演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

大家好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“?！弊?、剪窗花等等,。

春聯(lián)也叫門對、春貼,、對聯(lián),、對子等，它以工整,、對偶,、簡潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望,，是我國特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場所,，可分為門心、框?qū)?、橫披,、春條等?！伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料,，貼在相應(yīng)的地方。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜?。春節(jié)貼“福”字,，也是我國民間由來已久的風(fēng)俗,。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運(yùn)”,，干脆將“福”字倒過來貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”,。

“福”字倒貼在民間還有一則傳說,。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“?！弊帧?/p>

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字,，竟把“福”字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了,?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬,。馬皇后一看事情不好,，忙對朱元漳說：“那家人明白您今日來訪，故意把福字貼倒了,，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽有道理,，便下令放人，一場大禍最終消除了,。從此人們便將福字倒貼起來,，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后,。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門,，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇,，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好,。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂,，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目,，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵,，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂活動(dòng)。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝,，歌唱得好就可以一舉成名,，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后,，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān),，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中,，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂?，而是因?yàn)樗麄冎g的競爭太激烈了。社會也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展,，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。

我們中國的漢字有深厚歷史,，它博大精深,，源遠(yuǎn)流長。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后,，電視臺推出了各類的文化類節(jié)目,，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮,。有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目,，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等,，都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化,，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展,，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求,，人們再也不只是簡單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!

我們應(yīng)該號召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展,。娛樂只是閑暇之時(shí)用來放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本,。人不能忘本,，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化,。

我們這些正在成長的青少年們,，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,，了解各種文化的內(nèi)涵,，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn),，盡一份力!

傳統(tǒng)文化不能遺棄,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最重要,。不忘根，不忘本,，是最基礎(chǔ)的做法,。我們要做到文化第一，娛樂第二,，選擇最佳方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，從身邊的一點(diǎn)一滴開始做起,。在娛樂中發(fā)揚(yáng)文化，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國,，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間,，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì),。

聽了這個(gè),，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來,，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民,，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰,，要做些什么,，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍,，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎,，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫,，和他那低調(diào)的微笑!

所以,，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味,，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民,，先得在中國做好一個(gè)中國人!

女士們先生們,，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇,，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!

謝謝!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比,，對此,，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時(shí)代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化，對個(gè)人,、企業(yè),，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此,，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放,。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下,，茁壯成長,。“長風(fēng)破浪會有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。”我們讀到的是坦然面對挫折,，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山,?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心,。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力,。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒,，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳,，這樣的文字,，才真正是不朽?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無盡的智慧,，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大,。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化,。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,，我們的文化，不是侵略,，不是稱霸,，是和諧共生、與人為善的文化,，也正因如此,，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國,，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),，強(qiáng)大卻不深沉。

傳承傳統(tǒng)文化,，對個(gè)人,、企業(yè)，乃至國家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩文,，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”,。

“人之初，性本善;性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,?？炫炷惺降奈幕觳停n國文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強(qiáng)勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力,。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,，做一個(gè)大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用,，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識自我,、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭,，積極開拓，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神,、長征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西,。所以,，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教,。時(shí)值隆冬,，天寒地凍，來到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自我的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來，由于種.種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國,，一次，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實(shí),，不辱使命，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個(gè)空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年,，俗稱“過年”,。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一向到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮。

今年,，一到農(nóng)歷12月__日,，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。

我們來到街上,，媽媽拉著我走啊,，走啊,。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),，一轉(zhuǎn)頭，看見我去年買的幾種對聯(lián),，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。”媽媽就帶我來到那一問店中,，我挑了幾種說：“媽媽,，這些各買一盒,。”媽媽親切地對我說：“好!”然后我們付了錢,，我們拿著東西,，又來到里面買白菜,、花菜、空心菜,、雞,、鴨、魚,、肉等主食,，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買齊了,。

大年三十午時(shí),，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,，爸爸把漿糊涂在門墻上,，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,，我們也不例外,，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯,，喝團(tuán)圓湯,，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西,，也不能說”壞話,，呀!

到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽,、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,，人人都說我“長高了,，懂事了，學(xué)習(xí)提高了,?！?/p>

每個(gè)人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財(cái),，新年歡樂,。”

正月十五的時(shí)候,，我們那里就不像北方那么熱鬧了,，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽說世紀(jì)公園,、泉州公園晚上卻是燈火通明,，一眼望去，都能看見幾百盞燈來,，要是我能親眼一見,，那就太好了。

春節(jié),，每年都僅有那么一次,，真是令人回味啊!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!

我是來自,。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng),。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信,，潤物細(xì)無聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,，謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富，深邃的人文內(nèi)涵,，是它,，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它，讓我們體會到詩詞的格律美;是它,，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美,。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中,。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄,，如行云流水,。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍,。”明代趙涵的《石墨鐫華》,，用筆方正,，且能于方正中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊,、勻稱,，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一,?！睎|漢書法家張芝，用筆放縱,，筆勢連綿環(huán)繞,，字形奇變百出，不計(jì)一筆一字的工拙,，力求氣勢暢達(dá)豪放,，大起大落，放任不羈,，有“草圣”之稱,。這就是書法那與眾不同的美。

傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書中,，讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘,，文言的精華,。“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣,，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù)，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,，仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄,，是無辜冤死的岳飛啊!他是如此威武,，如此神勇，如此有志向,，定要“踏破賀蘭山缺”,。

“三人行，必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界,，你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風(fēng)破浪會有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊哌M(jìn)李白的世界,，你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安,，他反而“停杯投籌不能食”,。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,，這讓李白自信“天生我材必有用”,，因?yàn)槔畎椎氖澜缡切撵`可以自由翱翔，不受拘束的世界,。

我靜靜地走著,，我聆聽到了蘇軾因?yàn)橛辛巳碎g真情的美好期盼而唱“但愿人長久，千里共嬋娟”,，我聆聽到了范仲淹因?yàn)橛辛讼肓⒐w家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,，燕然夫勒歸無計(jì)”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅,。

”因?yàn)橛辛诉@些偉大的詩人、作家,，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!

傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留,。有這樣一個(gè)傳說：在農(nóng)歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝,，有人怕江里的魚去吃屈原的身體,，就用粽葉裹著米飯纏成一個(gè)一個(gè)的,，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,，劃龍舟,。有一個(gè)傳說：春節(jié)那天，年獸要來吃人,，因?yàn)楹芘录t色和火光,，所以每年春節(jié)，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮,。有一個(gè)傳說：嫦娥奔月,，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅，中秋節(jié)時(shí),，望著明月,，便會想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗,，讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng),，古氣。傳統(tǒng)文化,，五千年來的歷史文明,，仍在流傳、流傳著……

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲,，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情,，它無怨無悔地付出,，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河,，這就是——人情味,。

它默默，它無私,，它富含著中華民族 “古道熱腸,，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個(gè)角落,，它總會讓我們的心靈微顫,。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說,。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來,，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著,，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的,。然而,，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報(bào)呢?是它,，一種人與人之間的特殊情感,，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。

在我們中國,，恰恰就是這樣一種情,，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神,，而“一方有難,，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí),，我們?nèi)f眾一心,，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城,，勇斗病魔;當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時(shí),，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候,，我們都沒有擯棄,，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂章,，譜寫了一篇篇感人肺腑,、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者,，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。

然而，我們的舉動(dòng)既沒有驚天地,，也沒有泣鬼神,，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感,，蘊(yùn)育著民族精神,，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連,，驗(yàn)血著愛的里程,。

它，一種人與人之間不可或缺的情感,，一種傳統(tǒng)美德,，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩、手挽手,，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天,。

人情味是流水，亙古不變地流著,，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二

傳承中華文化,、共筑精神家園系列活動(dòng)在我們磨灣教學(xué)點(diǎn)有聲有色地進(jìn)行著。浩瀚的江水滾滾而流,，那個(gè)站立在岸邊,，抑制不住自己的情愁，他忠心為國,，都不能堅(jiān)持正義留一句：“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導(dǎo),，“寧可玉碎,，不為瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水,，堅(jiān)守清白,。每一個(gè)人都有自己的精神家園，他們?yōu)橹械姆艞壣?，有的放棄高官后?有的為了心中的精神家園而失去一生的精力,。他們無不是為了心中的那份精神的家園。

屈原----為了心中精神的家園而失去生命,，只為了心中永恒的樂章,。

粗茶淡飯，在田園中堅(jiān)守自己的精神家園的“五柳先生”,，他“采菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染著我們,，他那辭去官職,，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜,，居室有余閑”的清凈,，高官后祿錦衣玉食，不過是過眼云煙,。

淘淵明----堅(jiān)守精神的家園,，堅(jiān)持一份崇高,，一份心中的淡薄與清凈。

在偏僻的山鄉(xiāng),，閉塞的環(huán)境中,，身殘志堅(jiān)的王廣瑞老師為了這精神的堅(jiān)守，付出了27年的光陰,，用自己殘缺的身軀與堅(jiān)定不移的信念“跪”著任教,，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山,，堅(jiān)持著常人難以想象的教書育人事業(yè),，頑強(qiáng)的創(chuàng)造了水鄉(xiāng)山村入學(xué)率到百分之百的奇跡。

他----以最貼近大地的方式,，踏遍邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng),，執(zhí)著的為孩子們點(diǎn)亮心中的燈火付出常人無法想象的代價(jià)。堅(jiān)守在這精神的家園,，體味精神,，感受精神，享受這人生的價(jià)值,。精神的家園是我們前進(jìn)的方向,，推動(dòng)著我們走向成功。

二十一世紀(jì)的同學(xué)們,，我們要在學(xué)習(xí)知識中感悟真理,，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量,，增強(qiáng)美德意識,，踐行社會主義核心價(jià)值觀;在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操,、啟迪智慧,，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三

同學(xué)們,、老師們,，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日,，在虎門寨的海灘上,，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰,。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰,，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古,。

前幾年,在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身,、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私,、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神,。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,，其實(shí)這一精神,，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說,，首先要做“改陋習(xí),、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,。

下課后,，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上,、陽臺上,、樓梯口、操場上,，少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲,，多些有益身心健康的活動(dòng),，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地,。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜,，浪費(fèi)糧食,，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩,、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,，不破壞學(xué)校的公物,，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲,，不亂丟廢紙果殼,，不隨意吐痰、踐踏草坪,，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采,，其實(shí)很簡單,，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明,、講衛(wèi)生,、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),，長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四

千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶,，但歷史的印記,，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里,。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲,，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌,，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長鶯飛的桃花源,，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”,，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時(shí)光,，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央,。

你是否知道,，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐,，有一條河流叫長江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,，天地合，乃敢與君絕”,，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,，長命無絕衰。山無陵,，江水為竭,，冬雷震震，夏雨雪,，天地合,，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”,，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫,，韓國電視劇,，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史,，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美,，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀,，是千百年來的傳承,。

而在今日，在這個(gè)充滿利益,，熱鬧繁華的時(shí)代,，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,，回頭張望,，卻找不到回家的路。那個(gè),，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個(gè)，我們的精神家園,。

在今日,，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符,，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺,，君不見重陽登高插茱萸,。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡,，能溫席”,，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎,，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎,，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢?

古語有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。

“少年智則國智,，少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立,，少年自由則國自由,，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲,，少年雄于地球則國雄于地球,。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球,，能晃三下晃三下,，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族，一個(gè)國家,，如果忘記了過去,，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來,，如果我們不珍惜，不繼承,，它們將如何保全自我?未來,，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。”今天,，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會,，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天,。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒,，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸,，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴,。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng),，成就她最燦爛的輝煌。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是六年級(1)班的梁小雨,，今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始》。

六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》,，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立,，則好似‘窈窕淑女’”,。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí)，常有同學(xué)說“窈窕淑女,，君子好逑”的!而只要有同學(xué)說“窈窕淑女,，君子好逑”，就有同學(xué)笑,，同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦牭健榜厚皇缗?，君子好逑”就笑?想來大家一定是往歪里想，不理解這句話的意思了,。通過上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，“窈窕淑女,，君子好逑”是出自《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩是這樣寫的“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。參差荇菜,，左右流之。窈窕淑女,，寤寐求之,。求之不得，寤寐思服,。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,，左右采之,。窈窕淑女，琴瑟友之,。參差荇菜,，左右芼之。窈窕淑女,，鐘鼓樂之,。”聽老師說這首詩采用“比”“興”的寫法,，主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對賢慧端莊,，年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字,，每句詩的意思,，我就不說,。坦誠講，按我現(xiàn)在的能力,，也無法說清,。《關(guān)雎》這首詩我們初中會學(xué)到,，屆時(shí)我們一定要好好聽老師的講解喔,。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話,。

要真正弄懂這句話的意思,，我們先要從讀準(zhǔn)這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女,，君子好逑”,，其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”,，“窈窕淑女,，君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶,?！厚皇缗侵浮藨B(tài)美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’,，而‘好’就是‘很好,、好’的意思。如果讀成‘好逑’,，就變成‘喜好,、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思,?！?/p>

類似經(jīng)典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》里的‘知之為知之,，不知為不知,，是知也?！形鍌€(gè)‘知’都讀‘zhī’,，其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’,，是‘聰明,、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道,，不知道就說不知道,，只有這樣的人才是聰明智慧的’,。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道,，不知道就說不知道,，這樣的人是知道的?！@顯然誤讀經(jīng)典,。當(dāng)然，這句話我聽到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了,，這實(shí)在不該,。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這里的‘無’就讀‘勿’音,。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝圣旨的畫面,，圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’，那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn),，皇帝詔曰’,。不久前有古文專家說應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝，詔曰’,。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮,，它等著你去發(fā)現(xiàn),，去糾正。

最后我再次強(qiáng)調(diào),，我們在學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始,，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí),，可查字典;不理解意思時(shí)可問老師或上網(wǎng)求教,。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之，不知為不知,，是知‘zhì’也!”

我的演講完了,，謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)下,，文化除了是一個(gè)國家的象征之外,，也逐漸成為國際體系中衡量一個(gè)國家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境,，從客觀方面說,，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

西方文化傳入之初,，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,，二者之間的分歧，矛盾,，沖突劇烈,。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上,，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同,，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界,。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧,，西方文化更崇尚競爭,。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,，也必然對其產(chǎn)生撞擊,。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識”的融合狀態(tài),，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新

總而言之，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題,，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí),，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛,，讀中國傳統(tǒng)文化而言,，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑,，才能做好保守與創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文,，以化成天下,。”文化成就了民族的崛起,。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體,。兩天后,，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,，可如今,，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們,，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識,，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!