在日常的學習,、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇一

20世紀的成都平原,，既未受到厄爾尼諾現(xiàn)象影響，也沒有“暖冬”一說,。只要進入“三九”,，川西壩子盡管沒有“燕山雪花大如席”的勝景，結(jié)結(jié)實實的寒冷卻叫人神清氣爽,。

那時我在一個名叫“新繁”的小縣城上小學,，學校與東湖公園僅一墻之隔，學生們在課間操也能溜進東湖公園玩一會兒,。只有30畝大小的東湖,，為唐朝西川節(jié)度使,、宰相李德裕開鑿。我國現(xiàn)在僅存兩處唐代古典人文園林,，新繁東湖就是其中之一(另一處為山西新絳縣絳守居園池)：“宋蓮”則指宋仁宗天圣五年(1027年),，王安石的父親王益任新繁縣令時，曾以東湖并蒂蓮為祥瑞大事,，寫長詩《東湖瑞蓮歌》以資紀念,。

精巧玲瓏的東湖，景物美得叫人心醉,。紀念古代先賢的“懷李堂”,、“三賢堂”和“四費祠”，掩映在大片古柏貞楠中,，荷塘曲水環(huán)護20多處樓臺亭閣,，令人產(chǎn)生無限的遐思;還有許多楹聯(lián)匾額，常讓初識字的我平添思古幽情,。最讓我喜愛的,，是“三賢堂”的那副楹聯(lián)：“何物薦馨香，西蜀繁田,，東湖清水;前賢有遺愛,，唐封翠柏，宋詠紅蓮”,。記得大哥曾用朗誦詩歌的語調(diào)對我解釋那副楹聯(lián)——什么事物的芬芳比祭祀焚香更為悠長?只有川西繁江的沃土和東湖的清澈流水;唐代圣賢留下的蒼翠古柏和宋代詩人吟詠過的紅蓮芙蕖,，都是先哲留給我們的深厚仁愛呀!

東湖是我和三弟兒時最愛玩兒的所在。初春時節(jié),，我們在城墻根一帶摘“狗蒂芽”(有清熱解毒等藥用價值的野菜),，還有一種鮮紅色的野草果叫“蛇苞果”，據(jù)說那是蛇的最愛,，我們總要狠下決心,，才能拒絕它那水靈靈紅艷艷的誘惑。盛夏之中,，榿木樹林是我們捉蟬子和“牽牛郎”的勝地,，慈竹林則是我們捉“筍殼蟲”和“丁丁貓”(蜻蜓)的好去處,。到了深秋,，我們跳到干涸的荷塘里，幾乎不費力氣就能挖菱角和蓮藕,。

即便進入隆冬,，頑童眼中的東湖也是去處。一個陰霾彌漫的下午,，天冷得出奇,，坐在教室里百無聊賴的我朝窗外望去,，只見紛紛揚揚的雪花漫天飛舞，不一會兒,，操場旁那株高大鐵樹的墨綠色針狀葉子上就積滿白雪,，看上去格外賞心悅目。放學鈴聲還在耳畔縈繞,，我已叫上三弟,，一邊背誦新學的課文“一九二九不出手，三九四九冰上走……”,，一邊拉著他奮力朝東湖跑,。

東湖城墻上，幾大片盛開的臘梅被積雪壓彎了枝頭,，那雪松軟而潔凈,，伸出舌頭尖舔而食之，冷絲絲,、甜絲絲,，差不多堪與街頭藝人賣的棉花糖媲美，卻又勝在多出幾分馥郁,。我們采集臘梅上的積雪打雪仗,，弄得滿身都散發(fā)著臘梅沁人心脾的幽香，眼見天色已晚,，這才意猶未盡地回家,。

未進家門，老遠就聞到一股誘人的噴香——有臘肉的醇香,、蔬菜的清香,、干果的脆香，還有若干莫可言狀的馨香,。來不及放下書包就直奔廚房灶頭,，揭開鍋蓋，只見一大鍋五顏六色的稀飯,。問及外婆此為何物,，答曰“臘八稀飯”。再問“何為臘八”?外婆再答“農(nóng)歷十二月初八就是臘八”,，接下來的“佛成道節(jié)”等語我則完全聽不明白,。

且不管“臘七飯”、“臘八飯”,，只要可口就是好飯——好像有點兒“英雄不問來路”的意思,。待到晚飯時，對吃喝問題一貫喜歡刨根問底的我再度提出質(zhì)疑,，外婆講的那些話我仍然一頭霧水,。讓人喜出望外的是,，平素嚴厲有余和藹不足的父親居然給了答案：“臘八”古稱“臘日”。早在先秦,，人們就在“臘八”這一天祭祀祖先和神靈,，祈求豐收和吉祥。云云,。咦,，一碗稀飯竟然有如此久遠的來歷和神奇作用，想不肅然起敬也難啊,。

以吃喝為載體緬懷先人是“古已有之于今為烈”的事情,，倘若套用it業(yè)內(nèi)人士的術(shù)語，就是“程序運行正?！?。可是,，怎么也沒料到,，今年我煮“臘八稀飯”的既定程序，卻因筆記本電腦莫名其妙染上“熊貓燒香”病毒而毀損殆盡,。忙完重裝操作系統(tǒng),、安裝新買正版殺毒軟件等煩心事兒，“臘九”也要按“臘八”來過,。至于將“臘八粥”刷新為“臘八飯”,，不是*傳統(tǒng)，不為另類炫酷,，不想顯擺廚藝,，只因自己立志“把日子過成廚子”嘛——糯米、大米以及紅豆洗凈,、分別煮至半熟瀝起;臘肉,、火腿腸、四季豆,、胡蘿卜,、獼猴桃、紅杏果脯,、大棗,、花生仁、核桃仁均切顆粒,，鐵鍋燒熱調(diào)和油燒熟,，先炒紅豆等輔料,，再以米飯均勻覆蓋,，扣上鍋蓋小火燜之,，一刻鐘就成。

外婆當年做的“臘八稀飯”,，一直是我私人食譜中的一個難以消解的塊壘,，一種值得永遠珍藏的情愫。每年開始“數(shù)九”,，我都會在潛意識里默默期待“臘八”的到來,。我不知道，這到底是“好吃”德行所致,，還是味覺記憶使然,，抑或生活原本就是一個圓圓，圓周的起點其實也是終點?

思來想去,，似乎豁然開朗——生命其實是一個過程,。即便走到那個“終點”，人生也應該像江河那樣激揚奔流,，絕對不能凍結(jié)為冰山山,，在上面刻下“孤獨”、“冷寂”,、“漠然”等字樣,。何況長路上總會有關注的目光、友好的笑靨,、溫暖的雙手和親切的語言,，引導我們一直向前行;何況鐫刻在心靈深處的親情、愛情,、友情,，早已譜就明媚的樂曲——那是一首無字詠嘆調(diào)，只要在心底低吟淺唱著它,，我們就會依然寄情于初春菜花,、仲夏芙蕖、深秋桂蕊,，還有那隆冬傲然開放的臘梅,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇二

一年一度的臘八節(jié)又到了。在中國民間的節(jié)日中,，臘八節(jié)雖不及春節(jié),、中秋、端午,、重陽等那樣熱鬧隆重,，但由于歷史悠久，傳說動人，還是頗有影響的,。

臘八節(jié)本是佛教的節(jié)日,。據(jù)印度佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在成佛之前,，曾經(jīng)出家修道,，但是經(jīng)過了六年的苦行生活，他仍然沒有能在精神上擺脫對人生的各種苦惱,。這時他已經(jīng)饑餓疲憊到了極點,，幸好有一個牧女給他送來了乳糜(奶粥)使他恢復了體力。然后他又到河中沐浴,，洗去了身上的污垢,，最后在菩提樹下靜思七日七夜，終于覺悟成佛,。于是佛教便把這一天作為"成道節(jié)"來紀念,。印度佛教傳入中國后，中國佛教徒認為釋迦牟尼成佛是在十二月(即臘月)初八,，遂以"臘八"為成道節(jié),。古時候，每逢這一天,，各寺院都要誦經(jīng)紀念,，并且仿效牧女獻乳糜事，以各種香谷,、果實煮粥供佛,，稱為"臘八粥"。

后來隨著時間的推移,，這一習俗便從寺院擴展到民間,。據(jù)《東京夢華錄)記載，在北宋時期,，這一天各寺院都要作浴佛會,，還要煮七實五味粥供佛并贈施主。是日民間各家亦將果子雜料煮粥而食,。

明朝時,，皇帝在這一天要向文武百官賞賜宮內(nèi)煮的臘八粥，其用料自然十分講究,。到了清朝,，這一風俗更為盛行，不僅家家煮臘八粥,，而且有錢人家還用果料做成各色禽蟲來裝點粥面,，相互贈送,。清朝慣例，自乾隆年間開始,，皇帝賜給文武百官的臘八粥,，都是在雍和宮煮成的。雍和宮內(nèi)有一口直徑約兩米,、深一米半的大銅鍋，是專為煮粥用的,。

當年雍和宮總共要煮六鍋臘八粥：前三鍋供佛和獻給皇家及王公大臣們享用,，所以粥料特別精美，還要添放奶油,、羊肉丁等;第四,、五鍋是送給百官及眾喇嘛吃的。第六鍋是施舍給老百姓的,，質(zhì)量自然就差多了,。據(jù)說這口熬粥的大銅鍋現(xiàn)在還保存在雍和宮前院的西鼓樓旁，也可以算是一件文物了,。

臘八粥的原料,，可多可少：小戶人家用大米、小米,、江米(即糯米),、紅小豆、豇豆,、紅棗熬一鍋粥,，頗為甜香可口。昔日豪門大戶若熬臘八粥,，講究起來,，可就無盡無休了。

除上述幾種普通糧食以外,，還要增添珍珠米,、薏仁米、菱角皮,、赤豆,、綠豆、豌豆,、蕓豆,、蓮子、花生仁,、松子仁,、棒子仁,、核桃仁、白果,、栗子,、桂元肉。荔枝肉,、紅棗金絲蜜棗,、青梅、瓜條,、橘餅,、金糕條、梨干,、桃脯,、蘋果脯、蜜餞溫樸,、蜜餞海棠,，再加上瓜子仁、青紅絲,，紅白糖等等,，加上外用果料幾乎上百種之多。

每逢臘八節(jié),，民間除煮臘八粥外,，還有泡臘八蒜、釀臘八酒等習俗,。臘八蒜是將蒜頭去皮后泡在米醋內(nèi),，月余后蒜呈淺綠色，味道鮮美,，說是食后可驅(qū)疾病,，避瘟邪。臘八酒,，是臘八節(jié)用糯米釀制的酒,，越年后酒呈暗紅色，晶瑩透亮,，點滴成絲,，酒味濃郁，飲后唇齒留香,?？上н@種民間釀制的酒，一般數(shù)量不多,，僅供家用,，市場上很難買到,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇三

早上，9點了還蒙在被子里,，隱隱聽到電視里傳出聲音,，睜開眼，看到一檔美食節(jié)目——主持人正美美的品著蒜,，一拍腦袋,，打開電腦，今天,，不就是臘八節(jié)嗎,？

確認了節(jié)日，還是將節(jié)目看個完整,，南北兩地不同的習俗,，共慶著同一個節(jié)日,。臘八粥,、臘八蒜，還有從來沒嘗過的臘八豆腐,，一切都那么可愛,，仿若近在我的眼前。坐在沙發(fā)上,，節(jié)目結(jié)束了還是意猶未盡,。臘八到了，新年就不遠了吧……

想起每一年的臘八,，總是早早的來到姥姥家,，撲鼻而來的便是臘八粥的香味，甜甜的,，品上一口,，頓時覺得心里像被溫暖糊住了一般，甜在了唇邊,，印在了心底,。轉(zhuǎn)眼，又是一年了,，思念著那個味道,，思念著溫暖的味道。

設想著,，一會兒,，就要吃到這團圓的歡樂了，天涯另一邊的朋友,，是不是和我一樣,？想著想著,，那份甜蜜又充溢在心頭，是這一個節(jié)日,，將天南地北的心都鎖在了一起,，雖然未曾謀面，還是說一聲——臘八節(jié)快樂,！我知道,，我送去的祝福，朋友一定能感受到,。

溫暖在臘八·幸福新一年

心中感慨著一年的匆匆,，追憶著那些20xx帶給我的徜徉。那一年走了,，帶著春華秋實的美景,；這一年即將開啟，用萬物的交替,，譜寫一首《歸去來兮》,。

歸去來兮，溫暖的臘八過去,，就要用滿懷的喜悅迎接20xx,，韶華已去，學會珍惜,；歸去來兮,，捧著一碗熱乎乎的粥，缺如捧起了一份幸福,，是家的溫暖包容了每一張笑臉,，是家的溫暖消融了窗外的冰封、世間所有的不快,。耳語呢喃一句：“朋友,，新一年，一定要幸福,?！蔽抑溃覀兊男亩寄芨惺艿?。

喜歡這個團圓的節(jié)日,，家人可以在一起歡笑，一起忙里忙外,，為了一頓豐盛的晚宴,；喜歡靠在門口聽家人談笑，仿若我聽到的,，就是整個大千世界,；喜歡趴在廚房桌子上,，看姥姥如魔法師一樣，不一會兒就變成一道美味,。喜歡著臘八節(jié)里的一切,，就像愛家中的一切……

溫暖在臘八·定格在美好的一剎

天地之大，所謂美好——與家人同行的每一刻,，與家陪伴的每一分,，與幸福相約的每一秒。臘八,，你幸福了嗎,？

看看窗外，流云也消逝的色彩,；看看屋里,，是幸福的光芒普照了每一寸土地。喜歡這樣的氛圍,，喜歡每一次團聚……

時光定格這一剎,，天際飛揚了花灑

幸福凝聚這一瞬,，感動著家的溫存

望漫天繁星,，感謝與家同行

溫暖在臘八,，我們團聚吧……

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇四

又是一個臘八節(jié),，吃著自己親手做的香噴噴的臘八粥,，那一絲絲的甜意，又讓我想起了小時候的臘八節(jié)……

對于那時的我們來說,，臘八也是個很特別的節(jié)日,，早早地就盼望著臘八節(jié)的到來,。到初七傍晚，早已迫不及待的我們放學就約好了伙伴,，三五成群,，男孩背著自制的冰車，女孩拎著個大籃子,，一路小跑,，直沖我們冬天的樂園——村外大河邊。

六,、七米寬的大河冰凍結(jié)實,，冰面光潔如鏡,，階梯似的石頭上流水結(jié)的冰,，凸凹波紋如魚鱗,，疙疙瘩瘩,，很是美觀,。男孩們放上冰車,，有的跪在上面,，有的兩人坐一起,，雙手冰釬一鑿,，“哧溜”一聲,，滑的無影無蹤,。女孩也不甘示弱，從河邊找上薄而大的石塊,，再用雙手捧上幾捧背陰處沒有化的積雪,，分撒在冰面上，放好石塊坐上去,，“推吧,。”后面的人一推,，嘎啦啦一陣沖向前,，有的原地打轉(zhuǎn)摔倒，有的沖出不遠屁股下的石頭早已不見蹤影,，四腳朝天,，任憑后腦勺被磕的有點悶疼，依然會找一塊更大的石塊,，大伙像串糖葫蘆,，一個一個拽著前面人的襖后襟,，齊聲令下，一起使勁,，還是不到幾步,，東倒西歪，人仰馬翻,，腦勺著地,，玩的起勁的我們根本沒在意凍的通紅的小手都蹭破了皮。寂靜而空曠的山澗回蕩著頑皮的歡聲笑語……

天色已晚,，興致未盡的我們匆忙各自趕到上游(為的是干凈),，用石塊砸上幾大塊冰凌，按照自己心中的想象,，把冰塊稍做敲鑿,，像娃娃，像動物……載著滿心的喜悅,，不停的用口中的熱氣哈著凍的發(fā)青的小手,，回家的路上，仍然忘不了歡鬧嬉戲……

臘八的早晨,，早早起床,，和姐姐弟弟爭先恐后，端上媽媽做的紅紅的臘八粥,，跑到院里,，搶著去喂昨晚放在每個門口兩邊的冰凌人兒，用紅色的豆子給他安上小嘴,，看著似笑了的冰凌人兒,，心里別提有多美……

不覺太陽已經(jīng)升起，盡管沒了孩提時的情趣,，但那甜甜的臘八粥依然給人以濃濃的回味,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇五

臘月初八是進入臘月的第一個農(nóng)歷節(jié)日，在這一天,，各地均有喝臘八粥的習俗,。在我國，臘八節(jié)喝臘八粥和中秋節(jié)吃月餅,、端午節(jié)吃粽子是同等重要的風俗習慣,，是千百年來流傳的習俗，代表著勞動人民對豐收的希冀與渴望,，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。而近年來，臘八正與其他許多民俗節(jié)日一樣,，漸漸淡出現(xiàn)代人的生活,，成為遠去的記憶……

這天,，以及這天的前前后后,，都應該是雪花的節(jié)日,。它們像少女一樣干凈質(zhì)樸，在這個時候輕盈地飄落人間,，來了就把一切抱在懷里：村莊,、田野、小院,、柴草堆,、麥秸垛……

這天的炊煙是年底盛事開始的標志，裊裊地蜿蜒在房頂上的天空里,，延續(xù)著幾千年的鄉(xiāng)俗,。在醇香的氣息里，游子想起了母親的呼喚,，想起了老屋的溫暖,，泛起了歸家的情思。

鐵鍋下火苗跳躍,，像一群好動的精靈拉扯著柴草,，紅色的錦綢消解了鄉(xiāng)親們四季辛勞的酸痛，化作母親們臉上止不住的笑意,。水花沸騰中,，清香飄逸。陽光的味道被各樣雜糧吸收,，又在氤氳的水汽中化作一縷清香,，散發(fā)出來。

這清香帶給我們臘月里第一絲清清淡淡的幸福,。鍋邊那口盛滿清清山泉水的石甕還笨重地立著嗎,？大黑還在翹著尾巴繞著石甕打轉(zhuǎn)嗎？甕里那把厚厚實實的水瓢還悠閑地漂著嗎,？那只陳舊的木盆還在工作嗎,？木盆里還有五彩的糧食嗎？金黃的小米,，鮮紅的大棗,，白的蓮子，各色各樣的豆子,，核桃仁,，花生米……那么多的色彩，那么濃的甜香,，吸引著孩子們熱切的目光,，傳達著鄉(xiāng)親們對土地的感激,。

那個臉蛋紅撲撲、扎著小辮的“愛哭蟲”哪兒去了,？呼呼的風箱聲里還有媽媽那好聽的老故事嗎,？還有媽媽那每年都說的話嗎？她說：過日子就像熬粥,，總是要經(jīng)過時間的煙熏火燎,，香甜才會慢慢醞釀而成。收獲總需要用心情的水去浸潤,，去蒸騰,，去熬煮，才會在心中留下智慧的營養(yǎng)……

在臘八粥的醇香里,，是趕赴新春的歡欣與忙碌,。

在臘八節(jié)的記憶里，是家的溫暖與舒心,。

進了臘月的門坎兒,，年就越來越近了。在我的家鄉(xiāng)鄂東北,，臘月初八是莊戶人家頭一個年節(jié),，稱之為“臘八節(jié)”。在這一天,，家家戶戶都會煮臘八粥,。

在所有的粥食中，鄉(xiāng)下孩子最盼望的便是香噴噴的臘八粥,。之所以好吃,，是因為臘八粥的原料很多，雜七雜八的有十多二十種,，大多是我們平日里很少能吃到的東西,。干果類的有紅棗、杏干,、花生米,、香酥核桃仁、蓮子,，鮮果片兒有鴨梨,、山楂、橘子瓣兒,，雜糧類的更齊全,，有江米、大麥仁,、豌豆,、大刀豆,，除了這些，還有秋日里晾曬的一些干菜,，有白蘿卜干,、胡蘿卜條、扁豆角兒,，有的人家還會放上冰糖,、青紅絲,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風俗篇六

臘八節(jié)(陰歷十二月初八日),，中國老百姓有吃臘八粥的傳統(tǒng)習俗。

“臘八粥”又叫佛粥,、福壽粥,、五味粥和七寶粥。據(jù)《辭?！贰芭D八粥”條中云：“十二月八日為釋迦牟尼佛成道日,，故寺院取香谷及果實造粥以供佛。其后民間亦相沿成俗,?！?/p>

相傳中國臘八節(jié)吃臘八粥的習俗，是傳自印度,。釋迦牟尼在古印度北部(今尼泊爾),，見到眾生受盡生、老,、病,、死痛苦的折磨，復不滿神權(quán)(婆羅門)的統(tǒng)治,，因而出家修道,，經(jīng)六年苦行，于臘月八日這一天,，在菩提樹下悟道成佛,。

釋迦牟尼在六年苦行中，每日僅食一麻和一米,，后人不忘他所受苦難,，在每年的十二月初八日，大家都以麻,、米造粥,，當日吃粥作為紀念，故“臘八”也就成了“佛祖成道紀念日”,。后來,，佛教傳入中國,，各地佛寺的浴佛會、誦經(jīng)等儀式,，也都效仿釋迦牟尼成道前,，用香谷、或麻,、米等造粥供佛,，稱“臘八粥”。

并將臘八粥贈送門徒及善信分享,，此后,，臘八節(jié)吃臘八粥便在民間相沿成俗。

據(jù)載,，中國有的寺院在臘月初八以前,，由僧人手持金本盂，到處沿街(途)化緣,，將收集的米,、粟、棗,、麻,、果仁等材料造成臘八粥，分發(fā)給民眾,，吃了據(jù)說會得到佛祖的保佑,，所以人們叫它做“佛粥”。南宋陸游有詩云：“今朝佛粥更相饋,，反覺江村節(jié)物新,。”

而杭州名剎天寧寺,，內(nèi)有一儲藏剩飯的“棧飯樓”,，寺僧每日把化緣得來的剩飯曝干，積一年到臘月初八煮粥,，供信眾享用,，稱為“福壽粥”。

南宋周密《武林舊事》中記載：“用胡桃,、松子,、乳蕈、柿蕈,、柿粟等做粥,，謂之‘臘八粥’。”從此,，民間也稱它為“五味粥”,。觸摸傳媒

古時有些地方，偏僻窮困,，民間是用紅小豆,、糯米煮成，后來材料逐漸增加,，才加入棗子,、栗子、花生,、白果,、蓮子或百合等，故又稱為“七寶粥”,。

至今,，中國東北、西北,、江南等地區(qū)，人們?nèi)员３种D八節(jié)吃臘八粥的習俗,。