當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

孝的心得體會(huì)100 孝的人生感悟篇一

潮州有一個(gè)富翁,，喝功夫茶很講究，什么都要當(dāng)時(shí)最好的,。

猴子采的茶葉,、橄欖核燒的炭、新做的陳曼生茶壺,、廬山康玉谷的水,，都要千方百計(jì)弄來。

來了一個(gè)斯文乞丐,，說：“聽說你家的茶壺最好,，請(qǐng)賞一杯試試?！?/p>

富翁也是讀書人,，不介意地把自己泡的茶拿給他喝。

乞丐喝完說：“味道不錯(cuò),，但是只出一半,，一定是用了個(gè)新茶壺?！?/p>

富翁驚奇,，因?yàn)榈拇_給他說中了。問一個(gè)明乞丐的身世,，才知道他以前也富甲一方,，后來喝茶喝窮了。

乞丐說完拿出一個(gè)晶瑩的茶壺來叫富翁一試,。果然茶更甘醇,。富翁要買他的壺，乞丐死也不肯,，說一生中只剩下這個(gè)寶貝,。

最后，兩個(gè)同道中人折中了,，把茶壺留在富翁家,，乞丐天天來飲茶。

孝的心得體會(huì)100 孝的人生感悟篇二

6月15日,，我有幸參加并學(xué)習(xí)了專職講師朱笑涵老師,，人稱二師兄的“孝立人生”的公益專題課。 此次學(xué)習(xí),，讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”的含義,。“孝”不僅僅體現(xiàn)在對(duì)父母，長(zhǎng)輩的相處之中,，更反映在人與人的和諧相處中,。一個(gè)人的品德修養(yǎng)是從一點(diǎn)一滴開始積累，最基礎(chǔ)的積累是從家庭開始的,。懂得了孝道,，進(jìn)入社會(huì)以后就知道如何處理人際關(guān)系，對(duì)上級(jí)服從尊重,，對(duì)同事友好互助,，也是一種孝的體現(xiàn)。

“感恩”是“孝”文化的重要內(nèi)涵部分,，人常說“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)”。作為子女,，我們首先要學(xué)會(huì)感恩父母,，是他們把我們撫育成人,，同樣作為企業(yè)的員工,，我們應(yīng)該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長(zhǎng),，我們應(yīng)該忠誠(chéng)于自己的公司,，對(duì)外展現(xiàn)的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個(gè)人，更要謹(jǐn)言慎行,，當(dāng)?shù)闷鸸緦?duì)我們的信任,，正如朱笑涵老師所說的，做一個(gè)讓人放心的人,。

以上是我的一點(diǎn)感想,，我個(gè)人覺得這次學(xué)習(xí)有幾段很經(jīng)典的話，我想和各位領(lǐng)導(dǎo)和同事分享：

1.事務(wù)本身并不重要,，重要的是我們看待事務(wù)的行徑,。

2.人何以立世?一是能力，二是素質(zhì),。

3.一個(gè)不肯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人就是一個(gè)不愿面對(duì)自己的人,，其實(shí)他30歲就死了，只是70歲才埋葬,。

4.我們不能改變對(duì)方,，但可以改變與之關(guān)系，事實(shí)上,，改變關(guān)系也就等于改變了結(jié)果,。

孝的心得體會(huì)100 孝的人生感悟篇三

很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請(qǐng)家屬參加,。我欣然前往,。對(duì)于我的個(gè)人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn),，對(duì)類似〈國(guó)學(xué)與管理〉,，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程,，并不太喜歡,。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽了一天,。課程的知識(shí)層次不高，但立意不低,，主辦方的良苦用心,，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn),，都非常會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒,，通過聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至,。一曲〈跪羊圖〉,，三遍之后，全場(chǎng)泣不成聲,。公司合伙人16歲的兒子,，上臺(tái)哽咽半天，最后大聲的說：爸爸,，謝謝你!全場(chǎng)動(dòng)容,，潸然淚下?？陀^而言,，情緒來得快，也去得快,，文化的滋潤(rùn)是緩慢且持續(xù)的過程,，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的,。但禮崩樂壞的當(dāng)下,，金錢至上、消費(fèi)享樂成為價(jià)值主流,，用此種培訓(xùn)手段,，也是不得已而為之,。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中,，我主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言,，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講,，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練,，上臺(tái)后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié),，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說的,，遂寫成文字，算成紀(jì)念,。

非常感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)師事務(wù)所,，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會(huì)。剛才張老師(公司合伙人)說,，誠(chéng)匯是一家小公司,，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器,、賺錢機(jī)器,、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器的時(shí)候，誠(chéng)匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感,，就此一點(diǎn),，誠(chéng)匯就是一家偉大而充滿智慧的公司,。公司的大小,，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值,、利潤(rùn),、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo),，把滿足人性貪婪,、虛弱、享樂的營(yíng)銷和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，比如蘋果公司,，幾乎沒有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力,，對(duì)人性的損害,。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡,。聽的時(shí)候,，熱血澎湃,，雄心壯志。一覺醒來,，依然故我,，什么都不會(huì)改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心,。真正的改變,，是從內(nèi)心開始。

我前幾天與朋友談起,，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程,，朋友說，這是你的福分,。也有人大惑不解,，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會(huì)覺得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問題所占據(jù)和困擾,，不明白所有的問題,，其實(shí)都有文化的根源 ，也能從文化中找到答案,。剛才張老師說,，要做個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大,，但那是自欺欺人,。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系,，人與自然的關(guān)系,，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片,，叫《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》,，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了,，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系,，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面,。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系,，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系,，各種社會(huì)角色的本分,。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系,，佛家解決了人與神的關(guān)系,?？梢哉f，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對(duì)的所有問題,，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集,，有很多共同的邏輯起點(diǎn),，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處,。

這三種關(guān)系中,，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑,，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題,。夫妻，婆媳,，上下級(jí),，同事，孩子的教育,，常常都令我們不快,，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是,，自上而下,，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上,，強(qiáng)調(diào)禮,。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天,，內(nèi)心安定,，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的,。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏?，是所有人際關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn),。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚,，受之父母,，我們天然的充滿了感激。父精母血,，沒有父母,，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài),。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感,，從抱怨回歸感恩,。我時(shí)常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因,，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài),，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不清楚自己的權(quán)力,、名望,、財(cái)富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予,。我們應(yīng)該感恩自己的崗位,，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口,。此所謂孝的外延意義,。

我們常說，富不過三代,。又說,，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來了又去,，去了又來,，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁,，來世卻成了乞丐,，百年來一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所有財(cái)富都重新歸零,。歷代有眾多的富商大賈,，他們的財(cái)富，最終都去哪里了呢?所以說,，富不過三代,，這是財(cái)富的本質(zhì)屬性，如果你從財(cái)富著手打造基業(yè)長(zhǎng)青,，注定要失敗,。又說，三代出不了一個(gè)貴族,，為什么呢?是因?yàn)闆]有文化的傳承,。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民,，它一定是需要一個(gè)積累,、傳承,、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金,，創(chuàng)始人南柏先生曾講過,，你活30年，不過30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化,，通過中華文化的潤(rùn)浸,，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國(guó)學(xué)課堂的重要意義,。我們都需要找到適合自己的生活方式,，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去,。你今天買個(gè)普通的lv包,，明天你會(huì)想限量版的。今天你有100萬,，明天你想要1000萬,。而當(dāng)你辛苦的有1000萬后，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，千萬級(jí)的人物多如牛毛,，而你依然還是千萬級(jí)的最低層。這就是物欲的苦海,，永遠(yuǎn)沒有彼岸,。

最后再次感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì)的老師,。謝謝你們,。