每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇一

一.加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì),。

“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”,，只有不斷充電,，才能維持教學(xué)的青春和活力。我利用書籍,、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的文章如《教育的轉(zhuǎn)性與教師角色的轉(zhuǎn)換》,、《教師怎樣與新課程同行》等,。通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向,。隨著社會(huì)的發(fā)展,、知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí),。平時(shí)有機(jī)會(huì)還通過技能培訓(xùn),，外出聽課等使自己在教育教學(xué)方面不斷進(jìn)步。通過這些學(xué)習(xí)活動(dòng),，充實(shí)自己,、豐富了自己的知識(shí)和見識(shí)，為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備,。

二.求實(shí)創(chuàng)新,、認(rèn)真開展教學(xué)工作

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,，立足“用活新教材,，實(shí)踐新理念?！绷η笪业拿佬g(shù)教學(xué)更具特色,，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,。

我任教一至六年級(jí)的美術(shù)課,，雖然課時(shí)量比較大但在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做到課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備,。精心設(shè)計(jì)教案并結(jié)合各班的實(shí)際,，靈活上好每一節(jié)課，盡可能作到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成,，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè),，不同類型的課，不同年級(jí)采用不同的批發(fā)方法,，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣,，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外,，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫教后感,、教學(xué)反思，目的是為以后的教學(xué)積思經(jīng)驗(yàn),。同時(shí),，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生,，改進(jìn)教法,，突破學(xué)法。針對(duì)新教材內(nèi)容進(jìn)行課程的開發(fā),、挖掘與設(shè)計(jì),，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。

三.任勞任怨,，完成學(xué)校其他工作,。我校開展了一系列美術(shù)活動(dòng)，如優(yōu)秀美術(shù)作品展,，包括卡通,、素描、水粉等方面的作品,，讓全體學(xué)生觀看并參與評(píng)選優(yōu)秀作品,，將其評(píng)選的作品投至“星星河”全國(guó)少年兒童美術(shù)攝影大賽中，劉帥印,，趙旭等多位同學(xué)榮獲一,、二等獎(jiǎng)。這樣,，既激發(fā)了學(xué)生的興趣,，又培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)美術(shù)和表現(xiàn)生活的熱情。其中不僅涉及到很多的美術(shù)宣傳和籌備工作,，有的更是需要我們?nèi)谭e極參與創(chuàng)作作品,。

總之，我以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,、提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo),，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更在的作用。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇二

孔子說(shuō)過“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，由此可見思考的重要作用了。在教學(xué)實(shí)踐中,，課堂教學(xué)是一門藝術(shù),，科學(xué)、有效的反思可以幫助我們搞好教學(xué)工作,。思之則活,，思活則深，思深則透,，思透則新,，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為,，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗,，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視,，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力,，才能不斷豐富自我素養(yǎng),，提升自我發(fā)展能力,，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，才能更好的教書育人,。

即備課階段的反思,。從目前的現(xiàn)狀看，主要有兩種不良傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案,，以他人的思想代替自己的思想,，不考慮班級(jí)和學(xué)生實(shí)際情況;二是有些備課時(shí)過分依賴多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思自己的教學(xué)過程,，憑借原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué),，依然“穿舊鞋走老路”或“穿新鞋走老路”，要克服這些問題,，就需要教師備課時(shí)先要對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,、對(duì)新的教育理念進(jìn)行反思,、對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際情況進(jìn)行反思、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)條件進(jìn)行反思,、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)手段,、教具、學(xué)具進(jìn)行反思,，從而使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)過去經(jīng)驗(yàn),、教訓(xùn)和現(xiàn)在教育理念、教學(xué)條件反思的基礎(chǔ)上,。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”、“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”,、“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”,、“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等，為自己的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備,。教學(xué)中的反思教學(xué)過程是師生交往,、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,。這樣的話,，教學(xué)中的師生關(guān)系就不再是“人、物”關(guān)系,，而是“我,、你”關(guān)系;教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員;教學(xué)更是老師與學(xué)生彼此敞開心扉,、相互理解,、相互接納的對(duì)話過程。在成功的教學(xué)過程中,，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”,，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融,。沒有交往,，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué),。因此,，教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí),、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思,。在備課時(shí)，盡管教師會(huì)預(yù)設(shè)好各種不同的學(xué)習(xí)方案,，但在實(shí)際教學(xué)中,，還是會(huì)遇到一些意想不到的問題,，如學(xué)生不能按計(jì)劃時(shí)間回答問題，師生之間,、同學(xué)之間出現(xiàn)爭(zhēng)議等,，這時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息,，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題”,、“我如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃”和“采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué),，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行,，從而使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。

提到有效備課,，大多數(shù)人想到了集體備課的開展,、個(gè)人備課的完善、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)臵,、教材考綱的分析,、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破。而要想使上述內(nèi)容能夠在備課過程中順利完成,，離不開教學(xué)反思,。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思?？梢姺此荚诮虒W(xué)活動(dòng)中的重要作用,。

有一句話說(shuō)“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”，其實(shí)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)這種情況同樣存在,。自己所接手的學(xué)生,，最長(zhǎng)是教他們?nèi)辏痰闹挥幸荒?。每年的學(xué)生不一樣,，所發(fā)生的教學(xué)事件也是各不相同的，所以教師的工作不是說(shuō)教完一輪從高一到高三就結(jié)束了,，以后就可以按照上一輪的模式再來(lái),，而一種充滿變數(shù)的工作,。

案例：機(jī)體的免疫調(diào)節(jié)一課課前反思中對(duì)學(xué)情的反思

免疫是日常生活中經(jīng)常接觸過的一種生理活動(dòng),，有時(shí)候經(jīng)常提到對(duì)某病產(chǎn)生免疫力了，或者學(xué)生親身經(jīng)歷的注射疫苗等,，所以學(xué)生對(duì)于這一部分知識(shí)并不陌生,。但是由于在初中的生物課中對(duì)免疫的內(nèi)容只是很少的一點(diǎn)介紹，所以學(xué)生是知其然而不知其所以然,。對(duì)于機(jī)體中的免疫是如何發(fā)生的,，具體過程是怎么樣的,，有哪些器官、組織,、細(xì)胞參與等問題并不明白,，所以在教學(xué)過程中重點(diǎn)在于免疫的具體過程。

另外,，在以前的教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題有：體液調(diào)節(jié),、免疫調(diào)節(jié)的基本過程圖記憶困難;哪些細(xì)胞具有特異性識(shí)別的作用容易混淆;一些細(xì)胞(如t 細(xì)胞和效應(yīng)t細(xì)胞)的作用出現(xiàn)錯(cuò)誤等。這些內(nèi)容在授課時(shí)要重點(diǎn)解決,?；具^程可以通過學(xué)生相互之間復(fù)述、自己書寫相互檢查等方法加強(qiáng)記憶理解;對(duì)于細(xì)胞的作用既要求學(xué)生整理總結(jié),，同時(shí)教師也要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),，并且輔以相關(guān)的練習(xí)更加鞏固。

常言道“凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢”,，“有備而來(lái)方能胸有成竹”，縱觀目前的課程改革,，它改的是不適合時(shí)代進(jìn)步的教學(xué)模式,，而提倡的是有效教學(xué)，有效教學(xué)的直接目的是以學(xué)生為主體的前提下提高課堂效率,，那么作為一線老師如何去上好課就是一個(gè)亟待解決的問題,。上課對(duì)于老師而言是一件事，那么做這件事的“預(yù)”和“備”是什么?那就是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——備課,，對(duì)于教師而言,，備好了課，不一定能上好課,，但是要想上好課,，卻必須要備好課，所以備課對(duì)于老師的上課是至關(guān)重要的,。那么在新形勢(shì)下的有效教學(xué)中老師應(yīng)該如何備課就顯得格外引人注意,，為適應(yīng)教育教學(xué)改革的步伐和以學(xué)生的全面發(fā)展為己任，老師們要做到有效備課,。

我們的備課是否能在接下來(lái)的課堂教學(xué)中用到,，而不是成了一種華麗的擺設(shè)，如果那樣有如寫文章出現(xiàn)“形” 與“神”分家,，結(jié)果備課和上課成了兩張皮,。二是出于個(gè)人利益而言，老師的備課要對(duì)自己的上課有幫助，怎樣的幫助呢?一致認(rèn)為是有 利于 老師用較少的時(shí)間并高效的完成教學(xué)任務(wù);另外,，教師有效地備課還有助 于 老師個(gè)人的發(fā)展,，叢自身利益出發(fā)，沒有老師不希望自己能更快的獲取高級(jí)職稱,，所以有效備課是很有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)水平的迅速提高,。三是教師這一行業(yè)被賦予“教書育人”這一神圣的光環(huán)，“做一名老師不容易,，做一名好老師更不容易”,，“好老師”不能只圖個(gè)人利益而誤人子弟，尤其處于知識(shí)時(shí)代的教育改革,，因課時(shí)數(shù)少則要求老師要想方設(shè)法把知識(shí)讓學(xué)生快,、扎實(shí)的掌握，這就要求老師要有效備課,，向課堂要效益,。以上是在前輩教育工作者的成果基礎(chǔ)上，我略說(shuō)了個(gè)人對(duì)有效備課的認(rèn)識(shí),。那么有效備課都要“有效備”哪些內(nèi)容呢?用我這一年的教學(xué)實(shí)踐并結(jié)合資深專家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)淺談一下,。

有效備課主要從這么幾方面入手：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情,、深挖教材,、資源準(zhǔn)備、框架內(nèi)容,、過程安排,、練習(xí)準(zhǔn)備等，下面我就逐一來(lái)說(shuō)一下我個(gè)人對(duì)這幾方面的認(rèn)識(shí)及處理情況,。

教學(xué)目標(biāo)是規(guī)定教與學(xué)全過程的綱領(lǐng),，也就是老師如何教和學(xué)生如何學(xué)的問題。新課改下的課標(biāo)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)大綱,，老師要想做好有效備課就必須先做好教學(xué)目標(biāo)的有效確立,，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定的，所以備一節(jié)新課老師先熟悉這一節(jié)課要上的內(nèi)容有哪些,，然后分析思考通過上這節(jié)課學(xué)生要達(dá)到怎樣的知識(shí)目標(biāo),、技能目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)等,，這里的“怎樣”是一個(gè)“度”,，如若把握不到位很容易造成無(wú)效或低效的備課，類似蓋大樓結(jié)果卻畫出了一間平房的草圖,。此外,，目前有些學(xué)校老師用的書中有一本叫“三維設(shè)計(jì)”的，里面每一節(jié) 都為 老師準(zhǔn)備好了三維目標(biāo),，雖然如此老師們不能把其上的照抄下來(lái),，但老師可以參考此書和教參來(lái)規(guī)劃自己的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)橛兄T多原因不是所有的老師都能共用相同的教學(xué)目標(biāo),，另外教師通過思考形成有助于自身教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅利于自身的發(fā)展還響應(yīng)課程改革,，何樂而不為呢?

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇三

《孔明借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干,，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,，以 此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”,，挫敗了周瑜的暗算,，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過人,。教學(xué)時(shí)我深刻領(lǐng)會(huì)教材,，落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念。 但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中,，往往落實(shí)的不盡如人意,，現(xiàn)總結(jié)得失如下:

一、充分把握文章留白處,，感知人物形象

1,、我以復(fù)習(xí) 舊知為突破口，讓學(xué)生弄明白了事情的起因,、經(jīng)過,、結(jié)果。小說(shuō)的三要素不外乎:情節(jié),、人物,、場(chǎng)景。我把重點(diǎn)放在了人物上,。先從結(jié)尾周瑜的感嘆入手,，抓住“神 機(jī)妙算”一詞，在學(xué)生并不完全理解詞義的情況下,，不急于查字典,，而是直接讓學(xué)生在全文中去找諸葛亮神機(jī)妙算體現(xiàn)在課文的哪些地方，為什么你覺得他這么做很 好,。學(xué)生踴躍發(fā)言,，基本能夠把這些句子找到，還說(shuō)出了自己的理由,，課堂氣氛非?；钴S,。這樣并沒有完，本文人物既然是重點(diǎn),，那么,，怎樣才能夠在不偏離中心軸 的前提下挖出人物形象諸葛亮呢，我把諸葛亮知人心放在重要的位置,，讓學(xué)生通過讀,，通過交流知道諸葛亮怎樣識(shí)人心的，我把課文的2,、3,、7、8自然段作為重 點(diǎn),，以讀代講,，以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳌?/p>

2本課我教學(xué)的重點(diǎn)之一放到了人物對(duì)話，體會(huì)人物內(nèi)心,，感知人物形象:

由于這篇課 文有一個(gè)明顯的特點(diǎn)──以對(duì)話形式組段,。在教學(xué)中我提出:“分角色朗讀課文，或表演有關(guān)情節(jié),，給周瑜和諸葛亮兩人加上他們說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作,、語(yǔ)氣、神情,。并想 想為什么這樣加?他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)想些什么?”我希望學(xué)生可以通過自己的研讀與合作探究交流,，體會(huì)周瑜的妒才陰險(xiǎn)與諸葛亮的機(jī)智、胸有成竹,。學(xué)生在小組內(nèi)交流 的時(shí)候,，議論紛紛，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn),。此時(shí),，課堂的氣氛比較活躍。

3,、發(fā)散思維,，勇于探索

教學(xué)中選擇有思維含量的“發(fā)散點(diǎn)”是有效進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的關(guān)鍵。

1,、情境采訪,，深化認(rèn)識(shí):

如,，教師作為《三國(guó)周刊》的記者采訪“孔明”:“孔明先生,，您在借箭中的表現(xiàn)我佩服不已,，請(qǐng)問您在向周瑜立下軍令狀時(shí),，怎會(huì)有如此把握?”學(xué)生會(huì)自然地對(duì)諸葛亮借箭成功的原因加以總結(jié)，并加入自己個(gè)性化的理解,。

2,、作業(yè)設(shè)計(jì),，拓展延伸:

在 課的結(jié)束部分，我在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算,、周瑜的妒才陰險(xiǎn),，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹(jǐn)慎多疑,，我們都是從文章對(duì)人物的語(yǔ)言描寫中 體會(huì)到這一寫作方法后,，總結(jié)出:這也是《三國(guó)演義》刻畫人物一個(gè)很重要的方法,。講完時(shí),，我布置學(xué)生課余時(shí)間再讀《三國(guó)演義》，把課堂延伸到了課外,，讓學(xué)生 在文學(xué)名著中去學(xué)習(xí)和積累,，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。

二,、整體來(lái)說(shuō)這節(jié)課還算順利,，我卻從這節(jié)課中看到了許多不足。例如:雖然說(shuō)在我的引 導(dǎo)下,，學(xué)生認(rèn)識(shí)了周瑜的陰險(xiǎn)狡詐,、諸葛亮的神機(jī)妙算，但這并沒有達(dá)到我的要求,，我感到學(xué)生只是再讓我牽著走,，缺少自己的看法，對(duì)文本只是盲目的服從,，沒有 質(zhì)疑能力,。課堂看起來(lái)比較活躍，可是缺少思想的孩子會(huì)讓課堂顯得沒有靈魂,，所以,，在今后的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善思考，會(huì)思考是擺在我面前的一大課題,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇四

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),，在這一過程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡,，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí),，創(chuàng)新意識(shí)感人深思,，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說(shuō),，新課程真好,。新課改在萬(wàn)州已有兩歲了,，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬(wàn)州就值得思考了,?？上驳氖牵谌f(wàn)州區(qū)教科所的引領(lǐng)下,，在各級(jí)教研室的組織實(shí)施中,，我們?cè)S多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評(píng)與反思賦予萬(wàn)州教研以新的生機(jī),，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩,。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉!

反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?

記得在課程改革開始的時(shí)候,，很多教師,、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”教育家杜威先生說(shuō)過：“給孩子一個(gè)什么樣的教育,，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”我以為：“教師在乎什么,，學(xué)生就發(fā)展什么.”

(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1,、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語(yǔ)文課中,，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”,。一個(gè)沒有激情的教師,，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2,、尊重“需要”，注重“激趣”,。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，或直觀演示、或旁征博引,、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí),，我找來(lái)銀河、天體,、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河,、了解宇宙了!我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說(shuō)些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,，躍躍欲試,。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,，教學(xué)過程也就“變苦為樂”,。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文,、作者,、情景之中，也就是“溶情”,。

“登山則情滿于山,，觀海則意溢于海”,，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,，有了它,，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境,。

(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽者,，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”,、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”,。

1,、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn),、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈,。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知,、創(chuàng)造,、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái),。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方,。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái),。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),，接觸到了兩組形近字,，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”,。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn),，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝,、渴”的區(qū)別,，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水,，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁,。

2,、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言,。

葉圣陶先生曾說(shuō)過：教材無(wú)非是例子,。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固,、提高,。基于這個(gè)思想,，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》,、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī),，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī),，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外,，將《安徒生童話》,、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”,。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近,。這樣，孩子們便會(huì)更加自信,、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn),。大街上,、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方,。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，眼里有資源,，心里有教育,，課程資源就無(wú)處不在。

(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”,。

1,、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”,，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然,、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,，而后,，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛之情贊美著……這樣,，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng),。

2,、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3,、把別人的文章當(dāng)參謀,，把自己的人生當(dāng)軍事,。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的,。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí),、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,，感悟自己,，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀,，把自己的人生當(dāng)軍事”!

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光!

反思二:新課程需要什么教學(xué)語(yǔ)言

1、教師語(yǔ)言之大忌

一忌病語(yǔ),。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言,，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂,，遺害無(wú)窮,。

二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣,，覺得不合自己的心意,，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦,、嘲弄,，什么“小聰明”、“大美人”等,。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激,，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語(yǔ),。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué),，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言,，什么“丑小丫”,、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等,。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子,，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語(yǔ),。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言,，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”,、“傻子”,、“沒出息”、“沒救”等,。這類語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子,，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué),、報(bào)復(fù)社會(huì);有的則會(huì)失去做人的信心,，自甘沉淪，破罐子破摔,。

五忌浮語(yǔ),。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言,。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮,、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人,、學(xué)習(xí),、做事。

六忌煩語(yǔ),。個(gè)別教師說(shuō)話講課總是啰嗦重復(fù),，嘮嘮叨叨;或東山一犁，西溝一耙,，廢話連篇,，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒,、逆反心理,。

2、新課程需要什么樣的語(yǔ)言?

對(duì)學(xué)生所聽：

1 ,、孩子們對(duì)這些問題這么感興趣，真讓我高興,。

2,、我不知道我這樣說(shuō)是否合適。

3,、不知我說(shuō)清了沒有,，說(shuō)明白了沒有。

4,、“聽”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn),。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說(shuō)的一段話。

對(duì)學(xué)生所言：

1 、雖然你說(shuō)的不完全正確,，但我還是很佩服你的勇氣,。

2、 你說(shuō)得還不完全,，請(qǐng)哪一位幫幫他,，再補(bǔ)充。

對(duì)學(xué)生所讀 ：

1 ,、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一,，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到,，心到”,。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求,。

2,、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲,，而且讀出了情,。

3、默讀,，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……

對(duì)學(xué)生所問：

1 ,、你們的問題很有價(jià)值,，看來(lái)你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。

2,、有一個(gè)問題,，是我要請(qǐng)教大家的，誰(shuí)能幫我解決,。

對(duì)學(xué)生所寫：

1 ,、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔,，書寫也端正,。我為你們高興。

2,、用自己的筆寫自己心里的話,，這一點(diǎn)很重要。我們班__同學(xué)做得比較好,，他的作文雖然也有缺點(diǎn),，卻給人一種真誠(chéng)的感受,。

3、“沒有老底子,，就沒有新文章”,，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的,，看得出他們課外有較大的閱讀量,。

4、____同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大,，即使一件不起眼的小事,，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái),，他的寫作材料總是那么新鮮,、獨(dú)到。

三,、語(yǔ)文課堂的問題意識(shí)--學(xué)生沒問題,，教師有問題。

學(xué)生沒有問題,，教師就有問題;學(xué)生提出問題,，教師不積極理睬，教師有問題;學(xué)生提不出有價(jià)值的問題,，教師有問題,。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干,，想象,，思維，技能,，方法以及情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的,，是融合于其中的,。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì),。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì),，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生,，給他從小種下探索思考的種子,。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系,，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框,。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間,。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦,。最后,，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維,，先開闊自己的視野,。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。

四,、怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂

1,、自主的教學(xué)模式

在語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體,，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話,，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣,，不拘一格的,。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的,。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍,，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此,，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍,，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機(jī)昂然,，鳥兒是那么生機(jī)勃勃,，如果請(qǐng)同學(xué)們?cè)龠@兩者之間選擇其一的話，你會(huì)選擇“樹”還是“鳥”?

請(qǐng)你作出決定,。

(生選擇 ____ )

師：選擇“樹”學(xué)請(qǐng)齊讀 7 ,、 8 自然段)

師：選鳥的同學(xué)請(qǐng)齊讀第 12 、 13 自然段,。

(生齊讀)

師：其實(shí)你們不知不覺的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量,。覺得過癮嗎?待會(huì)兒要進(jìn)行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰(shuí)更有魅力,，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥“往那邊去,，”樹“朝這邊來(lái),。

(交換位置集中)

師：現(xiàn)在請(qǐng)“樹“和”鳥“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語(yǔ),，分別寫到黑板上,。

(生朗讀，交流后,，爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)寫詞語(yǔ))

師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了,。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適,，不合適的要修改,，重復(fù)的要?jiǎng)h去。

(生思考交流后上臺(tái)修改)

師：剛才我們只是各管各的,，把自己認(rèn)為合適的詞語(yǔ)寫上去,，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語(yǔ)組織起來(lái)用第一人稱的方式介紹一下自己?

(生準(zhǔn)備，小組討論交流)

師：請(qǐng)“樹”先來(lái),，可以嗎?

生：大榕樹枝葉繁茂,，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏,，沒有大榕樹,，小鳥不能生存。

師：如果這樣介紹可能會(huì)更好一點(diǎn)：“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音,，暗示學(xué)生角色變化),。

生：我是一棵南國(guó)的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏,，枝葉是那樣的繁茂,。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀,，好象有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),。我生命力特強(qiáng)，沒有我,，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存,。

師：鳥兒們。你們上來(lái)吧!

兩女生：(甲)我聰明伶俐,，(乙)我活潑可愛,。(合)我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥,，榕樹就沒有這么旺盛的生命力,。

兩男生：我們是南國(guó)的小鳥，我們的羽毛色澤明亮,，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,，我們聰明伶俐,，我們活潑可愛,，沒有我們的身影,，大家就不會(huì)去看榕樹。

師：我聽出來(lái)了,，大家去看大榕樹,，是沖著他們?nèi)サ摹?面向“樹“組同學(xué))你們同意嗎?

眾“樹“：不同意;

兩女生：我們是南國(guó)之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂,，能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂,，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ),，如果沒有我們大榕樹,，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂,。

師：多有詩(shī)意的表述!榕樹就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里,。老師想請(qǐng)教一下，你們是怎樣想的?

生：剛才鳥兒說(shuō),，沒有他們可愛的身影,，人們就不會(huì)去看我們，您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的,，我認(rèn)為這是不對(duì)的,，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖模浅錆M藝術(shù)感的,。

換位整合

師：請(qǐng)你們考慮一下,，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?

生;我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣,，有了綠葉陪村,，花才顯得更美。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話,。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系,，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ),，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩,，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的,。

師：你不但善于傾聽,，而且善于思考。

生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的,，就一定會(huì)有鳥窩,，一定有鳥兒,，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力,。

生：樹和鳥是不可分割的,，如果沒有鳥，樹很快就會(huì)衰老;如果沒有大榕樹,，鳥兒也唱不出動(dòng)聽的歌,。

師：可以說(shuō)樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛!

生：如果說(shuō)大榕樹是一幅美麗的畫,，那么有了小鳥,，這畫才更完美。

生：我覺得要是把大榕樹比做一個(gè)人的軀體話,，那么鳥兒就是這個(gè)人的靈魂,。

師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜,。同學(xué)們,。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞,。

師：有了這個(gè)認(rèn)識(shí),，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會(huì)更好;同樣,，”鳥“讀寫”樹的部分,，也會(huì)更有新意。

(“樹”齊讀寫鳥的自然段,，“鳥”讀寫樹的自然段)

師：你們有什么感受?

生：我覺得鳥兒的確非?；顫娍蓯郏杪曇材敲辞宕鄤?dòng)聽,。我認(rèn)為有了鳥兒,，大樹才會(huì)更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂,，給我們鳥兒帶來(lái)了生存的空間,。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹,。

生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗,，歌生動(dòng)聽，活潑可愛,，聰明伶俐,。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂,。

生：讀了這段話,，我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面,。聽鳥兒歡唱,，有一種身臨其境的感覺。

生：鳥兒可愛,，大榕樹美麗,。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會(huì),，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里,。

生：但愿我也有這個(gè)眼福,。

生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹,，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園,，我們不能沒有大榕樹!

師：“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”,。而剛才,，你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了，真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

2,、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣,、愛好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行,。為了解決自己熱衷的問題,，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料,、到社會(huì)上做調(diào)查,、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的,，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí),，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對(duì)問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求,，而重在有自己的思考觀點(diǎn),。學(xué)生可以探索，可以懷疑,，可以批判,，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花,，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力,。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下,，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展,，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙,、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料,，甚至路標(biāo)、圖表,、時(shí)間表,、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),，了解生活,、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則,。

在新課程改革理念的光照下,，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境,，傾注更多的人文關(guān)懷,，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田,，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗,，充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂趣;新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話,，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格,、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,，感受和再現(xiàn)作品的情思美感,，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感,，從而熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇五

1.給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”,。

以前的語(yǔ)文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去“交流”,。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”,。

2.給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”,。

1、讓孩子去“展示自己”,。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”,。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,，是他們求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方,。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),，接觸到了兩組形近字,，“鳥”和“烏”,，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn),，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝,、渴”的區(qū)別,，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水,，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2,、注重實(shí)踐,，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過：教材無(wú)非是例子,。那么,，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,，只有在實(shí)踐中,，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高,?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學(xué)生閱讀,。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》,、《馬》,、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī),，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌,。另外，將《安徒生童話》,、《唐詩(shī)三百首》,、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”,。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近,。這樣，孩子們便會(huì)更加自信,、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上,、電視上,、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，眼里有資源,，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇六

1,、本節(jié)課的教案設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的“以學(xué)生發(fā)展為中心,，重視學(xué)生的主體地位”的教學(xué)理念,。突出了三個(gè)特點(diǎn)：

(1) 本課能緊緊圍繞“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，利用教具創(chuàng)設(shè)情景,，運(yùn)用唱游的形式,，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,、玩中創(chuàng),，充分感受自主與合作的樂趣。

(2)本課所設(shè)立的教學(xué)步驟,，思路清晰,，引導(dǎo)學(xué)生“看一看，試一試,，練一練，幫一幫,，評(píng)一評(píng)”,。因?yàn)槌晒εc失敗都是收獲，酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自我,，親自體驗(yàn)各種活動(dòng)的感受。

(3)創(chuàng)設(shè)情景方法新,，心理滿足興趣濃,。把故事和體育教材有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了新的教學(xué)情景,，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生用已有的知識(shí)在實(shí)踐中去體驗(yàn)的積極性,，體現(xiàn)了“快樂體育”的思想。

2,、教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上,，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)方法上,，運(yùn)用了自主學(xué)習(xí)方式,，通過情景教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握技能和拓展能力,。在具體教學(xué)過程中,，注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，把教材和游戲有機(jī)結(jié)合起來(lái),，通過探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的提高，發(fā)展學(xué)生個(gè)性,，培養(yǎng)學(xué)生互相學(xué)習(xí),、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)和集體主義精神。

3,、本著以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育觀,，從發(fā)展學(xué)生身體的基本活動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生參與體育健身活動(dòng)的角度出發(fā),，挖掘兒童日常娛樂活動(dòng)的內(nèi)容,，并將其融入體育教學(xué)中，力求使學(xué)生在玩中學(xué),、玩中練,、玩中體驗(yàn)體育課的情趣所在，所確立的以“小刺猬學(xué)本領(lǐng)”為主題的體育主題式情境故事教學(xué)實(shí)踐課,。本課運(yùn)用情境的形式進(jìn)行教學(xué),，有效地激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育課“主動(dòng)參與，積極創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生在游戲中掌握知識(shí)和發(fā)展體能,。

4、玩中學(xué),，學(xué)中玩,，玩中創(chuàng)，友情天地,，共創(chuàng)佳績(jī),。

(1)為了突破學(xué)生被動(dòng)接受較具常規(guī)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師巧妙地采用小游戲+兒歌+故事的形式,，使學(xué)生更早地進(jìn)入角色,，然后，教師再根據(jù)教學(xué)效果進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴(提示),，使動(dòng)與靜,、張與馳,、快與慢有機(jī)的結(jié)合。小游戲的設(shè)計(jì)更是體現(xiàn)了師生之間,、生生互動(dòng),、師生互動(dòng)的良好學(xué)習(xí)氛圍。教師始終處在學(xué)生中間,，和學(xué)生一起分享快樂,。

(2)在實(shí)施《前滾翻》的教學(xué)過程中，教師力求目標(biāo)分層化,、組織游戲化,、學(xué)生個(gè)性化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的空間和時(shí)間,，讓學(xué)生盡情玩耍,，享受其中的樂趣。教師盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感,，讓學(xué)生有選擇的練習(xí),，自我風(fēng)采展示，學(xué)生的自主得到了充分發(fā)揮,。學(xué)生有了求知,、求學(xué)的欲望，與此同時(shí),，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了,。

在今后的體育教育教學(xué)中，將有著更多,、更好的教學(xué)新理念,、新方法等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷パ芯?，讓學(xué)生們?cè)谛隆墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念中健康地成長(zhǎng),。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇七

學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個(gè)重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì),。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力,、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展,，非智力因素得到提高,。同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展,。

我在教學(xué)中一直認(rèn)為,，德育,、智育、體育,、美育是相互滲透,，相互結(jié)合，相互促進(jìn)的,。所以,，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別,，并無(wú)正副課之分,。只要是學(xué)校分配的課程，都得無(wú)條件的完成任務(wù),。

總之,，音樂教育不僅具有輔助、強(qiáng)化德育和智育的功能,，還具有德育和智育所不能替代的獨(dú)具的教育功能,。音樂教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。

小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面,，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ),，實(shí)際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：

一,、指導(dǎo)學(xué)生熟讀歌詞,。

在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn),、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞,，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度,，要求字正腔圓,。同時(shí)根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)、愛黨,、愛社會(huì)主義等方面的思想品德教育,。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的情緒,。

在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”,、“歡快地”、“深情地”,、“熱烈地”,、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義,，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處,。

三,、讀譜訓(xùn)練。

在識(shí)譜時(shí)先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音,，即歌曲的調(diào)號(hào),。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄,，確實(shí)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時(shí)可以適當(dāng)降調(diào),，并鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的,。

四,、教唱歌詞。

這一步是前四步的綜合訓(xùn)練,。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽,，對(duì)于較長(zhǎng)或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來(lái)唱，以至圓滿完成全部教唱,。在學(xué)生對(duì)本歌曲沒有完全學(xué)會(huì)之前不能讓學(xué)生練唱,，因?yàn)閷W(xué)生自己識(shí)譜能力有限，一旦個(gè)別樂句唱錯(cuò),，則難以糾正,。

此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別,，我采用以下幾種教學(xué)法,，教學(xué)效果顯著。

1,、對(duì)于一,、二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自制力差,，但動(dòng)感極強(qiáng),，于是我采用“律動(dòng)教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行,，這樣即省時(shí)又省力,，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2,、對(duì)于三,、四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了一定的自制力,，但識(shí)譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”,，即在學(xué)習(xí)過程中,，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力,，在反復(fù)視聽的過程中來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯(cuò),。

五,、用多種方法，努力提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣,。

針對(duì)本校特點(diǎn),，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時(shí)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué),，激發(fā)學(xué)生興趣,，提高課堂效率，具體為：

1,、在音樂欣賞課上,，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器,，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求,，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法,，使學(xué)生在欣賞的同時(shí),，既開拓了視野，有提高審美能力,。

2,、在音樂理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥,，利用情境聯(lián)想教學(xué),，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí),，通過模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來(lái)辨別不同的音符,，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)比較容易掌握,。

3,、利用多媒體、電視,、音響等不同教學(xué)設(shè)備,，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂,。

4,、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與,、實(shí)踐能力,，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動(dòng)活躍,。

以上是我在教學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì),，真切的希望能有更多的學(xué)生來(lái)喜愛音樂，熱愛,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇八

在學(xué)校里是不是經(jīng)常聽到老師們這樣的抱怨： “我都講了幾遍了,，你怎么還不明白?”“這種類型的題，咱們不是講過嗎? 怎么還有這么多人錯(cuò)?”學(xué)生的周記：“老師,，我上課總是很認(rèn)真地在聽,，可回到家，作業(yè)做不出來(lái)時(shí)爸媽總說(shuō)我上課沒有認(rèn)真聽,，真冤!”開家長(zhǎng)會(huì)時(shí),，家長(zhǎng)的困惑：“老師，我的孩子總是說(shuō)上課都聽懂了,，可為什么作業(yè)老是做錯(cuò)?他在騙我們嗎?”

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)或練習(xí)出錯(cuò)時(shí),，在分析了學(xué)生方面的因素后，還應(yīng)該好好反思自己在教育教學(xué)中出現(xiàn)了哪些問題,。學(xué)生雖然沒有親口向我們?cè)V說(shuō),，但他們的疑惑就隱藏在交給我們的作業(yè)本和練習(xí)卷中。下面是本人在備課過程中反思的一些心得,。

反思一：你真正理解“備課”的內(nèi)涵嗎?

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中提到了教師如何備課的問題,。 他舉例說(shuō)，一個(gè)有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)非常出色的課,，聽課的教師都完全被吸引住了,，就如同自己也變成了學(xué)生一樣。 課是怎樣備出來(lái)的呢?一個(gè)聽課教師問歷史老師：“您用了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?” 這位教師這樣回答：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,。不過對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘,?！闭鸷?這才是教育技巧的奧秘所在，這才是真正的備課,。 那么該怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基告訴大家：要讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。一些優(yōu)秀教師的教育技巧不斷提高,，正是由于他們持之以恒地讀書,，不斷地充實(shí)他們知識(shí)的海洋，使得他們?cè)谡n堂上講解教材時(shí)能更加游刃有余,。 根據(jù)蘇霍姆林斯基的論述，我們不難得出這樣的結(jié)論：要備好一堂課,，教師必須不斷地學(xué)習(xí),，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷總結(jié)反思教學(xué)中的得與失,，樹立終身學(xué)習(xí),、終身備課的教育理念。

反思二：你真的備好課了嗎?

教師要上好課,，起作用的因素很多,，但其中最重要也最基礎(chǔ)的因素是教師要備好課，正如感人的話劇,，首先要有感人的劇本;動(dòng)聽的演唱,，首先要有動(dòng)聽的詞曲。教師沒有備好課是不應(yīng)該不負(fù)責(zé)地走上講臺(tái)的,，正如嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)的演員不愿接受質(zhì)量低下的劇本一樣,。但目前有部分教師對(duì)備課的重要性認(rèn)識(shí)不足，常常聽到一些關(guān)于備課的錯(cuò)誤言論,，現(xiàn)摘錄如下,，以供反思。

言行一：“教材簡(jiǎn)單,，無(wú)啥備頭,，照書本講，依書本練就行了,?！边@些人備一節(jié)課花半小時(shí)都嫌多。有某教案十分精簡(jiǎn)：“講例1-3,，做習(xí)題1-5,。”整篇教案不足二十字,。更有甚者,，書本上劃幾個(gè)記號(hào)，就算備好課了,。

反思：這種人懶得細(xì)想,，教材雖簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵、外延極其豐富,，需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘,，從而透徹掌握教材。學(xué)生從掌握知識(shí)到發(fā)展智能又是一個(gè)飛躍,，更需教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥,、指引和訓(xùn)練。寫簡(jiǎn)案是完不成這些任務(wù)的,。

言行二：“多買幾本《教案集》,，備課照抄就行了?！边@種人備課所花時(shí)間不多,，但筆記詳細(xì)、工整,、甚是好看,。更有甚者，因嫌抄寫麻煩,，干脆就拿《教案集》走上講臺(tái),。

反思：這種人多的是模仿，少的是能動(dòng)創(chuàng)造,。別人的優(yōu)秀教案是別人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，對(duì)于多變的活生生的學(xué)生雖具有借鑒作用，但絕不能代替自己的思考去實(shí)踐,。教學(xué)有法,，教無(wú)定法。教師對(duì)教材教法的理解,、概念的闡釋,、公式的分析、習(xí)題的處理,，決無(wú)定法可言,。

言行三：“年年教，年年寫,，沒有必要,，拿舊教案上課照樣行?！睘榱藨?yīng)付學(xué)校檢查,，有的雖然不是舊教案，但僅是一案多本而已(從舊教案上copy),。

反思：這種人依賴舊案,、以舊代新,，是一種行動(dòng)上的惰性、思想上的僵化,，是不可取的,。這種人看不到事物的變化、發(fā)展,，墨守陳規(guī),，必定上不好課，教學(xué)質(zhì)量也就可想而知,。

反思三：你能做到備課先備人嗎?

提到備課,，很多老師都認(rèn)為把課準(zhǔn)備好就是備好課了。其實(shí)不然,，如果只是把眼光盯到課上，我相信,，所備的課未必是好課,。為什么呢?

首先，教材是“死”的,。如果只為備課而備課,，肯定省事，因?yàn)橛心敲炊嗲叭说慕?jīng)驗(yàn),，找到較好的經(jīng)驗(yàn),，拿來(lái)用就得了，也用不著自己再去思考,，這不省事嗎?但是如果這樣就能達(dá)到目的,，那還要教師干什么?還談什么教師的專業(yè)化?

其次，教學(xué)的對(duì)象是“活”的,。拿著一個(gè)“死”的東西去教一個(gè)“活”的人,，肯定會(huì)把“活”人給教“死”了。學(xué)生會(huì)成為一臺(tái)臺(tái)機(jī)器,，只知道往自己的腦袋里裝東西,，最后滿腦子的知識(shí)，卻沒有活性,，那要這種知識(shí)何用呢?

再次,，教育者是“人”。教師是一個(gè)活生生的個(gè)體,，如果只是把課當(dāng)成是知識(shí)的載體,，只為教而教，那么我們的課堂就會(huì)死氣沉沉,，我們的心就會(huì)麻木,，我們的生活就會(huì)乏味,，我們的人生也就會(huì)暗淡。因此,，備好課,，課其實(shí)是其次的，“人”才是首要的,。那么,，究竟如何先備好“人”呢?

第一，要了解學(xué)生的心理年齡特點(diǎn),。不同年齡段,、不同學(xué)段的學(xué)生，有著不同的心理特征,，不同的心理需要,。比如小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容變化，往往會(huì)使一些初一學(xué)生無(wú)所適從,，這就要求教師在課堂上要注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變,。

第二，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,。包括知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備,。所謂知識(shí)準(zhǔn)備，即當(dāng)前學(xué)生對(duì)于該堂課的知識(shí)掌握所必備的知識(shí)基礎(chǔ),。不要想當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該掌握好了,，或者干脆不負(fù)責(zé)任地說(shuō)：“掌握不好是他們的事，我只要把這堂課上好就是了,?！边@樣的上課會(huì)游離于學(xué)生之外，收效甚微,。所謂心理準(zhǔn)備,，即學(xué)生是否已經(jīng)準(zhǔn)備上你的課了。有的老師可能會(huì)疑惑：“怎么會(huì)不準(zhǔn)備上我課呢?難道他還想逃課不成?”其實(shí),，有一些學(xué)生身在曹營(yíng)心在漢,，這和逃課又有什么分別?如果在上課之前將學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備摸清，顯然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題,，這不正為上好一堂課開了個(gè)好頭嗎?

第三,，要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和人格特征。不同的學(xué)生有著不同的特點(diǎn),，不同的特點(diǎn)在課堂上就會(huì)有不同的表現(xiàn),，而在面對(duì)個(gè)體時(shí)，針對(duì)不同表現(xiàn)的個(gè)體就要施以不同的方式,。比如,，有的學(xué)生特別敏感,、內(nèi)向、不善交流,，在班級(jí)中屬于“角落”中的學(xué)生,，那么作為老師，就要多關(guān)注他,、多鼓勵(lì)他,、多了解他。

第四,，要了解自己,。了解自己不僅要了解自己的知識(shí)、了解自己的能力,，還要了解自己的個(gè)性特點(diǎn),，對(duì)適合于課堂的要充分發(fā)揮，不利于課堂的要盡量控制,，比如自己比較情緒化,，就要在課前將自己的情緒調(diào)到最佳，并時(shí)時(shí)提醒自己,。

反思四：你設(shè)計(jì)的教學(xué)方法和策略科學(xué)嗎?

教學(xué)策略，一般可以理解為解決某一個(gè)實(shí)際問題的帶有規(guī)律性的教學(xué)方法,。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，教學(xué)策略具體體現(xiàn)在：教學(xué)中是否能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;是否能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;教學(xué)是否有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);教學(xué)是否對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起到積極的作用……

例如,，有些學(xué)生一遇到探究性的作業(yè)或練習(xí)題就感到無(wú)從下手,，這和任課老師的教學(xué)方法有很大的關(guān)系。雖然新教材中特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究素質(zhì)的培養(yǎng),，但有些教師為了趕教學(xué)進(jìn)度,，把探究為主的新課上成了講解為主的滿堂灌，整個(gè)探究過程中只有教師一人參加,，而且也只是口頭上的,。對(duì)于探究式教學(xué)方法不能很好地理解和接受，認(rèn)為“那不過是讓學(xué)生在課堂上玩一玩而已,?！辈豢险J(rèn)真鉆研新教法，不讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究的演練,，學(xué)生沒有得到很好的培養(yǎng)和鍛煉,，這方面的素質(zhì)當(dāng)然就欠缺了。更可怕的是,，當(dāng)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)問題時(shí),，把原因都?xì)w結(jié)到?jīng)]有認(rèn)真聽講上,，“怎么探究我不是講得很清楚嗎?為什么還不會(huì)呢?”試想：學(xué)生沒有親身體會(huì)過真正意義上的“探究”，如何懂得去運(yùn)用呢?

反思五：備課時(shí)你考慮過學(xué)生的參與度,、交流度,、創(chuàng)造度嗎?

1、學(xué)生參與度的反思：學(xué)生在課堂上主體地位的確定,，是以一定的參與度做保證,。學(xué)生沒有參與，或參與不夠,，就算不上“主體”,。從這一點(diǎn)上講，表面上熱熱鬧鬧,，實(shí)際沒有引起多少認(rèn)知沖突的課不是好課,。比如講有理數(shù)大小比較時(shí)，我把全班學(xué)生分為兩個(gè)學(xué)生一組,，一個(gè)學(xué)生說(shuō)一個(gè)有理數(shù),，另一個(gè)學(xué)生寫一個(gè)比它大或小的數(shù)。講同類項(xiàng)時(shí),，我讓一個(gè)學(xué)生說(shuō)出一個(gè)單項(xiàng)式,，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)出它的同類項(xiàng)。這些小游戲能使學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái),，效果很理想,。

2.學(xué)生交流度的反思：課堂上教師是否創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是自主的,、融洽的，它能和同學(xué),、教師甚至教材進(jìn)行平等對(duì)話,，交流彼此的見解和知識(shí)，情感和理念,，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),。

3.學(xué)生創(chuàng)新度的反思：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！睂W(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯;是其樂融融還是愁眉苦臉;是積極思考、勇于創(chuàng)新,，還是消極參與,、喪失信心。這一切應(yīng)當(dāng)為我們教師所關(guān)注,，關(guān)注的同時(shí)還要求我們用“心”施教,，不能做學(xué)科體系的傳話筒,。

這樣的反思既強(qiáng)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，又深化了學(xué)習(xí)過程;既讓學(xué)生“知其然”,，又讓學(xué)生“知其所以然”;既使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程得到優(yōu)化,，又進(jìn)行了學(xué)法總結(jié)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。

反思六：你寫教學(xué)后記了嗎?

有位教育家說(shuō)過：“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”,。這是因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總是在不斷變化,，教學(xué)結(jié)果往往和設(shè)計(jì)的初衷會(huì)產(chǎn)生較大分歧,，而教學(xué)后記能將教學(xué)過程中的新問題、教學(xué)心得及時(shí)記錄下來(lái),。教學(xué)后記既要記成功之舉,，也要記“敗筆之處”;既要記學(xué)生的不同見解，又要記教學(xué)過程中教師的隨機(jī)應(yīng)變,，更要記下改進(jìn)教學(xué)的具體措施,。教學(xué)后記作為今后改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)堅(jiān)持下去，必將不斷提高教師自身教學(xué)水平,，也更有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,。

總而言之，新課標(biāo)把教學(xué)反思提高到了教學(xué)行為中前所未有的高度,，要求教師在每節(jié)課后進(jìn)行教學(xué)反思,。思之則活，思活則深,，思深則透，思透則新,，思新則進(jìn),。如果沒有反思，教師的教學(xué)就僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作,，教師就像工人,，學(xué)生就像產(chǎn)品，如此日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)新意的產(chǎn)品。教學(xué)反思貴在堅(jiān)持,，重在及時(shí),。教師應(yīng)做到常思常想，常想常新,，善于捕捉靈感的火花,，勤于動(dòng)筆,，善于動(dòng)筆，樂于動(dòng)筆,，在教學(xué)中反思,，在反思中提高。

教學(xué)反思,，就請(qǐng)從一節(jié)一節(jié)的備課開始吧!

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇九

我們經(jīng)常見到這樣一些數(shù)學(xué)課：有的教師講得井井有條,，知識(shí)分析透徹，算理演繹清晰,，學(xué)生聽得輕輕松松,，似乎明明白白，但稍遇變式和實(shí)際問題卻往往束手無(wú)策;有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問題,，師生之間一問一答,，頻率很高，表面上看十分流暢,，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想;有的教師注重精講知識(shí),，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可,，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能;有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角,，操作、演示,、活動(dòng),、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀,，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花,，不知其所以然。這些課在平時(shí)的聽課活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見,，其中有些課甚至還被評(píng)為好課,。眾所周知，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,。筆者以為,，如果不對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施,。本文擬從以下四個(gè)方面探討一堂小學(xué)數(shù)學(xué)好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。

“一個(gè)都不少”——面向全體學(xué)生

班級(jí)授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求,、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性,。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提,，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課,，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向全體學(xué)生,，就意味著承認(rèn)差異,，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境,、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果,，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性,，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”,，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出,，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得,，達(dá)到基本要求。

真正做到面向全體學(xué)生,，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際,，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間,、生生之間多向交流,、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu);應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式,，通過合作,、討論、交流,，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用;應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂,，下要保底”;應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生(特優(yōu)或?qū)W困)給予特殊政策;應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。

“在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)”——關(guān)注學(xué)習(xí)過程

“數(shù)學(xué)是人們?cè)趯?duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上,，逐步抽象概括,、形成方法和理論,，并進(jìn)行應(yīng)用的過程,，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造”(引自《國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》征求意見稿)。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí),，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程,。許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，才是有效的學(xué)習(xí),。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程,，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過程,，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過程,。具體說(shuō)，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn),，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)(奧蘇貝爾稱之為“先行組織者”)，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn),，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性;應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長(zhǎng)點(diǎn),，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少,，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)(維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”);應(yīng)突出新舊知識(shí)的不同點(diǎn),，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突,，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài),，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì),，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,。在這一過程中,，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，讓學(xué)生去親自體驗(yàn),，決不去教;凡是能讓學(xué)生自己去做的,，讓學(xué)生親自動(dòng)手，決不替他做;凡是能讓學(xué)生自己去說(shuō)的,，讓學(xué)生自己動(dòng)口,，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間,，多一些活動(dòng)的空間,，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者與合作者。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇十

本節(jié)內(nèi)容是教學(xué)畫垂線,，在以前教畫垂線的方法比較單一,，教師講得“苦”，學(xué)生學(xué)得“累”學(xué)生對(duì)圖形的平移和垂直的過程弄不清楚,，過去教學(xué)只能憑粉筆畫出的靜態(tài)圖來(lái)講解比較費(fèi)勁難解?，F(xiàn)在教學(xué)畫垂線的畫法時(shí)，我利用計(jì)算機(jī)在操作上動(dòng)態(tài)顯示重合,、平移,、畫線和標(biāo)上符號(hào)整個(gè)過程，既直觀又形象,，同時(shí)學(xué)生的視覺被調(diào)動(dòng)起來(lái),，學(xué)生容易理解和掌握。使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí),，積極配合課堂教學(xué),，主動(dòng)參與教學(xué)過程,，從而提高學(xué)習(xí)效率,，以下是我在教學(xué)后的一些個(gè)人體會(huì),。

一、 聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué),。

數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué),。教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中了解畫垂線的意義，培養(yǎng)學(xué)生 用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)問題,，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題,，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)感。

二,、 發(fā)揮學(xué)生主體作用,，體驗(yàn)作圖過程

學(xué)習(xí)不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，重要的是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)重組,。教學(xué)中我從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織探索“畫垂線”的方法,。

三,、 自主探索，理解“點(diǎn)到直線的距離”的含義,。

學(xué)生在本節(jié)教學(xué)中不是簡(jiǎn)單的用耳朵聽數(shù)學(xué),，而是用眼睛觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，用身邊的數(shù)學(xué)現(xiàn)象理解數(shù)學(xué)知識(shí),，同時(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)解析身邊的現(xiàn)象.

在接受學(xué)生理解“點(diǎn)到直線距離”的含義時(shí),，我深知這個(gè)內(nèi)容是這節(jié)課的一個(gè)教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，所以在講授的過程中,，我把直線外一點(diǎn)設(shè)為我們學(xué)校,，直線設(shè)為馬路，直線上的點(diǎn)設(shè)為馬路上的建筑物,，然后讓學(xué)生通過觀察屏幕,，找一下從那里到學(xué)校距離最近，這時(shí)我把所有成功的機(jī)會(huì),，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)都給了學(xué)生,，請(qǐng)學(xué)生用尺子到屏幕上量一量，從而發(fā)現(xiàn)“從直線外一點(diǎn)到這條直線所畫的線段中,，垂線段最短”,。學(xué)生理解了這個(gè)含義后，我再出示剛上課時(shí)的跳遠(yuǎn)情境圖,，接著讓學(xué)生運(yùn)用剛才所學(xué)的知識(shí)解決問題,，學(xué)生馬上覺得學(xué)有所用。都能準(zhǔn)確地測(cè)出題目中小明跳遠(yuǎn)的距離,。再出一個(gè)類似的題目讓學(xué)生練習(xí),。通過知識(shí)的鞏固，加深了學(xué)生對(duì)“點(diǎn)到直線的距離”這個(gè)含義的印象,。

在教學(xué)中,，自我感覺有些地方還有待加強(qiáng)，如課堂上鞏固應(yīng)用安排的少,，如能再安排一個(gè)開放的練習(xí)題拓展學(xué)生思維,，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，效果會(huì)更好些,。另外,，在講授新課的過程中，我一直都比較注重從正面去教授學(xué)生,，如果能舉些反例,，讓學(xué)生從不同角度去學(xué)習(xí)的話，知識(shí)掌握更會(huì)更牢固些,?？傊?，整節(jié)課從跳遠(yuǎn)情境圖引入，到體驗(yàn)畫垂線過程,，再到探索“點(diǎn)到直線的距離”等,，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)展開了活動(dòng)，使學(xué)生們主動(dòng)快樂地構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí),，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值,，體會(huì)到數(shù)學(xué)是解決問題的重要工具。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇十一

兩年多來(lái),，我國(guó)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程改革呈現(xiàn)了可喜的變化,。學(xué)生的知識(shí)面廣了，學(xué)得活了,，學(xué)習(xí)興趣濃了,，課堂開放了，教師與學(xué)生的親和力增加了,。在看到這些變化的同時(shí),，又要冷靜下來(lái)對(duì)目前實(shí)施過程中的一些困惑問題進(jìn)行反思?！懊^過河”,，究竟摸到哪些石頭?摸得怎樣?有哪些問題有待進(jìn)一步研究解決?下面對(duì)幾個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、多樣化與優(yōu)化

現(xiàn)代教育的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”,，既要面向全體,，又要尊重差異。作為教師,，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，就要尊重個(gè)性化，不搞填平補(bǔ)充一刀切,。要?jiǎng)?chuàng)造促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到長(zhǎng)足發(fā)展的數(shù)學(xué)教育,。

算法多樣化是針對(duì)過去計(jì)算教學(xué)中往往只有一種算法的弊端提出來(lái)的。例如某一種題目,，只要求筆算,，另一種題目只要求口算，即使口算也往往只有一種思路(當(dāng)然,，學(xué)生如有其他思路也不限制),，這樣很容易忽略個(gè)別差異，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造性,，何況有不少題目本來(lái)就可以有多種算法的,。可以說(shuō),，鼓勵(lì)算法多樣化是在計(jì)算教學(xué)中促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在各自基礎(chǔ)上得到發(fā)展的一個(gè)有效途徑,。

應(yīng)該明確“算法多樣化”與“一題多解”是有區(qū)別的,。“一題多解”是面向個(gè)體,，尤其是中等以上水平的學(xué)生,，遇到同一道題可有多種思路多種解法，目的是為了發(fā)展學(xué)生思維的靈活性,。而“多樣化”是面向群體的，每人可以用自己最喜歡或最能理解的一種算法,，同時(shí)在群體多樣化時(shí),，通過交流、評(píng)價(jià)可以吸取或改變自己原有的算法,。因此,，在教學(xué)中不應(yīng)該也不能要求學(xué)生對(duì)同一題說(shuō)出幾種算法，否則只是增加學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān),。

曾經(jīng)看到一些低年級(jí)的計(jì)算課上,，討論一道計(jì)算題，出現(xiàn)了10種,、20多種的算法,，教師還一個(gè)勁兒地給予鼓勵(lì)，臨下課時(shí),，只簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句：“你們可以用自己喜歡的方法來(lái)算,。”其結(jié)果是班上思維遲緩的一些學(xué)困生確是眼花繚亂,、無(wú)所適從,，產(chǎn)生了干擾。這種情況是不是我們鼓勵(lì)的個(gè)性化呢?我認(rèn)為不然,。數(shù)學(xué)是講“優(yōu)化”的,，算法“優(yōu)化”的含意是要求尋找最簡(jiǎn)捷、最容易,、速度快的方法,。誠(chéng)然，在多種算法中,，有的并不見得有優(yōu)劣之分,，如20以內(nèi)退位減法，無(wú)論是用“破十”“連減”或“用加算減”的方法,，都很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣,，兒童完全可隨自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇;又如長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的求法，有的愿意用“(長(zhǎng)+寬)×2”的方法,，有的則用“長(zhǎng)×2+寬×2”的方法,，學(xué)生喜歡用哪個(gè)就用哪個(gè),。

但是，一般情況下,，總有個(gè)最基本,、最一般或最佳的算法。教學(xué)中,，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去比較,、去評(píng)價(jià)，并使大家掌握那些公認(rèn)的更好,、更一般的算法,，以便舉一反三、聞一知百,，否則就失去了教育的功能,。請(qǐng)看一位教師教兩位數(shù)乘兩位數(shù)的新課實(shí)錄。由實(shí)例引出24×12=?第一步,，先由學(xué)生各自探索算法,，分組交流(有10種左右)，經(jīng)過歸納不外乎以下三類：連加,，連乘24×3×4,，24×2×6，……),，乘法分配律的應(yīng)用(24×10+24×2,，……)。第二步,，由學(xué)生評(píng)價(jià),，一致認(rèn)為三類算法都合理，但第一類太麻煩,，其他兩類各有優(yōu)勢(shì),。第三步，教師將題目改為24×13,，請(qǐng)學(xué)生用自己喜歡的算法計(jì)算,，結(jié)果都選擇為24×10+24×3，此乃筆算乘法的算理,。此時(shí),，教師便因勢(shì)利導(dǎo)引入了乘法豎式，并使學(xué)生體會(huì)到它的優(yōu)越性──能將乘法算理以固定而簡(jiǎn)明的程式顯示,，操作性強(qiáng),，簡(jiǎn)捷而不易出錯(cuò)，并具有一般性。我認(rèn)為這種教學(xué)是正確的,，又促進(jìn)了兒童的發(fā)展,，才是真正凸現(xiàn)了“算法多樣化”的實(shí)質(zhì)。算法多樣化絕非是越“多”越好,，切忌一些無(wú)價(jià)值的重復(fù),。總之,，一切要從兒童的實(shí)際出發(fā),。

二、生活化與數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)源于生活,，寓于生活,，用于生活。新課程改革重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，使孩子們感到數(shù)學(xué)有趣,、有用,，取得了明顯的效果，也是數(shù)學(xué)課改的最大亮點(diǎn),。

數(shù)學(xué),，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是他們自己生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”,。把數(shù)學(xué)教學(xué)密切聯(lián)系他們的生活實(shí)際,，利用他們喜聞樂見的素材喚起其原有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來(lái)必然親切,、實(shí)在,、有趣、易懂,。教學(xué)中,，有的通過調(diào)查商品標(biāo)價(jià)引入小數(shù)乘法，調(diào)查父母月工資的收入計(jì)算多位數(shù)加減,，測(cè)量足球場(chǎng)的面積并以其為參照物,，體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大小;有的結(jié)合新課內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用;有的復(fù)習(xí)課也已不只停留在“查缺補(bǔ)漏，知識(shí)系統(tǒng)化”上,，開始著力于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,。記得我曾見到的一節(jié)六年級(jí)“代數(shù)初步知識(shí)”復(fù)習(xí)課，教師把自身赴山東講課事例作為背景,，邊說(shuō)邊畫：

向?qū)W生設(shè)問：①你們能用字母表示的式子寫出老師淄博一行的全部開支嗎?

②想一想,，式子中哪些量是不變的?哪些量是可變的?

③算一算，老師這次淄博一行至少要帶多少錢較為合適?(小組合作討論)

整個(gè)教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)綜合解決實(shí)際問題的能力,，并使大家體嘗到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值,。

但是,，在課改實(shí)踐中，我也聽到不少教師有這樣的疑惑：“數(shù)學(xué)問題是不是都必須從兒童的生活實(shí)際提出?”“教三角形內(nèi)角和怎樣從生活實(shí)際引入?”“循環(huán)小數(shù)又怎樣聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際?”……正由于此,，有的課已上了15分鐘,，還停留在大量的情境渲染之中，絲毫沒有涉及數(shù)學(xué)本身的內(nèi)容,，猶如皮厚的“沙田柚”剝不開也吃不著,，教學(xué)效果可想而知。

應(yīng)該看到,，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種不斷提出問題,、探索問題和解決問題的思維過程。問題是數(shù)學(xué)的心臟,，數(shù)學(xué)問題來(lái)自兩個(gè)方面,，有來(lái)自數(shù)學(xué)外部的(即現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際)，也有來(lái)自數(shù)學(xué)內(nèi)部的,。無(wú)論來(lái)自外部或內(nèi)部,，只要能造成學(xué)生的認(rèn)知矛盾，都能引起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展,，都是有價(jià)值的。前面提到的“三角形內(nèi)角和”,，如果采用由舊引新的方法(設(shè)問：正方形有幾個(gè)內(nèi)角?四個(gè)內(nèi)角和是多少度?長(zhǎng)方形呢?三角形三個(gè)內(nèi)角的大小是不固定的,，有沒有規(guī)律呢?)三言兩語(yǔ)，就能有效地激起學(xué)生的求知欲,。因此,，看問題必須全面，不能絕對(duì)化,。教學(xué)是科學(xué),，一切要從實(shí)際出發(fā)。

當(dāng)前,，數(shù)學(xué)教學(xué)注重應(yīng)用,，既講來(lái)源，又談?dòng)锰?，大大地克服了過去“掐頭去尾燒中段”脫離實(shí)際的傾向,，成效是明顯的。但必須認(rèn)清,，我們反對(duì)的是只“燒中段”,，而不是不要“燒中段”，我們反對(duì)的是過度的形式化，而不是不要形式化,，數(shù)學(xué)的形式化是數(shù)學(xué)固有的特點(diǎn),。我們既要注重應(yīng)用、返璞歸真的一面,，又要注重抽象概括,、形式推理的一面，引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)問題,，提煉出數(shù)學(xué)模型,，利用其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過數(shù)學(xué)思考解決問題,。所以,，重要的數(shù)學(xué)概念、規(guī)律應(yīng)加以概括,，常見的數(shù)量關(guān)系(如速度,、時(shí)間、路程等)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上仍要揭示,，在重視直覺思維的同時(shí),，還要注重培養(yǎng)形象思維和初步的邏輯思維，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),。

課堂內(nèi)的數(shù)學(xué)活動(dòng)是豐富多彩的,。什么是數(shù)學(xué)活動(dòng)呢?我認(rèn)為,，具有數(shù)學(xué)意義的活動(dòng)才能稱得上數(shù)學(xué)活動(dòng),。目前，有的數(shù)學(xué)活動(dòng),，有情境沒有活動(dòng),，有活動(dòng)沒有數(shù)學(xué)味，有活動(dòng)缺乏體驗(yàn),。下面介紹一位教師在教學(xué)“11～20以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)組織的頗有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng),。當(dāng)學(xué)生已學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)(順著數(shù)、倒著數(shù),、2個(gè)2個(gè)地?cái)?shù)……)后,，組織了一個(gè)別開生面的游戲。教師拿出一個(gè)黑白相間的足球：“數(shù)一數(shù),，有幾塊是白的?有幾塊是黑的?看誰(shuí)數(shù)得又對(duì)又快!”話音剛落,，不少學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求上來(lái)。前來(lái)的多個(gè)學(xué)生,，每人數(shù)的結(jié)果都不一樣,，不是重就是漏，怎么辦?正當(dāng)全班困惑之際，一位小同學(xué)自告奮勇地上來(lái),，拿起紅粉筆在白的上面逐一點(diǎn)數(shù),，又拿出白粉筆在黑的上面依次點(diǎn)數(shù)，不重也不漏,，數(shù)得完全正確,。這樣的游戲活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,，而且滲透了一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法,，這才是有價(jià)值的有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)。

三,、探索與發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)方式一般說(shuō)來(lái),，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由教師提出問題,，學(xué)生自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)其結(jié)論,。這種學(xué)習(xí)方式(亦稱發(fā)現(xiàn)法)是20世紀(jì)50年代末美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家j.s布魯納提倡的，并流傳歐美,，這種方式在不同的國(guó)家有不同的名稱,，如問題研究法、探索法等,，實(shí)質(zhì)均基本相同,。布魯納認(rèn)為，在人類全部生活中,，人的最大特點(diǎn)是會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,。他把學(xué)生視為“發(fā)現(xiàn)者”，甚至像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn),，教師不給任何啟發(fā)和幫助,。創(chuàng)導(dǎo)者認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)方式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)探索能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力,。20世紀(jì)70年代傳入中國(guó)時(shí),，我國(guó)教育家將“發(fā)現(xiàn)法”引申為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，主張?jiān)诒匾獣r(shí)教師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)“引導(dǎo)”,，與布魯納的“純發(fā)現(xiàn)法”有些區(qū)別,。教學(xué)實(shí)踐折射出這樣一個(gè)道理，外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論的引入,，必須本土化才能發(fā)揮其積極作用,。我國(guó)目前強(qiáng)調(diào)的“自主探索”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”亦基本相同,。

美國(guó)另一位著名的教育心理學(xué)家d.p.奧蘇伯爾針對(duì)20世紀(jì)60年代許多人以為講授必然會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)的片面看法,，在創(chuàng)造性地吸取了j.p.皮亞杰和布魯納等人的認(rèn)知觀點(diǎn)后,，首先對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了兩個(gè)維度的不同分類。根據(jù)學(xué)習(xí)的深度分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí),，根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí),。兩種分類相互獨(dú)立，成為正交(見下圖),。

有意義學(xué)習(xí)↑有意義的接受學(xué)習(xí);有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);機(jī)械學(xué)習(xí);│機(jī)械的接受學(xué)習(xí);機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);接受學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

他不像布魯納那樣只強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),，認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義的接受學(xué)習(xí)，而后者是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式,。奧蘇伯爾的見解對(duì)我們研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有啟發(fā)的,。

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要掌握前人積累的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(往往以符號(hào)形式表示),，學(xué)生必須積極思考,，理解每個(gè)符號(hào)、式子所代表的實(shí)際意義,，才能真正內(nèi)化成自己的認(rèn)識(shí),。如果學(xué)習(xí)中僅僅記住這些符號(hào)的代表組合，例如,，只知道讀作“三分之二”,，卻不明其意，這就是機(jī)械學(xué)習(xí),。一般的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí),，當(dāng)然不排斥個(gè)別的機(jī)械學(xué)習(xí)，如背乘法口訣,，這種熟記只有助于記憶,，并不表明推導(dǎo)其結(jié)果的過程,，而且機(jī)械學(xué)習(xí)也只是輔助性的學(xué)習(xí),。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容已以定論形式展示出來(lái)，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn),，只要學(xué)生從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索與新知識(shí)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的固定點(diǎn),，使之相互作用，實(shí)行新知識(shí)意義上的同化,，從而擴(kuò)大或改組認(rèn)知結(jié)構(gòu),。例如，“四則混合運(yùn)算順序”本身就是一種規(guī)定,，學(xué)生在原有已掌握的加,、減,、乘、除法計(jì)算方法的基礎(chǔ)上,，“先乘除后加減”直接計(jì)算,，便可接受這一知識(shí)。

目前我國(guó)提倡的探索學(xué)習(xí)則不同,。這種學(xué)習(xí)方式不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)論,，而是讓學(xué)生通過對(duì)一定材料的實(shí)驗(yàn)、嘗試,、推測(cè),、思考去探索發(fā)現(xiàn)某些數(shù)量關(guān)系和圖形特征。例如,，學(xué)習(xí)? 平行四邊形面積求法時(shí),，學(xué)生用各種不同的平行四邊形紙片，通過剪拼,、割補(bǔ)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方形,，然后分析割補(bǔ)后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬與原來(lái)平行四邊形的底和高的關(guān)系，從而探索出平行四邊形的面積公式為“底×高”,。

就以上兩種學(xué)習(xí)方式的功能比較而言：探索學(xué)習(xí)比較開放,，它更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程,，有利于學(xué)生直覺思維和創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)和發(fā)揮,，但是費(fèi)時(shí)較多，何況數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),，不必要也不可能由學(xué)生處處去親自發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索,。有意義的接受學(xué)習(xí)可以在較短的時(shí)期內(nèi)使學(xué)生吸取更多的信息，但是必須具備兩個(gè)條件,，一是學(xué)習(xí)課題對(duì)原認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有潛在的意義(即有實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系),，二是學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)的心向。如果兩個(gè)條件俱全,，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，學(xué)習(xí)也是有效的;如果缺少其中一個(gè)條件，就容易造成死記硬背,。

由此可見,，兩種主要學(xué)習(xí)方式都很重要，各有利弊,，各司其職,，不可偏廢。而且有時(shí)在同一節(jié)課內(nèi),，兩種方式兼而有之,、相互補(bǔ)充,、相互配合。例如,，筆者曾在北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)隨堂看到“倒數(shù)”一節(jié)數(shù)學(xué)課：課一開始,，教師利用漢字結(jié)構(gòu)上下顛倒位置可以組成另一個(gè)漢字的譬喻(杏→呆，吳→吞……),，使學(xué)生聯(lián)想到數(shù)也可以顛倒,，于是引入“倒數(shù)”并板書課題。此時(shí),，學(xué)生接二連三地提出各種困惑：“究竟什么叫倒數(shù)?”“學(xué)倒數(shù)有什么用?”“找倒數(shù)有沒有竅門?”……(足以說(shuō)明學(xué)生已具有學(xué)習(xí)新課題的迫切心向),，教師立即讓學(xué)生自學(xué)課本，研究結(jié)語(yǔ)“乘積為1的兩個(gè)數(shù)就是互為倒數(shù)”,，全班學(xué)生都表示“懂了”(因?yàn)榻Y(jié)論中有關(guān)概念是學(xué)生所熟知的),，這種學(xué)習(xí)方式便是典型的有意義接受學(xué)習(xí)。學(xué)生是否真“懂了”?教師要求學(xué)生自舉例子加以說(shuō)明,，大家十分踴躍,，有的說(shuō)出真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù),，還有舉出小數(shù),、整數(shù)，到最后討論了1和0有沒有倒數(shù),，所舉例子涉及各種典型情況,，有交流、有爭(zhēng)辯,，并探索了求倒數(shù)的方法,，這又是一種自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式,。40分鐘的課堂教學(xué),，兩種學(xué)習(xí)方式相互補(bǔ)充，交叉進(jìn)行,，樸實(shí)無(wú)華,，有效地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。像這樣的教例在日常教學(xué)中也不少見,。

筆者認(rèn)為,，新一輪課改中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索,、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要“改變學(xué)習(xí)方式”等,，主要是針對(duì)過去過分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的,，絕不意味著反對(duì)接受學(xué)習(xí),。教學(xué)中，教師應(yīng)全面而綜合地從教學(xué)內(nèi)容,、要求,、對(duì)象等各因素進(jìn)行考慮，引導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),，以確保學(xué)習(xí)的有效性,。那種提倡一種又去否定另一種學(xué)習(xí)方式“非此即彼”的絕對(duì)化做法和說(shuō)法，不僅不符合教學(xué)實(shí)踐,，而且對(duì)課改的深入發(fā)展是有害無(wú)益的,。

自主探索是教師引導(dǎo)下的自主探索，要處理好自主和引導(dǎo),、放和收,、過程和結(jié)果之間的辯證關(guān)系。面對(duì)挑戰(zhàn)性的問題,，估計(jì)學(xué)生通過努力能夠探索求得的,，就應(yīng)大膽放開，放要放得真心,、實(shí)在,，收要收得及時(shí)、自然,。應(yīng)該看到,，只放不收只是表面上的熱熱鬧鬧，收效極微,，失去了教師有價(jià)值的引導(dǎo),，剩下的主體性往往也是蒼白無(wú)力的。