心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇一

態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要,，我做的事才重要,，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望,。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望,，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

工作中,，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上,，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可,，不是憑空而來(lái)的,，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話,，不如提高自己做事的質(zhì)量,，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果,。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好,，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響,，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,，只管我在做這份工作，我做了這份工作,，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系,，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

遇到問(wèn)題時(shí),，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題,，而只給出附帶多種備選方案的選擇題,，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題,，而不是制造問(wèn)題,；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實(shí),，上班時(shí)間消極怠工,，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生,?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫?huì)懂得這個(gè)道理,，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的,，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜,，其實(shí),，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng),，凡事團(tuán)隊(duì)第一,，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己,，今天我哪里做得很好,，今天我哪里可以做得更好。

作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我,，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì)了做人,，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人。通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺,，理解了許多,，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了,，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé),。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好,。

書(shū)中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì),，關(guān)于書(shū)中的安排,，表達(dá)，聲音,，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié),。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇二

這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺(jué)收獲很大,，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展,，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋,，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西,，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想,。

先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃,，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng),、制造、銷(xiāo)售信息,，數(shù)據(jù)化、智慧化,，最后達(dá)到快速,、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng),。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流,、硬件、軟件的智能交互,，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng),、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國(guó)制造20xx的目標(biāo)為,，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化,、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來(lái)十年為發(fā)展周期,，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，推動(dòng)中國(guó)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。在我看來(lái),，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同,，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng),、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái),，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,，效率得到極大的提升,。

我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟,。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè),，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),，比如甘總在培訓(xùn)中提到的sew賽威傳動(dòng)，那里的agv作為可四處行走的工作臺(tái),，上有待裝配產(chǎn)品,，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料,，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料,，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步,，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造,，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如,，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余,，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合,，效率極大的提高,。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn),，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新,。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率,，如何改善生產(chǎn),，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘,。我們看到,，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合,，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合,。

以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中,，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán),，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,，精益求精,、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝,，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程,。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn),，熱愛(ài)：不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)取：永不止步鑄就個(gè)人品牌譜寫(xiě)人生華章,。

目前,，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師,，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言,，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫(xiě)的軟件模塊化，移植性強(qiáng),，注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì),，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久,，有基本的個(gè)人素養(yǎng),。

正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì),，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),，才能具有真正的不可替代性,，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人,，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇三

重拾工匠精神,，對(duì)教師教育的啟示有四。

教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的,，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴,。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,，不能將其全都視為低級(jí)、片面,、膚淺的,，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。

尊重教育經(jīng)驗(yàn),，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn),。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神,，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn),，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間,。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn),。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此,，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng),，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立,，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn),。

教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),，它卻依賴教師的肉體,，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕,?！币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗(yàn)傳承,。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí),，其傳承要靠“傳、幫,、帶”,，要落實(shí)到師徒制。

當(dāng)前教育改革背景下,，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題,，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,，甚至“全破全立”,，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言,，是不斷地“穿新鞋走老路”,。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異,，也有共性,。因此，即使是在改革,，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍,，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮,，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪,，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”,。有位教師曾跟筆者說(shuō),，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法,，學(xué)生能夠很快理解,，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行,?？梢?jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮,，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制,。

教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力,，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀,。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義,，簡(jiǎn)言之,，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒?，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程,，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究,。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著,，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝,。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”,。

我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念,，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,，樹(shù)立先進(jìn)理念,。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”,。因?yàn)?，正如杜威所言，“思想,、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人,。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō),，不再是觀念,，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?/p>

其實(shí),，正確的思路是先技藝，后理念,，“技進(jìn)乎道”,。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則,，即技法,。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法,，如操作程序,、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn),，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ),。所謂教學(xué)有法,，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法,。

當(dāng)然,，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法,，基于維特根斯坦的視角,，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之,，教學(xué)本身雖有各種原則和方法,，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法,，必須借助教師的判斷力,。

教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次,，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。