在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告的用途越來(lái)越大,，要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么,，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢,？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇一

首先參觀(guān)的便是復(fù)興之路主題館,。主題館通過(guò)展出“復(fù)興之路”大型圖片,、雕塑,，結(jié)合聲光電,，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年的時(shí)代變遷,，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才真正走向獨(dú)立,，改革開(kāi)放走向世界,，成為大國(guó),、強(qiáng)國(guó),。 在《復(fù)興之路》展覽中,，我從首廳到尾廳,，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家的講解,，認(rèn)真觀(guān)看每一個(gè)階段的陳列,，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義,，仔細(xì)聆聽(tīng)著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到黨的成立,，從黨的成立,，到推翻三座大山,，到建立新中國(guó)，到改革開(kāi)放,，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國(guó)家和人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，一步一個(gè)腳印,，篳路藍(lán)縷,，終于取得現(xiàn)在的偉大成就,，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大,、艱苦而又豪邁的過(guò)程,。

中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難,。從一百多年前帝國(guó)主義入侵到新中國(guó)成立前，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來(lái)仍讓人感到沉重.可中國(guó)人民最后還是站起來(lái)了,勇敢無(wú)畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路,。

由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,，國(guó)家衰退,，積貧積弱。外國(guó)資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮叩開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),，從此我國(guó)走上了半殖民地半封建的社會(huì),。國(guó)家四分五裂,，不斷被割地賠款，國(guó)之不國(guó),，人民苦不堪言。1920xx年,，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府,。但是辛亥革命,，并沒(méi)有挽救落后的中國(guó),，中國(guó)被北洋軍閥分割得四分五裂,。就在中國(guó)面臨生死存亡的危難時(shí)刻,，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國(guó)的傳播打開(kāi)了道路,。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中,，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事,。從此,，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上,。

中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗,。1949年,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)人民艱苦奮斗,，推翻了三座大山,，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的勝利表明,，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度,。馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律,，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾,，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì),、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì),。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立了毛澤東思想,。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在毛澤東思想的指引下,，在建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,，確立了社會(huì)主義制度,，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì),、政治和文化,。從改革開(kāi)放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立,，從一國(guó)兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國(guó)根據(jù)國(guó)情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力,。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有先例,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國(guó)摸著石頭過(guò)河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切,。 從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀(guān)的建立,中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國(guó)人民的前行之路。

時(shí)至今日,，我們欣喜地看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,，中國(guó)人民的生活水平由原來(lái)的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康,，追求更高品位的精神生活的享受,中國(guó)載人飛船的成功發(fā)射,中國(guó)第一個(gè)芯片的誕生,中國(guó)在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功,。香港,澳門(mén)的回歸,越來(lái)越多的國(guó)家愿意與中國(guó)合作,中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì),，都表現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際地位的提高。

經(jīng)融危機(jī),，局部戰(zhàn)爭(zhēng),，恐怖主義,，世界形勢(shì)復(fù)雜多變,。然而中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國(guó)渡過(guò)了難關(guān)，走到了最后的勝利,。 在取得了如此多成功之后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有被勝利沖昏頭腦,，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是,、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),。中國(guó)人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。

中國(guó)的歷史象一個(gè)幻燈,，它在一片黑暗的背景上,，放映出明亮的片子,，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路,。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代,、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘,，但是它卻代表中華民族的一段漫長(zhǎng)歷程——充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國(guó)人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)必將越來(lái)越強(qiáng)大,、越來(lái)越繁盛,。

這次參觀(guān)國(guó)家博物館讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿(mǎn)了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好,。

偉大的祖國(guó)讓我充滿(mǎn)了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任,。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇二

湖北是荊楚文化的發(fā)源地,，楚文化是華夏文明重要的組成部分,。湖北省博物館是這種歷史文化的記錄者，,，記錄著歷史在這片土地留下的每一個(gè)痕跡。閑步其堂,，與歷史氣息拂面，品位屢屢文化清香,。

20xx年9月25日,，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀(guān)了湖北省博物館,。這是我第二次來(lái)到這里,，第一次來(lái)的時(shí)候我還是大一,，帶著新奇，像觀(guān)看奇物珍玩一樣在里面走了一圈,，根本沒(méi)心思來(lái)追溯這些古物的歷史根源，兩年后,，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了,，我又回到了這里,，經(jīng)過(guò)兩年的歷史學(xué)習(xí)和歷史熏陶，我對(duì)歷史的興趣更濃了,，帶著沉淀過(guò)的心情,，我認(rèn)認(rèn)真真地參觀(guān)了省博,，收獲很多,，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨,，我們到的時(shí)候博物館還沒(méi)開(kāi)門(mén),，于是我們站在門(mén)口等了一小會(huì)兒，雖然站在外面有點(diǎn)冷,，但是看著過(guò)往行行色色的行人.車(chē)輛和周?chē)母邩谴髲B,，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個(gè)年,。

想著想著思緒飄過(guò)了時(shí)間隧道,，在那道門(mén)后面卻是另外的世界,，古物古人,，它們?cè)诘叵鲁了松习倌晟踔辽锨晟先f(wàn)年才又展現(xiàn)在我們的面前,，在它們的那個(gè)年代到底發(fā)生了多少我們不可知的事，在它們沉睡的漫長(zhǎng)歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化,，它們一定想不到在多少年后還會(huì)重現(xiàn)在世人面前,，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景,，嘿嘿,，如果我也能穿越就好了，哈哈,。不一會(huì)兒,，九點(diǎn)整開(kāi)館了,，我們排好隊(duì)進(jìn)去了,。 館內(nèi)文物品類(lèi)豐富，器類(lèi)齊全,，器類(lèi)主要有陶,、瓷器，青銅器,，漆木器,，簡(jiǎn)牘,、兵器,、古樂(lè)器,、金玉器,，古代字畫(huà)，古錢(qián)幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石,、曾侯乙編鐘,、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶舉世聞名,。新石器時(shí)代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門(mén)石家河文化的玉人,、玉鷹;盤(pán)龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩,、28宿天文圖像衣箱;云夢(mèng)睡虎地出土的秦代法律文書(shū)竹簡(jiǎn)等，都具有極高和極重要的歷史,、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。其中,，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.

曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙的一座墓葬,，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個(gè)曾侯乙墓很有特色,。整個(gè)墓葬分作東,、中,、北、西四室,。東室置曾侯乙木棺，雙重,，外棺有青銅框架,，外有的類(lèi)似窗戶(hù)的圖案,，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人相信人死后靈魂依然會(huì)在墓中生活,，故他們也要通風(fēng)。內(nèi)棺外面彩繪門(mén)窗及守衛(wèi)的神獸武士,。中室放置隨葬的禮樂(lè)器,。北室放置兵器及車(chē)馬器等,。西室置殉葬人木棺13具,，殉葬者為13～26歲的女性,。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成,，內(nèi)棺重2.5噸,，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來(lái)看就可以窺探整個(gè)墓葬的恢弘,。據(jù)說(shuō)在挖掘的過(guò)程中,，,，因?yàn)樘?，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開(kāi),，而古時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的科技,，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來(lái),。

墓中大小,、顏色各異的陪棺無(wú)不體現(xiàn)出封建禮教，與等級(jí)的嚴(yán)格,。曾侯乙墓出土的編鐘,，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國(guó)寶級(jí)文物。它共64件,，(計(jì)鈕鐘19件,，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿(mǎn)飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上,，每層的立柱是一個(gè)青銅佩劍武士,。它們的形體和重量是上層最小，中層次之,，下層最大,。最小的一件重2.4公斤,，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤,，高153.4厘米,。它們的總重量在2500公斤以上,。鐘架通長(zhǎng)11.83米;高達(dá)2.73米,。氣魄宏大，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀(guān),。曾侯乙編鐘出土后,，還有過(guò)三次演奏,，足見(jiàn)曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無(wú)幸聽(tīng)到,。一同出土的還有青銅尊盤(pán)，尊是盛酒器,，盤(pán)一般作水器用,，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒,，祭祀時(shí)酌以獻(xiàn)尸,，賓禮時(shí)酌以飲客。整套器物紋飾繁縟,，窮極富麗,，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾,，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造,，即先用蠟做模,，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個(gè)鑄件模型變成一個(gè)空殼,，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物,。這一發(fā)現(xiàn),，證實(shí)了在二千四百年前的戰(zhàn)國(guó)早期,，中國(guó)的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。尊和盤(pán)均鑄有“曾候乙作持用終”銘文,。

我們看到的是作品,，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財(cái)富,，反映出中國(guó)古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無(wú)限的,。此行不僅能讓我們了解我國(guó)古代的珍貴文物，而且還教給了我們?cè)S多知識(shí),。歷史如一條長(zhǎng)河,，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒(méi)有止盡,。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù),，去傳承與發(fā)展。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇三

一直對(duì)省博物館充滿(mǎn)著向往,，于是我們宿舍三個(gè)娃準(zhǔn)備11月8號(hào)出發(fā)去參觀(guān)省博物館,，我們?cè)诰W(wǎng)上仔細(xì)查詢(xún)了去那的公交車(chē)和地鐵路線(xiàn)，心中對(duì)于找對(duì)地方還算踏實(shí),。這是我們宿舍三個(gè)第一次一起去廣州,，心里還蠻高興的!當(dāng)然對(duì)于這次的參觀(guān)我們還帶著一個(gè)主要目的 ，那就是在欣賞博物館時(shí)為我們的美術(shù)鑒賞課的作業(yè)——“參觀(guān)心得”做準(zhǔn)備,。

經(jīng)過(guò)幾番波折,，我們終于出了apm線(xiàn)，這算是到了目的地吧,。映入眼球的是各種唯美的建筑,，這都是我第一次見(jiàn)到的，著名的小蠻腰就在我的身后,，不自覺(jué)的就給她照了一張照片,，這還是我第一次近距離的觀(guān)察小蠻腰呢!她很清晰，原來(lái)不是實(shí)體的,，里面很大一部分是中空,，看到這些心中很是新奇。我們?nèi)恢蓖⌒U腰那個(gè)方向走,，旁邊是省立中山圖書(shū)館,，環(huán)繞在我們四周的都是一些具有現(xiàn)代藝術(shù)感的建筑，它們高矮不一,，參差不齊,，但是每個(gè)建筑都很具有特色，看起來(lái)一點(diǎn)都不覺(jué)得很突兀，倒像是建筑學(xué)家特意這樣安排的,，給人不同的視覺(jué)享受。走了好一會(huì)還是沒(méi)有看到博物館的影子,，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)缇捅贿@美麗的建筑物吸引都忘了看路標(biāo),。看到路標(biāo)后似乎又發(fā)現(xiàn)了新大陸,，往前幾步然后左轉(zhuǎn)省博物館就在我們眼前了,，與我想象中的樣子完全不同它像是很多個(gè)的長(zhǎng)方體盒子鑲嵌而成，看似雜亂其實(shí)又被設(shè)計(jì)得很獨(dú)特,，回來(lái)查資料才知道這整個(gè)建筑運(yùn)用“寶盒”了的設(shè)計(jì)理念,，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系，它的巨型屋面鋼桁架整體滑移總重量達(dá)8700噸,，是目前世界重量最大的鋼結(jié)構(gòu)高空滑移工程,。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來(lái)的，中間沒(méi)有一根結(jié)構(gòu)柱,，為陳列展示提供了很好的條件,，也給了我們參觀(guān)者一場(chǎng)美得視覺(jué)盛宴。

拿到免費(fèi)門(mén)票后我們就進(jìn)入了目的地,，館內(nèi)既莊嚴(yán)大氣,，又顯得藝術(shù)典雅。館內(nèi)參觀(guān)的人很多但是每個(gè)人都安安靜靜的生怕打擾到別人破壞了這肅穆的氛圍,。我先是被踩在我們腳底的的瓷器所吸引,，于是拉著她們兩去看地上的這些青瓷，“躺在”地上的瓷器雖然有的破破爛爛有的殘缺不齊,，但是上面的花紋卻極其清晰,，花的每一個(gè)紋路都被細(xì)致描繪而且顏色嬌艷欲滴，不得不讓我感嘆古人制作瓷器精湛的技藝,?！疤稍凇钡厣系倪€有其它一些東西，比如說(shuō)一些很漂亮的海星,、貝殼等,，這些都是當(dāng)前在南海“撿回”回來(lái)的,，每一個(gè)都很有特點(diǎn)很漂亮,。特別是對(duì)于我這個(gè)內(nèi)地的女孩子，以前從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)大海更不用說(shuō)親眼看到這些大大的海星,、扇貝??看完這些后我們準(zhǔn)備上樓去參觀(guān),，由于不熟悉關(guān)內(nèi)的陳列，我們采用看到了哪個(gè)比較感興趣的展廳就進(jìn)去參觀(guān)的方法參觀(guān)這座博物館,。一上樓到二樓我們就看了星云大師一筆字書(shū)法展廳,，哈哈,，雖然我的字寫(xiě)得就那樣，但是我對(duì)書(shū)法還是比較感興趣的,，這也是我第一次了解到星云大師一筆字的事跡,，展廳中有星云大師的個(gè)人簡(jiǎn)介，沒(méi)有草隸篆,，只有楷書(shū),、行草書(shū)，尺幅大多為縱2尺,，橫1尺的鏡芯,，少則一字，多則四字,，間有對(duì)聯(lián),、橫幅，各具風(fēng)神,。有好多富有書(shū)生氣的長(zhǎng)者在這里欣賞流連,。舍友問(wèn)“你看得懂嗎?”我只是對(duì)她笑了一笑，個(gè)人覺(jué)得星云大師的字很樸實(shí),、運(yùn)筆自然不做作,，字如其人，我覺(jué)得大師就是這樣一位樸實(shí)忠厚善良的人吧!

參觀(guān)完星云大師書(shū)法展廳之后,，我們?nèi)チ恕皬V東歷史文化陳列”展覽,，這幾個(gè)字閃著黃光高高鑲嵌在我們眼前，很富有歷史莊嚴(yán)威懾感,。里面我們看到了許多漂亮的扇子,，它們有的是用象牙做成的，有的裝飾有玳瑁,，有的用金屬做成,，有的用各種有名的木材制作而成，不過(guò)令我印象最深刻的是這些扇子上的圖形,，它們被描摹得很精致,，有花朵有房子建筑有美人，每個(gè)對(duì)象都被制作得清晰富有情感,，好像會(huì)從扇子中走出來(lái)一樣,。當(dāng)時(shí)我還在想這些扇子難道真的是用來(lái)扇風(fēng)的嗎?我覺(jué)得它們更像是藝術(shù)品作為裝飾欣賞用的吧!這個(gè)展廳有很多我很感興趣的東西,，比如說(shuō)模型船,、象牙雕,、油畫(huà)??這里我還要說(shuō)的是古代王公貴族的服飾，他們被制作的好奢華好細(xì)致，有戰(zhàn)袍有龍袍有大臣朝服有皇后妃子的服裝，每一件衣服都感覺(jué)好高貴,，好像是穿越到了那個(gè)時(shí)代目睹了皇宮的莊嚴(yán)一般。真是美輪美奐!

陸陸續(xù)續(xù)的我們又參觀(guān)了一些其他的地方,，但大都沒(méi)有花太多時(shí)間觀(guān)摩。最后我們參觀(guān)的是 “粵山秀水，豐物嶺南——廣東省自然資源展覽”,，這其中也包含有許多專(zhuān)題展館,，如地質(zhì)地貌、礦產(chǎn),、寶玉石,、中草藥,、陸生野生動(dòng)物,、海洋生物,、古生物等展覽館,。哈哈,，覺(jué)得這個(gè)展覽是最貼近我們專(zhuān)業(yè)的,，因?yàn)槲覀兪琴Y源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專(zhuān)業(yè),，這些展館中展示的許多東西都是我們書(shū)本上學(xué)到過(guò)的，只是我們還沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中親眼見(jiàn)到過(guò),。參觀(guān)這里就仿佛進(jìn)入了夢(mèng)幻般的時(shí)空,，各種奇珍異寶令我們目不暇接;各種從未目睹過(guò)的礦藏奇石讓我們嘆為觀(guān)止。動(dòng)植物展館雖只是些模型或標(biāo)本,，但場(chǎng)景布置得十分逼真,，燈光設(shè)計(jì)有種朦朧感，給人安詳舒適的感覺(jué),。后面的海洋館等全是懸掛是的線(xiàn)條,，藍(lán)色的光感，雖不是水族館,，確如真的置身其中,。那些海洋動(dòng)物幾乎觸手可摸。令人驚異的恐龍骨架,，仿佛回到了億萬(wàn)年前那蠻荒時(shí)代,。其實(shí)現(xiàn)在又好想去那看看，因?yàn)槟抢飳?shí)在是太給人以享受了,。

最后離開(kāi)的時(shí)候其實(shí)還想去參觀(guān)書(shū)畫(huà)展廳的,，但是那天剛好書(shū)畫(huà)展廳有修整并沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，所以我們就此錯(cuò)過(guò)了,。參觀(guān)了3個(gè)多小時(shí),，我們于樓上樓下走走停停，因?yàn)閷?shí)在是肚子太餓,，腿也很乏,，我們還是依依不舍的離開(kāi)了這座充滿(mǎn)智慧的博物館，在離開(kāi)前我們?nèi)チ损^內(nèi)的小賣(mài)部,，店子面積很小但是東西很多,，有很多富有歷史意義的紀(jì)念品，價(jià)格大小不一,，但是對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)大部分紀(jì)念品還是很貴的,，我們逛逛之后每人花了幾塊錢(qián)買(mǎi)了一本小書(shū)，覺(jué)得書(shū)被制作得很精致小巧很吸引眼球,，就算是用它來(lái)紀(jì)念一下這天吧!很充實(shí)的一天,，其實(shí)收獲的也不僅僅只有我上面說(shuō)到了視覺(jué)的盛宴和心靈的感悟，還有我們?nèi)齻€(gè)互相幫助,、嬉戲打鬧,、談天論地,、悵古道今的深厚友誼!

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇四

伴隨著春天的到來(lái)，國(guó)家博物館也迎來(lái)了復(fù)蘇的腳步,。國(guó)博重裝運(yùn)營(yíng)后,，《復(fù)興之路》是國(guó)家博物館重新運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)展出之一。

20xx年3月27日,，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,，天安門(mén)廣場(chǎng)附近都是熙熙攘攘的人群，有國(guó)外友邦的旅游人士,，也有來(lái)自外鄉(xiāng)的兄弟同胞,。而最熱鬧、隊(duì)伍最長(zhǎng)的當(dāng)屬?lài)?guó)家博物館的參觀(guān)隊(duì)伍,，一大早就排起了長(zhǎng)龍,，雖然人多，但是井然有序,。在經(jīng)過(guò)了2個(gè)小時(shí)的排隊(duì)候,，我進(jìn)入了國(guó)家博物館的主展區(qū)，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū),。

《復(fù)興之路》展區(qū)通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索,，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放,、國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程,，展示了歷史如何選擇社會(huì)主義,、改革開(kāi)放等一系列國(guó)家基本路線(xiàn)方針的時(shí)刻，同時(shí)也展現(xiàn)了屹立于世界的一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó),。

此次《復(fù)興之路》總共分為五部分,，以時(shí)間為順序，通過(guò)大量的圖片,、史實(shí),、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國(guó)近170年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨,。在參觀(guān)舊中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，心情無(wú)比沉重，一組《苦難的中國(guó)人民》雕塑深深的震撼了我,，老人拄著拐杖,，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個(gè)小孩,，每個(gè)人的眼神充滿(mǎn)了無(wú)奈和痛苦,。這組雕塑是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的一個(gè)縮影,。辛亥革命的爆發(fā)是中國(guó)人民不滿(mǎn)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，對(duì)國(guó)家未來(lái)進(jìn)行的一次偉大的探索,，而新文化運(yùn)動(dòng)則解放了國(guó)人的思想,，給中國(guó)人民帶來(lái)了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會(huì)的召開(kāi)時(shí),，國(guó)內(nèi)的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表為國(guó)家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的新道路,。這是全中國(guó)人民的希望，自此,，中國(guó)人民有了奮斗的方向,。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，無(wú)數(shù)的革命先輩為了中國(guó)人民自己的事業(yè)而前仆后繼,，無(wú)怨無(wú)悔,，無(wú)論當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱難。在這個(gè)篇章中,，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑,，名稱(chēng)是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子,，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁,。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅(jiān)定而深邃,，無(wú)不展示了當(dāng)時(shí)人民對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定和向往,。1949年隨著毛澤東主席在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻，中國(guó)人民從此站了起來(lái),，無(wú)數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè),，此時(shí)此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí),。自此中國(guó)人民走上了國(guó)家復(fù)興的偉大之路,。從建國(guó)時(shí)期一窮二白的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀、帝國(guó)主義封堵圍截的國(guó)際事實(shí),，中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán),，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處,。經(jīng)過(guò)自建國(guó)以來(lái)60余年的發(fā)展,，尤其是改革開(kāi)放為國(guó)家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中國(guó)人民在偉大的復(fù)興之路上,，已經(jīng)走得更加的從容和淡定,。

參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬(wàn)千,，既感慨幸福得來(lái)之不易,，又感受到了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),。而我作為新時(shí)代的千萬(wàn)黨員的一份子，又有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,，我們既要維持國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),，也要進(jìn)一步的擴(kuò)展國(guó)家的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大的復(fù)興,。正如參觀(guān)完后我在電子屏幕上的留言“繼往開(kāi)來(lái),，繁盛恒昌”，相信祖國(guó)在我們這代人的繼續(xù)努力下,，國(guó)家會(huì)更加的昌盛,。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇五

今天我去參觀(guān)了國(guó)家博物館，真的是感慨萬(wàn)千,。

展覽分幾個(gè)部單元,。“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想,，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求,，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程,?！薄稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月,、中國(guó)新生,、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越,、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題,，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就,。其中令我印象最深的是外國(guó)列強(qiáng)欺負(fù)中國(guó)人民和人本侵略中國(guó)的這兩部分,。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，帝國(guó)主義國(guó)家往我國(guó)大量的運(yùn)送鴉片,，使社會(huì)變的腐敗，使中國(guó)人民失去健康,。后來(lái)林則徐雖然消滅了鴉片,，但帝國(guó)主義仍不放過(guò)中國(guó),跟中國(guó)打仗。而中國(guó)輸了,，就跟帝國(guó)主義簽定了很多不平多條約,，讓中國(guó)的土地不再完整，況且中國(guó)每年都要賠錢(qián)給帝國(guó)主義,。中國(guó)人變得非常窮,，滿(mǎn)大街都是餓死的人,。而中國(guó)人民并沒(méi)有放棄希望，而是站起來(lái)反抗,。1939年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),，但國(guó)民黨并沒(méi)有站起來(lái)反抗。國(guó)土大面積淪陷,，日本人占了中國(guó)的很多部分,。隨只中國(guó)人民也開(kāi)始受欺凌。日本帝國(guó)主義大面積屠殺中國(guó)人,。而中國(guó)人則沒(méi)有放棄,，而是舉起武器去打敗日本帝國(guó)主義。1945年日本投降,，澳門(mén)和香港回到了祖國(guó)的懷抱,。

以前一直以為現(xiàn)在的所有都是利索應(yīng)當(dāng)?shù)摹５沁@次觀(guān)看中過(guò)的復(fù)興之路后,，我的想法完全變了,。中國(guó)人民真的很偉大!當(dāng)?shù)蹏?guó)主義來(lái)欺負(fù)中國(guó)，人們都沒(méi)有飽飯吃,，但沒(méi)有人低頭!而是掀起革命,，讓帝國(guó)主義知道中國(guó)人民是不能欺負(fù)的!當(dāng)日本來(lái)臨時(shí)，中國(guó)也面臨著前所未有的危機(jī),，不光是政府,，人民也沒(méi)有放棄!日本人大四的屠殺中國(guó)人民，想磨滅大家的意志!但是我們的意志不但沒(méi)有被抹殺,，而是變得更堅(jiān)固!我們以不屈不撓的精神趕走了帝國(guó)主義,。中國(guó)人民通過(guò)自己的努力終于站起來(lái)了!經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾,，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著,、奮斗著、發(fā)展著,、前進(jìn)著……在這個(gè)歷程中,，我們一齊哀悼，一齊歡呼,，一齊奮斗,，一齊感動(dòng)……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展,、進(jìn)步!中華民族終于能屹立在世界的東方了!我為自己是個(gè)中國(guó)人而感到自豪!

中國(guó)中人民終于能抬起頭來(lái)面對(duì)帝國(guó)主義了!那些崢嶸歲月我們并沒(méi)有白過(guò),。中人民可以不再受欺凌了!但我們不能忘記以前受的恥辱，應(yīng)該用自己的努力讓國(guó)家更加繁榮昌盛。我們現(xiàn)在的幸福是來(lái)之不易的,，是以前的人用鮮血和意志還來(lái)得!

隨著時(shí)間的洗禮,，中國(guó)已經(jīng)穿越了幾千年，那些曾經(jīng)的事件也早已成為歷史,。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的21世紀(jì),，總讓人感到繁華的街區(qū)后有一種莫名的空虛。而今天參觀(guān)了博物館后讓我意識(shí)到了肩上的責(zé)任,。

清朝末年,，是一個(gè)讓中國(guó)人感到心痛的時(shí)期，外國(guó)為了自己的利益,，竟用鴉片這樣的毒物來(lái)買(mǎi)斷中國(guó)市場(chǎng),。中國(guó)苦難的命運(yùn)就此上演。我看到了陳列在玻璃柜中的一份份厚厚的不平等條約時(shí),，我的心中有著巨大的哀痛,，當(dāng)我看到泥塑的苦難者臉上那一雙雙無(wú)助的眼睛是，有給予了我無(wú)數(shù)震撼,，我從哪眼神中讀出了一種希望的渺茫,，生活的苦難，但同時(shí)有著對(duì)美好生活的向往,。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)里千山只等閑?！边@是一種怎樣的豪邁,。在這個(gè)展館里，到處都響著激昂的紅色歌曲,，看著革命正處于蒸蒸日上的照片,，我也覺(jué)得熱血沸騰了。仿佛看到了星星之火,，燒到整個(gè)中國(guó),。終于，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下祖國(guó)站了起來(lái),，中國(guó)人民站了起來(lái),。我感到無(wú)比的驕傲，不只是為了不再受屈辱而自豪,，更是為了一個(gè)個(gè)面對(duì)亡國(guó)危急時(shí)刻挺身而出的中華兒女驕傲自豪,。

在建國(guó)初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技等方面都相對(duì)落后,。正是有了像錢(qián)學(xué)森一樣的一批愛(ài)國(guó)人才，不畏艱辛萬(wàn)難,，堅(jiān)持研究,，這才成就了中國(guó)今天的輝煌,。他們的精神讓我感動(dòng)，那種“志在強(qiáng)國(guó),，淡泊名利”的獻(xiàn)身精神更是讓我感受到了一種高尚的品德,。

現(xiàn)在21世紀(jì)的中國(guó)早已不是人人可欺的弱國(guó)，曾經(jīng)那一段段刻骨銘心的國(guó)恥訓(xùn)誡我們“落后就要挨打”的道理,。直至如今,，我國(guó)仍在努力，為了給百姓一個(gè)安定快樂(lè)的生活,。

走出博物館,，幾句話(huà)涌上心頭，只要心中有希望,，面對(duì)名利坦然對(duì)待,，就總會(huì)有迎來(lái)曙光的那一天。而,，還是中學(xué)生的我們,，唯有此刻立志，努力學(xué)習(xí),，在不久的將來(lái)也為祖國(guó)貢獻(xiàn)出一份力量!在這里,，我衷心的祝愿祖國(guó)能夠越來(lái)越昌盛。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇六

窗外,，一切都美好如斯,。靜靜地看著那張照片，思緒又回到了那天——參觀(guān)中國(guó)客家博物館,。

一進(jìn)門(mén),，就看見(jiàn)“中國(guó)客家博物館”在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。往里走,，那里百花齊放,，蝴蝶在風(fēng)中跳著婀娜的舞。一棵棵蒼勁挺拔的大樹(shù)為我們遮去炎熱,，小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱著歌,。好一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面!

踏著臺(tái)階，我們來(lái)到了博物館,。它的建筑風(fēng)格極像客家圍龍屋,。隨著人流往前走，便是畫(huà)家畫(huà)的一幅幅生動(dòng)有趣的國(guó)畫(huà),，令人嘆為觀(guān)止,。還有許多精美的青花瓷器……

接著，我們來(lái)到二樓。它為我們展示了老式的油燈,、眼鏡,，小巧的玉佩，玲瓏奇巧的耳環(huán)等,。

博物館分為四個(gè)展室,。首先，我們來(lái)到了第一展室——客家歷史,。據(jù)說(shuō),，博物館曾遷徒兩次，第一次是在東晉南北朝時(shí)期,，公元317~589年,，第二次遷徒是在唐末到北宋，公元880~1126年……那兒還有11句有趣的客家諺語(yǔ)：見(jiàn)面不行禮,，多走幾十里,。刻薄不賺錢(qián),，忠厚不折本,。不懂裝懂，永世飯桶——這些諺語(yǔ)雖沒(méi)有華麗的修辭,，但通俗易懂,，使人一目了然。

穿過(guò)第一展室,，我們來(lái)到了“客家風(fēng)情”,。展現(xiàn)在眼前的是巨大的客家龍燈，兩旁寫(xiě)著十個(gè)大字：“上下五千年,，龍橫九萬(wàn)里”——

接著我們來(lái)到了“客家民俗”,。這里有著極具特色的客家服飾。印象最深刻的便是碰鈴,、碗鑼,、小鈸——這些在我老家依然保留著。每逢過(guò)年,，家家戶(hù)戶(hù)都敲鑼打鼓,，那場(chǎng)面好不熱鬧!再往前走，我便了解到：以前,，客家人有著強(qiáng)烈的重男輕女的封建思想,。在他們看來(lái)，生女孩是很不吉利,、晦氣的事情,。所以往往在女孩3歲之前,，就會(huì)被賣(mài)到別人家里做“童養(yǎng)媳”——

在“人文秀區(qū)”里，最吸引我們的莫過(guò)于那幾個(gè)雕像,。它給我們描述的是一位老先生和幾位學(xué)生在私塾中的情景——一位學(xué)生在背書(shū),，而老先生微仰著頭,，認(rèn)真地聽(tīng),，仿佛在品味一首美妙的樂(lè)曲。還有一位同學(xué)在掩卷沉思——

在博物館我還看見(jiàn)了一本特殊的數(shù)碼影冊(cè)族譜,，只要在懸空的上方做翻書(shū)的動(dòng)作,，“族譜”就會(huì)乖巧地一頁(yè)頁(yè)地翻開(kāi)，日新月異的科技成果,，使我們獲得了認(rèn)同感和滿(mǎn)足感,。

隨后我們來(lái)到了將軍館和校長(zhǎng)館，它為我們介紹了晚清以來(lái)梅州籍大學(xué)校長(zhǎng),、書(shū)記,、將軍的生平事跡、學(xué)術(shù)成就以及主要貢獻(xiàn),，使我們受到了深刻的教育,。

隨著“咔嚓”的一聲，我們?cè)诳图也┪镳^照相留念,。朱德曾說(shuō)：“青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí),。”是呀,，我看著這張照片,，心里暗下決心：今后要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為建設(shè)祖國(guó),，建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量——這就是我參觀(guān)中國(guó)客家博物館最大的收獲,。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇七

玉不琢，不成器,。木愿雕,，便成品。

繁華的都市里,，在高樓大廈,、“小蠻腰”前，博物館顯如一個(gè)矮冬瓜,，十分普通,，但平凡中卻給人以耳目一新的感覺(jué)，在那灰色的莊容中顯示出與眾不同的韻味,。

一入館,，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕,，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。

走進(jìn)潮州木雕展廳,。廳內(nèi)陳列著各種各樣,、美輪美奐的木雕。我曾聽(tīng)舅舅提及：潮州木雕以飽滿(mǎn)繁復(fù),、精巧細(xì)膩,、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱(chēng)于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口,。昔日一見(jiàn),，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖,、栩栩如生,。當(dāng)你全神貫注看著木雕時(shí)，如身臨其境,，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著,、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!

走著走著,，不知不覺(jué)中來(lái)到木雕制作部分展廳,。不看不知道，一看嚇一跳!先要設(shè)計(jì)起稿,，再到選材,、粘貼稿樣，還要打坯,、修光,、打磨、貼金等復(fù)雜程序才完成,。我心不禁被這小小木雕竟要經(jīng)如此多程序才完成而震驚!我望一望雕木前的石塊,，又看一下雕琢后的木雕，呀!簡(jiǎn)直是天壤之別啊!……

時(shí)間緊迫,，容不得我多花半點(diǎn)時(shí)間去欣賞,，又得急急忙忙走進(jìn)另一個(gè)展廳。先是歷史文化展廳,，再是自然資源展廳,，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別,。珍品雖琳瑯滿(mǎn)目,，但也無(wú)暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過(guò),，唯有那木雕,。

出館到海心沙公園吃午餐后,，漫步于公園中的我仍無(wú)法忘記那潮州木雕的制作過(guò)程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢,，不成器”之意,，是無(wú)數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒(méi)有一件“器物”不由雕琢便能成品的,，沒(méi)有不勞而獲的成功,。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”,，持有傲慢態(tài)度的人,，終究不能成“器”。即使是塊寶玉,、寶石，不通過(guò)挖掘,、雕刻,，也只能是一塊爛石頭;即使你是個(gè)人才，不愿付出汗水,，也絕不能成功,。

相反，你付出努力,，即使是爛泥,，也能成為價(jià)值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙,，也能成為聞名世界的名畫(huà),。

玉不琢，不成器,。木愿雕,，便成品。

正如當(dāng)年“星星之火,，可以燎原”之夢(mèng),，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國(guó)。猿人通過(guò)“雕琢”——自然災(zāi)害,、風(fēng)雨洗禮,，才有高智慧的人類(lèi);華夏歷史通過(guò)“雕琢”——朝代變遷、人事更換,，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過(guò)“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭(zhēng),、改革開(kāi)放，才有現(xiàn)在幸福生活,。

而身處幸福的我們,，也不可忘祖先的付出,，是他們用鮮血來(lái)雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙睿畮状说膱?jiān)持努力才有我們今天的和平國(guó)度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們,，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),，努力奮斗。為祖國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!

是祖國(guó)給了我們和平幸福,、舒適的生活,，但給與天地之間的這國(guó)度，給予我們生命的是地球母親,。她曾擁有一塊寶石——自然資源,，并將它無(wú)私奉獻(xiàn)給人類(lèi)，但人類(lèi)通過(guò)了無(wú)數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉,，渾然不知這塊“玉”是萬(wàn)物之本,。在為這惡果付出沉重代價(jià)后，人類(lèi)終于醒悟,，面對(duì)拯救“玉”的重任,，我們就不能責(zé)無(wú)旁太，我們更要好好學(xué)習(xí),，將來(lái)用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景,。

讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國(guó)的未來(lái),，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!

我?guī)е鞓?lè)踏上了修學(xué)游歸程,，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅,。

廣東省博物館籌建于1957后,，至1959年10月建成，三層陳列樓層場(chǎng)面積為2300平方米,，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主),，舉辦陳列展覽，開(kāi)展宣傳教育,。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓,，建筑面積1.32萬(wàn)平方米，有13個(gè)展廳,，2個(gè)客廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳,。30多年來(lái)，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬(wàn)件,，有陶瓷,，字畫(huà)，端硯,，金木雕,，錢(qián)幣,，出土這物等一級(jí)文物300件以上，圖書(shū)資料5萬(wàn)余冊(cè),，舉辦過(guò)各種陳列展覽上百次,，受到國(guó)內(nèi)外賓客和廣大觀(guān)眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù),。

我們聽(tīng)著解說(shuō)員的講解,，不禁對(duì)我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國(guó),，一種榮譽(yù)感油然而生,。

生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省,，祖先們的智慧讓我們敬畏,。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在,，在地球上永恒在存在,，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無(wú)聲去美麗，永恒的痕跡,。

自然界無(wú)奇不有，一種種不同的石頭,，即美麗又神奇,，經(jīng)過(guò)自然界這個(gè)美麗的畫(huà)筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品,。

這就是自然界,。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息,，永恒的足跡讓我們冥想,，經(jīng)過(guò)自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去,，但那最自然,，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會(huì)停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵,。綻放著那美好的花朵,。

博物這行，收獲挺多,，唯一遺憾之處,，時(shí)間倉(cāng)促，很多地方都沒(méi)細(xì)勘察探,，只是過(guò)了下眼睛的洗滌,，心靈的一種沖擊,。

這次參觀(guān)，真的收獲不少,，開(kāi)拓了我們的視野,，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂(lè),，以后我一定會(huì)多參加類(lèi)似這樣的一些活動(dòng),，增加自己的見(jiàn)識(shí)，不斷地提升自己,，同時(shí),，也希望學(xué)院能夠多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，給我們一個(gè)提升自我的平臺(tái),。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇八

今天給自己留一天在北京逗留,，參加國(guó)家博物館。

20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦,，我來(lái)過(guò)一次,。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地,，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊,，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的,，沒(méi)能好好看,。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容,。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾,，看個(gè)夠。

根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代,、復(fù)興之路,、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文,、古代玉文化,、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的,，所以還是去看中國(guó)古代吧,。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂,?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：

1、河姆渡文化中,，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si),。有骨制的，也有木制的,。通過(guò)一定辦法綁制,，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng),，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器,。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí),，是船漿的可能性很大,。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像,。

2,、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮,，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子,。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型,，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅,、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀,，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式),。

可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的,，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年,、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化,，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!

3、陶甑,。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”,。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子,。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候,，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話(huà)，真正強(qiáng)大的文化,，是傳承千年不絕的!

4,、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳),、兩頭細(xì)的陶器,，可用于打水。公元前5000~3000 年,，出土于陜西寶雞,。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解,，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大),，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉,。打水的時(shí)候容易進(jìn)水,。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》,，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦,，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少,，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水,，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了,。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧,，或許就不會(huì)這么麻煩,。

5,、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針,，有的很細(xì)很小,，針鼻就更小了,。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針,，那么可以相對(duì)方便地鉆眼,。

6、人面魚(yú)紋彩陶盆,。出土于陜西西安半坡遺址,，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉,、魚(yú),。魚(yú)和人的抽象恰到好處,。好絕妙。我打算回去給兒子看看,，讓他認(rèn)一下,，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期,，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的,。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋,?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候,，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了,。

7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸,。出土于河南臨汝,，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú),，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧,。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧,，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的,。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身,，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知,。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了,。

8,、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年,，出土于青海民和,。一頭小，一頭大,，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的,，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤,。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子,，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9,、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上,。雖然是復(fù)制品,，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代,，箭鏃都是石頭磨制的,，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!

10,、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu),。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘,，早期連鐵都沒(méi)有,。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定,。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是,，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑,，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了,。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效,。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

11,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子,，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦,，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸,。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義,。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟?。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子,。可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的,，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

12,、節(jié)!小時(shí)候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變?，F(xiàn)在的圖畫(huà)或者電影里面，那個(gè)“節(jié)”感覺(jué)像繩子串起來(lái)的一個(gè)個(gè)毛球構(gòu)成,。蘇武持節(jié),，表示他代表漢廷,，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國(guó)·楚的青銅“節(jié)”,，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子,，上面還專(zhuān)門(mén)保留了一個(gè)竹節(jié)?！@會(huì)不會(huì)就是“節(jié)”稱(chēng)謂的來(lái)源?

他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊),，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間,、使用辦法,，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量,、行商路線(xiàn),、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況,。

后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國(guó)·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié),，做成一個(gè)小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來(lái)的一面是平整的,。上面有刻字“王命傳”,。不知道跟后來(lái)調(diào)兵的虎符有沒(méi)有關(guān)系?

13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán),。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的,，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失,。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯,，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅,，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽,，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的,，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽,，好奇怪!

14、熹平石經(jīng),。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年),，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑,。立于洛陽(yáng)太學(xué),，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本,。

因?yàn)榉贂?shū)坑儒,、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因,，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候,，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn),。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了,。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生,，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū),。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了,，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a,、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異,，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2,、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致,。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面,。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假,，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚,。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論,，或者大家做一個(gè)約定,，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想,，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng),，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了,。

這種刻經(jīng)典于石的情況,，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面,。好像連佛教,、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事,，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意,，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教,。傳教過(guò)程中,，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿(mǎn)意,，就派了第二個(gè)先知,，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事,。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德,，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題,，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一,，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致,。在翻譯的時(shí)候,，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù),、字?jǐn)?shù)的一致,。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼,、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15,、錢(qián)镠鐵卷,。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上,，所以稱(chēng)鐵卷,。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死,?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”,，永保柴家后人免死,。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事,，只不過(guò)是另有其人罷了,。

16、宋與遼,、西夏的并列,。我們背誦歷史朝代表的時(shí)候，一般都說(shuō)“……五代十國(guó)宋元明清……”。不會(huì)單獨(dú)提出來(lái)遼,、西夏,。歷史書(shū)上的課程也是這個(gè)模式，只是在宋朝背景上再討論遼,、西夏,。不過(guò)后來(lái)看閑書(shū)看到有人提出“后三國(guó)”或者“新三國(guó)”時(shí)代。指的就是宋時(shí)的“三國(guó)鼎立”：北宋與西夏,、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立,。今天在國(guó)家博物館,，秦漢是放在一起的，但其時(shí)間上有前后關(guān)系,，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的,。到了宋，卻是把北宋,、遼,、西夏放在一起講。不像過(guò)去我們歷史書(shū)上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位,。不知道國(guó)家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇九

參觀(guān)宿遷博物館,，感受宿遷歷史文化

——記宿遷學(xué)院14級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班參觀(guān)宿遷博物館之行

20xx年11月22日，宿遷學(xué)院14級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班來(lái)到了宿遷市博物館,。感受宿遷歷史文化及文明發(fā)展史,。

同學(xué)們一進(jìn)館，就被宿遷歷史文明 深深吸引,，在泗洪縣下草灣地區(qū)出土的距今有五萬(wàn)年的舊石器時(shí)代的下草灣股骨;在沭陽(yáng) 縣出土的距今八千三百年的新石器時(shí)代的動(dòng)物,、骨骼鹿角及石斧、在宿城區(qū)鳳凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青銅編鐘;三國(guó)時(shí)期的鏡 子以及西漢的玉佩,、玉璧等藝術(shù)精品都能盡收眼底,，大家不免有些激動(dòng)。一邊不斷地與身邊的同學(xué)進(jìn)行探討,，一邊忍不住掏出手機(jī)將自己心愛(ài)的展品瞬間定格,，以便日后再次欣賞。

藝術(shù)精品永遠(yuǎn)會(huì)讓人覺(jué)得百看不厭 ,，宿遷市博物館古樸而典雅的裝潢 和歷經(jīng)歷史洗滌的珍貴文物所傳遞出的歷史氣息,，足以令到場(chǎng)的每一位同學(xué)感到無(wú)時(shí)無(wú)刻不被這種充滿(mǎn)歷史感與滄桑感的氛圍所環(huán)繞，不免為之傾倒,，深深地陶醉其中,，不能自已。

本次 參觀(guān)活動(dòng)在大家的共同努力之下,，取到了圓滿(mǎn)成功,。同學(xué)們通過(guò)本次宿遷市博物館之行,，感受到宿遷悠久的歷史，以及歷史賦予她的文化氣息,。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十

5月18日早上,，我和小組成員一同乘車(chē)前往中國(guó)客家博物館進(jìn)行參觀(guān)考察。到達(dá)客家博物館,，從外面可以看到博物館的外圍建筑,，博物館是半圓型的建筑風(fēng)格，右側(cè)側(cè)有幾棟傳統(tǒng)的建筑,，左側(cè)是通往黃遵憲故居的一座古橋,。我們走進(jìn)客家博物館，映入眼前的第一景象是一個(gè)大字“?”,，它在客家話(huà)的意思是“我”,。

一樓展廳放置的是一些客家人傳統(tǒng)制作的工藝品服飾等，參觀(guān)完一樓,，一樓去二樓主展覽室的樓梯掛了一些描述客家民俗文化的水墨畫(huà)和油畫(huà),。二樓主展覽室的固定主題是《?客家》，以“客從何來(lái)”,、“客家風(fēng)情”,、“地標(biāo)圍屋”、“人文秀區(qū)”,、“客家騰飛”五部分展陳客家淵源,、客家風(fēng)俗、客家民居,、客家文化,、客家精神等內(nèi)容，向世人傳播,、展示客家積淀深厚的歷史文化底蘊(yùn),。在客從何處來(lái)的展廳內(nèi)有一幅客家人遷徙路線(xiàn)圖，從圖中

可以看出客家人其實(shí)是原先的中原漢族,，由于戰(zhàn)亂饑荒等原因,，兩千多年來(lái)一直從中原前往南方各省并定居下來(lái)形成了今天的客家人。遷徙圖向我們展示了客家人歷史上的五次大遷徙,，從圖中可以看出客家人的命運(yùn)的坎坷,。該展覽室還有播放著“月光光，秀才娘;騎白馬,，過(guò)蓮塘”這首客家人傳統(tǒng)的童謠,。此外還看見(jiàn)了一本特殊的數(shù)碼影冊(cè)族譜，大家不需要與這本“族譜”近距離接觸，只須用手在懸空的上方做翻書(shū)的動(dòng)作,，輕輕揮動(dòng)一下手臂,，“族譜”就會(huì)乖巧地一頁(yè)一頁(yè)翻開(kāi)，幫助參觀(guān)者找到自己姓氏的由來(lái)和淵源,，獲得認(rèn)同感與滿(mǎn)足感,。

客家風(fēng)情主要展示通過(guò)民間收集的生活用品向我們客家人的生活習(xí)慣、耕作,、婚姻等各方各面的信息,，傳遞出客家人勤勞樸實(shí)、任勞任怨的客家精神,。地標(biāo)圍龍則通過(guò)一個(gè)高度模仿客家人特有的建筑圍龍屋而做出來(lái)的模型,，向我們展示客家建筑的特點(diǎn)依山而建，易守難攻,。圍龍屋展廳還有各種各樣的客家人建筑的橫梁，展示了一部全面的客家人自己的建筑史,。人文秀區(qū)和客家騰飛兩個(gè)展區(qū)主要通過(guò)圖冊(cè)介紹過(guò)去歷史上為在各方面做出成就的客家人,，和客家人自己的輝煌前景。

隨后我們參觀(guān)了黃遵憲紀(jì)念館,，黃遵憲紀(jì)念館黃遵憲書(shū)齋人境廬以及故居榮祿第和省級(jí)文物保護(hù)單位民居恩元第三處相連組成,，它是收藏、陳列,、研究近代中國(guó)卓越的外交家,、啟蒙思想家、變法先驅(qū),、愛(ài)國(guó)詩(shī)人黃遵憲的專(zhuān)題館,，在民居古建筑恩元第內(nèi)設(shè)有《黃遵憲生平事跡陳列》及《黃遵憲藏書(shū)陳列》，展陳黃遵憲“明于識(shí),、練于事,、忠于國(guó)”的崇高品質(zhì)。古建筑文化積淀深厚的人境廬,、榮祿第,、恩元第各具特色，展現(xiàn)了晚清客家人生活的歷史風(fēng)貌,。

通過(guò)此次考察,，讓我對(duì)客家人的歷史淵源有了更深的了解，進(jìn)行了一次全面的客家文化的熏陶,，感受到獨(dú)具特色的客家風(fēng)情,，開(kāi)闊自己的視野，同時(shí)作為家客人更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和繼承客家人的文化和精神，不要讓這些優(yōu)秀的文化精神隨時(shí)間流失,。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十一

北京的四月天,，乍暖還寒，尤以風(fēng)大為特色,，仿佛要將所有渴望接觸春天的人們都趕回屋去,。然而國(guó)家博物館重新開(kāi)放的消息讓我有些心里發(fā)癢，早想去一睹為快,。于是不顧那一天狂風(fēng)呼號(hào)(吹得剛發(fā)芽的嫩柳都為之瘋狂),，我一頭鉆進(jìn)地鐵，趕往國(guó)博!

新的中國(guó)國(guó)家博物館是在原“中國(guó)革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來(lái)的,，于20xx年底竣工,。

在我的印象中，它為于天安門(mén)廣場(chǎng)的東邊,，和人大會(huì)堂相對(duì),，是一座暖灰色、帶有上世紀(jì)50年代新中國(guó)初建時(shí)期特色的宏偉建筑(它是建國(guó)十周年“中國(guó)十大建筑”之一),，

那一天下午,，當(dāng)我鉆出地鐵站的那一刻，首先感受的也還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色,，佇立在陽(yáng)光燦爛的藍(lán)天下,，給人一種高山仰止的感覺(jué)。

由于很久沒(méi)有參觀(guān)過(guò)長(zhǎng)安街上的任何建筑了,，我光是找尋從哪里能走進(jìn)這座宏偉巨大的博物館,，就花費(fèi)了至少二十分鐘時(shí)間!由于安保等原因，入口是朝北的,，但我不知道,，就直接奔正門(mén)而去——由于這個(gè)錯(cuò)誤，我見(jiàn)識(shí)到了長(zhǎng)龍一般排隊(duì)等票的人群(里面不乏各色外國(guó)人),，也領(lǐng)教了中國(guó)國(guó)家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力：12根立柱威嚴(yán)聳立;前面是高度近兩層樓的臺(tái)階,，其長(zhǎng)度更是要走將近一分鐘的距離!閃著金色光芒的“中國(guó)國(guó)家博物館”幾個(gè)題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)……

我?guī)е€沒(méi)參觀(guān)里面就已經(jīng)有些疲憊的雙腳(為了找入口，我?guī)缀鯂鴩?guó)博走了半圈!)心里卻被一種莫名的自豪感帶動(dòng)的有些微微顫抖：這座建筑不正是我們當(dāng)代中國(guó)的象征嗎?

我在服務(wù)人員的指引下找到了入口,，外面有一尊9.5米的青銅孔子像,，在我看來(lái)，他似乎帶著一絲來(lái)自遠(yuǎn)古的微笑,，迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們,。

一系列安檢過(guò)后，我得以進(jìn)入博物館的內(nèi)部,，心頭還想著剛剛那種莫名的自豪感,，卻旋即被眼前開(kāi)闊,、明亮的廣闊廳堂給迷住了：

那是一個(gè)和建筑外觀(guān)幾乎一樣高、一樣長(zhǎng)的大廳,，百米左右寬,，乳白色的基調(diào)，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾,，整體感覺(jué)非常明亮,、優(yōu)雅，卻又讓人意外的感覺(jué)到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的,。

環(huán)顧四周,，我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖，移步向前,，我并沒(méi)怎么留意左邊買(mǎi)紀(jì)念品的柜臺(tái),，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國(guó)古代佛造像藝術(shù)”和“中國(guó)古代青銅器藝術(shù)”展館。

大多數(shù)展館都在三層,。巨大,、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開(kāi),。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開(kāi)式走廊,，然后是一個(gè)被走廊分成兩半的展廳——比較大，而且初看之下,，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺(jué)效果!

踩著厚厚的地毯，流連于魏晉,、隋唐,，及至宋代、清代的造像之間,，那殘留在石造像上的華麗色彩,、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài),，都讓我深深為之感嘆,。

造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊,，一方巨大,、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像!也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國(guó)古代的人民是多么富有造詣,，他們對(duì)神的敬仰,，對(duì)安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過(guò)石像,、青銅傳達(dá)的淋漓盡致!(造像代表人民對(duì)佛的信仰,，對(duì)來(lái)生的祈禱;鼎,，是中國(guó)先民對(duì)祖先的祭祀禮器;造像中每個(gè)神的安詳神情，都是人民內(nèi)心的反射;而鼎,，本身就代表穩(wěn)定,，是政權(quán)鞏固，國(guó)富民強(qiáng)的象征,。)

我站在這青銅鼎和造像之間時(shí),，我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義：一個(gè)宋代，一個(gè)商代,，都放在當(dāng)代中國(guó)乃至世界上最大的博物館里!文化,，跨越了時(shí)間、空間,，毫無(wú)保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力!

帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷,，我進(jìn)入了下一處國(guó)博的長(zhǎng)設(shè)館：中國(guó)古代瓷器藝術(shù)館。

首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒,。瓷器館不大,，玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝，每個(gè)時(shí)期最具特色的珍品,。有元青花大洗,，有五顏六色的明代五彩瓷，有紋飾帶著西洋味兒的外銷(xiāo)瓷,，有世界聞名的法門(mén)寺秘色瓷;從起初顏色灰暗,、厚重的漢代瓷壺，到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩,、精致的杯盤(pán)……

一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子,，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯…….;這是釉里紅……;這是耀州窯的……”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng),，仿佛看見(jiàn)文化化身成真實(shí)的血脈,，代代相傳。

離開(kāi)三樓,，沿階而下,，到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫(huà)招貼：德國(guó)畫(huà)家希克的作品《海因里希.丹內(nèi)克》,，畫(huà)中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺(jué)沖擊力,。

這個(gè)館是德國(guó)柏林、德累斯頓及慕尼黑三家國(guó)家博物館與中國(guó)國(guó)家博物館的合作的產(chǎn)物,，是中德文化年的延續(xù)活動(dòng)之一,。整個(gè)展廳轉(zhuǎn)下來(lái)，除了十八,、十九世紀(jì)的油畫(huà)風(fēng)景,、人物還算見(jiàn)過(guò),，其它的東西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手搖的長(zhǎng)頸鹿模型,、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾(工藝及其復(fù)雜!),、18世紀(jì)的鋼筆插畫(huà)等等，感覺(jué)展品種類(lèi)豐富,、獨(dú)特,，好像每轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角都有一個(gè)驚喜!

說(shuō)實(shí)在的，轉(zhuǎn)了這么久之后,，說(shuō)身體不累是假的——但是我的好奇心被所見(jiàn)所聞?wù){(diào)動(dòng)起來(lái)了,，身體的疲憊都暫時(shí)被忘掉。帶著一種興致勃勃的感覺(jué),，我回到一層,，又輾轉(zhuǎn)上了一個(gè)隱秘的半層高的臺(tái)階，尋覓到了“李可染,、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館,。

這三個(gè)館是獨(dú)立的，館外照例有大師們的畫(huà)冊(cè)出售,，價(jià)格不菲,。黃胄和潘天壽兩個(gè)館我只是粗粗轉(zhuǎn)過(guò)，之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上：那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡(jiǎn)介,，以及一段大師的繪畫(huà)錄像,。

在這面幕墻前，我逗留了一個(gè)小時(shí),，慢慢的把它看完——李可染的畫(huà)作非常吸引我,，對(duì)我自己的繪畫(huà)也有很大的啟發(fā)。他是所有近代國(guó)畫(huà)家中,，少數(shù)能把畫(huà)面做的氣勢(shì)磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物?？催^(guò)展廳里他的真跡,，再細(xì)細(xì)品味大師的生平，及創(chuàng)造這些畫(huà)作的過(guò)程,，讓我體會(huì)到一點(diǎn)：“認(rèn)真對(duì)畫(huà),，認(rèn)真做人”。對(duì)待喜歡的事物,，真的需要潛心研習(xí),，并且在承繼傳統(tǒng)的過(guò)程中追求創(chuàng)新、不斷探索,。

我印象最深的一張畫(huà),，是他的代表作《萬(wàn)山紅遍》,。那宣紙上的紅，面積那么大,，卻一點(diǎn)也沒(méi)讓人感到“堵”,。紅顏色無(wú)論在國(guó)畫(huà)還是西畫(huà)里都是很難控制的，他卻能運(yùn)用的這么自然,，絲毫沒(méi)有造作之感,，真令人嘆為觀(guān)止!

其它的作品里，我喜歡有一張畫(huà)教堂的,，那些建筑的邊線(xiàn)用水墨表現(xiàn)的是那樣有趣;還有他畫(huà)的最熟練的牧童：悠閑,，傳神;還有他中年時(shí)期的山水，水面上點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆,，山峽間的奇峰古剎…….

國(guó)家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方!無(wú)論從歷史,、文化，古代還是現(xiàn)代,，都有能打動(dòng)你的內(nèi)容,。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國(guó)博最著名的展館：復(fù)興之路館。

那是一個(gè)讓每個(gè)中國(guó)人重溫建國(guó)歷史的地方,，走在展館的一張張老照片,、一件件沾滿(mǎn)先烈鮮血的遺物之間，我忽然想起了國(guó)歌,?！捌饋?lái)!不愿做奴隸的人們!……我們?nèi)f眾一心，……前進(jìn)!前進(jìn)!”——是啊!我們的民族從愚昧,、被動(dòng)挨打,，到革命、建立獨(dú)立的國(guó)家,，再到覺(jué)醒,、建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)——整個(gè)過(guò)程，兩百年,，歷盡艱辛,，多少人為追求真理失去了生命，又有多少人正在為當(dāng)代中國(guó)百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守,，默默奉獻(xiàn),。看著安靜的展館,，看著悠然的觀(guān)看展品的人,，我心里暗自感恩，感謝先輩的犧牲換來(lái)的中國(guó)的獨(dú)立和和平,，也感謝當(dāng)今那些為中國(guó)社會(huì)的和平,、安定,、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬(wàn)萬(wàn)的人們!

走出國(guó)博的時(shí)候，我心里帶著這種種的感慨,，回想古代中華燦爛的文明,，回想國(guó)外美術(shù)的趣味以及與中國(guó)的不同，回想中國(guó)的近代歷史——走出國(guó)博的時(shí)候,，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑,，突然又想起初見(jiàn)它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。

這自豪感從何而來(lái)?因?yàn)檫@座建筑：中國(guó)國(guó)家博物館,，是我們中國(guó)的象征,，但不僅是當(dāng)代的，更是從久遠(yuǎn)走到今天,，那全部的歲月的象征,。它象征著中華文化、中華民族;象征著中國(guó)政府,、中國(guó)的人民回歸自我,、面向世界的風(fēng)貌;它象征著過(guò)去，更象征了未來(lái)!

我想,，在中國(guó)的首都有這樣的一座建筑,，可以說(shuō)真的是值得我們每個(gè)中國(guó)人自豪的一件事呢!

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十二

3月17日，武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團(tuán)農(nóng)五師學(xué)員前去參觀(guān)了湖北省博物館,。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景,，讓我們真實(shí)地感受了湘湖文化及其悠遠(yuǎn)歷史所沉積下來(lái)的古色古韻。

初去博物館,，不禁被那里的氣勢(shì)所震撼了,。

博物館里干凈、寬敞,，給人一種愉快和古老的感覺(jué),，讓人在參觀(guān)時(shí)不知不覺(jué)的陶醉在了歷史的長(zhǎng)河里。

湖北省博物館于1953年3月成立籌備處,，1959年春遷至今址,。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對(duì)外開(kāi)放,，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模,。至今為止,，其總占地面積達(dá)八萬(wàn)多平方米,，建筑面積占五萬(wàn)平方米,，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬(wàn)余件,，位居全國(guó)省級(jí)博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩,，又具有時(shí)代特征,。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位,。館內(nèi)的藏品種類(lèi)十分豐富,，主要包括：陶、瓷器,，青銅器,，漆木器，兵器,，古樂(lè)器,，金樂(lè)器，古代字畫(huà),、錢(qián)幣等,。

今天講解員主要帶我們參觀(guān)了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品,。講解員告訴我們?cè)钜夷拱l(fā)現(xiàn)于1978年,，也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時(shí)出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì),、外觀(guān)大氣的物品,。

我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽(yù)為“編鐘之王”,。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個(gè)樂(lè)音,，但是編鐘的每一個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音，并且互不干擾,。在20xx多年前就有如此精美的樂(lè)器，如此恢弘的樂(lè)隊(duì)實(shí)屬罕見(jiàn),。它表明了我國(guó)古代音律科學(xué)發(fā)展的程度，它是我國(guó)古代人民高度智慧的結(jié)晶,，更是我們中華民族的驕傲!

在湖北省博物館里我們更是有幸聽(tīng)到了跨越千年的編鐘之樂(lè)。在整個(gè)演播大廳里都彌漫著楚文化,。微弱的燈光漸明，舞臺(tái)上的樂(lè)手們都身著古裝,，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲。

其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍,。這是一把跨越千年的古劍,，但見(jiàn)其通身未有絲毫銹漬,，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線(xiàn)條流暢,，依舊鋒利無(wú)比,。由此可見(jiàn)我國(guó)古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù),。它被中外專(zhuān)家視為我國(guó)先秦兵器中的稀世珍品。被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,。郭沫若曾有詩(shī)贊曰:“越王勾踐破吳劍，專(zhuān)賴(lài)民工字錯(cuò)金,。銀縷玉衣今又日,，千秋不朽匠人心,。”

由于時(shí)間的原因,，我們沒(méi)能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開(kāi)了,，但是心中依然很興奮,。雖然我們看到的是一件件物品,，可領(lǐng)略到的是歷史，感悟到的是革命精神。

此次參觀(guān)相信大家都增長(zhǎng)了不少知識(shí),。歷史是屬于過(guò)去的,，我們要在感受歷史奇跡的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造奇跡，未來(lái)的歷史樂(lè)章需要我們?nèi)?shū)寫(xiě),。因此我們應(yīng)該好好把握這次來(lái)湖北學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民對(duì)我們的重托,，不辜負(fù)組織的培養(yǎng)，牢記自己的使命,，也為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)!

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十三

“一個(gè)博物館的價(jià)值,，不在于教化,，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值,，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代,、有多少古董，而在于它的思想,、它的視野,、它的價(jià)值觀(guān),、它帶給觀(guān)眾的啟迪和它所傳遞的精神,，國(guó)家博物館觀(guān)后感,。”——大花豬

中國(guó)國(guó)家博物館裝修了很久很久，我一直很期待,。今年春節(jié)后終于開(kāi)館，又適逢德國(guó)的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開(kāi)幕,，于是今天我就迫不及待地去了。

進(jìn)去之后感覺(jué)這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代,，但半天看下來(lái),，德國(guó)人的啟蒙藝術(shù)展非常好,，我們自己的東西卻很令人失望,。

啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的宮廷生活,、科學(xué)的視野,、歷史的誕生,、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛(ài)與感傷,、回歸自然、陰暗面,、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命,。共有500多件展品展出，有許多名家名作,，是迄今為止國(guó)外博物館在中國(guó)展出規(guī)模最大的一次,。我個(gè)人感受是：與其說(shuō)這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽,，不如說(shuō)是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn),。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值,、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸,，對(duì)理性的追求,，對(duì)科技的熱衷,，對(duì)世界探索的狂熱,，以及由此帶來(lái)的價(jià)值觀(guān)的改變,，生活方式的改變，世界觀(guān)的改變等等,。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力,，讓人印象深刻,。期間我偷拍了幾張pp與大家共享,，因?yàn)闆](méi)用閃光燈,，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛,，將就著看吧,。

這是柏林街景的畫(huà),，明快的色彩，休閑的行人,，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài),，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍,。

這幅畫(huà)既表現(xiàn)出和諧生活的場(chǎng)景,，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬,，對(duì)世界探索的激情。

這幅畫(huà)描繪的是英國(guó)人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景,，觀(guān)眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué),、對(duì)航天,、對(duì)創(chuàng)新的探索的無(wú)比高漲的熱情和勇氣,。

啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫(huà)中的少女神情刻畫(huà)得非常生動(dòng),，畫(huà)工細(xì)膩，簡(jiǎn)直可與照片媲美,。在這次展覽中，肖像畫(huà)不少,。

幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫(huà)突破了以前肖像畫(huà)的單人套路,，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向,。

這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng),，根據(jù)庫(kù)克船長(zhǎng)3次環(huán)球航行的成果所作,，圖上連我國(guó)的很多河流都繪出來(lái),，繪圖之精細(xì),，令人嘆為觀(guān)止!可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊,，思想是多么開(kāi)放,，與同一時(shí)期我們大清帝國(guó)又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比,，真有天壤之別,。

再看看我們自己的東西,，有“復(fù)興之路”展,、青銅器及佛像展、瓷器展,，古代中國(guó)館還沒(méi)開(kāi)張,。

復(fù)興之路展最為冷清,，基本上就是近代革命史的教科書(shū)，老套路：一上來(lái)就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，接著就是120xx年屈辱史,，至于為什么西方那么強(qiáng)大,，老能欺負(fù)人,，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命,，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng),，整個(gè)歷史過(guò)程的敘述既片面且了無(wú)新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差,。解放后的部分,，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德,，更沒(méi)什么看頭。最為諷刺的是,，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國(guó)博自己門(mén)口就杵著一尊 9.5米高的孔子大像,。

青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多,，但盡是一件件器物的簡(jiǎn)單陳列，解說(shuō)文也是敷衍了事,，你既無(wú)法把歷史串起，也無(wú)法看出其中文化和思想的演變,，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎),、“力”(出土的兵器),、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿(mǎn)目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像,、菩薩像),，連器物上刻的圖案,、瓷器上畫(huà)的圖案也是龍、饕餮,、花草，鮮見(jiàn)有人,，更遑論平民了。唯一對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)啟蒙的,，竟是下面這幅“佛,、菩薩造像各部位名稱(chēng)”,，真讓我難堪。

同臺(tái)演出的德國(guó)啟蒙藝術(shù)展,，他們很優(yōu)雅地把那段歷史娓娓道來(lái)，讓人回味無(wú)窮,，相比之下我們雖聲勢(shì)浩大,，卻水平拙劣。我去過(guò)悉尼和墨爾本的幾個(gè)博物館,，那里歷史沒(méi)咱們悠久,，寶貝文物相當(dāng)匱乏,，不過(guò)在那里一個(gè)博物館里可能既有歷史，也有科技,，也有考古，也有生態(tài),，甚至還有藝術(shù)，在其中你會(huì)看到歷史的演變,，不同思想的碰撞,，會(huì)獲得知識(shí)的啟蒙，得到藝術(shù)的熏陶,，哪怕你看完無(wú)所收獲，但起碼你心情愉悅,，不會(huì)反感。有人會(huì)說(shuō)中西有別,，那我們且不與外國(guó)比，就是跟陜西省博物館比,，國(guó)博這個(gè)中國(guó)最高級(jí)別的博物館的水準(zhǔn)也還是相差甚遠(yuǎn)，這又如何解釋呢?

在我看來(lái),，博物館是何等神圣的地方,，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué),。首先,，博物館要講人話(huà)，這是最基本的要求;其次,，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀(guān)時(shí),，在顯著位置竟是一匹叫phar lap的著名賽馬的標(biāo)本(見(jiàn)下圖),，以及有關(guān)它的故事的一系列物品,、文字、視頻等資料,。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購(gòu)得,，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無(wú)比輝煌的成績(jī),，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境,，也讓我們了解了澳洲人樂(lè)觀(guān)、積極向上,、陽(yáng)光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolen generation”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí),，他們不象我們教科書(shū)式的宣教和簡(jiǎn)單粗暴的控訴，而是通過(guò)講一些普通人的故事來(lái)感動(dòng)觀(guān)眾,，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來(lái)玩,，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見(jiàn)了，痛不欲生,，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片,，催人淚下。就是這樣“萬(wàn)惡”的帝國(guó)主義,，她的總理在20xx年親自公開(kāi)向土著人道歉，這更加催人淚下,，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬(wàn)惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力,。

再次,，博物館不能一味灌輸,，要善于與觀(guān)眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意,，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大,，但那兒除了有叢林、大樹(shù)、飛鳥(niǎo)之外,，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說(shuō);比如恐龍化石館,，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹,，還有兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn),。他們用各種辦法來(lái)跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流,，而不是灌輸,，而且最起碼你能知道它要說(shuō)什么,。且不說(shuō)它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂,，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思,，這已經(jīng)足夠了,。

一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化,，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值,，不在于它有多宏偉,、有多現(xiàn)代、有多少古董,，而在于它的思想、它的視野,、它的價(jià)值觀(guān),、它帶給觀(guān)眾的啟迪和它所傳遞的精神,。花巨資剛翻新過(guò)的國(guó)博竟無(wú)半點(diǎn)人文關(guān)懷,，無(wú)半點(diǎn)世界視野，無(wú)半點(diǎn)時(shí)代精神,，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話(huà)都不講的博物館,，不要也罷。

參觀(guān)溫州博物館心得 參觀(guān)溫州博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十四

6月30日上午,，機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動(dòng)參觀(guān)首都博物館，看到一對(duì)對(duì)的小學(xué)生在館前合影留念,。多么熟悉的一幕，不禁喚起兒時(shí)的回憶,，中心的全體參展人員也展開(kāi)黨旗在首博館前合影,。此刻我感覺(jué)到時(shí)間變得之快,，幾十年前參觀(guān)中國(guó)革命博物館的情形，歷歷在目,，有生第一次參觀(guān)博物館是中國(guó)革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下,，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時(shí)刻準(zhǔn)備著,，做共產(chǎn)主義接班人”。然后參觀(guān),，回來(lái)老師讓我們寫(xiě)“觀(guān)后感”，只記得其中一句話(huà),，看了一堆石頭、 瓦片,、破盒,、破罐,，特沒(méi)勁，手槍大刀可是真家伙,。

幾十年后的“七一”又參觀(guān)博物館，也許還是現(xiàn)在學(xué)生時(shí)代,，每次參加什么活動(dòng)，老師都要布置作業(yè)寫(xiě)“觀(guān)后感”的習(xí)慣,，此時(shí)別有一番風(fēng)味在心頭，讓我又想寫(xiě)點(diǎn)什么,。

本人酷愛(ài)參觀(guān)展覽館和博物館，不論出差旅游每到一地,，只要有時(shí)間條件許可，都把參觀(guān)當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選,，他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋?、歷史,、文化藝術(shù)等多方面知識(shí)的一個(gè)重要途徑,，回顧多年來(lái)參觀(guān)博物館的經(jīng)歷與感受，讓我感受到祖國(guó)歷史的脈搏與改革開(kāi)放的腳步,。

記得小學(xué)時(shí)代，第一次參觀(guān)天安門(mén)側(cè)的中國(guó)革命博物館,，那時(shí)對(duì)那些古人類(lèi)創(chuàng)造的石器工具、陶罐,、瓦片,、不知其意義所在,，只對(duì)刀槍感興趣,也激發(fā)了我動(dòng)手的能力,，參觀(guān)后就動(dòng)手用木頭，削刻了一支形駁殼槍?zhuān)谝院蟮挠^(guān)展中看了中國(guó)的印章,，他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進(jìn)入博物館,，又是一種不同的心態(tài)與感受了,。

當(dāng)你步入博物館就如同進(jìn)入了時(shí)光隧道,，把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，我站在那古樸,、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來(lái),，它似一種氣場(chǎng)，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著,。

當(dāng)我仰視著那些精美的字畫(huà),，我已不再解談其中的內(nèi)容，站在遠(yuǎn)處看,，你似感覺(jué)到畫(huà)中的人物飛翩翩得向你走來(lái),，那字里行間,，急似飛流瀑布，緩似行蕓,，感覺(jué)妙不可言,。

當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面,，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品,，你就理解了什么事巧奪天工了。

在瀏覽神采各異的瓷器時(shí),，想得更多是不可思議，我想到古人,，金木水火土的運(yùn)行，讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì),，你不得不感造物主的神奇。

北京風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討,，為什么祖先會(huì)把皇城建在這片神奇的土地。

走馬匆匆時(shí)進(jìn)午,，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊,。

晚臨睡前有習(xí)慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國(guó)古代有一個(gè)禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說(shuō)：老僧三十年前來(lái)參加禪時(shí),，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水,，及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處,。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水,。而今得到個(gè)休歇處，依然見(jiàn)山是山,，見(jiàn)水是水。這是一段充滿(mǎn)禪機(jī)的話(huà),，看到此語(yǔ)頓覺(jué)感悟，今天的感受不就是“悉山不是山,，秀水不是水的意境嗎?

其實(shí)我們的人生,，還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界，說(shuō)的是人生不同年齡段的人,，對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程,。今天參觀(guān)的過(guò)程，好像把這一過(guò)程濃縮在了一天,，讓我有了獨(dú)特的感受，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號(hào)上,，以為記：

于西城三里河悟堂南窗下