學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇一

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下,，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。 在此期間,，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》,。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”,、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索,，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多,。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利,。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。 通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容,。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用,，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性,，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯(cuò)誤,。毛澤東思想，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑,。

解放思想，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn),。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐,。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇二

經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活,，吃大鍋飯,，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn),，知情下鄉(xiāng),，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍,，斗地主,，三年饑荒等等,，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代,，沒(méi)有親身經(jīng)歷，所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感,。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史,，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),，更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策,。

經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解,。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景,、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史,，所以對(duì)這門課也充滿了興趣,，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂,，就自己在下面看書(shū)聽(tīng)講,。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性,，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多,，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容,，他們追求幸福生活的勇氣和毅力,。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖,，是一段艱難的路程,，也是時(shí)世造就的英雄,，毛澤東從小心懷大志，參加革命,，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山,，過(guò)草地,，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下,，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路,，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的,。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家,，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄,，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想,，鄧小平理論,，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏,，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦,。

生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話,，就枉費(fèi)了老師的教育了,。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路,，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè),、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn),、模式,，而是走自己的路,，具有中國(guó)特色,。

我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感,，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè),，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,。鄧小平說(shuō)： “過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市,，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書(shū)本里是沒(méi)有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義,、毛澤東思想。這里有繼承的部分,，有發(fā)展的部分,。我們建設(shè)社會(huì)主義,，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā),，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),。

以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想,。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課,，讓我們學(xué)以致用,，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理,。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇三

經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析,，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告,，想想在這段時(shí)間,，雖說(shuō)不長(zhǎng)，但真的是學(xué)到了很多東西,。

我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題,，而且很多人對(duì)此也有困擾,，所以，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義,。在這次調(diào)查中,，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,，包括設(shè)計(jì)、派發(fā),、回收問(wèn)卷,，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料,，總結(jié)結(jié)論,，，制作,、填寫大綱,，，繪制表格,，后期完善,。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題,，有想過(guò)偷懶,，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái)，不管我們的報(bào)告是否合格,，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧,，我們是用了心、盡了力去完成的,，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單,，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。

調(diào)查過(guò)程里,，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題,。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕,，但沒(méi)有效利用,，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,，課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多,，課余生活脫離社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高,。其次是成因,。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的,。包括了各種主觀,、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí),，我們也在自我的反省,，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的,。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),，也在虛心學(xué)習(xí)，改正,。

其實(shí)一開(kāi)始,，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié),，寫篇報(bào)告而已,。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題,，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題,，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷,，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷,，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完,，之后就是分析問(wèn)卷,，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類,，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧,，但最后通過(guò)討論還是解決了。

所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式,，幾個(gè)概念,，總能得到一個(gè)確切的答案,，而實(shí)際中則不然,，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題,，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法,，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間,，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí),，大家都知道,，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,，就算做到了,，那也不知道得付出多少汗水,，而且得到的未必是最佳的方案,。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念,，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了,，人都有自己的想法,，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同,，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),，在這種情況下,，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論,，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,，大家關(guān)系都還好,，和和氣氣的討論還好辦到,，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法,，即便是自己的方法要好一些,，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法,，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師,，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí),、道理,。向他人虛心求教,，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng),。

當(dāng)然,，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作,，既然是團(tuán)隊(duì),，自然也就離不開(kāi)交流,，交流人人都會(huì),，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累,，我們所要做的就是學(xué)習(xí),，還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中,，不只是我們發(fā)問(wèn)卷,，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話,，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷,，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉,，說(shuō)一聲謝謝,，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些,。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì),，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生,。實(shí)踐出真知,。作為一名大學(xué)生,，要想成為21世紀(jì)的合格人才,，必須跨出校門、步入社會(huì),、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析,、總結(jié),，從而提高自身解決問(wèn)題的能力,。走向社會(huì),，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大,，也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐,，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心,、社會(huì)責(zé)任感,，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí),。

我們的收獲很多,，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái),，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐,，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇四

駕考科目四考試心得

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,，包括毛澤東思想，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。 在此期間,，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東,、尋訪毛澤東故居、觀看愛(ài)國(guó)電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索,，在這次活動(dòng)中,，我們都受益良多,。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論,、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是,。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始,，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái),，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。 通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容,。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用,，實(shí)踐真理,。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性,，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯(cuò)誤,。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想,，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn),。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐,。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇五

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅,，有寶貴的經(jīng)驗(yàn),，有難忘的教訓(xùn)等,。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì),、了解民生，了解國(guó)情,、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái),，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí),。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園,，深入社會(huì),，到基層去，到群眾中去,，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,、社會(huì)職責(zé)的了解,，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì),，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育,，增強(qiáng)責(zé)任感,。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折,，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的,，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng),。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生,，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng),。

今年是大二下學(xué)期了,，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了,，而今年,，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概),。

說(shuō)實(shí)話,，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感,，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味,、政策性的一些課程,，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義,。但是,，不得不說(shuō),，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法,，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教,。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候,，比起以往有了更多的熱情在里面,。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下,，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后,，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板,，在不斷的修改與補(bǔ)充中,，最終的定稿總算是出來(lái)了,。

在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后,，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作,?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總,，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析,，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告,。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單,，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的,，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答,，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗,。

在調(diào)查中,，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙,，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng),，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷,，也不愿意接受我們的訪談,，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好,，通過(guò)我們小組成員的共同努力,，最終完成了實(shí)踐調(diào)查,，獲得了真實(shí)可信的材料,。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極,，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的,，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng),，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈,，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺,，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng),，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的,。

這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量,、集體的溫暖，,，在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活,，沒(méi)有抱怨,。活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí),，讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮，讓我們重視勞動(dòng),，

重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊,，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩,，很小的一件事我們也收獲了很多,。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少,，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德,、智,、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí),，又傳授專業(yè)知識(shí),，教育的專業(yè)性很強(qiáng),。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展,。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行,，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性,。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的,，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn),、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分,，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀,、理解,、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容,。此外,，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多,，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng),。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排,，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容,，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力,。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程,，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面,，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等,。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面,。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程,，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此,，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性,，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件,。

在我自己反思的同時(shí),，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查,，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí),，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量,。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論,，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利,。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力,。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去,。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn),。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá),，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘,，一分收獲,?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下,，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議,，首先來(lái)講,，老師或者學(xué)校方面,，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū),，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐,，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式,，而是回到實(shí)踐中去。再次就是,，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生,，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么,，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲,，即付出了得到了預(yù)期的收獲,，即便是很小的收獲,，積極情緒占上風(fēng),。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇六

讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話,，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想,。

《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講,，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō),。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程,，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程,。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō),。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

要談毛澤東思想,，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面,，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富,、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂,。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā),，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀,，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要,，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生,，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí),，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論,。

此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越,。”在這里,，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性,。

學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后,，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì),、政治,、文化,、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展,。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù),，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,。

我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì),。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩,，那只能與成功失之交臂,，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì),，科學(xué)的發(fā)展自己,，才能取得成功,。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié),，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是,。而要做到實(shí)事求是必須解放思想,，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題,。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實(shí)事求是,，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性,。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想,，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己,。

做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí),，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律,、把握規(guī)律,、遵循和運(yùn)用規(guī)律,。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是,，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性,，減少盲目性，克服片面性,。,、

“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想的靈魂,，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛,，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實(shí)踐,，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映,，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑,。

我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命,，明確成才目標(biāo),，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展,、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事,，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī),。

毛概心得體會(huì)1500字題目 毛概心得體會(huì)1500字道客巴巴篇七

不知不覺(jué)已經(jīng)大二了,，這學(xué)期我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下,，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,，包括毛澤東思想,，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論,。 在此期間,，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”,、“尋訪毛澤東故居”,、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索,，在這次活動(dòng)中,，我們都受益良多,。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景,、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是,。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利,。從1957年下半年開(kāi)始,，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái),，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容,。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題,，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用,，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤,。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑,。

解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn),。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn),，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,，使自己跟上時(shí)代的步伐。