要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫xx,，是xx市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開,，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,，也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

文化三個要素,。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地,，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒、道,、釋,，好比這片“沃土”里的氮、磷,、鉀,，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況,；周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度,；山西晉商,，運(yùn)用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來,，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造,、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育,、增強(qiáng)社會主人翁意識,、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì),、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口,，過多的依賴家長，缺乏自立能力,，欠缺勞動習(xí)慣；自私自利,，不太合群，集體觀念淡??；花錢大手大腳,，不珍惜勞動成果,；是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位,，沒有任何民族意識,、集體意識,、國家意識,。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人,。對于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說,，要想得到智慧、尊嚴(yán),、快樂,，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡，匹夫有責(zé),。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先,！我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者,，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

尊敬的xx老師和同學(xué)們：

大家好,！

今天我要說的內(nèi)容是“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范”,。

眾所周知,，中華民族的歷史是一部傳承的歷史！屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學(xué)精神,，激勵了無數(shù)中華兒女立志成才,，報效祖國;孟子的“貧賤不能移,，威武不能屈,，富貴不能淫”教育了無數(shù)中華民族的偉人和英雄,。

岳飛忠誠報國的事跡,，林則徐在虎門銷煙的英雄事跡,，孫中山“為民”的思想,，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念,，無不使我們想起中華民族的歷史,。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天,，中國人演繹了多少偉大的神話,！

中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨,、孔融讓梨,、屈原問天,、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的,。

文化是人類智慧的結(jié)晶,，具有持久的生命力,、巨大的.感染力和豐富的創(chuàng)造性,。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神,，有著豐富的和深刻的思想,，有著自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德,。

中國文化以其強(qiáng)大的生命力,，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才,，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻(xiàn),。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要,。

我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采,。我們孝敬父母,，用一杯清茶,，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師,，彬彬有禮,，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì),，以實際行動承擔(dān)起振興中華民族的重要任務(wù),。

每個人都有一個夢想,，夢想是我們的希望，它帶領(lǐng)我們勇往直前,，踏出坎坷，嘗到成功的滋味,。第五中學(xué)為我們提供了一個夢想的平臺。天空足夠高,，鳥兒可以飛。海足夠?qū)?，魚可以跳。既然選擇了遠(yuǎn)方,，風(fēng)雨就在路上,。

在學(xué)習(xí)中，我無所怨言,，勇敢面對每一個營銷難題和壓力,，以堅定的意志,，執(zhí)著的追求夢想,。我不認(rèn)為我一定能夠成功,，我不認(rèn)為未來是平坦的還,，但是只要我熱愛學(xué)習(xí),，一切都是可以期待的,。

只要我們每個人從現(xiàn)在開始,，從自己做起,，從小事做起，雄心勃勃,，腳踏實地，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)民族精神,，展現(xiàn)我們的風(fēng)采,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝各位,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

同學(xué)們：

早上好,！今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，煉就xx品格”,。

我的話題從校訓(xùn)講起,。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范,，它是一個學(xué)校辦學(xué)理念,、治校精神的反映。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息,，厚德載物”,，取自《周易》,，意在激勵清華學(xué)子當(dāng)如天體之運(yùn)行剛健不息,，不避艱險,，自強(qiáng)不息,；同時,，也應(yīng)如大地的氣勢厚實和順,，容載萬物,，責(zé)己嚴(yán),，責(zé)人輕,，以博大之襟懷,，吸收新文明,，擔(dān)負(fù)起歷史的重任,。

再如,，長郡中學(xué)的校訓(xùn)是“樸實·沉毅”，取自《老子》,、《宋書》以及朱熹的名言，意在教育學(xué)生要保住本真,，不為外界物欲所動搖,，且做到深沉,、果敢,。

我們xx的校訓(xùn)是“以社會進(jìn)步為己任”,，取自成語“以天下事為己任”和顧炎武的名句“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，這句校訓(xùn)充分彰顯了我們xx人的家國情懷。

大家沒有想到吧,，我們學(xué)校的校訓(xùn)還有如此深厚的文化底蘊(yùn),？

我還要跟大家科普一下我們學(xué)校的校名,。鳳凰,，其實是一種神鳥，是古代傳說中的百鳥之王,，常用來象征祥瑞。鳳凰齊飛,，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素,。據(jù)《韓詩外傳》記載,，鳳凰非梧桐不棲,，非竹實不食,，非醴泉不飲,。說明鳳凰品性高潔,，對吃,、喝,、住都是很有講究的,，絕對不吃垃圾食品，不喝有色素的飲料,，不住低矮,、骯臟的地方?！墩f文》中講鳳凰出于東方君子之國,，翱翔四海之外,，足可見其品德高尚,、志向高遠(yuǎn),。鳳凰是中華民族的圖騰,，中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗,、吉祥,、善良,、寧靜,、有德,。漢語中有鳳毛麟角,、人中龍鳳等成語，寓意鳳凰為“杰出人才”,，我們學(xué)校投資人將學(xué)校取名為xx中學(xué)，可見其拳拳辦學(xué)初心與育人才德俱備的愿望,。

總書記在中央黨校xx周年校慶時說，“中國傳統(tǒng)文化博大精深,，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀很有益處,。”同學(xué)們,，你們生活在一個無比幸福的時代,，但同時是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代,。雖然國泰民安,，但國家統(tǒng)一尚未完成,；雖國力強(qiáng)盛,，但強(qiáng)敵依然虎視眈眈,。通過從傳統(tǒng)文化的角度對校訓(xùn),、校名的解讀,，我想,，我們xx學(xué)子當(dāng)以社會進(jìn)步為己任,，為民族振興而擔(dān)當(dāng),。求學(xué)于xx,，希望同學(xué)們從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),，孜孜以求,，砥礪人格,。

首先做一個有才學(xué)的人,。天才生而知之,，人才學(xué)而知之,。一個人的才華和學(xué)問不是與生俱來的,，惟有勤奮，腳踏實地,，用知識武裝頭腦，用智慧裝扮行為,，如鳳凰般神采飛揚(yáng),，展翅翱翔,。

也應(yīng)做一個有遠(yuǎn)見的人,。頭腦清醒,、思維敏捷、目光長遠(yuǎn),。著眼于未來，不斷提高自己辨別是非的能力,，提高決斷能力,，努力把自己鍛造成出類拔萃的卓越人才,，如鳳凰般奮力騰飛,，志在四海,。

也做一個有格局的人，鳳凰來儀,，大方有度,，卓爾不凡。大家切不可斤斤計較,，也不可爭強(qiáng)斗狠。有格局的人能包容,，有愛心，懂團(tuán)結(jié),，樂奉獻(xiàn),。

還要做一個有品位的人，志趣高雅,，志向遠(yuǎn)大,，能涅槃重生,，追求卓越品質(zhì),。鳳凰之所以能清音高鳴,，光彩照人,，是因為它歷萬重考驗,，經(jīng)烈火洗禮。

最后,，愿同學(xué)們煉就鳳凰品格,，擁抱美好人生,！

謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

各位老師,，各位學(xué)長,，各位前輩,，各位小朋友們：

大家好！

感恩這次大典的舉辦者和主持人,，給了我這次匯報、學(xué)習(xí),、歷練的機(jī)會?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）,。

我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播,、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí),、推廣傳統(tǒng)文化,、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得,。

自07年以來我和孩子們一起,，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語》,、《孟子》,、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作,；按照經(jīng)典的教誨“克己”,、“克念”的要求,，一路走來,，可謂有酸也有甜，有苦也有辣,！總起來說,，可謂受益匪淺,。

首先,，和老師講得一樣,，通過和孩子們誦讀經(jīng)典,，我自己有了很大的進(jìn)步,。

圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”,、“克念作圣”,、“行有不得者，皆反求諸己”,、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),，不再以自我為中心,，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等,。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,，挽救了我瀕臨破碎的家庭,，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境,；也正是這些改變,，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨,、嗔恨,，明白了一切都是自己感召來的,，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始,，從自己的點(diǎn)滴行動無怨無悔的改變開始,，做到“在邦無怨,、在家無怨”,，才能改變自己的命運(yùn),。真的,，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,，學(xué)了以后,，相信,；體解圣人心愿放下個人利益,、顏面,，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生,、利益社會,，大同不至,，誓不停息,，死而后已！,；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),，仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向,，知難而進(jìn)，永不停息,，是行,，信,、愿,、行三者具矣,，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下,，我想我們的生命一定會大放光明,，價值倍增,！感恩老師的引導(dǎo),，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作,！

再有,，以前我是一個心理素質(zhì)極差,，信心極為不足的人,，三個人一起都不會不敢大聲致詞,，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了,，當(dāng)快輪到自己的時候,，心里就怦怦跳,，上臺后,，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來,，通過和孩子一起讀書,，我有了信心和內(nèi)容,，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧,！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作,！

其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化,。

別人的孩子看電視,、玩玩具,、打游戲,、看動畫的時候,，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的,，時間久了,，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視,、玩玩具,、打游戲一樣愉悅,，一樣投入,。只要有文字,、有書的地方,。孩子們很快就會靜下來,，沉浸其中,。

另有今年暑假,，我們?nèi)兆x誦論語,，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,，一個月下來,，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反,，由于寄宿，最終適應(yīng)下來,，浮躁的貪欲,，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣,。我們所說的讀書,，是口誦心惟,，是熟讀玩味，念茲在茲,，浸入心靈，見諸言行,。所以,，朋友們,，及早為之,，及早受益,，事半功倍,！

還有,，就是在推廣傳統(tǒng)文化的'過程中,，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心,、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師,、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段會長等等各界人士的無私幫助,，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟”,、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛,！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解,、不支持，甚至嘲諷,，老子講“人心惟危，道心惟微”,，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量,！天下實現(xiàn)仁愛、德治,、禮制，是孔夫子的理想,，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講,，這個理想是無限量的大愿,，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講：“世風(fēng)日下,，人心不古”，我說：“人心不古古亦然,，古代不也有大舜的繼母,、父親和弟弟、也有閔子騫的母親,、也有盜跖嘛？”而且我敢說,，未來,，只要有人類,，就一定會這樣,，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此,，才需要我們一代又一代人,，前赴后繼義無反顧的為之努力,。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們,，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧,！

老子說，上士聞道,，勤而行之；中士問道,，若存若亡；下士聞道,，大笑之,。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的,，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士,！子曰：聞義不能徒，不善不能改,，是吾憂也?？鬃诱f：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點(diǎn)也不能改正,，這些都是我所憂慮的,。孔子還說：見義不為,，無勇也,！

謹(jǐn)以此言與大家共勉,！謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

同學(xué)們、老師們：

早上好!

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實事求是、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日,，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比，對此,，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,，先人智慧的積淀是我們的精神財富，文化,，對個人企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放,。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下,，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海,。”我們讀到的是坦然面對挫折,，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山,?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的`拳拳報國心,。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后,，你就會感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒,，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳,，這樣的文字，才真正是不朽,?！惫攀ハ荣t給我們留下了無盡的智慧,，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化,，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實意義。

一個強(qiáng)大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,，我們的文化，不是侵略,，不是稱霸，是和諧共生與人為善的文化,，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時,，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國,，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化，對個人企業(yè)，乃至國家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩文,，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強(qiáng)大!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日,，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日,，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué),，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣,，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

到漢代,，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展,，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來,，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時尚流行開來,，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是,，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士,、詩人墨客,，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

我的演講完畢，謝謝大家！

演講人：xxx,。

20xx年xx月xx日,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

大家好!

大家都知道,，我們的祖國母親是多么風(fēng)景怡人,、多么偉大。祖國的自然風(fēng)光是多么壯觀,，長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉,，吸引了多少古今中外游客。

偉大的祖國能走到今天歷經(jīng)多少屈辱與戰(zhàn)爭,。明朝時,，中國是世界第一強(qiáng)國，但后來,，清末時,，清政府無能，噬毒如命,，不把國家大事放在眼,。就在這樣的情況下，孫中山,、林則徐等挺身而出,，發(fā)起革命戰(zhàn)爭，把侵略中國的外國人一天天趕走,。

但是,，兇殘的日本人再次發(fā)動戰(zhàn)爭，南京大屠殺,，殺害了多少中國百姓,，香港、澳門,、中國臺灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏,，愛國的中國百姓，和日本鬼子英勇作戰(zhàn),，一個戰(zhàn)士倒,，另一個又沖上去，在戰(zhàn)場上斗智斗勇,，讓日本人無條件投降,。

1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了,，這莊嚴(yán)地宣告,，讓全中國沸騰了,，讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起，中國人民又站起來了!

中國站起來了,，港澳臺回到祖國懷抱,，20__年申奧成功，20__年在北京舉辦奧運(yùn)會,。巨龍崛起,，“東亞病夫”已是歷史，中國站起來了,。天宮神舟對接成功,、嫦娥登月成功、楊利偉太空漫步,、原子彈氫彈爆炸成功,，祖國成就了多少輝煌。

經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,，多少磨難,，多少戰(zhàn)爭才有今日成就，所以在場的同學(xué)們,，我們要好好學(xué)習(xí),，繼續(xù)為祖國爭光。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇九

敬愛的教師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)樹美德獲新知。

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如：天下興亡,，匹夫有責(zé)的整體主義思想,，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神,，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂的崇高志向......

作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,。我們每個人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的`品德，樹立以道義為重的人生觀,。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的：一日,，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融和兄弟們吃,。父親叫孔融分梨,，孔融挑了個最小的梨子,，其余按照長幼順序分給兄弟。

父親問為什么孔融說：我年紀(jì)小,，應(yīng)當(dāng)吃小的梨,，大梨該給哥哥們。

父親聽后十分驚喜,，又問：那弟弟也比你小啊,。

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,，也不能忘了從書中獲取更多的知識,，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十

大家早上好,。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定理解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)聚與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對無數(shù)西方節(jié)日的浸透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的衰敗，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”

中華傳統(tǒng)文化的精華正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精華的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”如今正需要我們這年輕的一代去付諸理論,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們,，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深化理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之根源,，過一個幸?？鞓返?中秋節(jié)。謝謝大家,！

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂,；科技是第一消費(fèi)力，促進(jìn)社會進(jìn)步,，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

發(fā)生戰(zhàn)爭以來,，便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢,，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬,。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上表達(dá)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺,。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化,？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長,，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶,，也是我們走向復(fù)興，創(chuàng)始將來的根本保障,。雖然,，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的表達(dá),。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精華讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕,。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新穎血液,，使其煥發(fā)活力,。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技劇烈碰撞,，逐步交融，而在這碰撞與交融中,，各自煥發(fā)出新的的活力,。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,?？萍际堑谝幌M(fèi)力也是經(jīng)濟(jì)開展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技開展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維,，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等,，深化的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和開展,，永葆活力和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化,，是保持傳統(tǒng)文化活力的不二法門,。同時，傳統(tǒng)文化的道德原那么,、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的開展與走向,。先進(jìn)科技的開展為人們創(chuàng)造了宏大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的開展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進(jìn)步伴隨著安康的，電子文檔的的創(chuàng)造也不可防止地產(chǎn)生書寫才能的退化,。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法,?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題,，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技開展帶來的各種問題,，也指引著科技的開展,。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆活力與活力,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一,，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時,，你知道樂府里有句話嗎，“為惡!我想好好了解你,，我會長命百歲,。山中無陵，江水疲,，冬雷雷人,，夏雨雪，天地合一,，卻敢與君絕!”;當(dāng)你不斷高喊“腳踏實地，實事求是”的時候,，你是否知道它來自《漢書》中的“修身,，實事求是”;當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時候,，當(dāng)你癡迷于日本動漫和韓劇的時候，你知道《山海經(jīng)》里的童話,，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承。但今天,，在這個充滿情趣和繁華的時代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,，卻找不到回家的路,。那個，有著水墨香的故鄉(xiāng),，那個,，我們的精神家園。

今天,，你看不到元宵節(jié)的燈籠,，看不到端午節(jié)的船掛香符號，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼,，看不到重陽爬進(jìn)山茱萸,。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲，能暖桌”,，我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美,。你知道有多少語言在流逝，有多少民俗在消失,，有多少樂器技藝在失傳,，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。

一個民族,，一個國家,，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承,，它們將如何保全自我?未來,，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天,。

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸,，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴,。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng),，成就她最燦爛的輝煌,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二

我們偉大的中華民族在漫長的歲月里，孕育了長青的山川,，長碧的江水,，也孕育了五千年的輝煌歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化,。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮,，民族精神熠熠生輝,，中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上,，在寒風(fēng)凜冽的世界第一峰,，插著一面用汗水凝成的，萬古流芳的旗幟,，它就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神,。

歲月書寫了中華五千年的歷史，一輩輩英雄的血,，一代代人民的心,，使中華美德世代傳承。風(fēng)雨洗禮過,，苦難磨礪過,，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長江黃河在我們的血脈中流淌,，長城是我們的脊梁,，傳承了五千年的中華美德，正等待著我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”的民族精神需要我們來弘揚(yáng),。讓我們刻苦學(xué)習(xí)，為能傳承中華美德,，弘揚(yáng)民族精神而努力吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三

尊敬的老師們同學(xué)們：

你們好,！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部,。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日,，無一不是從遠(yuǎn)古開展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的.精彩畫面,。

節(jié)日的起源和開展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程,。它和社會的開展一樣,，是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日,，大多和話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感,。

到漢代,，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大開展時期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大開展,，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。

節(jié)日開展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來,，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采,，許多體育,、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來,，這些風(fēng)俗一直延續(xù)開展,，經(jīng)久不衰。

值得一提的是,，在漫長的歷史長河中,，歷代的文人雅士,、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫,，大俗中透著大雅，雅俗共賞,。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié)，舉國同慶,，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四

大家早上好,。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采,。

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說,；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神,。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個幸福快樂的中秋節(jié),。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

大家好,，我叫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學(xué),？那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的.人身上汲取點(diǎn)滴。

“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒，以古為鏡,，建立正確的人生觀,、世界觀，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢,！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六

大家好，我叫xx,，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國家傳承千年,，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸xx的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、教師大家好：

猴年風(fēng)光仍然艷，雞歲春光格外明,；龍年的春天到來了,，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正理解到這其中的典故呢,？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰？》,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的將來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象說明,，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的道路前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”,。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解分開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進(jìn)”,；1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯那么說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

不,，我認(rèn)為,，中國古老深沉的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和將來的開展有著重要的促進(jìn)作用,。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體,，再以特色做為亮點(diǎn)努力開拓世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化,，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列,。日本，韓國等國民族單一,，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們擅長在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化,。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力開展影視產(chǎn)業(yè)的`同時，注意文化軟實力的加強(qiáng),?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得,，人類總是生活在過去和將來之間,。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停頓,，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目的?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫穿古今、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的根本進(jìn)路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征說明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)開展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題,。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

中華文明,，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重,。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十八

大家好,，我叫孫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國家傳承千年,，何為國學(xué),？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過,，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒，以古為鏡,，建立正確的人生觀,、世界觀，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢,！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！天高水闊，萬眾一心書一段傳奇,，描中華精粹,，匯九州奇葩。馳騁蒼茫,，一脈血?dú)饨M一方山水,，承天地之靈，秉江山之韻,。首吞滄海,，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山,，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,，一脈血?dú)庵С种袊?，烙下千年血與淚的執(zhí)著！

一澗飛瀑,，碎瓊亂玉,，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川,，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明,，不要分散，只是團(tuán)結(jié),。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)?，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險,，眾志成城,。

歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒,！中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng),，千金散盡不后悔,，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁,，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮,，時間的河，淌過悲憫如血的上,，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,，電閃雷鳴,，爾后的四川，爾后的中國,，一片悲壯,。一分的希望就有十分的.拼搏，四面物資,，八方同濟(jì),。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨,，無堅不摧,，無人可擋。讓萬眾一心,，百折不撓走出了史冊,，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量,。這樣的民族,，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗,。

睜開探求的眼,，看清眼前一個民族的新生,。機(jī)器隆隆，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個個歷史的復(fù)句寫下,，不畏艱險,，眾志成城，用自己的靈魂,，為這一方時空,，涂上顯目的色澤！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二十

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。

而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。

十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。

大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是,、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!