心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！

樹(shù)立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè),。教書(shū)是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師,?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生,；以言導(dǎo)行,，誨人不倦；以才育人,，親切關(guān)心,；以身示范，尊重信任”,。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中,。

教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、寬容、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,。

“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó),、對(duì)人民,、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,。

教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是是要有一顆愛(ài)心,。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典,，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)崗位,，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài),，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人,。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn),，我們既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，肩負(fù)著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神,。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念,，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表,。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師,，決不會(huì)成為一名好教師,，更談不上有高尚的師德。

當(dāng)然,，教師的職業(yè)是平凡的,，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài),，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任,，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣,。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我,，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng),，從而適應(yīng)時(shí)代的要求,，完成教書(shū)育人的重任。

教師作為社會(huì)的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心,。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ),，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生,。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生,，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實(shí)效,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的,、廣泛的,、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。愛(ài)自己的孩子是本能,，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處,，愛(ài)在細(xì)微處?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師,，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐,。具備了這樣的師愛(ài),，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流,、交心,，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái),，才能親其師,、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中,，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升,。

教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中,，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài),，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容,。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人,，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師,，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生,，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象,。

總之,，作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),，才能做到與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的重任,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇二

經(jīng)過(guò)這一期的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，教師如何提高自身的師德,，我有如下體會(huì)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，勇于創(chuàng)新,。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑,。正確的理性認(rèn)識(shí),，是自覺(jué)行動(dòng)的前提教師師德修養(yǎng)離不開(kāi)科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：“博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。”,，其中的“學(xué),、問(wèn)、思,、辨”,，講的就是通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力,。離開(kāi)了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo),，教師師德必然會(huì)迷失方向。

2,、參與實(shí)踐,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐,，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn),，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的脫離社會(huì)實(shí)踐的修養(yǎng)認(rèn)為道德是先天稟賦的,，人們只要能夠自省,，就可以“明心見(jiàn)性”、“致良知”,，達(dá)到“至善”的境界,。我們的師德修養(yǎng)當(dāng)然不能走這條脫離實(shí)際的路。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),。馬克思主義認(rèn)為：“人們只有在改造客觀世界的過(guò)程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實(shí)證明,，教師只有在社會(huì)實(shí)踐中,，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己行為的是非善惡，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性,，從而自覺(jué)地提高自己的道德水平,。一個(gè)教師的師德認(rèn)識(shí)再深刻，師德情感再深厚,，如不進(jìn)行道德實(shí)踐,，其師德意志就無(wú)從談起,，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣,。因此，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí),，還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐,，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉,，不斷深化,，不斷升華。才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和,。

3,、解剖自己。嚴(yán)于解剖自己,，認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng),，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求,，不斷克服自己頭腦中舊的錯(cuò)誤的道德觀、教育觀,，逐步樹(shù)立起科學(xué)的道德觀,、教育觀的過(guò)程。教師要認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng),，嚴(yán)格解剖自己,，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足之處，時(shí)刻對(duì)自己的品行進(jìn)行反思,，有則改之,，無(wú)則加勉。同時(shí)還必須虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評(píng),，在別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中,，更好地認(rèn)識(shí)自己，改造自己。當(dāng)前教師要以新世紀(jì)的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則,，以社會(huì),、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣,，追求高尚的道德情操,。實(shí)踐表明，進(jìn)行不斷而認(rèn)真的

4,、心理調(diào)節(jié),。人的心理活動(dòng)，主要靠意識(shí)導(dǎo)向,。心理失調(diào)正是人的意識(shí)趨向極端化的表現(xiàn),。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識(shí)中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用,，以求得心理上的平衡,。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等,。

在今天的信息時(shí)代里,，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問(wèn)題日趨復(fù)雜,，作為當(dāng)代必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),，勇于創(chuàng)新、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不斷解剖自己,、調(diào)節(jié)自己，才能適應(yīng)時(shí)代的要求,，才能動(dòng)立于不敗之地,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇三

師德，即教師職業(yè)道德,，是教師在職業(yè)生活中,，調(diào)節(jié)和處理與他人，與社會(huì),，與集體,，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想,、教師職業(yè)責(zé)任,、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律,、教師職業(yè)技能,、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和,。

一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。我認(rèn)為,，熱愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)依法執(zhí)教,，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn),，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表,、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容,。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：”誰(shuí)愛(ài)孩子,，孩子愛(ài)他,。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子,?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育,。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生,，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),，是學(xué)生樹(shù)立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力,。無(wú)愛(ài)的教育猶如離開(kāi)水的魚(yú)，不能生存,。師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)?nèi)心深處的一種崇高道德情操,，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛(ài)學(xué)生,，能激起學(xué)生的上進(jìn)心,、自信心。教師真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生,、尊重學(xué)生,，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對(duì)前途充滿(mǎn)信心,，奮發(fā)向上,。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好,，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān),，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心,。所以,，真摯的愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情,。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴(lài),，使學(xué)生樂(lè)意接受教育,。但是在實(shí)際工作中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況,。所以在教育過(guò)程中必須真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生,，學(xué)生愛(ài)老師，信任老師,，師生之間有了感情,，學(xué)生才會(huì)接受教育。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些教師抱怨學(xué)生陽(yáng)奉陰違,，對(duì)老師的話(huà)置之不理,，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽(tīng)教師的話(huà),，原因很多,，但最直接的一個(gè)原因,，是教師與學(xué)生沒(méi)有感情基礎(chǔ),，沒(méi)有取得情感的溝通。如果教師熱愛(ài)學(xué)生,，他教育學(xué)生時(shí),，學(xué)生會(huì)認(rèn)為”老師是為我好“,，從而愉快地加以接受。

只有熱愛(ài)學(xué)生的教師,，才會(huì)耐心地指導(dǎo)學(xué)生,，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量,，滿(mǎn)腔熱情地去組織課堂教學(xué),，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題,，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新,，使自己成為學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的人。雖然教師的待遇不高,，他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù),，不計(jì)待遇和工作時(shí)間，在教育事業(yè)上有所作為,。

總之,，愛(ài)是相互的，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無(wú)私的愛(ài)的回報(bào),，一句句節(jié)日的問(wèn)候,，一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神，一封封熱情洋溢的感謝信,，一份份成功喜悅的分享,，我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè),，是最快樂(lè)的職業(yè),，是能獲得成就感的職業(yè)，也是最富有的職業(yè),，它不愧是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇四

在開(kāi)展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí),。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生,、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體,，其中教師起著最關(guān)鍵的作用,，只有教師寓德于教，為人師表,，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生,。熱愛(ài)學(xué)生,，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生,，時(shí)刻把學(xué)生放在心上,，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí),、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧,、友愛(ài)的師生關(guān)系,。

一位師德高尚的老師,，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，愛(ài)全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù),、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后、,。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。

父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重,、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念,，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的,。”尊重家長(zhǎng),，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解,、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用,，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育,，我定期把學(xué)校各個(gè)階段的學(xué)習(xí),、活動(dòng)等情況以《致家長(zhǎng)一封信》的形式發(fā)給家長(zhǎng)，然后,，請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見(jiàn),。每次的《致家長(zhǎng)一封信》都是我利用雙休日的休息時(shí)間完成的。信中要對(duì)全班的各項(xiàng)工作做全面總結(jié),，并要對(duì)每位同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析,，列出在最近時(shí)期各個(gè)方面表現(xiàn)較好同學(xué)的名單。 這一做法,，使家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心,。他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助,。在實(shí)際工作中,，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以《學(xué)校行為錄》的行式及時(shí)反饋給家長(zhǎng),，使家長(zhǎng)能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律、學(xué)習(xí),、勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn),，再請(qǐng)家長(zhǎng)把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果,。我通過(guò)《家庭品德表》,，及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生,、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料,。我長(zhǎng)期堅(jiān)持這種信息交換，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),，共同優(yōu)化育人環(huán)境,。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,，教師只有放下架子,，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,，不斷改進(jìn)自己的工作,。

通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確,。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才,，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果,。正是這“三重收獲”的觀念,，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,，在教育教學(xué)的過(guò)程中,，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。

屈指算來(lái),，我已教了9年書(shū)了，教過(guò)的學(xué)生累計(jì)也有300多人,。當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì),，有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠長(zhǎng)，有的成了給農(nóng)民們排憂(yōu)解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員,，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生,，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè)。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)給了我樂(lè)教勤業(yè)的巨大動(dòng)力,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,，今天的我倍加珍惜自己的崗位,，備課、上課,、批改作業(yè),、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái),。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律,，是勤業(yè)樂(lè)教的重要體現(xiàn),。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師,，才能全面,、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引,。我越是勤奮工作,，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之,，通過(guò)師德學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),，規(guī)范自己的行為,，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我,，以身作則,，率先垂范，真正做到寓德于教,，為人師表.

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇五

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則,、循循善誘,、誨人不倦、躬行實(shí)踐等,，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身、人類(lèi)的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度,、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌,、板書(shū)筆跡等。

從社會(huì)的角度看,，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成,。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性,，無(wú)論是德育內(nèi)容,、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次,，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃,、有步驟地進(jìn)行的。最后,，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)上,，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài),，是師德的核心，即師魂,。在一定程度上,，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難,。林崇德教授認(rèn)為，疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)親其師，從而信其道,，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,，師愛(ài)就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn),。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即，動(dòng)力系統(tǒng),，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動(dòng)機(jī),、信念、理想等,。因此,，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。

理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等,。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同,。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之,，師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù)。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇六

《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)主編是唐凱麟和劉鐵芳,，本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),，以敬業(yè),、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線(xiàn)索,，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題,，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo),。

讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū),，勤實(shí)踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代,。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

教書(shū)是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師,。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生,；以言導(dǎo)行,，誨人不倦；以才育人,，親切關(guān)心,；以身示范，尊重信任”,。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中,。教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操,。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng),，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的,。

開(kāi)心工作每一天,，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現(xiàn)實(shí)中,，總有某些人,，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益,，對(duì)本人也是一大傷害,，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng),。但不管你開(kāi)不開(kāi)心,，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓,?？鞓?lè)工作每一天，那么,，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們,！

唐老的書(shū)深入淺出，文字平易近人,，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例,，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。

隨后,，唐老通過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè)愛(ài)”“樂(lè)業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章,，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇,。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè),，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書(shū),，我感觸很大,。我一直認(rèn)為，所謂師德,，很多時(shí)候只是為人師表的要求,。因?yàn)槲沂墙處煟晕乙P(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率,，公平對(duì)待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生,。顯然,，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德,。這種形式的師德實(shí)踐,，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯,。事實(shí)上,，只有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上,，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的,。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起,，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇七

10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,，回想自己在講臺(tái)上的儀容,，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)分曉,，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”,。

教師，為人師表,，既要給學(xué)生傳授知識(shí),，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,，除了待人接物,，為人處事之外，儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范,。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表,，教育時(shí),，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地,、更積極地接受知識(shí),。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對(duì)教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí),，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒,，吸煙,，學(xué)生如果捂著鼻子的話(huà)呢，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢,，又被你熏到。

其次就要整潔,，要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯(cuò)了不行,。穿西裝的話(huà),，站起來(lái)是要系上的，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi),，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己,，對(duì)生活,，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題,。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化,。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人,，必須要文雅,。

最后要講美觀，要好看,、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,，自然而樸實(shí),，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張,。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的,，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師,，喜歡老師,。

一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：

1,、要自然放松,。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信,。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌,，泰然自若的人,。換而言之，教師在工作崗位上,，和學(xué)生,，和家長(zhǎng)，和外人接觸的時(shí)候,，表情不要太夸張,，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然,，我們也還要避免另外一個(gè)極端,，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè),，也有拒人千里之外的感覺(jué),。

2、互動(dòng),。作為教師要和交往的對(duì)象,，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興,，你不要不高興,，學(xué)生不高興，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個(gè)跤,，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適,。但如果學(xué)生要高興時(shí),，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài),，也不好。所以表情除了自然以外,，也要互動(dòng),。

3,、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師,，一個(gè)真正具有愛(ài)心,，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的,。不能高高在上,，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài),，真正的關(guān)心,，真正的平等相待，視若家人,。

作為教師,，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確,。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦,、諷刺,、數(shù)落之嫌，必要的話(huà)要指物,。指人的話(huà),，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”,。

2,、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中,，指示,、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等,，可以輔之形體動(dòng)作,，但是不提倡太多。動(dòng)作多了,，手舞足蹈,，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂,，也不好看,，所以動(dòng)作提倡要少而精。

3,、教師在使用舉止動(dòng)作,、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做,。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相,，坐沒(méi)坐相,，好看嗎？所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),，為人師表,，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模,，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣,。

古人云：“正儀容，齊顏容,，修辭令,。”細(xì)節(jié)展示形象,，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始,，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外塑形象，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情,，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備,。”我忽然頓悟,，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情,，只會(huì)徒增煩惱。今后,，我將努力做好每一件事,，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了！

他又說(shuō)：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧,，別和孩子一般見(jiàn)識(shí)，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度,，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說(shuō)：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利,，不能對(duì)孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展,?！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤,，要尊重孩子的主體的地位,，堅(jiān)持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì)因自己的話(huà)語(yǔ)而改變,。面對(duì)這困難班級(jí),、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育,，才能成就自己，也能成就別人,。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,，改變自己,，那么繩鋸木斷，水滴石穿,，路雖遠(yuǎn),，行將至，事雖難,，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情,！

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇八

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開(kāi)始,，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段,。通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè),，一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師,、群眾評(píng)議,、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī),，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議,，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,，總結(jié)如下：

一,、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面。

本人從教以來(lái),，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策，遵守國(guó)家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德,、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人,。

(二)理論水平不高,，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),，知識(shí)透支的現(xiàn)象,，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律,、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少,，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高,。

首先，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動(dòng)過(guò)幾次,，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動(dòng)態(tài)的了解政治,，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化,。工作方式,、方法不夠科學(xué)。

(四)工作作風(fēng)方面,。

1,、工作方式、方法不夠科學(xué),。

對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng),，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局,。平時(shí)只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作,，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2、創(chuàng)新意思不強(qiáng),。

只注重平時(shí)的課堂教學(xué),，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課,，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái),，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙,。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù),，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠,，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣,，在工作教學(xué)中,，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高,。

對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí),，處理方式不恰當(dāng),。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多,，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深,，很透，上課時(shí),，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句,，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康,，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理,，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二、 整改措施及方法：

1,、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。

作為一個(gè)教育者,，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前,。否則,，會(huì)滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下,，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水,、常流水的人,，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研,。

以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo),，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化,、靈活化,。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿(mǎn)活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西,。

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重,。

努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展,，做到及時(shí)調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通,、反饋,。尊重學(xué)生、不打罵,、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師,，是值得敬重、佩服的教師,，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,。“授之以魚(yú)不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),，興趣是最好的老師,。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。

5,、塑造教師的良好形象,，關(guān)注自己的一言一行。

作為一名老師,，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以 注重自己的言行舉止，以身作則,，言行一致,。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德,，克服個(gè)人主義,、注意言行，不講粗話(huà),，對(duì)學(xué)生多好表率,。

最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn),，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足,，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題,。

總之,，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉,，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇九

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章,，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng),，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德,；二是教師對(duì)待受教育者的道德,；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。

通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗,?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè),、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求,。

首先,，樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),，忠誠(chéng)教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段,，育人是目的,。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”,。

對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?！白怨判鄄哦嗄ルy,，從來(lái)紈绔少偉男”。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),，是教師的理智感,、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó),、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài),，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

其次,，熱愛(ài)學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難,。疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育,。這種愛(ài),，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。

愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙,。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛(ài),、自尊、自強(qiáng)和自信,。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己,，關(guān)心自己，幫助自己,，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向,，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo),。反之,，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心,，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑,、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心,，他們也不會(huì)接受,。所以，具有愛(ài)心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提,，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好,。然而,，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向,。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，這些既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng),，做一名人民信賴(lài)的人民教師,，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前,，共同攜手撐起那片教育天地,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十

師者,，所以傳道,，授業(yè)，解惑也,，老師有時(shí)候不僅僅只是傳授知識(shí),，而是言傳身教,，用自己的師德去影響學(xué)生，使學(xué)生成為品行正直的人遠(yuǎn)比讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)來(lái)的重要的多,。

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素,。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正,、能夠讓人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,。

通過(guò)這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師,，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué),，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育,、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育,；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事,、辦好事，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件,，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；熱愛(ài)學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),，不畏艱難，積極進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。堅(jiān)持以人為本、以德立教,、愛(ài)崗敬業(yè),、為人師表,，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智,、體、美全面發(fā)展,。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿(mǎn)意的教師。

通過(guò)師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),，我對(duì)開(kāi)展師德修養(yǎng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí),。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書(shū)育人,，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),，教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的,、受益終生的,。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想,、有道德、有文化,、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任,。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分,，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個(gè)人都是平凡的,，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二,、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向,。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn),。告訴學(xué)生任何知識(shí),、公式、定理,、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的,。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng),，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實(shí)現(xiàn),。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，只有掌握足夠多的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要,，才不會(huì)被淘汰,，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十一

由于教育評(píng)價(jià)機(jī)制的不健全,，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績(jī)掛鉤，只要考試成績(jī)排名靠前,，均分,、及格率、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo),，而很多學(xué)校也簡(jiǎn)單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名，這些都造成了評(píng)價(jià)老師的片面化，單一化,。

我認(rèn)為,，要成為一名學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)認(rèn)可,、同仁贊賞,、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”，僅用教師的教學(xué)成績(jī)即分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)是不全面的,。在教育體制改革的大背景下,，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度、多方位來(lái)判斷的,。

一名“好”老師首先是關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師,。

關(guān)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)心，經(jīng)常鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,。“好孩子是夸出來(lái)的”,，在作業(yè)批語(yǔ)里寫(xiě)上“有進(jìn)步”,，“很好”，課堂上給回答問(wèn)題的學(xué)生以掌聲,，家訪在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)孩子…也許就是幾個(gè)字,，幾句話(huà)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓學(xué)生鼓起信心,，在學(xué)習(xí),、生活中表現(xiàn)的更好，更優(yōu)秀,，同時(shí)和老師關(guān)系也更融洽,，更和諧?！昂谩崩蠋熍u(píng)學(xué)生是很講究技巧的,，無(wú)論學(xué)生多么調(diào)皮、犯了多少次錯(cuò)誤,，批評(píng)學(xué)生時(shí)絕對(duì)不會(huì)去傷害孩子的自尊心,，更不會(huì)用簡(jiǎn)單粗暴的體罰來(lái)體現(xiàn)教師的權(quán)威。

“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),，更注重的是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì),、習(xí)慣養(yǎng)成、身體健康,、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo),，通過(guò)平時(shí)在課堂上,、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長(zhǎng)的交流與溝通,，通過(guò)多種形式的活動(dòng),，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣,，樹(shù)立基本的善惡觀念,、價(jià)值觀念，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則,，達(dá)到“立德樹(shù)人”的效果。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了,，有了正確的是非觀念,，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，自然就提高了,。

一名“好”老師是具有人格魅力,、有個(gè)性的老師。

外出學(xué)習(xí)聽(tīng)一些著名的優(yōu)秀教師的講座,，我們常常會(huì)深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個(gè)性特征,。或是不計(jì)得失,、或是心態(tài)樂(lè)觀,、或是語(yǔ)言詼諧，或是愛(ài)好廣泛,，或是思想前衛(wèi)……,，做這些老師的學(xué)生會(huì)從他們的言傳身教中汲取各種知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，懂得做人的道理,，知道做事的好方法和態(tài)度,。什么是人格魅力?人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì),、能力,、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎,、容納,，那么他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力。

“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上,，對(duì)學(xué)生,、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)同仁的真誠(chéng)熱情,、友善,、富于同情心，樂(lè)于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng);對(duì)待自己嚴(yán)格要求,，有進(jìn)取精神,，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑;對(duì)待學(xué)習(xí),、工作和事業(yè),，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。在理智上,，表現(xiàn)為感知敏銳,，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性,，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,。在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒,，保持樂(lè)觀開(kāi)朗,，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡,，與人相處時(shí)能給人帶來(lái)歡樂(lè)的笑聲,，令人精神舒暢。在意志上,，表現(xiàn)出目標(biāo)明確,，行為自覺(jué)，善于自制,，勇敢果斷,，堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì),。具有人格魅力的老師,，學(xué)生往往很想親近他，“親其師則信其道”,。家長(zhǎng)也會(huì)非常配合老師的工作,，關(guān)系融洽，共同做好孩子的教育工作,。

“好”老師也是個(gè)性鮮明的老師,，讓人過(guò)目不忘，印象深刻,。而“個(gè)性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識(shí),、獨(dú)特的教學(xué)方法、良好氣質(zhì)與風(fēng)度,、創(chuàng)新的思維及理念等等,。學(xué)生記住的都是些有個(gè)性的老師,，欽佩的也是有個(gè)性的老師。

一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新,、和時(shí)代接軌的老師。

現(xiàn)在的學(xué)生,，知識(shí)面廣,，思想靈活，求知欲強(qiáng),。如果老師只會(huì)照本宣科,，知識(shí)陳舊，教育教學(xué)方式單一,、簡(jiǎn)單,，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的?！昂谩崩蠋熒朴诩皶r(shí)了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動(dòng)向,，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備,，懂得汲取優(yōu)秀,、先進(jìn)典型的精華并為我所用，因此,，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧,，熟練的使用“電子白板”、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊,，“好”老師知道最近兩天國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的新聞要事,，“好”老師會(huì)充分利用各種教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，“好”老師是“新潮”的老師,，有“童心”的老師，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目,、做什么游戲的老師,。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”、“土老帽”,，一個(gè)學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的,。

一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng)，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師,。

作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡,，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力,。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉,，任何人都能從平凡變成超凡,。”也許這話(huà)有些絕對(duì)了,，但一個(gè)人如果能夠持之以恒,，即使成不了專(zhuān)家，勝任一般性的工作還是沒(méi)有問(wèn)題的,。老師的能力有高低,，水平有區(qū)別，但只要有責(zé)任心,，在平時(shí)的工作中注意積累,，做個(gè)有心人，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作,，也能成為一名“好”老師,。但有這樣的極少數(shù)老師，缺乏責(zé)任感,，得過(guò)且過(guò),，不思進(jìn)取，教主課質(zhì)量一塌糊涂,，教副科只會(huì)“放羊”,，什么事情都干不好，成為“邊緣人”,。家長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)老師好不好,，首先會(huì)講他教的學(xué)生考試考得好不好，因此,，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力,，能夠準(zhǔn)確把握教材，課堂能夠駕馭重難點(diǎn),，能夠做好復(fù)習(xí)工作,，最后能考出理想的成績(jī)。這些,，能力和水平固然重要,，但責(zé)任心是不可或缺的。

“好”老師的評(píng)價(jià)有很多種,，能做到其中的某一方面就可以稱(chēng)之為“好”老師,，如果能做到幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都能符合，那就不僅僅是“好”老師,，更是優(yōu)秀的老師,，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”。當(dāng)然,，如果作為一名老師,，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來(lái),，那真的要好好反思，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十二

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的中學(xué)生。

教師如何提高自身的師德,，我有如下體會(huì)：

一,、教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利。

三,、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

教師素質(zhì),，師德最重要,。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大,、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題,，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障,。

學(xué)高為師,，德高為范。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書(shū)育人,，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂,。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),。教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的,，潛移默化的、受益終生的,。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識(shí)結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義、_思想,、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育,，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,，以“學(xué)為人師,、行為世范”為準(zhǔn)則,，以提高自己的思想政治素質(zhì),，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范,，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),，做讓人民滿(mǎn)意的教師。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十三

我做為一名教師,，最近學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,，不同時(shí)代有不同的道德觀,，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,，也無(wú)論何種職業(yè),，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心,。作為一名教師,，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要,，完成教書(shū)育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。

那么,，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢,？就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典,，愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位,，愛(ài)學(xué)生,，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表,、教書(shū)育人。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn),，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻(xiàn),，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂(lè)于奉獻(xiàn),、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè),；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師,，更談不上有高尚的師德,。

誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的,，教師的生活也是清苦的,，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任,，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),，兢兢業(yè)業(yè),，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我,，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng),，從而適應(yīng)時(shí)代的要求,，完成教書(shū)育人的重任。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提,。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,、無(wú)私的,、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣,?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處,?！?/p>

只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵,，并努力去實(shí)踐,。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱,，真正與學(xué)生交流,、交心，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái),，才能親其師、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí),，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中,，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

教育需要愛(ài),。在教育過(guò)程中,，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài),，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容,。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人,，才能配做一名合格的教師,?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師,。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表,，從而樹(shù)立起良好的師德形象,。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕,，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng),。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十四

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》,、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》,、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū),，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一,、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),，忠誠(chéng)教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書(shū)是手段,，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、培育教師人格魅力在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂(lè)趣,。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,，克服個(gè)人主義,，自覺(jué)遵守社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率,。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事,，事事是教育,；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模,?！?/p>

三、熱愛(ài)學(xué)生,，尊重,、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果,。熱愛(ài)學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),，也就不可能有真正成功的教育,，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中,，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛(ài)、自尊,、自強(qiáng)和自信,。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，了解學(xué)生,、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,、引導(dǎo)學(xué)生,，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之,，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想,，新觀念,，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū),，還要育好人，各方面都要為人師表,?！保?/p>

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十五

學(xué)習(xí)了《師德修養(yǎng)》,，感觸頗深,。

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方,。教師作為社會(huì)的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心,。作為一名教師,，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要,，完成教書(shū)育人的重任。

我想,，提升教師自身師德修養(yǎng)的關(guān)鍵就是老師要富有一顆愛(ài)心,。作為教師要愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)崗位,，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài),，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人,。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè),，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn),，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神,。

教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的,，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài),，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并從中享受到人生的樂(lè)趣,。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè),，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)人格的升華,，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求,，完成教書(shū)育人的重任,。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。師愛(ài)是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,、無(wú)私的,、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣,?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處,?！?/p>

只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵,，并努力去實(shí)踐,。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱,，真正與學(xué)生交流,、交心，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái),，才能親其師、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中,，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升,。

高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師,?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師,。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表,，從而樹(shù)立起良好的師德形象,。

我想良好的師德師風(fēng)，是每個(gè)教師必備的,，讓我們都共同努力,，爭(zhēng)取做一名師德高尚的熱愛(ài)學(xué)生的好教師。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十六

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí),、才能,、情感、理想和人格,，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提,。”教師只有以自己的純潔靈魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈,，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng),，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的,。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn),。

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利,。

三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀,。

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē),；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍,？我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式,；第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五,，必須建立新型的師生關(guān)系,。

師德與修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十七

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范,。作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪,？正如有人說(shuō)的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重,。教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教,，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心,；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)

首先,，要熱愛(ài)教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高素養(yǎng),。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法,，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表,。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到三心俱到,，即愛(ài)心、耐心,、細(xì)心,，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四、孜孜不倦,，積極進(jìn)取,。

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，開(kāi)辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水,。

五,、以身作則、率先垂范,。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友,。

總之，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到業(yè)務(wù)兩過(guò)硬,。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠(chéng)信,、自尊、自愛(ài),、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心,、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切,，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,，在交往中不收禮,、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教,，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許,。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,，提高他們的思想素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個(gè)人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書(shū)育人,，為人師表,。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過(guò)程中,，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步,。因此,，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育,，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng),、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不高,，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng),？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者,，德為先,。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武,，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民,。但是,，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話(huà)一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),，而我們的制度又還不很健全,，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì),？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在,？那就是,，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng),，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意,。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫(huà),、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀,，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。

更為可怕的是,，招聘部門(mén)在錄用人時(shí),，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,，還需要專(zhuān)家；既需要全才,，也需要專(zhuān)才,。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà),，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà),，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了,。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦,？這好辦，先使專(zhuān)長(zhǎng)得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大,?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要因材施教,，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng),。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨保持高度的一致,。