范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇一

當(dāng)有人表?yè)P(yáng)小梅梅是個(gè)善良,，誠(chéng)實(shí)的好孩子,，好學(xué)生，夸獎(jiǎng)她待人熱情,，彬彬有禮時(shí),，小梅梅都會(huì)謙虛地說(shuō)，我做得還不夠,。這時(shí),，她就會(huì)想到父親，母親言傳身教的示范,，以身作則的教誨,，潛移默化的影響。

梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱為"黃金規(guī)則",。她說(shuō),，"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道,，"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石,。

數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中,，時(shí)間會(huì)變得模糊,，然而那些優(yōu)秀的`思想?yún)s仍然清晰如初,，感覺真切,。

那是三十年前的一天，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場(chǎng)小糾紛,。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞,，不懂事的小園園掐著小雞的脖子，小雞難受地叫著,。小梅梅一看,，著急地大叫："不許傷害我的小雞，放下它,！"

"偏不,！"小園園回過(guò)頭，頑皮地回答,。

"園園,，放下我的小雞，不然,，你會(huì)后悔的,！"梅梅哭喊著。

這邊,，小園園就是不放下小雞,。那邊，小梅梅急得直跺腳,，說(shuō)："你等著,，看我收拾你"。

小梅梅沖進(jìn)媽媽房間,，找到一枚縫衣針,，拿了針，就沖到小園園身邊,。她瞪著眼睛再次警告小園園：

"放下我的小雞,，園園，要不我就要用針扎你。"

見小園園就是不放下心愛的小雞,，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊,。

小園園終于放下了小雞，哭著,，喊著跑回家,，一邊跑，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊,。

小梅梅的媽媽知道了這件事,，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅。媽媽是想用"以其人之道,，還治其人之身"之法讓小梅梅明白,，傷害他人的行為是錯(cuò)誤的，以皮肉之苦來(lái)教育自己的孩子不要去傷害他人,。

媽媽的做法在今天看來(lái)似乎有些過(guò)份,，不近情理，太嚴(yán)厲了,，可小梅梅牢記著的是——我錯(cuò)了,。

因?yàn)閶寢尦榇蛐∶访泛笥謱?duì)小梅梅說(shuō)："你用縫衣針扎園園，她會(huì)傷得很重呢,！梅梅,，即使別人做錯(cuò)了事，你也應(yīng)該尊重他,，而不能傷害他,。"媽媽說(shuō)："我會(huì)告訴你爸爸的。"

我從沒(méi)闖過(guò)這么大的禍,，也沒(méi)想到會(huì)讓爸爸為此特別難過(guò),。梅梅回憶到這里，仍然心里難過(guò),。

后來(lái),，爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊,，爸爸手里拿著縫衣針說(shuō)："梅梅,，你摸摸這根針的針尖，你就知道它有多尖利,，來(lái),，輕輕摸一下，小心點(diǎn),。"

小梅梅搖著頭說(shuō)不,，又哭起來(lái)說(shuō)："會(huì)痛的,，爸爸。"

爸爸接著說(shuō)："你不能用傷害別人的方式來(lái)解決問(wèn)題,，兩個(gè)錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不能制造出一個(gè)正確,。"爸爸說(shuō)："如果我錯(cuò)了，別人也同樣地錯(cuò)誤待我,，我會(huì)高興嗎 如果你不樂(lè)意別人這樣對(duì)你,，你就不應(yīng)該這樣對(duì)人"。

爸爸,，媽媽教給我的第一課,，也是最重要的一課，就是完美性格的建立,，他們教我要寬以待人,。我明白了這個(gè)道理，——你愿意別人怎樣對(duì)待你,，你也要怎樣對(duì)待別人,。

小梅梅成長(zhǎng)成大梅梅了,，卻小能忘記爸媽的教誨,。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇二

素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力,、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來(lái)說(shuō),，民族間,、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，就是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),。

素質(zhì),，最初是生理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，指人體總的生理特點(diǎn),、條件和狀態(tài),，以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。

將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性,，就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件,，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱,。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成,，主要包括：知、信,、德,、美,、樂(lè)、健,、情等,。

知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性,，前提性的重要方面,。我們的祖先非常重視“知”，認(rèn)為不知就是愚昧,。一部《論語(yǔ)》,，用到“知”字處竟達(dá)116次之多?！爸钡闹匾?，可見一斑。

信,，即信仰,、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔,。人是信什么才去追求什么,，無(wú)信不成人生?！靶拧?，對(duì)人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用,。很難設(shè)想,，無(wú)信仰、無(wú)信念的人能走向成功,。

德,，是一種社會(huì)關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則,，其中重要的就是“知尊”,、“知恥”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德也是可靠有效的一種資本,。誠(chéng)信便是美德。

美,，是人的一種天性,。美，使人類有了藝術(shù),，有了儀表,，有了范式,，有了約束?！皭勖乐?，人皆有之”，但是以何為美,，則有高下之分,，雅俗之別。人的相貌,、儀表,、手勢(shì)、風(fēng)度都能給人以美的感受,，若不辨美丑,，也是“是非不分”。

樂(lè),，是人的一種本能,。樂(lè)有“娛樂(lè)”、“愚樂(lè)”之分,。樂(lè)在心神性情之上,，使人健康、歡喜,；樂(lè)在蠻野宣泄之上,，則愚蠢無(wú)聊?？鞓?lè)是一種沸騰的情緒、情感,。樂(lè)看似外表顯露,，其實(shí)展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì),。樂(lè)在高雅情趣,，幸福心間。

健,，是指心理與身體的健康,、健全。心身健康對(duì)人的'思維,、情感,、態(tài)度、行為,、精神都起著重大而根本性的作用,。所以說(shuō),，心身健康是一個(gè)人的本錢，是人的重要素質(zhì),，也是人的基本追求,。

情，是一種熱能,。感情會(huì)發(fā)熱,，激情能燃燒，無(wú)情則冰冷,。人生的太陽(yáng)會(huì)不斷變化,。情感有投向問(wèn)題，這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”,、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開關(guān),。

由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍,、一種環(huán)境,、一種磁場(chǎng)、一種引力,、一種境界,。這便是一個(gè)組織、一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì),。

黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”,，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”,。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),。

現(xiàn)代社會(huì),，乃至未來(lái)社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。素質(zhì),，對(duì)于我們正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生十分重要,。我們要在成長(zhǎng)的過(guò)程中日積月累，大力提高素質(zhì),，不斷增強(qiáng)素質(zhì),。“不積跬步,，無(wú)以致千里”,；“不積小流，無(wú)以成江河”,；“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之”,。這些都在警示我們，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì),，去提高自己的全面素質(zhì),。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇三

期中考試過(guò)后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事,，也不分析自己考試情況,。看到分?jǐn)?shù)高,，成績(jī)好,，有的心里美滋滋的，很滿足,；有的沾沾自喜,，心花恕放；有的則趾高氣揚(yáng),，非常得意,。孰不知，一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高,，成績(jī)?cè)俸?，也只是一個(gè)小勝。我們還要走出很遠(yuǎn),，我們還要不斷成長(zhǎng)成熟,，走向人生成功，取得大勝,。

我們的先賢說(shuō)：小勝靠智,，大勝靠德。

智者,，智慧,，才能也。古人云,，知人者智，自知者明,。一個(gè)人要對(duì)自己有一個(gè)真正的了解,，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步,，所以孔子曰："吾日三省吾身",，就是要我們做到這一點(diǎn)。

自知不是一件容易的事,，而要達(dá)到明的程度更不容易,。我們的同學(xué)要了解自己,，就要從一件件小事入手。比如,，期中考試或者月考結(jié)束了,，考的'好與不好，勝與敗都是平常事,。就是考得好,，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁,，不要自鳴得意,；考差了的同學(xué)也不是一無(wú)是處，同樣有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì),，無(wú)需悲觀失望,。考得好的同學(xué)并不是十全十美,，在分?jǐn)?shù)高,，成績(jī)好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn),，還可以看到自己的短處與劣勢(shì),。所以不要盲目驕傲與自滿。

新時(shí)代的中學(xué)生,，僅僅知道自己姓什么名誰(shuí),，讀了幾年書，學(xué)歷如何,，得了多少分,，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn),，知道自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距,，特別是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中自己的地位如何,。

德，道德,，德行之謂也,。德是一種境界，德是一種追求,；德也是一種力量,，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維,，吸納知識(shí)的動(dòng)力,。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,，走向成熟,，取得人生的成功，無(wú)往而不勝,。所以,，大勝靠德。一個(gè)人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的,。一個(gè)學(xué)生要健康成長(zhǎng),，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí),。

朱熹說(shuō)："義,，天理之所宜"。用我們現(xiàn)在的話說(shuō),，可有兩種意思：一是從小處理解情誼,，恩誼，人要有情有意,，不能忘恩負(fù)義,。二是從大處講，是"正義",，是"人之正路,，是天理之所容"。要公道正派,，清正廉潔,，扶危濟(jì)困。而不能損人利已,，巧取豪奪,，傷天害理。

德,，是總說(shuō),，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓,。細(xì)化起來(lái),，有行事的品德，做人的道德,，社會(huì)的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循,，而這些職業(yè)道德,，都源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德,，醫(yī)有醫(yī)德,，官有官德，商有商德,，但萬(wàn)變不離其宗,。

大勝靠德，一定要以德潤(rùn)身,。中國(guó)人民的優(yōu)秀道德,。一直傳承至今，中華美德光芒四射,。尤其在今天,，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起,，多學(xué)習(xí),，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化,，公認(rèn)的美德去潤(rùn)身,，充實(shí)自己，健康茁壯地成長(zhǎng),，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地,。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇四

知"足"與"不足"

知足，好理解,，容易會(huì)意,。不足，則可分為"知不足"與"不知足",，一時(shí)便難以理會(huì)清楚,，且慢，請(qǐng)聽我慢慢道來(lái),。

中國(guó)科學(xué)院院士,，中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足,，做事要知不足,，做學(xué)問(wèn)要不知足。"在幾十年人生旅途上,，在漫長(zhǎng)的人生歲月里,，他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘"。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了。

"做人要知足",，也就是說(shuō)一個(gè)人在做人的方方面面,，特別是物質(zhì)享受，生活待遇,，名利地位方面要知足,，不能過(guò)高要求，不要貪得無(wú)厭,。裘法祖先生,，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)，又是中國(guó)科學(xué)院院士,，卻一直住著50平米的房子,，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活,。在這樣的生活條件中,，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了,，就已經(jīng)很不錯(cuò)了,。所以他從來(lái)不向組織，不向單位張口伸手要這要那,。

"做事要知不足",，就是說(shuō)在做事中，工作中知道自己的不足,，方能改進(jìn),，完善，創(chuàng)新,，提高,。裘法祖先生是我國(guó)外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威,。上世紀(jì)50年代就名滿天下,，但他"知不足"，不滿足,，不斷開拓進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù),。直到91歲高齡,，他還在不懈工作，帶研究生,。

"做學(xué)問(wèn)要不知足",，就是說(shuō)在做學(xué)問(wèn)中,，不知道什么叫滿足，什么時(shí)候到頂了,，什么樣子就足夠了,。才能勵(lì)精閣治，排難而進(jìn),，繞過(guò)崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn),。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士,，是著名的我國(guó)外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家,，可謂學(xué)富五車,，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研,，從事外科醫(yī)療,，教學(xué)，科研工作60余載,，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇,，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。

人生在世,，千忙萬(wàn)忙,；人生旅途，千頭萬(wàn)緒,，歸結(jié)起來(lái),，不外手做人，做事,，做學(xué)問(wèn)這三件大事,。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足",，何長(zhǎng)何短,；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄,，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模,。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人,，昭示人生,。

做人，知足才能常樂(lè),，淡泊方可明志,；做事,，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大,，生命不息,，奮斗不止；做學(xué)問(wèn),，須知"天外有天,，山外有山"，而且也無(wú)捷徑,，不可僥幸取勝,，輕易成功。

也有一些人在做人上,，生活上從不知足,，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過(guò)豪華的生活,；在做事上,，敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò),，偷懶要滑,，稍微辛苦些，則叫苦不迭,，牢騷滿腹,；在做學(xué)問(wèn)上，浮躁淺薄,，不學(xué)無(wú)術(shù),，只知皮毛，不往深究,，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子,，淺嘗輒止，不求進(jìn)取,。與裘法祖先生的知足,，知不足，不知足的`精神相比大相徑庭,，真有天壤之別,。

應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中,，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新進(jìn)步,。長(zhǎng)大了，向裘院士那樣"知足",，"知不足",，"不知足" ，努力為祖國(guó)拼博,，奮斗,，奉獻(xiàn)。