。

敦煌的那些精美的壁畫和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管,，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅,，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫,，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣給了英國(guó)人斯坦因,。

我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，就這樣被毀了,，被偷了,，被搶了。作者幻想能夠穿越到當(dāng)時(shí),，試圖去阻攔,，然而國(guó)逢亂世,，即便能竭盡全力也只能挽救一時(shí)，“這里也難,，那里也難,，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”，我想象自己也穿越到那一時(shí)刻,，我又能如何做,？

這樣的例子，還有很多,。建國(guó)初始,，我國(guó)的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護(hù)北京的古城墻，他多方奔走吶喊,，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了,、被毀了。斯城不再,，而今人們只能借助想象來完成對(duì)它的懷念了,。

當(dāng)文明遇到野蠻，只能是悲劇,。如今只能嘆息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明,，唯愿文明不再遇到野蠻。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇六

看到了嗎,，那西邊凄艷晚霞,？那是一個(gè)古老民族傷口在滴血……

當(dāng)那幾車、幾十箱,、幾百卷文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí),，孰知，那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在傷口,。

那愚笨道士總是自作聰明,，當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮樣子時(shí)候，他不知道,，他損害是一個(gè)民族文明古跡,；當(dāng)他把那些婀娜雕塑砸到他滿意為止時(shí)，他不知道,，他丟棄了一個(gè)民族文化古物,；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道,，他已成了一個(gè)千古罪人……

僅僅一個(gè)道士,，就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去，我們是該批判他愚蠢,，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者短淺目光,？一個(gè)金光閃耀石窟,，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物價(jià)值,，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi),？就像作者說“只要看看這些官僚豪華生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”,。相比較外國(guó)那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集精神,，這又是何等令人悲哀！

當(dāng)看到我國(guó)文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí),，我感情不單單可以用憤怒來形容,，那種是感情高于怒與恨。

當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個(gè)過去說法,。這幾年成果已表明,，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”時(shí),，中國(guó)專家沒有太大激動(dòng),。對(duì)啊，敦煌在中國(guó),，敦煌學(xué)也在中國(guó),，可那些文物卻不在中國(guó)。當(dāng)自己東西到了別人手里,，自己研究時(shí)還需經(jīng)過別人同意,，且要用照下來膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括,？

傷口總會(huì)被撫平,，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去……

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇七

《道士塔》這篇文章講述是一個(gè)歷史悲劇,，一個(gè)沉重文化史實(shí),。它所揭示問題讓人心痛，讓人揪心,，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代,，也為我們民族，發(fā)出一聲聲無能為力嘆息,。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說是在20世紀(jì)初,，莫高窟由一位無知道士掌管,，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷,，甚至挖鑿,，代之以靈官塑像,；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)國(guó)寶向慕名而來西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)銀元,；因?yàn)闊o知,，祖國(guó)瑰寶受到糟踐，不幸流失,，給我們后人留下了無限遺憾,。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾,、痛恨,、憤慨。強(qiáng)烈民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺醒了民族當(dāng)中,，開始做一些事對(duì)遺失文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是,，在遺憾,、痛恨、憤慨之余,，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰,？是犯下了強(qiáng)盜行徑西方學(xué)者,？是目光短淺、愚昧無知王道士,？還是舊中國(guó),，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中“天朝”？或許真如古人所說“慌不擇路,，饑不擇食”,，自身落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中文物們，只好讓強(qiáng)大勢(shì)力來替我們保管,？想想舊中國(guó)所背負(fù)“東亞病夫”恥辱,，想想“落后就要挨打”這鐵一般真理，我心在滴血,，我民族自尊心在哭泣,，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安,。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來,，刺痛了我心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們身上,，但它帶來痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì),。然而時(shí)光即逝，往事不再,，亦無法緝拿真兇,，將其正法。我們所能做,，惟有無奈,，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜,，無奈地遙望歷史,，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣,，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日,、罪惡之日上空，化作晴空中陰霾,，眼睜睜看著愚鈍王道士在畢恭畢敬地帶路,，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_一剎那驚詫瞪大雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn),、一尊尊泥塑,、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走,。這樣奇恥大辱,，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨／恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬／決勝負(fù)于城下,?！奔な幦诵恼Z言，道出了每位中國(guó)人心聲,。但,，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂對(duì)峙與較勁，從而無法統(tǒng)一,?？纯矗F(xiàn)在中國(guó)人在干些什么,？有一些人繼續(xù)淪為洋人奴隸,；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史,；有一些人在倫敦,、東京等地博物館買下中國(guó)文物膠卷,，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒,，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐,。

一切皆因他而起,，那愚氓———王道士。時(shí)至今日,，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓,。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶價(jià)值,，讓他知道了他所作所為嚴(yán)重性,，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利,？又或者,，轉(zhuǎn)做了更大買賣？還是改邪歸正,，捍衛(wèi)國(guó)寶,？無從得知———我想象力有限。但這次閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史陰暗面,，那是一段可怕,、災(zāi)難歲月，但愿它不再發(fā)生,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇八

藍(lán)藍(lán)天空,，白白云，每每想起余秋雨《道士塔》,，心中不免有些寂寞,，又有些憎恨。

莫高窟大門外,，有一條河,，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔,。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王道士,，他是敦煌石窟罪人。

當(dāng)各國(guó)藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們舉世杰作時(shí),，古老敦煌文化正在王道士手上一步步走向深淵,。

他，一個(gè)道士,，因?yàn)榭床粦T雕像,、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老文化變成幾個(gè)怪模怪樣天師靈官,；將“唐代笑容,，宋代衣冠”都涂成一片慘白。

雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn),，但他卻沒有將這寶貴文化遺產(chǎn)留下來,，外國(guó)人一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價(jià)之寶經(jīng)書,。

“1910年10月,，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷,；1909年5月,，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫,；1911年10月,，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像低價(jià)換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑；1914年,，斯坦因第二次又來,，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫到,，令人驚訝不僅是用那樣低廉價(jià)錢換走了一大批經(jīng)卷,，更讓人絕望是中國(guó)文官們滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個(gè)字,，甚至那些各國(guó)冒險(xiǎn)家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國(guó)。

但如果單憑王道士迂腐,，還不足造成墩煌毀壞性損壞,，可恨是中國(guó)官員門對(duì)文物毫不重視,，貪婪他們一步步把文物吞沒了,，享受著紙醉金迷生活。一切一切,，在他們眼中,，就只有錢，錢對(duì)于他們來說比任何東西都重要,，但他們不知道,，再多錢也買不會(huì)這些文物，再多錢,，也彌補(bǔ)不了他們罪過,。

看看莫高窟留下古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有藝術(shù)寶庫(kù),?？墒?，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們手中完結(jié)了。他們太卑微,，太渺小,，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o知軀體無法扛起中華民族尊嚴(yán),，無法付起那筆沉重文化債,！

我為墩煌莫高窟默默流淚……

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇九

《道士塔》讓我仿佛置身于敦煌文化衰敗的那一刻。也讓我被因此文章而卷起的沉痛漩渦所吞噬,，所淹沒。我拼命地喘著氣,，猙獰在其中,。在旋渦中努力地尋找著方向，我無力挽回,，于是只能用掩面嘆息,。憤慨這一切，回避這段無情的歷史,。王元箓,，你將為所做的一切付出巨大的代價(jià)，你將成為一個(gè)扮錯(cuò)戲的小丑,，一個(gè)受人啜泣的千古罪人,。

我也曾今帶著份喜悅，踏進(jìn)承載千年文化的敦煌,，而在莫高窟的門口便已染上一層淡淡的悲憤,，人如煙云，浩浩蕩蕩的堆積在窟下,，排著龍長(zhǎng)的隊(duì)伍肆意喧嘩,，一地垃圾，莫高窟下何嘗還留一片凈土,，安靜的方寸啊,。他們用悼念的眼神細(xì)細(xì)品味那古老而又多彩的壁畫，這里沉淀著多少文化大家的精品,。

他們盡情揮灑才華于此,，只為求的那流芳百世的美麗。每一筆用心勾勒出的線條背后又隱藏著怎樣的亂世之爭(zhēng),，傾國(guó)之美,。每一個(gè)洞中都還殘余著往昔傷痕的塵灰。無知的王元箓輕松地粉刷洞里貌似礙眼的壁畫,，而麻木的神經(jīng)還在為昏庸無光的未來做著計(jì)劃,，卻不知已走上不可悔改的路,。墻上的裂紋似乎正訴說著什么，裂紋將我們定格在一段時(shí)空,，但我們還是無法拯救,。一做做成為廢墟，不忍細(xì)看的婀娜塑像,，一袋袋的似垃圾般被揮霍,。王園箓——你到底在做什么？

一座新的文化地窖已被經(jīng)過粉刷的墻壁很快突出的裂痕而被挖掘,。但這并沒有給我們下欣喜和自豪,，卻帶給我們更多的懺悔和對(duì)當(dāng)時(shí)政府腐敗的鄙視。大雨傾盆般席卷向我們的知識(shí),，不渺小但還是依舊未被重視,。那些貪圖金錢的'王園箓用大批大批，成百上千的字畫換得不值得一提,，少的可憐的銀兩,。火燒圓明園的場(chǎng)景像一場(chǎng)過時(shí)的黑白電影,，不停一幕幕浮現(xiàn)于大腦,，我的思緒好亂，真的好亂,！夾雜著各種情感,，王園箓卻還在一旁安逸的賺著他的小本買賣，始終毫不眨眼的抽干中華民族所剩無幾的文化鮮血,。我現(xiàn)在正浸泡在文化的苦水中,。他以為自己的“慷慨”會(huì)被人傳頌，可是卻成為低俗,、無知,、愚昧的代名詞。每當(dāng)國(guó)人在細(xì)細(xì)鉆研花高價(jià)買入的微型膠卷,，不忘國(guó)恥日夜艱辛,，我們只是無償?shù)膹浹a(bǔ)這過錯(cuò)。

希望這沉痛的歷史會(huì)被歲月洗刷,，不在留有任何的足跡,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇十

余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作,。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”,。這本書有沉重的歷史氣味,，蒼老有力的文筆,。他說：“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕?！背恋榈榈摹段幕嗦谩?，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,，便已讓人聞到苦澀的味道,。

最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說,，中國(guó)近代史,，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟,，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜,。

曾經(jīng)有一個(gè)叫莫高窟的地方,，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來,，打破了它應(yīng)有的沉寂,，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動(dòng)世界門戶,，但他全然不知,。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員,，在賄賂給更高的京官,，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞€沒有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地,。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值,。他——王道士，是敦煌石窟的罪人,！

在一個(gè)道士眼中,，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的“游客”將它一卷一卷,，一車一車的帶走,，那些人想不到，那些他們視為無價(jià)的珍品,，文化的精華的字畫竟然在那個(gè)道士手中成了換來銀元的交易品,。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買賣”中,，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到,，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化,。但是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視,。誰又能意識(shí)到它的珍貴,？喚起我們的文化記憶呢？余秋雨說：“我好恨,！”難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文,！

敦煌研究院的專家們，更恨,！文獻(xiàn)的膠卷可以從外國(guó)買來,，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)表明,，敦煌在中國(guó),，敦煌學(xué)也在中國(guó)！雖然我沒去過敦煌,，但看了些圖片,，資料，我能感受到她的美,。08年的“飛天”舞蹈,，更讓我享受到無法表達(dá)的美。

這是誰的錯(cuò)呢,？是王道士,？還是外國(guó)學(xué)者？還是就是我們自己,？是自己沒好好保護(hù),，沒意識(shí)到它的珍稀，拱手相讓,，讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝,？深究這些已沒多大意義，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量,。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù),，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的積極作用,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇十一

讀了這篇文章我陷入了深深的沉思,，二個(gè)碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”,。

我止不住的在思考,，敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯(cuò)呢,？是王道士的愚昧無知？還是那些歐美國(guó)家的學(xué)者像強(qiáng)盜一樣的掠奪,；像騙子一樣的騙?。慷疾皇?，要怪就怪那些政府官員吧,，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。

文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚,，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,，一個(gè)古老民族的傷口在滴血,。”這些官員的這些愚蠢的做法,，不正是在撕開自己民族的傷口嗎,？只是他們還沒意識(shí)到而已。,，是啊,，任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊?guó)人都會(huì)為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫這句話的心情是如何,，不過一定不會(huì)是輕松的吧?！罢湎А边@兩個(gè)字再一次的體現(xiàn)了它的價(jià)值,。

的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌,，卻在歷史的長(zhǎng)河中選擇遺忘,，我們有能力去守護(hù)文化，卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓,，我們有能力傳播文化,，卻斷送在當(dāng)時(shí)無知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化,。

歷史雖然是一個(gè)殘酷的事實(shí),，但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的,、災(zāi)難的歲月,，但愿它不再發(fā)生。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇十二

王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國(guó)的珍寶,，換來的只不過是幾塊銀元,，幾件他國(guó)的使者隨身攜帶的商品而以,，他賣掉了在他的眼中，對(duì)他而言的瓶瓶罐罐,，他賣掉而不僅僅是這些,，他不知道這些文化古物對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生了多大的影響，還有祖國(guó)的將近一半的歷史,。

王道士,，這個(gè)人物雖不是名垂青史，但他卻留在了作者心中,，留在了世人心中,，他為了自己的一己私利，而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人,。他只是個(gè)沒有接受過教育,，沒有文化的人。如果王道士是一個(gè)腹中充滿著知識(shí)的人的話,，他也會(huì)仔細(xì)的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董,，也不會(huì)犯下這個(gè)令世人唾棄的千古罪名。然而他只是個(gè)穿著土布棉衣,，目光呆滯,，畏畏縮縮的人。

難道只是一個(gè)王道士的錯(cuò)嗎,？當(dāng)?shù)氐墓賳T那,？那些有文化的人那？當(dāng)發(fā)現(xiàn)那么多文化遺產(chǎn)時(shí)不可能不為之所動(dòng)容,。最后卻聽信別人的讒言,，相信一個(gè)外國(guó)人的話，一車車批發(fā)給了西方列強(qiáng),。

八國(guó)聯(lián)軍侵華后,，那些西方大國(guó)至今還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”，那些古代的字畫那些古董,，那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財(cái)富,，卻在別的國(guó)家博物館里。明明是自己家的東西,，卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼,。這是一種恥辱！

我恨,，我恨王道士的無知,，恨西方列強(qiáng)的貪婪，恨腐敗的清政府，恨當(dāng)時(shí)愚昧的中國(guó)人,，把中國(guó)最寶貴的文化財(cái)富葬送在了那一代,！

現(xiàn)在我們能做的是什么？失去的不可能再回來,。我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財(cái)富,，去超越以往，國(guó)家富強(qiáng),，可以讓新的“奇跡”永存我土,！

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇十三

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文化更是博大精深,。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶,，而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族悲劇,。余秋雨筆下的一小說《道士塔》,，就描繪了一個(gè)因人們的自私，貪婪而留下的民族悲劇 ,。

一位逃荒到甘肅的湖北麻城農(nóng)民,，然后在那里做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,，不幸,，他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國(guó)古代最燦爛的文化,。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價(jià)值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者,，而此刻的中國(guó)人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能知道歐美學(xué)者是多么高興自己從一個(gè)蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物,。

中國(guó)古代最燦爛的文化之一,，就這樣被一個(gè)無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個(gè)道士 可以斷送的,？ 當(dāng)時(shí)諾大的中國(guó)連幾卷經(jīng)文都存不下，這是為什么,，為什么?一個(gè)為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國(guó)家,，怎么可能保護(hù)好中國(guó)燦爛的文化。

文中作者引用了中國(guó)青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨,，恨我沒早生一個(gè)世紀(jì),，是我能與你對(duì)視著站立，陰森幽暗的古堡,，晨光微露的曠野,，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬,，遠(yuǎn)離天遮天的帥旗,，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下 ,。一句句深入人心的話,，無不表達(dá)出后人們對(duì)前人的痛惜。

每一個(gè)歷史文化悲劇,，都讓我們中國(guó)失去了許多只屬于我們中華文明的光環(huán),，也讓我們后人明白一個(gè)國(guó)家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去，就應(yīng)該用最率真的態(tài)度對(duì)待歷史留下的一切,。

《道士塔》選自 道士塔閱讀理解篇十四

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇,，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛,，讓人揪心,，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族,，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息,。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初,，莫高窟由一位無知的道士掌管,，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷,，甚至挖鑿,，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知,，他將窟中無價(jià)的國(guó)寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元,；因?yàn)闊o知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐,，不幸流失,，給我們后人留下了無限的遺憾。

國(guó)寶外流,，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾,、痛恨、憤慨,。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救,。于是,，在遺憾,、痛恨、憤慨之余,，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰,？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者,？是目光短淺、愚昧無知的王道士,？還是舊中國(guó),，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路,，饑不擇食”,，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來替我們保管,？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱,，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血,，我的民族自尊心在哭泣,，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安,。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來,，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇,，發(fā)生在祖先們的身上,，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝,，往事不再,，亦無法緝拿真兇，將其正法,。我們所能做的,，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡,，無奈地遺憾惋惜,，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜,，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日,、罪惡之日的上空,，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_的一剎那驚詫瞪大的雙眼,，看著一箱箱文獻(xiàn),、一尊尊泥塑、一車車詩卷,、一幅幅壁畫被運(yùn)走,。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理,？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下,。”激蕩人心的語言,，道出了每位中國(guó)人的心聲,。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對(duì)峙與較勁,，從而無法統(tǒng)一,。看看,，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么,？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱,，忘掉了歷史,；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷,，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究,；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊,，無法付諸實(shí)踐,。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士,。時(shí)至今日,，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想,，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值,，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做,？依然賺取蠅頭小利,？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣,？還是改邪歸正,，捍衛(wèi)國(guó)寶,？無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面,，那是一段可怕的,、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生,。