人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

魚我所欲也重點題篇一

一,、基礎(chǔ)知識

１,、本文出自

,，作者，時期魯國人,，是 家思想的代表人物,。還學(xué)過他的文章

?！八臅保骸?/p>

２,、給下列加粗字注音：

所惡（）

一簞食（）

一豆羹（）

蹴（）

茍得（）

不屑（）

３,、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義：

⑴ 鄉(xiāng)為生死而不受,。

⑵ 所識窮乏者得我與,？

⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之

⑷ 故患有所不辟也。

４,、解釋下列句子中加粗的字詞：

⑴ 二者不可得兼 ⑵ 如使人之所欲莫甚于生

⑶ 此之謂失其本心

⑷ 賢者能勿喪耳

⑸ 故患有所不辟也

⑹ 呼爾而與之

⑺ 蹴爾而與之 ⑻ 萬鐘于我何加焉

⑼ 故不為茍得也 ⑽ 是亦不可以已乎

⑾ 乞人不屑也

⑿ 由是則生而有不用也

⒀ 妻妾之奉 ⒁ 非獨賢者有是心也 ５,、解釋下列多義詞：

⑴ 與： 所識窮乏者得我與？

蹴爾而與之

⑵ 于： 所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

⑶ 是： 非獨賢者有是心也

是亦不可以已乎

⑷ 而： 呼爾而與之

由是則生而有不用者

６,、下列句子中加點的“之”的用法不同的項是（）

ａ,、此之謂失其本心 ｂ、為宮室之美,，妻妾之奉

ｃ,、使人之所惡莫甚于死者 ｄ、退而甘食其土之有

７,、下列“而”字用法不同類的一項是（）

ａ,、舍魚而取熊掌也 ｂ、由是則可以辟患而有不為也

ｃ,、鄉(xiāng)為身死而不受 ｄ,、呼爾而與之

８、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是（）和（）

ａ,、所識窮乏者得我與,？ ｂ、得之則生,，弗則得死,。

ｃ、得道多助,，失道寡助,。ｄ、因得遍觀群書,。

９,、選出與成語“得過且過”中“得”意義相同的句子（）

ａ,、故不為茍得也 ｂ、所識窮乏者得我歟

ｃ,、則齊荊之欲不得行于二國矣 ｄ,、得之則生，弗得則死

１０,、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語,。

⑴ 非獨賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪爾,。

⑵ 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉,。

⑶ 二者不可得兼,，舍生而取義者也。

⑷ 鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之,。

⑸ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也,？

二,、理解課文

１、填空：

⑴“非獨賢者有是心也,，人皆有之,，賢者能勿喪耳?！敝械摹笆切摹笔侵甘裁?？

“此之謂失其本心?！敝械摹按恕敝甘裁?？⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么,？

２,、本文的中心論點是什么？用原文回答：

３,、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說過的三句話： ４,、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： ５、孟子認為能做到舍生取義的人是：

６,、孟子認為失其本心的行為是： ７,、在孟子看來，什么情況下,，即使遇到禍患也會挺身而出的,？

８,、不辯禮義的接受萬鐘是為了：

９、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是： １０,、文中所指的比生命更可貴的東西是指,，比死亡更可怕的東西是指 １１、本文使用了哪些論證方法,，試舉例,。

１２、文中多次使用對比這種手法,，請舉例說明,。

１３、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時,？”取“熊掌‘的用意是什么？

三,、拓展應(yīng)用

１,、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“”,。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人,。２、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,，請概述一個這樣的例子,。

３、本文主要闡述了“舍生取義”的道理,。作為２１世紀的中學(xué)生,，你怎樣理解這個“義”字？

４,、你認為孟子“舍生取義”的觀點在現(xiàn)實社會中還有無意義,，請談你的看法。

魚我所欲也重點題篇二

魚我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題

一,、解詞

欲

,、得、兼

,、舍,、取

茍得

、惡

,、患

,、辟

、如使

莫

,、由是

,、是故

,、獨

、喪

蹴

,、不屑

,、何加

、奉

,、窮乏者

已

本心

,、賢者

、義

指出通假字并解釋

辟

辯

得

歟

向

二,、翻譯句子

1,、生亦我所欲，義亦我所欲,，二者不可得兼,，舍生而取義者也。

2,、生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故患有所不辟也,。

3,、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也,？

4,、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也,。

5,、非獨賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。

6、胡爾而與之,，行道之人弗受,，蹴爾而與之，乞人不屑也,。

7,、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉,。

8,、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之,。

9是亦不可以已乎,？此之謂失其本心,。

三、用原文回答

（1）本文的中心論點是什么,？

（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有

（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是

（5）孟子認為能做到舍生取義的人是

（6）孟子認為失其本心的行為是

（7）在孟子看來,，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的,？

（8）有人不辯禮義而接受萬鐘目的是為了

其原因是

（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是

（10）文中所指的比生命更可貴的東西是指

,，比死亡更可怕的東西是指

。（11）人的本心是什么,？

四,、閱讀理解

（12）本文使用了哪些論證方法

（13）文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,，這樣寫的好處是什么,？

（14）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么,？

（15）聯(lián)系,、本文觀點，請寫出與之一致的兩句詩,。

（16）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學(xué)生,，你怎樣理解這個“義”字,？

（17）從古至今有許多人用自己的寶貴生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子：

（18）本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾,，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示,，請簡要談?wù)劇?/p>

（19）孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫出一些來嗎,？

常識填空：本文出自

,，作者

，時期魯國人,，家,、家，是繼孔子之后

家學(xué)派代表人物,，被后人稱為,。

魚我所欲也重點題篇三

《魚我所欲也》同步訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)知識,。

1,、本文選自《 》，是孟子及其門人所作,，儒家經(jīng)典著作之一,。他的政治主張是,，他認為人之初。

2,、給加粗的字注音并解釋,。

(1)死亦我所惡________(2)一簞食，一豆羹________

(3)蹴爾而與之________(4)乞人不屑()也

3,、指出下列句子中的通假字,，并說明其詞義。

①鄉(xiāng)為生死而不受

②所識窮乏者得我與?

③萬鐘則不辯禮義而受之

④故患有所不辟也

4,、翻譯下列句子,。

(1)呼爾而與之_________________

(2)所識窮乏者得我與______________

(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________

(4)二者不可得兼，舍身而取義者也,。

(5)如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者，何不用也?

(6)由是則可以避患而有不為也,。

(7)蹴爾而與之,，乞人不屑也。

(8)萬鐘則不辨禮義而受之,。萬鐘于我何加焉?

(9)為宮室之美,、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?

5,、本文以魚和熊掌為喻,，說明人生的道路會面臨許多選擇，必要時要舍生取義,。請談?wù)勀銓@一觀點的理解,。________________________________________________

6、一詞多義,。

為

(1)今為()

(2)所識窮乏者得我而為()之

(3)則凡可以辟患者何不為()也?

(4)鄉(xiāng)為()身死而不受

7,、作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言,。請根據(jù)自己的積累,，試寫出其中兩條(不得從本文中選取)。

?__________________________________________________________________________

?__________________________________________________________________________

8,、請積累“舍生取義”的名人事例(3條)

(1)__________________________________________________________________________

(2)__________________________________________________________________________

(3)_________________________________________________________________________

二,、文言文閱讀。

(一)魚我所欲也

①魚,，我所欲也,，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍身而取義者也。生亦我所欲,，所欲有甚于生者,，故為不茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不避也,。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者,。非獨賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。

②一簞食，一豆羹,，得之則生,，弗得則死。呼爾而與之,，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也,。

③萬鐘則不辨禮義而受之,，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉,，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之,，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1,、解釋文中加線字的意思,。

①茍得()②惡()③由是()④獨()⑤蹴()

⑥本心()⑦得()⑧已()⑨喪()⑩向()

2、本文采用了哪些論證方法?

3,、依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是,。

4,、根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，填寫完整下面的一副對聯(lián),。

上聯(lián)：殺身以成仁,，斯仁非仁也;

下聯(lián)：，此 是 乎?

5,、下面的名言不是孟子說的一項是()

a.富貴不能淫,，貧賤不能移;威武不能屈，此之謂大丈夫,。

b.盡信書則不如無書,。

c.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,。

d.我善養(yǎng)我浩然之氣,。

6、下列說法不正確的一項是()

a.《魚我所欲也》運用了比喻論證和正反對比論證的方法,，很有說服力,。

b.本文選自《孟子?臺子上》?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國時代思想家孟軻的思想和政治言論的書,，共七篇，二百六十一章,。

c.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死,、義與利的問題。孟子主張人性是惡的,，本文正是從這種理論出發(fā),，來論述“舍生取義”的主張的。

d.孟子指出,，那些不能“舍生取義”的人,，正是為物欲所蔽，為了“萬鐘之祿”“宮室之美,，妻妾之奉,，所識窮乏者得我”而“失其本心”。

7,、文中運用了許多兩兩相對的句子,，它們句式相同，意思相近或相反,，請從選文中找出一例來,，說說這樣寫的好處。

8、選文中哪句話可以概括全篇的大意?

9,、這篇文章闡述了什么觀點?

10,、既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的,，那么平時應(yīng)該如何做?

11,、選出品讀有誤的一項()

a、本文以“魚”比喻為正義,，以“熊掌”比喻為生命;

b,、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者”,。

c、“此之謂失其本心,?！痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美，妻妾之奉,，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”,。

d、“由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”,、“死亦我所惡”。

12,、選出對本文理解有誤的一項()

a,、這段文字運用了正反論證的方法論證中心論點。

b,、第一段文字主要側(cè)重于講道理,，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。

c,、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚,，我所欲也，熊掌,，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。”

d,、本段中運用了比喻,、對比、排比的修辭方法，贊揚了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。起到了突出中心論點的作用。

魚我所欲也重點題篇四

《魚我所欲也》中考題集錦

一,、答案：16．（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激（1分）

17．（1）這種做法不也可以停止了嗎,？（2分）

（2）這就叫做喪失了自己的本性。（2分）

（共4分）

18．對比論證法,。強調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）,。（2分）

19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）

二,、2008年莆田市

答案：

5、魚,，是我所喜歡的,。一碗飯，一碗湯,，吃了就能活下去,，不吃就會餓死。

6,、舍生取義

7,、人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”

三、答案：（1）解釋句中加點詞的含義：①茍且取得,，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）,。③禍患，災(zāi)難,；“辟”通“避”,，躲避。③“鄉(xiāng)”通“向”,，從前,。④停止，放棄,。⑤天性,，天良。（6個詞,，共3分,，每個0.5分）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的,，熊掌,，也是我所喜愛的,。②不僅賢人有這種本性，人人都有,，不過賢人能夠不喪失罷了,。③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受,。④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,。（4個句子，共4分,，每句l分,，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個或2個以上錯別字,，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分,，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅決抵抗外來入侵,，失敗被俘后,，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸,，最終被殺,，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻身的精神是永遠值得后人學(xué)習(xí)的（共2分，舉例典型1分,，敘議結(jié)合1分,，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例,，大意正確即可得分）,。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂,。b．得道多助,，失道寡助。

四,、答案：9.d10.c 11.b12.（1）不僅賢人有這種本性,，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了,。（2）用腳踢著給人吃,，乞丐（也）不愿意接受。13.中心論點：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時候都不要違背“義”亦可,。）本文主要運用了比喻論證,、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點,，如將生比做魚,，將義比做熊掌，當二者不能兼得時,，應(yīng)舍生取義,；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子,，告訴我們要不食嗟來之食,，要不喪失人的“本心”，要舍生取義,。

五,、答案：15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厭惡(4)史冊(各占1分)16.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以,，(那么就)舍棄魚而選取熊牚

(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)(每句2分意思對即可)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/風飄絮(各占1分)18.(5分)(中心句子各占2分,，共同追求占1分)篇目

體現(xiàn)中心(或主旨)的句子

共同的追求

《魚我所欲也》

二者不可得兼，舍生而取義者也

舍生而取義

《過零丁洋》

人生自古誰無死,？留取丹心照汗青

六,、答案：9.何加：有什么好處得，通“德”,，恩惠,，這里是感激的意思

被：同“披”，披著,，穿著裘：皮衣,，御寒的衣物

10.這種做法就叫做喪失了天性，天良及羞惡之心

我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓

11.有的人“不辯禮義”地貪求“萬鐘”,，這就是失去本心“義”的表現(xiàn)

12.作為君王要以民為本關(guān)心百姓的疾苦,，不可高高在上，那樣就會失去民心

七,、答案：(四)閱讀兩個文言語段

21.(1)用腳踢(2)通“辨”,，分辨(3)特別喜歡(很愛好)

(4)他，指公孫儀

22.(1)一碗飯,，一碗湯,，得到這些就能活下去，得不到就得餓死

(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,，為什么呢?

23.萬鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受,，今為宮室之美，妻妾之奉,、所識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)

24.此明夫恃人不如自恃也

25.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律),，清正廉明的人

26.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題

八、答案：20,、加.之,，結(jié)構(gòu)助詞,，的蹴，用腳踢

辯,，通“辨”,，辨別已，停止,，放棄(4分)

21.這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心(天性,、天良)(2分)

22.舉例義生(3分)

23.“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比;

“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對比;

“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為所識窮乏者得我而為之”對比;

“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”對比(不用原文,，用自己的話敘述也可)(2分)

魚我所欲也重點題篇五

《魚我所欲也》測試題

一,、給下列字注音。

簞（）羹（）蹴（）屑（）

二,、解釋下列加點的詞,。

1．二者不可得兼（）

2．故不為茍得也（）

3．所惡有甚于死者（）

4．故患有所不辟也（）

5．如使人之所欲莫甚于生（）

6．賢者能勿喪耳（）

7．蹴爾而與之（）

8．萬鐘于我何加焉（）

9．是亦不可以已乎（）

10．此之謂失其本心()

三、比較下列加點詞意義的異同,。

1.所識窮乏者得我與（）

2.所欲有甚于生者（）

蹴爾而與之（）

萬鐘于我何加焉（）

3.萬鐘則不辯禮義而受之（）4.行道之人弗受（）

由是則生而有不用也（）

今為畝室之美為之（）5.呼爾而與之（）

6.非獨賢者有是心也（）

由是則生而有不用也（）

是亦不可以已乎()

四,、找出下列句子中的通假字，并解釋其含義,。

1．故患有所不辟也,。

通

2．萬鐘則不辯禮義而受之……

通

3．所識窮乏者得我與?

通

4．鄉(xiāng)為身死而不受……

通

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,。

1．非獨賢者有是心也,，人皆有之，賢者能勿喪耳,。

2．呼爾而與之,，行道之人弗受；蹴爾而與之,，乞人不屑也,。

3．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉? 4．鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之……

六,、綜合練習(xí)。

1．課文中運用兩兩相對的句子,，它們句式相同,，意思相對或相反。試從課文中找出兩句這樣的句子,，并默寫出一句你以前學(xué)過的這樣的句子,。

2．本文中的千古名句是哪一句?你從中得到哪些啟示?

七、閱讀下面文言語段,?；卮饐栴},。

魚，我所欲也,；熊掌,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,；義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。生亦我所欲,，所欲有甚于生者,，故不為茍得也；死亦我所惡,，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也,。是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,，人皆有之,，賢者能勿喪耳。

1．解釋下列加點的詞,。

(1)死亦我所惡（）(2)則凡可以得生者何不用也（）

2．下列加點的“于”與“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一項是（）,。

a．指通豫南，達于漢陰

b．子墨子聞之,，起于齊

c．貧者語于富者

d．苛政猛于虎也

3．上文中“所欲有甚于生者”指的是_______,，“所惡有甚于死者”指的是_______；“由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也”一句中“由是”在文中解釋為_______,，“不用”、“不為”者指的是

4．這段文字主要運用了_______,、_______等論證方法,。

5．這段文字的主要論點是什么?它是怎樣提出來的?試簡要分析,。

6．“舍生取義”者在中國歷史上一貫受人崇敬，請舉出一位因“舍生取義”而令你崇敬的英雄人物,，并默寫出他的一句曾深刻影響你的名言,。

7．結(jié)合實例談?wù)勀銓Α胺仟氋t者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳”的理解,。

答案：

一、dān gēng cù xiè6

二,、l．兼有,、并存

2．茍且取得、茍且偷生 3．厲害,、重要 6．禍患,、災(zāi)難 5．假如、假使 6．不丟掉 7．用腳踢 8．有什么益處9．停止,，放棄l0．天性,、天良

三、l．與,，通“歟”語氣助詞,，用在句末。與,，給,。2．于，比,。于,，對。3．則,，卻,。則，就,。4．之,，的。之,，代詞,。5．而，連詞,，表順承,。而，但是6．是，這樣的,。是,，這。

四,、1．“辟”通“避”,，躲避 2．“辯”通“辨”，辨別 3．“得”通“德”,，恩惠,，這里是感激的意思。4．“鄉(xiāng)”通“向”,，從前,。

五、l．并不是只有賢能的人有這種想法,，人人都會有,，賢能的人能夠不遺失罷了,。2．吆喝著給他吃,，行路的也不接受，用腳踢著給他吃,，乞丐也會因輕視而不肯接受,。3．萬鐘的俸祿如果不辨別是否合禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?4．從前寧可死了也不接受,，現(xiàn)在為了所認識的貧窮的人感激我而去做了,。

六、1．略,；2．生,，我所欲也??舍生而取義者也。啟示(略)

七,、l．(1)痛恨,、厭惡(2)有什么手段不可用呢2．d 3．義不義按這種辦法做“君子之人”或“舍生取義者”4．比喻論證 正反對比論證5．主要論點：舍生取義。用比喻(或類比)的方式提出,。先以魚和熊掌設(shè)喻,，得出結(jié)論：舍魚而取熊掌者也。再由前面的設(shè)喻引出論點：舍生而取義者也,。魚喻“生”,，熊掌喻“義”，“生”與“義”的價值已判高下,。6．例如文天祥：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青。” 7．例子不限,，只要能證明“賢者能勿喪耳”即可,。

《魚我所欲也》同步訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)知識,。

1,、本文選自《 》，是孟子及其門人所作,，儒家經(jīng)典著作之一,。他的政治主張是，他認為人之初,。

2,、給加粗的字注音并解釋。

（1）死亦我所惡________（2）一簞食,，一豆羹________（3）蹴爾而與之________（4）乞人不屑（）也

3,、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義,。①鄉(xiāng)為生死而不受 ②所識窮乏者得我與,？ ③萬鐘則不辯禮義而受之 ④故患有所不辟也

4、翻譯下列句子,。

（1）呼爾而與之_________________（2）所識窮乏者得我與______________（3）鄉(xiāng)為身死而不受____________________________（4）二者不可得兼,，舍身而取義者也。

（5）如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者,，何不用也？（6）由是則可以避患而有不為也,。（7）蹴爾而與之,，乞人不屑也。

（8）萬鐘則不辨禮義而受之,。萬鐘于我何加焉,？（9）為宮室之美、妻妾之奉,，所識窮乏者得我歟,？

5、本文以魚和熊掌為喻,，說明人生的道路會面臨許多選擇,，必要時要舍生取義。請談?wù)勀銓@一觀點的理解,。________________________________________________

6,、一詞多義。為

（1）今為（）

（2）所識窮乏者得我而為（）之

（3）則凡可以辟患者何不為（）也？

（4）鄉(xiāng)為（）身死而不受

7,、作為繼孔子之后著名的儒家大師,，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累,，試寫出其中兩條（不得從本文中選?。?/p>

?_______________________________________________________________________ ?_______________________________________________________________________

8,、請積累“舍生取義”的名人事例（3條）（1）_______________________________________________________________________（2）_______________________________________________________________________（3）_______________________________________________________________________

二,、文言文閱讀。

（一）魚我所欲也

①魚,，我所欲也,，熊掌，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍身而取義者也。生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故為不茍得也,；死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也,？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也,？由是則生而有不用也,，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者,。非獨賢者有是心也,，人皆有之，賢者能勿喪耳,。

②一簞食，一豆羹,，得之則生，弗得則死,。呼爾而與之,，行道之人弗受；蹴爾而與之,，乞人不屑也,。

③萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉,？為宮室之美,、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟,？向為身死而不受,，今為宮室之美為之,；向為身死而不受,，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心,。

1、解釋文中加線字的意思。

①茍得（）②惡（）③由是（）④獨（）⑤蹴（）

⑥本心（）⑦得（）⑧已（）⑨喪（）⑩向（）

2、本文采用了哪些論證方法？

3,、依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是,。

4,、根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容,，填寫完整下面的一副對聯(lián)。

上聯(lián)：殺身以成仁，斯仁非仁也,；

下聯(lián)：,，此 是 乎？

5、下面的名言不是孟子說的一項是（）

a.富貴不能淫,，貧賤不能移,；威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

b.盡信書則不如無書。

c.路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。d.我善養(yǎng)我浩然之氣。

6,、下列說法不正確的一項是（）

a.《魚我所欲也》運用了比喻論證和正反對比論證的方法,，很有說服力。

b.本文選自《孟子?臺子上》,?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國時代思想家孟軻的思想和政治言論的書，共七篇,，二百六十一章,。

c.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死、義與利的問題,。孟子主張人性是惡的,，本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張的,。

d.孟子指出,，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽,，為了“萬鐘之祿”“宮室之美,，妻妾之奉,，所識窮乏者得我”而“失其本心”,。

7、文中運用了許多兩兩相對的句子,，它們句式相同,，意思相近或相反,，請從選文中找出一例來，說說這樣寫的好處,。

8,、選文中哪句話可以概括全篇的大意？

9,、這篇文章闡述了什么觀點,？

10、既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的,，那么平時應(yīng)該如何做,？

11、選出品讀有誤的一項（）

a,、本文以“魚”比喻為正義,，以“熊掌”比喻為生命；

b,、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”,，即“羞惡之心”；用原文句子說就是“所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者”,。

c、“此之謂失其本心,?！痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美，妻妾之奉,，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”,。

d、“由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”,、“死亦我所惡”。

12,、選出對本文理解有誤的一項（）

a,、這段文字運用了正反論證的方法論證中心論點。

b,、第一段文字主要側(cè)重于講道理,，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。

c,、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚,，我所欲也，熊掌,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,?！?/p>

d、本段中運用了比喻,、對比,、排比的修辭方法，贊揚了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。起到了突出中心論點的作用。

（二）五十步笑百步

梁惠王曰：“……察鄰國之政,，無如寡人之用心者,。鄰國之民不加少，寡人之民不加多,，何也,？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn),，請以戰(zhàn)喻,。填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,。或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如,？’

曰：“不可,。直不百步耳，是亦走也,?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也,?！?/p>

1、翻譯“直不百步耳,，是亦走也”．

2,、與“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”中的“請”字意思相同的一項是（）a.乃置酒請之 b.戰(zhàn)則請從c.臣是以無請也

3．孟子“以戰(zhàn)喻”,，意在說明一個什么道理,？其目的是什么？

4,、用最簡練的語言概括“五十步笑百步”這個成語的意思,。

（三）月攘一雞

今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道,?！痹唬骸疤鞊p之，月攘一雞，以待來年然后已,?！?/p>

如知其非義，斯速已矣,，何待來年,？

1、解釋下列加點詞,。①攘②是③請損之

2,、選出與“以待來年然后已”中“已”字用法不同的一項（）a.斯速已矣 b.懼其不已

c.可以已大風 d．此印者才畢，則第二板已具

3,、偷雞人聽到別人勸告后的態(tài)度是什么,？（用現(xiàn)代漢語回答）

4、對偷雞人做法的評論是什么,？（用原文回答）

5,、這個故事啟示我們應(yīng)該怎么做？想想自己曾經(jīng)犯過這樣的錯誤嗎,？ 參考答案：

一,、基礎(chǔ)知識。

1,、《孟子?告子上》,、仁政、性本善,。

2,、（1）wù（2）dān gēnɡ（3）cù（4）xiè

3、①“鄉(xiāng)”通“向”,；從前,。②“得”通“德”；恩惠,，此作感激,。“與”通“歟”,；語氣詞,，無實義。③“辯”通“辨”,；辨別,。④“辟”通“避”；躲避,。

4,、（1）沒有禮貌地吆喝著給他,。（2）所認識的貧窮的人感激我嗎?（3）從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）,。（4）如果兩樣不能同時得到的話,，我只好舍棄生命而選取“義”。

（5）如果人們所想要的東西沒有超過生命的,，那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢,？

（6）用這種方法就可以躲避禍患，但是有人不采納,。（7）用腳踢著施舍給別人,，即使是乞丐也不愿意接受。

（8）萬鐘的俸祿如果不問它合不合禮儀就接受它,。那么萬鐘的俸祿對于我來說有什么益處呢,？

（9）為了住宅的華美、妻妾的侍奉,，所認識的窮苦人感激我嗎,？

5、略（可贊成,，可分析其局限性，也可結(jié)合時代提出自己的觀點,，只要言之成理即可）

6,、（1）為了（2）做（3）做、采用（4）肯,、情愿

7,、生于憂患而死于安樂也。

老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。天時不如地利,，地利不如人和。不以規(guī)矩,，不成方圓,。

8,、岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié),，布魯諾選擇堅定信念,。

二、文言文閱讀,。

（一）1,、①茍且取得②厭惡③通過某種辦法④僅僅⑤踐踏⑥本來的思想，即“義” ⑦同“德”感激⑧停止⑨喪失⑩原先,、從前

2,、比喻論證、對比論證,、舉例論證,、道理論證。

3,、嗟來之食

4,、舍生以取義，此義是義乎,？

5,、c

6、c 7．“如使人……何不為也,？”這樣寫使文章結(jié)構(gòu)嚴密,，感情充沛，讀者易于接受與背誦,。8．生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,。二者不可得兼；舍生而取義者也,。

9,、舍生取義

10、不為茍得也患有所不辟也

11,、a

12,、d

（二）1、他們只不過沒有跑到一百步罷了,，這同樣也是逃跑?。?/p>

2,、b

3,、意在說明人應(yīng)有自知之明,，凡事要認真考慮，不要在譏笑別人的時候,，自己也犯同樣的錯誤,。目的是以此批評梁惠王沒有施行仁政、體察民情的錯誤,。

4,、喻所犯錯誤程度不同，本質(zhì)一樣,。

（三）（三）

1,、①偷②這①減少

2、d

3,、請讓我減少一些,，每月偷一只雞，等到明年然后止偷,。

4,、如知其非義。斯速已矣,，何待來年,？

5、對于錯誤的東西,，要下決心立即改正,，決不能借故拖延，更不能明知故犯,。