當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇一

我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話：“為人君,，止于仁;為人臣,，止于敬;為人子,，止于孝;為人父，止于慈;與國人交,，止于信”。這就是說,，作為君主,，應(yīng)當(dāng)廣施仁政;作為臣民，應(yīng)當(dāng)敬事君王;作為子女,，應(yīng)當(dāng)孝敬父母;作為父母,，應(yīng)當(dāng)慈愛子女;與人交往，應(yīng)當(dāng)堅守誠信,。

讀了這段話,，讓我想起了南宋時期愛國將領(lǐng)岳飛精忠報國的故事。在1126年,，金兵攻打中原,，岳飛要抗擊金兵，精忠報國,。岳飛的母親十分高興,，就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上，教導(dǎo)兒子要精忠報國,。岳飛投軍后,，打了很多勝仗，無數(shù)金兵聞風(fēng)而逃……,。但后來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了,，但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛,，不只是他的勇敢和武功,，而是他有一顆赤誠的愛國之心！岳飛為什么能做到精忠報國呢,？就是因為岳飛孝敬母親,，聽從母親的話。岳飛在國難當(dāng)頭之際,，不僅做到了“為人臣,，止于敬”，也做到了“為人子,，止于孝”,。

讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認(rèn)真聽父母的教誨,，不能跟父母頂嘴,。對兄長要敬重,，看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義,，不能騙別人,，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認(rèn)真聽講,，上課不說悄悄話,。認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真完成作業(yè),，學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮,！一定要把學(xué)習(xí)成績搞上去。

《大學(xué)》這本書講了很多做人的道理,。只要我們從孝敬父母開始,，努力盡到做兒子的責(zé)任，盡到做學(xué)生的責(zé)任,，從一點一滴做起,，長大后，就能成為一個對社會有用的人,，一個有所作為的人,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇二

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn),。其中《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作,。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀,、易記,、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,，有自然常識、有歷史故事,、有道德常規(guī),、也有人生哲理。它教會我們知識,，也教會我們做人做事,，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們,，要多讀書,。五歲時,，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開,，天?。∪亲?，我的頭都大了,！上小學(xué)的時候，我才知道要用閱讀來充實自己,，當(dāng)我打開書柜,，拿出《三字經(jīng)》時,，上面有一層厚厚的灰塵,。打開第一頁“人之初，性本善,。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句,，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口,。

我開始背了,，“人之初，性本善,。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中,，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理,，我心想：這么好的文章,，我一定要看完！

其中“茍不教,，性乃遷,，教之道，貴以專,?！笔俏易钕矚g的一句。對于學(xué)習(xí),，最重要的條件就是專一,。所謂“一心不能二用”,。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎,。幼時,，也因“心不專”而受到老師的教誨,，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時,，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,，為什么有成績好壞之分呢,？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了,，是不是“用心專一”了,。當(dāng)機會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢,？

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,，慢慢生根,、發(fā)芽。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇三

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育,。

我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》,、《孟子》、《大學(xué)》,、《中庸》為四書,；《詩經(jīng)》、《尚書》,、《禮記》,、《周易》、《春秋》為五經(jīng),?！端臅褰?jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體,，更是中國歷史文化古籍中的寶典,。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛,、深刻，她在世界文化史,、思想史上具有極高的地位,。

《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教,；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德,；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂,；《尚書》是一本歷史典籍,；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術(shù),；《春秋》主要記載了魯國的編年史,。

作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué),，使華夏的精髓得以保存,。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”,、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有,，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者,。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,，并發(fā)揚它,，使它得以保存。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇四

我們的祖國幅員遼闊,，歷史悠久,，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星,，數(shù)不勝數(shù),。而中國古代偉大的思想家、政治家,、教育家,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子,，其學(xué)說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程,，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式,。

《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地,，慢慢的滲透我們的心田,，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書,。無論是其宇宙論還是其人生觀,，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧,，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高,。并且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,，其思維的焦點在于人生,。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成,、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,，創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的,，仍是人生和政治問題,。他敬畏自然、尊重規(guī)律,，強調(diào)人要“道法自然”,，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤,。

道,，這一課告訴我們：能夠用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”,，“常無”和“常有”同出于道,，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙,。

國學(xué)世界的知識是無限的,，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個知識快速更新的時代,，更應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí),，要多讀書，讀好書,，讀自我感興趣的書,，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書,。我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫,，使自我的人生簡便而灑脫,。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲,，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,，國學(xué),，必將世代相傳!

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇五

今天，學(xué)校給我們發(fā)了一本書,，書名為《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,。

書一發(fā)下來，我便迫不及等地讀起來,，其中有一句話深深地印在我的腦海里,，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”,。這句話的意思是時間跟黃金一樣寶貴,，但黃金卻買不到時間。讀著讀著,，不禁讓我想到了許多中外名人珍惜時間的故事,。

先說說英國著名科學(xué)家牛頓吧,。有一天,，牛頓請了幾個朋友到家里吃飯。他等了許久,，還不見朋友到來,，于是他就先回實驗室工作了。他這一工作起來就是四,、五個小時,，等他記起約朋友吃飯之事走出實驗室時，餐桌上的菜已經(jīng)吃完了,。原來他的朋友們等了許久不見牛頓,，肚子餓了就先吃了，牛頓看著杯盤狼藉的景象說：“我以為自己還沒吃飯呢,，原來已經(jīng)吃過了,，怪不得我覺得肚子還飽飽的呢！”于是又回到了實驗室。他是如此珍惜時間,，簡直到了廢寢忘食的地步,。

再看我國的大文學(xué)家魯迅。他一生著作等身,。當(dāng)別人問他為什么能取得了如此高的成就時,，他說：我只是把別人喝咖啡和看電影的時間用在寫作上罷了。他對時間的珍惜可以說是吝嗇,，因為少去了生活中的休閑和娛樂,。

讀著這些名人的故事，我想到了生活中的自己,，早晨,，鬧鐘一遍又一遍地響起，媽媽一聲聲地催促我起床,，而我卻死賴著床不起來,，一直挨到七點，才慢吞吞地穿好衣服,，扒了幾口飯,，睡眼朦朧地去上學(xué)。時間在我賴床的時候溜走了,。到了學(xué)校,，老師開始上課，我望著窗外藍(lán)藍(lán)的天空,，歡飛的小鳥,，心早已飛到操場上去了，時間又在我望向窗外的時候溜走了,。中午,，我吃完飯，媽媽叫我午睡一會,，我想,，中午那么長時間，可以和同學(xué)們打乒乓球,。于是,，我向?qū)W校奔去，時間又在我的笑聲中溜走了,。晚上,，我玩到了九點，才急忙打開書包,，把作業(yè)拿出來寫,，寫了幾下又去睡覺，時間又在我的枕頭邊溜走了。

時間,，在醫(yī)生心中就是生命,；時間，在企業(yè)家心中是金錢,；時間,，在科學(xué)家心中是發(fā)明。我們一定要珍惜時間,，做時間的小主人,，因為花有重開日，人無再少年,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇六

讀了《中華誦國學(xué)經(jīng)典》這本書,，我感受到很多可貴的品質(zhì)：感恩父母、珍惜友情,、勤儉節(jié)約,、熱愛祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知,，皆能誦之的《游子吟》,。

時光倒流到唐朝：詩人孟郊即將遠(yuǎn)游，這一夜,，慈祥的孟母依然借著桌上燭臺發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補補,。每一針每一線都異常細(xì)密，每一個動作都十分沉重,，生怕郊兒在外奔波辛苦,，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際,，這本是一日之中最有生機的時刻,，然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷?；▋翰輧悍路鹨脖桓腥玖?，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情,，即興寫下了《游子吟》這首后來揚名千古的詩：

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛。詩歌的語言清新樸實，情真意濃,，千百年來觸動了無數(shù)讀者的心弦,，引起無數(shù)游子的共鳴?！罢l言寸草心,，報得三春暉”這一句乃詩的點睛之筆，吟愛之經(jīng)典,，寄托兒之情懷,。這也是它傲立于詩界的原因所在吧。

母愛我們或許一時無法報答,，但并不是不需要報答,，反而要盡我們的最大努力去報。對這一首詩,，關(guān)于“感恩”的經(jīng)典,，即使對故事耳熟能詳?shù)哪恪⑽矣袥]有盡一份為人子女的一份孝心呢,？憑心而論,，大多數(shù)人會為此慚愧吧?？梢娔切┣О倌陙韨鞒械膫鹘y(tǒng)美德并沒有真正滲入到我們的血液,，盡管我們是正宗的中國人。

每一個人的一生都沐浴著父母的恩澤,。無論是童年亦或成年以后都是如此,。不管你是偉人還是凡人；無論你生的美麗還是丑陋,；不說你是富有還是貧窮,，都被自己的父母深深的呵護(hù)著。他們?yōu)榱俗优奈磥砼谧?，不求回報,。這樣的付出，也許只是想你多說一句：媽媽,，我愛你,！

讓我們感恩父母，回報父母吧,。讓那一句經(jīng)典滲進(jìn)我們的血液,，浸入我們的內(nèi)心吧！讓父母為擁有一個懂得感恩的你而感到驕傲吧,！

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇七

這一周,，我讀了一本書,，這本書的名字是《國學(xué)經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī),、朱子治家格言,、大學(xué)、中庸,。

弟子規(guī)當(dāng)然是我們再熟悉不過的了,。里面有總敘、入則孝,、出則弟,、謹(jǐn)、信,、泛愛眾,、親仁、余力學(xué)文這八個類,。入則孝是教我們怎樣去孝順父母,，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養(yǎng)成人,。出則弟是說一些關(guān)于長輩的禮儀方面,。在一個家里，如果有長輩的到來,，你必須讓長者先坐下,，然后長者讓你坐，你才能坐下,。余力學(xué)文里面講了讀書法,，一共有三到，心到,、眼到,、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣,。

朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見,，傳聞也很少。但在我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書后,，我對朱子治家格言也有了一定的了解,。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,；既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點,。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內(nèi)外,，然后掃地,。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息,，并檢查關(guān)鎖的門戶,，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆,，勿臨渴而掘井,。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時候,，才會來掘井,。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。

最后是大學(xué)和中庸,。這兩個是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語》這就是其中的兩類,。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí),，不能害了國家,。比如大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行,，在這種結(jié)構(gòu)中,，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行,。中庸一共有三十三章,，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張,；保持中正平和,；人要有一技之長，做一個有用的人才,。

這本《國學(xué)經(jīng)典》的書,，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當(dāng)我讀完時,，我一定會對“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書,，我真想再讀上千百遍啊!

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇八

大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道,。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干,，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。

《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道,，在明明德,，在親民,，在止于至善。

所謂“明明德”,，前一個明是動詞,，意指理解掌握；而后一個明為形容詞或名詞,，強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道,。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱,。明德是根本,，親民為路徑，至善則是境界,，是個體行為的理想目標(biāo),。

這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負(fù)明德和明明德的雙重責(zé)任,。

所謂明德是規(guī)范的體例,，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德,，這又是一個雙向的行為過程,。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑,，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求,，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時,，在言傳的同時更可以身教,。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人,。

親民,、至善——大學(xué)之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐,，是一個推己及人的過程,。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明德性,，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”,，“嚴(yán)于律己,，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了,。

茍日新,，日日新,，又日新。試想一下,，如果我們確實可以吾日三省吾身,，明明德,，親民,，至善既不難；同時格物,、致知,、誠意、正心,、完美修身而齊家治國平天下亦不難,。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。

國學(xué)經(jīng)典讀后感100字 國學(xué)經(jīng)典讀后感600字篇九

我國文學(xué)博大精深,，在歷史長河中有許多的名著,，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書,。

人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時候,，人們更容易喪失了自己的本性,，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性,。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá),，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭,，要做到比重平衡,，非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見,，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中,，的確有重新認(rèn)識、深思的必要,。

古語說,，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認(rèn)識自我,，知道自己是干什么的,，先做什么，后做什么,，該前則前,，該后則后,，前后不能顛倒。安份守己,，按層次,、級別盡職盡責(zé)，不越軌,，不越級,，不犯上作亂，把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作,、生活當(dāng)中,，就會安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá),。

智中出禮,，用禮來約束自己，做到克己復(fù)禮,，誠于中,，形于外。禮中出義（勇）,，義中生仁,。仁、義,、禮,、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用,，使自己不斷提高,，敢于攀登。一生無怨無悔,，不半途而費,，好好的做下去，做到至忠至孝,，天人合一,，就是真正的得道成圣。

仁,、義,、禮、智,、信是人之根本,，人以德為本。家庭和睦，社會和諧,，天下太平,，人民真正幸福！??！

《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣,，對長輩要盡孝,，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,，使我大飽眼福,。

這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘,！