當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀后感篇一

孔子在中國歷史上的角色是什么,？

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

一個自由的思想家,，卻因為世事的束縛,、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想,。

好心人一直在呼吁同情弱者,，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實,，世間多數(shù)出色者都因為眾人的分享,、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例證,。

在談?wù)摾硐霑r,，那淺淺的一句：“吾與點也！”（“莫春者,，春服既成,。冠者五六人，童子六七人,，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩，詠而歸,。）所包含的已然淡漠的不得志,，又怎能不引人喟嘆？

《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,，而是質(zhì)樸的道理和,，以身作則。細(xì)想身邊

常有這些品格的展露,，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待,。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子,，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納,，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字,，代代相傳,。

或許至德者從不抱怨，透過字里行間,，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈,。記得有人曾說：“半部論語治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子,，留下的卻只有無奈的隱忍。

小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二

中華民族在漫長的歷史中,，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》,?！墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人,。

為政篇第二里說：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇亲x書,，而不思考問題，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,，就會越來越疑惑,。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書而不思考,，就會錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案,。只有既會讀書，又會思考的學(xué)生,，在學(xué)習(xí)中才會領(lǐng)先,。

八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。”意思是：父母在世的時候,，不要出遠(yuǎn)門,。如果不得已要出遠(yuǎn)門，也一定要告訴他們確切的去處,。無論我們在哪兒,，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了,，一定要跟父母說一聲,，讓他們放心。如果耽誤了時間不能準(zhǔn)時回家,，也要跟他們說一聲,，不讓他們擔(dān)心。

述而篇第七里說：子曰：“奢則不孫,，儉則固,。與其不孫也，寧固,?！鄙莩蘖司蜁恢t遜，不懂禮節(jié)，節(jié)儉了就會寒酸,。與其不懂禮節(jié),，寧可寒酸。我們在生活中一定要節(jié)儉,，空調(diào)能不開就不開,，洗菜的水可以用來澆花或沖廁所，用過的紙反面可以用來打草稿……

與經(jīng)典同行,，與圣賢為友,。學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生,。讀一讀《論語》,，使自己學(xué)的更多，成長的更快,。

小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀后感篇三

寒假中,，我在爸爸的要求下，背完了《論語》,，使我對孔子的思想有了初步的體會,。

孔子，名丘,，字仲尼,，魯國人，春秋時期偉大的思想家,、政治家,、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。

《論語》是語錄體著作,，涵蓋了哲學(xué)、政治,、倫理,、文學(xué)、道德等諸多方面,，內(nèi)容十分廣泛,，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦,，使我了解到孔子對各個方面的深入理解,。孔子作為偉大的教育家,，實行“有教無類”,，只要“自行束脩以上,，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,，只要拿十條干肉作學(xué)費,，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利,，他開創(chuàng)了私人教育的先河,。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家,。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，只學(xué)習(xí)不思考,，就會糊涂；只思考不學(xué)習(xí),，便會疑惑不解,。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”,，“樊遲問仁,。子曰：‘愛人’?！笨鬃訛榱诉@個目標(biāo)，終生去踐行它,。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪,。他為了這個目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國,。到了老年,，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn),。

通過對《論語》的.背誦，使我懂得了許多道理,，我決心在以后的生活中努力的去踐行它,。

小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀后感篇四

“這個社會就是這樣，你沒法改變它,?！?/p>

物欲橫流的現(xiàn)代社會里，總會聽見這樣的聲音,，很多人開始的初心和堅定的夢想,，被“就是這樣”的所謂的社會磨平,，不再有鋒芒。深究其因,，部分原因是因其道路前方,，有利阻擋。同樣,，在面對洪水猛獸般的巨大利益前,，有人棄之其堅守之義，只為目標(biāo)實現(xiàn),?？纯茨菢渲ι系臓幭喽菲G，摸摸內(nèi)心,，問問自己素心是否還在,。

孔子說：君子喻于義，小人喻于利,。義,、利兩字讀起來沒什么差別，但做起來有著天壤之別,。我們每個人都有目標(biāo),，也都有為之努力的過程。我們定是從義出發(fā),，堅持正確的方式,，堅守義的原則?！抖Y記·樂記》中,，孔子說：“天無私覆，地?zé)o私載,，日月無私照,。”一個君子,，如果是正義的事就要去做,，如果不正義，即使是自己目標(biāo)中將要實現(xiàn)的目標(biāo),，也不去做,。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的,，沒有不去做的,。我們每個人不可能時時刻刻都是君子，難免會有為了利益動心的那么一刻,，天性使然,，無法改變,。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益,，卻不符合我們內(nèi)心的的道義時平靜的心態(tài),。

對事之合理性明確認(rèn)知，對做與不做存清晰標(biāo)準(zhǔn),，對不義之事堅定拒之門外,。

當(dāng)“義”為高標(biāo)了然于心時，也要讓行為合乎道義,?？匆妱e人的東西，別人不讓拿就不拿,，看到再喜歡的東西,，只要不是自己的就堅決不拿?！叭倚?，徒義，學(xué)德也”對家人,，朋友,，甚至是關(guān)乎國家的事情，都要讓道義存在心中,。

做事三思而后行,，義準(zhǔn)則行。

反映現(xiàn)實題材的形式越來越多,，我們也會知道,，利益面前不擇手段的人不會得我們的心。我們也總會說,，為什么現(xiàn)在這樣的人越來越多，社會越來越以利相稱,，我們總會這樣抱怨,。

可國學(xué)經(jīng)典要教給我們的，并不是看到不好現(xiàn)象之后的抱怨,，而是要讓我們,，這些創(chuàng)造著祖國未來的青年們，用我們的一己之力,，從自己開始,，把義放在心中，心中有對未來的美好愿景,，持之以恒,。錯過的都不是遺憾,，經(jīng)歷過的都不可惜。我們心守正義,，不為利所動,，為美好燦爛的未來努力，向說著消極言語的人證明,，我們就是來改變這個社會的,！

“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心,?！碑?dāng)桃李滿枝，再次爭奇斗艷時,，我之素心依然,，不易。