我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇一

工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真,、堅(jiān)持細(xì)致,。

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后,，才安裝在車體上,，完美無缺。不得不講,，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服,。

工匠精神是少而精，不求利,。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量,，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年,。對(duì)于工匠精神,，可謂完美的詮釋。

相反,，馬虎與湊合終釀惡果,。

舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像,，便將其改成了老虎,。他的兩個(gè)兒子問他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬,，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí),，一個(gè)將馬誤看,，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看,，騎上去被咬死了,。湊合看著像，卻終釀成了悲劇,。

中國目前的工匠精神是稀缺的,。

在如今這個(gè)變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來,，持之以恒般做一件小事,。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化,，時(shí)代的車輪滾滾向前,，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉,，依然散發(fā)出灼灼的光芒,，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落,，亙古如斯,，那便是工匠精神的產(chǎn)物,。

我們必須具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足,，由虛而實(shí)剝落浮華,，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要,。所謂工匠,，亦是認(rèn)真細(xì)致。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇二

政府工作報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”,，這幾日備受關(guān)注,。“工匠精神”的理念就是從容獨(dú)立,、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁,、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一,。

當(dāng)下,，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,，讓它為中國騰飛,，做出積極擔(dān)當(dāng)。

從容獨(dú)立,、踏實(shí)務(wù)實(shí),。“欲速則不達(dá)”,、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們,，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記,。無法讓人永久記住,。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快,，不好高騖遠(yuǎn),，不眼花繚亂，不惜力,，不怕費(fèi)事,。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔,，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神,，艱苦磨練,，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致,。比如“大國工匠”胡雙錢,，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里,，他從不挑活,，什么活都干，通過完成各種各樣的急件,、難件,，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁,、寧靜致遠(yuǎn),。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多,，自己卻堅(jiān)守“初心”,，一切“走心”，像田野一樣安靜,，像詩歌一樣平和,。“靜能生慧”,，“靜能生樂”，所以,，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中,，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展,，離淺入深,，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生,，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人,，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣,，甚至連個(gè)愛好都沒有,，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題”?！?9年,，他只做了一件事——讀懂砂子,，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定,，將“無趣”當(dāng)做安靜,，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌,。

精致精細(xì),，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危,，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中,?！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下,，要想謀求更輝煌的成果,，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗,，止于輕薄,、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì),，產(chǎn)品就上不了檔次,。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求,，選定一個(gè)目標(biāo),，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造,，永不放棄,，不遺余力，精益求精,，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維,，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進(jìn),，不厭其煩,，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品,，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻,、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡,、震撼效應(yīng),。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件,，在這里面沒有出現(xiàn)過一個(gè)次品,。”精細(xì)到了何種程度,，由此可見一斑,。

人人都有“工匠精神”，“中國智造”,、中國品質(zhì),，自然就能更上一層樓。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇三

奢談一知半解的理念,，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪,。

幾千年來,，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣,，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視,。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼,、學(xué)圃”不以為然,。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治,。這并非“中國特色”,。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,，卻共同地貶低技藝,。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛,，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判,，就愈演愈烈了。

在此背景下,，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”,。“教書匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家,，不要教書匠”之類口號(hào)出爐,。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師,，如宗健梅所言,，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作,，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’,，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的,、不切實(shí)際的理論研究,，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章,?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀,，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

故而,，教師要重拾工匠精神,。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證,。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué),、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性,、奠基性和重要性做了“背書”,。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述,；認(rèn)識(shí)論層面,，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域,，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”,；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”,；在教育學(xué)領(lǐng)域,，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。

簡言之,，教育教學(xué)不僅是科學(xué),，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理,，總有一些地方不講道理,，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn),。

重拾工匠精神,，先要為“教書匠”正名。匠,，在漢語中并非只是墨守成規(guī),，而且有一絲不茍、精益求精,、一以貫之之義,。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠,，即具有工匠精神的教師,。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說,，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。”具有工匠精神的人視工作為修行,，視品質(zhì)如生命,，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心,、浮躁心和投機(jī)心,。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),，專注,、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì),、極致,，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的,。于漪“一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神,。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神,。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技,，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖,、能用二十種語氣說“你好”,、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神,。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇四

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神，就是追求極致的精神,，并且專業(yè),、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn),、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡?gt;故事。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒有不和音律的,。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來,，動(dòng)起刀來非常輕,，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上,，心中。長久以來,，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累，才讓個(gè)人成長之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇五

觀《大國工匠》,，我們被工匠們的勞動(dòng)精神、創(chuàng)造精神深深折服,。一系列故事使學(xué)生們更加深刻地體會(huì)到技術(shù)的寶貴,，增強(qiáng)了作為一名中職生的自信心和自豪感。

該宣傳片講述了高鳳林等八位工作在不同崗位中的勞動(dòng)者,，憑靠自己過硬的技術(shù),，用靈巧的雙手創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，在平凡的崗位上追求著職業(yè)技能的完美,，最終脫穎而出,，為民謀福，貢獻(xiàn)社會(huì)的故事,。

《大國工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術(shù)技能,，成就出彩人生,，對(duì)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新,，提升中國制造和服務(wù)水平很有意義。

“五一”開始,，央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國工匠》,，講述了為長征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手,，匠心筑夢(mèng)的故事,。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué),、拿耀眼文憑,，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求,，在平凡崗位上,，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出,，躋身“國寶級(jí)”技工行列,，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

寶劍鋒從磨礪出,。我在收看該系列節(jié)目時(shí),，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別,，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)—熱愛本職,、敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們技藝精湛,，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光般精準(zhǔn),，令人嘆服,。他們所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研,，靠的是專注與磨礪,。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來,?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造,、建功建樹的不竭“源泉”,。我把它稱為“成功之源”,。這個(gè)“成功之源”就是—愛崗精神、敬業(yè)自覺,。有那么一些人,，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”,。表現(xiàn)在,，既不愛崗，更不敬業(yè)大國工匠觀后感精選8篇讀后感,。有的挑肥揀瘦,，這山望著那山高;有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉,，不求“過得硬”但求“過得去”;有的濫竽充數(shù)，長年累月“占著茅坑不拉屎”愛崗敬業(yè),，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容之一,。筑就人生美麗夢(mèng)想也好，踐行核心價(jià)值觀也罷,，既不是虛無縹緲的,，也不是高不可攀的?！俺晒χ础?，就根植在你我他的職業(yè)道德里、情感良心中,。表面上,，愛崗敬業(yè)是利他的;實(shí)質(zhì)上，愛崗敬業(yè)也是利己的,。換言之,，它是滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

“大國工匠”的感人故事,、生動(dòng)實(shí)踐表明,，只有那些熱愛本職、腳踏實(shí)地,，勤勤懇懇,、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé),、精益求精的人,，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值,。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇六

海潮翻滾,，有一道星光閃耀于孤島上空;雷聲轟然,，有一道星光閃耀于排雷現(xiàn)場;原子升空，有一道星光閃耀于無邊荒漠……無論是“守島英雄”王繼才,，“排雷戰(zhàn)士”杜富國,，還是“兩彈一星”程開甲，他們都使我堅(jiān)定地相信,，在完成偉大中華民族復(fù)興的藍(lán)圖上,，泱泱大國的數(shù)萬萬大國工匠，必將是最濃重的一筆,，最耀眼的星,。

飛速運(yùn)行的時(shí)代，泥沙俱下,，追星之風(fēng)盛行,，知名演員黃某成親耗資300萬，喜劇演員趙某坐擁私人飛機(jī),，私人豪宅別墅數(shù)不勝數(shù),，奢靡之風(fēng)不亞于西晉。陳羽凡吸毒被抓,，吳秀波人設(shè)崩塌,，翟天臨偽造學(xué)歷……狠狠地甩給娛樂圈一記耳光。在我看來,，“星”有“星光”,，具有引導(dǎo)和指示作用，給予時(shí)代青年以正能量,，而不是物質(zhì)和虛榮,，外表的艷麗與光華必將導(dǎo)致“娛樂腐敗”。

令人感慨的是,，20__年感動(dòng)中國十大人物獲獎(jiǎng)名單頒布后,，網(wǎng)友們卻不明白鐘揚(yáng)是科學(xué)家還是醫(yī)學(xué)家，更有甚者,，公然調(diào)侃挑起山鄉(xiāng)教育大任的教師張玉滾,。國人的素質(zhì)與修養(yǎng)，當(dāng)真墮落到如此地步嗎?

我想不是的,。先輩們無私奮斗的工匠精神早已成為我們的楷模：南仁東歷經(jīng)三十二載,，將青絲熬成白發(fā)，最終贏得了中國天眼的誕生;孫家棟少年勤學(xué),，青年擔(dān)當(dāng),，嫦娥北斗讓天空更加璀璨;李萬君勤勤懇懇，無私奉獻(xiàn)，填補(bǔ)了中國高鐵焊接技術(shù)的空白……

習(xí)總書記在新年寄語中說：“我們都在努力奔跑,，我們都是追夢(mèng)人,。”新時(shí)代的青年,，不僅僅是追夢(mèng)人,，更是追星人，而那閃閃發(fā)光,、指引我們奔跑的不應(yīng)當(dāng)是“娛樂至死”的明星,，而應(yīng)是無私奉獻(xiàn)的工匠之星，他們散發(fā)出的萬丈光芒才是真正的民族之光,。

今生何其有幸,，得炎黃賜名——我們定當(dāng)追逐新時(shí)代的明星，追逐新時(shí)代的夢(mèng)想,，站在歷史的肩膀上,，沐浴在工匠之星的光輝下，不斷前行,。新時(shí)代的青年,，必將在工匠精神的浸潤下，繼承發(fā)揚(yáng)前輩們的精神,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國家夢(mèng)想的同頻共振。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇七

當(dāng)下,，“工匠精神”成了熱門名詞,，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外,。不做急功近利的“毛毛匠”,，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí),，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,，在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量,、創(chuàng)新品牌等,。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ艺J(rèn)為,，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”,。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神,。

創(chuàng)造精神

眾所周知,，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的,。魯班為了更好地工作,，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作,，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝,。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細(xì)心觀察與揣摩,、反復(fù)地試驗(yàn),，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝,，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”,，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。

也許有人會(huì)問,，會(huì)計(jì)這門科學(xué),，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī),，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造,，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展,，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn),，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來越細(xì),，資源會(huì)計(jì)學(xué),、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。

“大匠能與人規(guī)矩,，不能使人巧”,，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,，而不能讓他變得機(jī)巧,。這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，才能在技能上有所提高,，有所創(chuàng)新，有所突破,。

“匠心”精神

匠心獨(dú)運(yùn),、獨(dú)具匠心,、匠心巧妙等成語，其中都有一個(gè)詞“匠心”,。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為,，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè),，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,，剪切,、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用,，已很難見到有別于其他的作品,。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆,。這一切,，來源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思,、復(fù)制的心思,、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線,，才能復(fù)制出這樣的文本,，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。

而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”,，就是和上述種種心思相反的一種心思,。這種心思， 正因?yàn)槠洫?dú)到,、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙,，才顯得別具一格,。

也許有人會(huì)說，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則,，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題,。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè),，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個(gè),，而且一萬個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的,，天上的月亮只有一個(gè),，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分,，而不是月亮的全部,。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,，但是在會(huì)計(jì)分析,、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面,，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇,。

這就是匠心。

這種匠心,，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷,，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬別的,。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的,。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流,，也不會(huì)處理兩片相同的葉子,。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。

合作精神

俗話說：“三個(gè)臭皮匠,，賽過諸葛亮”,。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神,。三個(gè)臭皮匠,，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處,，沒有奇特之才,，但他們彼此合作，取長補(bǔ)短,，形成合力,，便能取得突出的成果。

會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員,，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣,，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì),，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門,，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后,，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì),，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù),，達(dá)到企業(yè)效益的最大化,。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來,。

會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏,。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍,。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇八

《大國工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術(shù)技能,，成就出彩人生，對(duì)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新，提升中國制造和服務(wù)水平很有意義,。

“五一”開始,，央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國工匠》，講述了為長征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者,，用他們的靈巧雙手,，匠心筑夢(mèng)的故事。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路,，不是進(jìn)名牌大學(xué),、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守,，孜孜以求,，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致,。最終脫穎而出,，躋身“國寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才,。

寶劍鋒從磨礪出,。我在收看該系列節(jié)目時(shí),，發(fā)現(xiàn)他們文化不同,，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)—熱愛本職,、敬業(yè)奉獻(xiàn),。他們技藝精湛,，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一,，還有人檢測手感堪比x光般精準(zhǔn),，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢(mèng),，憑的是傳承和鉆研,，靠的是專注與磨礪。

“問渠那得清如許,，為有源頭活水來,。”人的心靈深處一旦有了源源流淌的“活水”,，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造,、建功建樹的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”,。這個(gè)“成功之源”就是—愛崗精神,、敬業(yè)自覺。有那么一些人,，他們也希望能功成名就,，卻缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在,，既不愛崗,，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦,，這山望著那山高;有的不務(wù)正業(yè),，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉，不求“過得硬”但求“過得去”;有的濫竽充數(shù),，長年累月“占著茅坑不拉屎”,。

愛崗敬業(yè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容之一,。筑就人生美麗夢(mèng)想也好,，踐行核心價(jià)值觀也罷，既不是虛無縹緲的,，也不是高不可攀的,。“成功之源”,，就根植在你我他的職業(yè)道德里,、情感良心中。表面上,，愛崗敬業(yè)是利他的;實(shí)質(zhì)上,，愛崗敬業(yè)也是利己的,。換言之，它是滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,。

“大國工匠”的感人故事,、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛本職,、腳踏實(shí)地,，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),，盡職盡責(zé),、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè),，才可望拓展人生價(jià)值,。

學(xué)生工匠精神心得體會(huì)300字篇九

在這個(gè)二十一世紀(jì)的年代，到處都是高樓林立,，大廈入云,，我們住在高大的居民樓里，站在陽臺(tái),，便可以俯瞰整個(gè)小區(qū),。

紅頂白磚的高樓隨處可見，再也沒有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪,，我們看到的是一株株碧綠可愛的青草,，還有振翅高飛的鳥兒。

我們能生活在這樣的環(huán)境中,，真的要感謝建筑工人,，是他們的不懈努力為我們蓋起了一座座高樓，是他們的不懈努力,，讓我們住進(jìn)了一間間漂亮的樓房,。曾經(jīng)的高樓只有五層，如今的高樓少則七層,，多則十九層,，建筑工人們不惜汗水和艱辛，日日夜夜的用一磚一瓦蓋起了這些高樓,，不畏嚴(yán)寒酷暑,，風(fēng)霜雨雪，在多少個(gè)太陽升起,，又落下的時(shí)刻不停的用自己的雙手蓋著我們現(xiàn)在居住的高樓?

試想,，假如你就是他們其中的一員，你會(huì)堅(jiān)持下去嗎?也許有的人會(huì)說，我能;也許,，有的人會(huì)說那么高的樓，要蓋到虎年馬月啊?但是,，假如你是一個(gè)建筑工人,，你不想去蓋高樓，那別人怎么住的上高樓,，你又怎么養(yǎng)家糊口,，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做,，如果你是建筑工人,，那蓋高樓就是你一生的責(zé)任和任務(wù)，你必須去完成它,，不管樓有多高,，不管是怎樣惡劣的天氣，都要堅(jiān)持下去,。

我以前對(duì)建筑工人從來都是感到不屑的,，他們灰頭土臉，整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打,，有什么可以讓人正眼相看的?但事實(shí)證明,，我錯(cuò)了。他們雖然生在社會(huì)的最底層,，雖然沒有身份和地位,，但他們的心靈和堅(jiān)持不懈的精神卻是高貴的，這樣的精神無人可以比擬,，如果沒有他們,，即使你有再多的錢，你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師,，在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師,，琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物，像宮廷里玲瓏的如意,，千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長命鎖,，都是出自琢玉師之手。

歷史上最著名的琢玉師陸子岡,，一生雕琢了許多完美的玉器,，但后來因?yàn)橐粋€(gè)落款被朝廷判了死刑。俗話說：玉不琢不成器,，再上等珍貴的美玉如果沒有高超的琢玉師也等于一塊沒有用的石頭,。

琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個(gè)個(gè)完美到無可挑剔的飾物，在他們的骨子里,，有著一種超于常人的毅力,。一刀刀刻下去,，哪里不好還需要修改，他們必須十分謹(jǐn)慎細(xì)心,，一不小心弄錯(cuò),，一整塊玉便會(huì)毀掉，所以,，琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任,。正是因?yàn)橛辛诉@種精益求精，改了又改,，直至做到完美的精神,，那一個(gè)個(gè)精致的玉器才會(huì)問世，他們的名字才會(huì)名垂青史,。

我們不也像建筑工人和琢玉師嗎,，學(xué)業(yè)就是蓋高樓，我們的每一次考試就是蓋上去的見證,，每一次升一年級(jí),，就是蓋到了更高的一層，如果我們不認(rèn)真對(duì)待這座高摟,，那我們就得掛科,，復(fù)讀，永遠(yuǎn)也別想蓋完這座樓,，永遠(yuǎn)也別想考上心儀的大學(xué),，所以，我們所學(xué)的東西正是那穩(wěn)固基礎(chǔ)的一磚一瓦,，少一塊,，樓就會(huì)倒塌。在學(xué)習(xí)的過程中必然是艱苦的,，就像建筑工人,，一年四季不停的蓋著，直至把高樓蓋起來,，我們也要像他們一樣,，不畏艱辛，堅(jiān)持不懈,，把屬于我們的那棟高樓蓋好,，有朝一日，我們的高樓也會(huì)華麗的直聳云霄,。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想,，光是有建筑工人的毅力還不夠，還要有琢玉師的細(xì)心和耐心。要想做成一件事,，不可急于求成,，能一舉成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就,。

把一件事學(xué)會(huì)很容易,，但想學(xué)精實(shí)則很難，在成長的路上,，我們要學(xué)習(xí)建筑工人的堅(jiān)持不懈，不要一遇到逆境和困難就自暴自棄,，而是迎難而上,，不可放棄;學(xué)習(xí)琢玉師的細(xì)心和堅(jiān)持以及他們的精益求精，即使學(xué)會(huì)了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜,，而是要把它學(xué)到精煉,，學(xué)到爐火純青，要知道,，沒有最好,，只有更好。

建筑工人和琢玉師,，這兩個(gè)職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代,，都沒有什么社會(huì)地位，但就是這樣的“小角色”,，就因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈,，精益求精，憑著一雙手制造了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的奇跡,，他們的名字流芳百世,，他們的名譽(yù)名垂青史。

要想把一件事真正的堅(jiān)持做下去,，那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道,，而旁人，是不會(huì)理解的,。吃得苦中苦,，方為人上人，只有努力過,，付出過,，堅(jiān)持過，才會(huì)收獲甜美的果實(shí),，只有認(rèn)真細(xì)心,，追求完美，才會(huì)創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。

啊,，那高貴的工匠精神，是你激勵(lì)了我在成長的路上奮力奔跑,，是你教會(huì)了我遇到困難和逆境不要輕易退縮,，鐵杵可以磨成針，水可以滴穿石頭,，只要我們堅(jiān)持,，這世上就沒有做不成的事，因?yàn)?，有志者,，事竟?