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中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇一
當(dāng)有人表揚(yáng)小梅梅是個(gè)善良,,誠實(shí)的好孩子,好學(xué)生,,夸獎(jiǎng)她待人熱情,,彬彬有禮時(shí),小梅梅都會(huì)謙虛地說,,我做得還不夠。這時(shí),,她就會(huì)想到父親,,母親言傳身教的示范,以身作則的教誨,,潛移默化的影響,。
梅梅她把父親,母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱為"黃金規(guī)則",。她說,,"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道,,"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石,。
數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中,,時(shí)間會(huì)變得模糊,,然而那些優(yōu)秀的`思想?yún)s仍然清晰如初,,感覺真切。
那是三十年前的一天,,四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛,。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞,不懂事的小園園掐著小雞的脖子,,小雞難受地叫著,。小梅梅一看,著急地大叫:"不許傷害我的小雞,,放下它,!"
"偏不!"小園園回過頭,,頑皮地回答,。
"園園,放下我的小雞,,不然,,你會(huì)后悔的!"梅梅哭喊著,。
這邊,,小園園就是不放下小雞。那邊,,小梅梅急得直跺腳,,說:"你等著,看我收拾你",。
小梅梅沖進(jìn)媽媽房間,,找到一枚縫衣針,拿了針,,就沖到小園園身邊,。她瞪著眼睛再次警告小園園:
"放下我的小雞,園園,,要不我就要用針扎你,。"
見小園園就是不放下心愛的小雞,小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊,。
小園園終于放下了小雞,,哭著,喊著跑回家,,一邊跑,,還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊。
小梅梅的媽媽知道了這件事,,用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅,。媽媽是想用"以其人之道,,還治其人之身"之法讓小梅梅明白,傷害他人的行為是錯(cuò)誤的,,以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人,。
媽媽的做法在今天看來似乎有些過份,不近情理,,太嚴(yán)厲了,,可小梅梅牢記著的是——我錯(cuò)了。
因?yàn)閶寢尦榇蛐∶访泛笥謱?duì)小梅梅說:"你用縫衣針扎園園,,她會(huì)傷得很重呢,!梅梅,即使別人做錯(cuò)了事,,你也應(yīng)該尊重他,,而不能傷害他。"媽媽說:"我會(huì)告訴你爸爸的,。"
我從沒闖過這么大的禍,,也沒想到會(huì)讓爸爸為此特別難過。梅梅回憶到這里,,仍然心里難過,。
后來,爸爸是這樣教育小梅梅的,。小梅梅坐在爸爸身邊,,爸爸手里拿著縫衣針說:"梅梅,你摸摸這根針的針尖,,你就知道它有多尖利,,來,輕輕摸一下,,小心點(diǎn),。"
小梅梅搖著頭說不,又哭起來說:"會(huì)痛的,,爸爸。"
爸爸接著說:"你不能用傷害別人的方式來解決問題,,兩個(gè)錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不能制造出一個(gè)正確,。"爸爸說:"如果我錯(cuò)了,別人也同樣地錯(cuò)誤待我,,我會(huì)高興嗎 如果你不樂意別人這樣對(duì)你,,你就不應(yīng)該這樣對(duì)人"。
爸爸,,媽媽教給我的第一課,,也是最重要的一課,,就是完美性格的建立,他們教我要寬以待人,。我明白了這個(gè)道理,,——你愿意別人怎樣對(duì)待你,你也要怎樣對(duì)待別人,。
小梅梅成長成大梅梅了,,卻小能忘記爸媽的教誨。
中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇二
素質(zhì)是什么,?素質(zhì)是一個(gè)民族,、一個(gè)國家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分,。從一定意義上來說,,民族間、國家間的競爭,,就是國民素質(zhì)的競爭,。
素質(zhì),最初是生理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語,,指人體總的生理特點(diǎn),、條件和狀態(tài),以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量,。
將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性,,就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件,是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱,、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱,。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成,主要包括:知,、信,、德、美,、樂,、健、情等,。
知,,是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性,前提性的重要方面,。我們的祖先非常重視“知”,,認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》,,用到“知”字處竟達(dá)116次之多,?!爸钡闹匾梢娨话?。
信,,即信仰、信念,,它是人生的航標(biāo)和燈塔,。人是信什么才去追求什么,無信不成人生,?!靶拧保瑢?duì)人的行為選擇,、力度起著根本性的決定作用,。很難設(shè)想,無信仰,、無信念的人能走向成功,。
德,是一種社會(huì)關(guān)系,。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則,,其中重要的就是“知尊”、“知恥”,。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),,道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德,。
美,,是人的一種天性。美,,使人類有了藝術(shù),,有了儀表,有了范式,,有了約束,。“愛美之心,,人皆有之”,,但是以何為美,則有高下之分,,雅俗之別。人的相貌,、儀表,、手勢(shì),、風(fēng)度都能給人以美的感受,若不辨美丑,,也是“是非不分”,。
樂,是人的一種本能,。樂有“娛樂”,、“愚樂”之分。樂在心神性情之上,,使人健康,、歡喜;樂在蠻野宣泄之上,,則愚蠢無聊,。快樂是一種沸騰的情緒,、情感,。樂看似外表顯露,其實(shí)展示內(nèi)心,,體現(xiàn)素質(zhì),。樂在高雅情趣,幸福心間,。
健,,是指心理與身體的健康、健全,。心身健康對(duì)人的'思維,、情感、態(tài)度,、行為,、精神都起著重大而根本性的作用。所以說,,心身健康是一個(gè)人的本錢,,是人的重要素質(zhì),也是人的基本追求,。
情,,是一種熱能。感情會(huì)發(fā)熱,,激情能燃燒,,無情則冰冷。人生的太陽會(huì)不斷變化。情感有投向問題,,這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”,、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開關(guān)。
由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響,,能夠形成一種氛圍,、一種環(huán)境、一種磁場,、一種引力,、一種境界。這便是一個(gè)組織,、一個(gè)民族,,一個(gè)國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”,,全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”,,明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育,,就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),。
現(xiàn)代社會(huì),乃至未來社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì),。素質(zhì),,對(duì)于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累,,大力提高素質(zhì),,不斷增強(qiáng)素質(zhì)?!安环e跬步,,無以致千里”;“不積小流,,無以成江河”,;“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”,。這些都在警示我們,,注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì),去提高自己的全面素質(zhì),。
中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇三
期中考試過后,,不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事,也不分析自己考試情況,??吹椒?jǐn)?shù)高,成績好,有的心里美滋滋的,,很滿足,;有的沾沾自喜,心花恕放,;有的則趾高氣揚(yáng),非常得意,。孰不知,,一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高,成績?cè)俸?,也只是一個(gè)小勝,。我們還要走出很遠(yuǎn),我們還要不斷成長成熟,,走向人生成功,,取得大勝。
我們的先賢說:小勝靠智,,大勝靠德,。
智者,智慧,,才能也,。古人云,知人者智,,自知者明,。一個(gè)人要對(duì)自己有一個(gè)真正的了解,才能不斷前進(jìn),,進(jìn)步,,所以孔子曰:"吾日三省吾身",就是要我們做到這一點(diǎn),。
自知不是一件容易的事,,而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己,,就要從一件件小事入手,。比如,期中考試或者月考結(jié)束了,,考的'好與不好,,勝與敗都是平常事。就是考得好,,分?jǐn)?shù)高,,也是小勝一樁,不要自鳴得意;考差了的同學(xué)也不是一無是處,,同樣有自己的長處與優(yōu)勢(shì),,無需悲觀失望??嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美,,在分?jǐn)?shù)高,成績好的后面,,取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn),,還可以看到自己的短處與劣勢(shì)。所以不要盲目驕傲與自滿,。
新時(shí)代的中學(xué)生,,僅僅知道自己姓什么名誰,讀了幾年書,,學(xué)歷如何,,得了多少分,在班上排第幾,,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn),知道自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷與不足,,與優(yōu)秀同學(xué)的差距,,特別是未來競爭中自己的地位如何。
德,,道德,,德行之謂也。德是一種境界,,德是一種追求,;德也是一種力量,是一種震懾邪惡,,凈化環(huán)境,,純潔思維,吸納知識(shí)的動(dòng)力,。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁,,不斷成長進(jìn)步,走向成熟,,取得人生的成功,,無往而不勝。所以,,大勝靠德,。一個(gè)人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的,。一個(gè)學(xué)生要健康成長,必須注意自己的道德修養(yǎng),,必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí),。
朱熹說:"義,天理之所宜",。用我們現(xiàn)在的話說,,可有兩種意思:一是從小處理解情誼,恩誼,,人要有情有意,,不能忘恩負(fù)義。二是從大處講,,是"正義",是"人之正路,,是天理之所容",。要公道正派,清正廉潔,,扶危濟(jì)困,。而不能損人利已,巧取豪奪,,傷天害理,。
德,是總說,,是高度濃縮之點(diǎn)晴,,是品行的精髓。細(xì)化起來,,有行事的品德,,做人的道德,社會(huì)的公德,。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范,,道德遵循,而這些職業(yè)道德,,都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓,。師有師德,醫(yī)有醫(yī)德,,官有官德,,商有商德,但萬變不離其宗,。
大勝靠德,,一定要以德潤身,。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今,,中華美德光芒四射,。尤其在今天,人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德,。青少年學(xué)生便要從小做起,,多學(xué)習(xí),多涵養(yǎng),,以優(yōu)秀的文化,,公認(rèn)的美德去潤身,充實(shí)自己,,健康茁壯地成長,,穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇四
知"足"與"不足"
知足,,好理解,,容易會(huì)意。不足,,則可分為"知不足"與"不知足",,一時(shí)便難以理會(huì)清楚,且慢,,請(qǐng)聽我慢慢道來,。
中國科學(xué)院院士,中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘",,是這樣寫的:"做人要知足,,做事要知不足,做學(xué)問要不知足,。"在幾十年人生旅途上,,在漫長的人生歲月里,他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘",。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了,。
"做人要知足",也就是說一個(gè)人在做人的方方面面,,特別是物質(zhì)享受,,生活待遇,名利地位方面要知足,,不能過高要求,,不要貪得無厭。裘法祖先生,,他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長,,又是中國科學(xué)院院士,,卻一直住著50平米的房子,用著上世紀(jì)50~60年代的舊家具,,過著簡單樸素的生活,。在這樣的生活條件中,裘先生很知足,,他覺得這樣就足夠了,,就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以他從來不向組織,,不向單位張口伸手要這要那,。
"做事要知不足",就是說在做事中,,工作中知道自己的不足,,方能改進(jìn),完善,,創(chuàng)新,,提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者,,先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下,,但他"知不足",,不滿足,不斷開拓進(jìn)取,,勇于創(chuàng)新,,先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡,,他還在不懈工作,,帶研究生。
"做學(xué)問要不知足",,就是說在做學(xué)問中,,不知道什么叫滿足,什么時(shí)候到頂了,,什么樣子就足夠了,。才能勵(lì)精閣治,排難而進(jìn),,繞過崎嶇山路,,向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士,,是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家,,外科醫(yī)學(xué)教育家,,可謂學(xué)富五車,但仍苦學(xué)不輟,,努力鉆研,,從事外科醫(yī)療,教學(xué),,科研工作60余載,,發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇,主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本,。
人生在世,,千忙萬忙;人生旅途,,千頭萬緒,,歸結(jié)起來,不外手做人,,做事,,做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度,,"足"與"不足",,何長何短;三件大事做到什么程度為好,,孰寬孰窄,,裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝,,啟迪后人,,昭示人生。
做人,,知足才能常樂,,淡泊方可明志;做事,,標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,,目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大,生命不息,,奮斗不止,;做學(xué)問,須知"天外有天,,山外有山",,而且也無捷徑,不可僥幸取勝,,輕易成功,。
也有一些人在做人上,,生活上從不知足,超標(biāo)準(zhǔn)享受,,過豪華的生活,;在做事上,敷衍塞責(zé),,得過且過,,偷懶要滑,稍微辛苦些,,則叫苦不迭,,牢騷滿腹;在做學(xué)問上,,浮躁淺薄,,不學(xué)無術(shù),只知皮毛,,不往深究,,或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子,淺嘗輒止,,不求進(jìn)取,。與裘法祖先生的知足,知不足,,不知足的`精神相比大相徑庭,,真有天壤之別。
應(yīng)該說,,現(xiàn)實(shí)生活中,有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,,按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的,,是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí),,不斷創(chuàng)新進(jìn)步,。長大了,向裘院士那樣"知足",,"知不足",,"不知足" ,努力為祖國拼博,,奮斗,,奉獻(xiàn)。