演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇一

大家好!

中國傳統(tǒng)文化綿延不絕,，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上,，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家,。

每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對(duì)人的影響,，往往很大,，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟,，中秋的月餅,，清明的寒食無不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么,，從總體來看,，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?

中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭,，大到國家,，民族都是群，而群就是公,?！抖Y記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間,，往往以公為先,。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個(gè)道理,。中國詩人中有許多都是興國利民為已任,，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德,。

中國傳統(tǒng)文化是上義的文化,。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義,，又包含著對(duì)君主和國家的義,。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,，重義氣,，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首,，義在必死”之言,，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國時(shí)期,，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩,，就一生追隨，輔佐劉備,，劉禪三主,，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神,。

中國傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神,。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟,。推廣到治國,，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它,，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定,。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美,。孟子有一段名言：富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。在古代,，道德和智能完美的人，就是圣賢,。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心,，以圣賢為中心,，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇二

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠實(shí)，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán),、樸實(shí),、勤奮、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了,。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國,。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好!

我是__班的__。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話! 有詩云： 贊傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化古老經(jīng),，五千余載根蒂深

孔孟之道治中國,，五倫八德扎善根

百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫

禮義廉恥心靈美,，仁愛和平國安寧

梁啟超先生早就說過：少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們,，肩上的責(zé)任重大,。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,，是青年全面發(fā)展的需要,。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向,。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲,，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。”未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦

學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇四

文章導(dǎo)讀：要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

遙遠(yuǎn)的東方有,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來貢獻(xiàn)祖國,。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇五

從千年前江新漁船上越女的歌聲,，到水之《詩三百》的悠揚(yáng)旋律;從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦,，到多姿多彩的唐詩宋詞，再到被江南女子捧紅了牙,、捧紅了板的宋詞,。從南山種草的桃花源，到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”,，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時(shí)間,，歷史充滿滄桑;一首悲傷的歌曲訴說著一個(gè)人的內(nèi)心，但春秋的歌曲并沒有結(jié)束,。你知道嗎,，以前有一對(duì)圖騰叫龍鳳，還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個(gè)朝代叫漢唐,，有一條河叫長江嗎?

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱,，天地合而為一，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí),，你知道樂府里有句話嗎,，“為惡!我想好好了解你，我會(huì)長命百歲,。山中無陵,，江水疲，冬雷雷人,，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕!”;當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地,，實(shí)事求是”的時(shí)候,，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實(shí)事求是”;當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候,，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候,，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎,。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承,。但今天，在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝,。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路,。那個(gè),，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè),，我們的精神家園,。

今天，你看不到元宵節(jié)的燈籠,，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào),，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼，看不到重陽爬進(jìn)山茱萸,。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,，能暖桌”，我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美,。你知道有多少語言在流逝,，有多少民俗在消失，有多少樂器技藝在失傳,，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言：大學(xué)之道,，在明明德，在新民,，在止于至善,。

“少年智則國智，少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年獨(dú)立則國獨(dú)立,，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,，少年勝于歐洲則國勝于歐洲,，少年雄于地球則國雄于地球,。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球,，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族,，一個(gè)國家,，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì),，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天,。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒,，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸,，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴,。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇六

大家好,，我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國家傳承千年,，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過,，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒，以古為鏡,，建立正確的人生觀,、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)!

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇七

是誰，在白露橫江的夜低低的呤著：“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明,?！笔钦l，在滄海橫流間為白話文開路,，為新文化吶喊?

一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,，可長城寂寞了，琵琶喑啞了,，人們不再愿“浪費(fèi)時(shí)間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,，而是傾心于那快餐文化不愿回頭，冷落了傳統(tǒng),，所以我語疾呼：扎根基于傳統(tǒng),，強(qiáng)吾身以外城文化!

時(shí)代滾滾的前進(jìn)，愈開放國門,，愈是讓我們感受到異域文化的不同,，求之于詩，外國直白易懂,，我們含蓄沖淡,，求之于節(jié)日，外國搞的轟轟烈烈,，像那萬圣節(jié)時(shí)的化妝舞會(huì),，圣誕節(jié)時(shí)家家一棵圣誕樹，而我國都只有中秋黃月,，端午賽龍舟,，比之他人，我國的確失于含蓄內(nèi)斂,，于是在時(shí)代的熱浪下,，越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。

可對(duì)外國文化的熱愛并不等于拋棄自我啊!可殊不見拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花,，廊腰縵回檐牙高啄之景,，若說地少、為何西洋別墅遍地開花?殊不見多少大學(xué)生早讀四級(jí)英語,，晚看《生命不能承受之輕》,，或沉迷于波西米亞的異域風(fēng)情中?金陵十二釵談出了人們的視線，張愛玲的小說因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談,，同是文化,，為何傳統(tǒng)文化如此寂寥?是時(shí)代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化,，還是我們自己，不夠愛它?

答案自然是后者,，這個(gè)社會(huì)依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談,，依舊有人在為論語歷史的傳播而努力，事實(shí)上,，傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離,，它在我們的心深處時(shí)刻等著我們——回家。

是的,，我們需要外來文化,，我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物，但沒有了傳統(tǒng),，我們只能是逐浪的萍,，天所依的落葉飄浮不定，葉落歸根,，百川到海,，只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動(dòng)力,。

鋪床涼滿梧桐月,，月在梧桐缺處明，傳統(tǒng)文化就是這月,，是我們生命中最初的美好,，也許我們會(huì)熱衷于過圣誕節(jié)，看評(píng)電影,，但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記：歷史的大河不能黯淡于我們手中,，我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣，讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn),，但它永遠(yuǎn)是不變的自己,。

“不是我，而是風(fēng)”,，勞倫斯夫人如是說,，迷失了路的我們，隨風(fēng)一般變動(dòng)的我們,，何時(shí)才能為傳統(tǒng)找到回家的路?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

一年多年前常聽聞諸多居士提起，《傳統(tǒng)文化講座》這個(gè)話題,，因當(dāng)時(shí)自己看經(jīng)書的時(shí)間,，看諸位法師講經(jīng)牒片時(shí)間都不充足，也就無閑暇時(shí)間看居士講座的牒片了,，近來身邊居士對(duì)《傳統(tǒng)文化講座》反響很大,，都說很受益,，我就看看到底講的是什么?

看了一期講座后，幾位善知識(shí)引用圣賢古訓(xùn),，綜合自身境況,，以身說法，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,，真的很鼓舞每位做好人,，行好事的士氣。如普門品中：應(yīng)以居士身得度者,，即現(xiàn)居士身而為說法,，應(yīng)以婆羅門身{修清凈行之人}得度者，即現(xiàn)婆羅門身而為說法,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的諸位善人,，就是當(dāng)今社會(huì)的活菩薩，雖然有幾千人幾萬人看了他們的講座,，贏得臺(tái)下片片掌聲,，但能有幾位聽了傳統(tǒng)文化的人回家給父母鞠躬，為父母洗腳,，不圖名不戀利的,。同時(shí)也折射出，現(xiàn)在人的普遍現(xiàn)象,，光學(xué)不練,，光思不進(jìn)，光想不為之陋習(xí),，如果有一半人能做到,，那么聽講座的人，怎么會(huì)有一大部分是學(xué)佛的?

傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比,，{不是說傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫,，倫常乖舛,，立見消亡，德不配位,，必有災(zāi)殃,。這些道理，不就驗(yàn)證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛,，想學(xué)佛,，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪},，僧{凈而不染},。想學(xué)好佛，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》,，在去年我們講解過,，當(dāng)時(shí)在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺(tái)下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點(diǎn)不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿,，三皈依,，八正道，六和敬,，六度,，四恩，八難,，三毒等等,，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步,，而不是在精進(jìn),，證明你根本也沒有認(rèn)真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米,，拿一個(gè)掉一個(gè),，最后花費(fèi)了時(shí)間，耗費(fèi)了精力,，啥也沒得到,。沒學(xué)佛的人，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進(jìn)步，表明他們想學(xué)好,，又不知道怎么學(xué),，通過聽講，改變?nèi)松?/p>

楞嚴(yán)經(jīng)：如來常說,，諸法所生,，唯心所現(xiàn)，一切因果,，世界微塵,，因心成體,。華嚴(yán)經(jīng)：一念噌心起,，百萬障門開,。金剛經(jīng)：法門平等,，無有高下,。等等,，作為學(xué)佛的,，你認(rèn)真看了嗎?好好學(xué)沒?難道我們不是一門都沒有入，就想入多門，看著碗里的，惦記著鍋里的?

學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開,，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講,，可以用“一片陽光,、一塊沃土,、三棵大樹”來表述。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,，包括了天道自然,、人天合一、五行相克,、陰陽和合,。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素,。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道,、釋，好比這片“沃土”里的氮,、磷,、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

自秦漢以來,，中國的gdp總值，一直占全球第一,，占53%,，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,，仍是世界第一;而20xx年,，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%,。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀(jì),，是中國的世紀(jì),，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育,、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí),、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口,，過多的依賴家長，缺乏自立能力,，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí),。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí),、集體意識(shí),、國家意識(shí),。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人,。對(duì)于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負(fù),。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧,、尊嚴(yán),、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡,，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者,，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起,，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的，有踩高蹺的,，有玩龍的,，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時(shí)地放著炮,，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目,。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩,，煮雞蛋、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月,，低頭吃月餅,，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢,，“洋節(jié)”來襲,，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,，身為一名中國人,，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,，僅此而已。端午節(jié),，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶,。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十一

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào),，外面來了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因?yàn)檫@件事,，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會(huì)的大使。)這個(gè)豬八戒是誰呢?是我伯父,，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。

看過《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開幕,。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說很擔(dān)心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,，或者一些港臺(tái)演員,，其實(shí)真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前，66年4月,，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說：我要死了。我問：什么是死?他說：你再也見不到我了,。我問：怎么才能見到你呢?他說：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán),。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長,，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員,，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家,，甚至有人說中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,，我們劇組去演出，本來計(jì)劃演3場(chǎng),，后來演了11場(chǎng),，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!

還有一位80歲的老太太給我寫信說：因?yàn)楹芏嗳思依餂]有電視機(jī),，所以播《西游記》時(shí),，大家都圍在一起看!我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問路在何方》，播《西游記》時(shí),，街上不光小偷沒有了,，連警察都沒了!

她還寫了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí)，越南與中國有一些小摩擦,，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣,。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見，對(duì)中國有些不理解。但當(dāng)看了《西游記》后,，我覺得人與人之間,，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng),。這實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好,。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代，趕上這么一個(gè)好的氛圍,。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了,。我今年已經(jīng)47了，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù),、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十二

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)文化是人類前進(jìn)的動(dòng)力,。北京故宮，敦煌莫高窟,，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統(tǒng)文化的見證,。如果沒有傳統(tǒng)文化承傳，就不會(huì)有走向世界的中國文化,。

有時(shí),，我們的生命因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步而拉長。但更多時(shí)候,，我們的生命因?yàn)橛形幕难斩袃r(jià)值,。傳統(tǒng)文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂,。我們終日奔波勞碌,，疲憊不堪,，不免心靈的空虛。這時(shí),，你讀一讀唐詩,，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法,，閱一閱唐伯虎的畫卷,，你的精神會(huì)為之一爽，你的心靈會(huì)為一顫,。汲取傳統(tǒng)文化的乳汁,，使我們的思想升華。

我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上講求“引進(jìn)來”與“走出去”戰(zhàn)略,，那么,，我們?cè)谖幕弦餐瑯討?yīng)該享有這樣的權(quán)利，履行這樣的義務(wù),。

傳統(tǒng)文化是我們偉大祖國的象征,，它的意義不言而喻，但它的偉大價(jià)值還在于走向世界,，屹立于世界民族之林,。這才能夠充分體現(xiàn)它的偉大，它的朝氣蓬勃,。傳統(tǒng)文化并不會(huì)因“傳統(tǒng)”而過時(shí),。

“中法文化年”，“中俄文化年”,、“中德文化節(jié)”,，“中美文化節(jié)”，中國傳統(tǒng)文化香飄四海,，溢滿五洲，這都是我國傳統(tǒng)文化走向世界的表現(xiàn),。沒有一位“老外”看了不發(fā)感慨,，沒有一位外來游客不被中國傳統(tǒng)文化而感動(dòng)，這是中華民族的偉大靈魂所在,。

歷史的進(jìn)步并沒有讓遺留下的文化孤獨(dú)的停駐在歷史長河之中,，而是攜著它，一步一步地跨越時(shí)代,，跨越未來,，站在現(xiàn)代社會(huì)的最前端，用傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵引領(lǐng)我們走向更富有厚重文化氣息的明天,，為建設(shè)和諧世界做出更大的貢獻(xiàn),，以更加積極開放的胸襟擁抱世界,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好!

我是來自。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國,。“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng),。作為祖國未來接班人的我們,，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向,。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂群、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信,，潤物細(xì)無聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十四

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長,，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人,，我們的失人，從他們身上演變而來的,。比如,，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在,，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國為民,，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命,，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán),。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中,，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán),，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟,，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,，很多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么,。 相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食,，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒獭,？墒强茨戢F那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡,，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮,。年獸聽見這些鞭炮響聲,，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來的，家家戶戶都要過年,，給紅包,，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴,，平安無事,。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長,，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶,。 就是靠的這些傳統(tǒng)文化,，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的,，它們是我國獨(dú)一無二的,，是智慧，是結(jié)晶,，是成果,，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年,，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深,。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深,，是獨(dú)一無二的,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講,，可以用“一片陽光,、一塊沃土、三棵大樹”來表述,。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然,、人天合一,、五行相克、陰陽和合,。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素,。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道、釋,，好比這片“沃土”里的氮,、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商,，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場(chǎng)五百年,。這就是我們的文化啊，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來,，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來,，中國的gdp總值,，一直占全球第一，占53%,，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32,。9%，仍是世界第一;而20xx年,，中國的gdp只占全球gdp的6%,，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,，21世紀(jì)，是中國的世紀(jì),，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造,、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí),、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口,，過多的依賴家長,，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,，不太合群,，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí),。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí),、集體意識(shí),、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人,。對(duì)于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負(fù),。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧,、尊嚴(yán),、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡,，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者,，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十六

當(dāng)書信被電子郵件取代,，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長，博大精深,。偉大的中國文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興,，開創(chuàng)未來的根本保障,。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,，逐步融合，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機(jī),。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維,，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門,。

同時(shí),，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向,。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來的各種問題,，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十七

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天,，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長，博大精深,。偉大的中國文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興,，開創(chuàng)未來的根本保障,。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕,。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機(jī),。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,，逐步融合，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機(jī),。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維,，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門,。

同時(shí),，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向,。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法,。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀(jì)人類的生存問題,，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來的各種問題,，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十八

各位朋友們：

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變,；觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀,，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體,。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),。同學(xué)們,，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢,？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂,？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五,？

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié),。

謝謝大家！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇十九

同學(xué)們,、老師們：

早上好!

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿800字篇二十

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人?！?/p>

時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱,，不是無能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

有一個(gè)故事,，說是在美國一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來,，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家，過年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國門,，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解,，一種體諒,、是一種美。

有個(gè)姑娘要開音樂會(huì),，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步，海闊天空,。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會(huì)想一想,，多往大處、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開雁來,，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘,。

同學(xué)門,，我們有緣而相識(shí)，相聚,，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對(duì)小小的過失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢,，謝謝大家。