總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,，它可以使我們更有效率,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧?？偨Y(jié)書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇總結(jié)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

大學(xué)語(yǔ)文課個(gè)人總結(jié)篇一

一、恪盡職守,，認(rèn)真作好本職工作

本學(xué)期,，社聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班認(rèn)真履行崗位職責(zé)，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù),。

一是認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好社聯(lián)干部招新,、社團(tuán)招新活動(dòng)、社團(tuán)檔案整理登記事務(wù),，成功策劃組織了“社團(tuán)大家族”的成果展示與交流活動(dòng)迎接全國(guó)百位校長(zhǎng)光臨,。二是富于創(chuàng)新地完成了社團(tuán)文化節(jié)的工作。本學(xué)期,，在第五屆社團(tuán)文化節(jié)的舉辦面對(duì)重重阻力的情況下,，社聯(lián)組織了社長(zhǎng)動(dòng)員會(huì)議、社聯(lián)干部會(huì)議,、社團(tuán)活動(dòng)申請(qǐng)文件整理,、匯演組織安排、社團(tuán)活動(dòng)全程監(jiān)察等各項(xiàng)服務(wù)協(xié)調(diào)工作,，積極主動(dòng)地為學(xué)校和社團(tuán)之間建立了溝通的橋梁,，推動(dòng)調(diào)整了學(xué)校與社團(tuán)的關(guān)系，解決社團(tuán)活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題,，并促進(jìn)了社團(tuán)在學(xué)校內(nèi)影響力的提高,。三是積極主動(dòng)地完成了社聯(lián)櫥窗的制作、宣傳欄規(guī)則起草和社聯(lián)工作準(zhǔn)則的起草等辦公室工作和老師交辦的其它工作任務(wù)。

二,、嚴(yán)于律已,，不斷加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)

本學(xué)期，社聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班對(duì)自身嚴(yán)格要求,，始終把服務(wù)人民,、舍得付出、艱苦奮斗作為自己的準(zhǔn)則,，始終把作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)放在嚴(yán)謹(jǐn),、細(xì)致、扎實(shí),、求實(shí),、腳踏實(shí)地、埋頭苦干上,。在工作中,，以制度、紀(jì)律規(guī)范自己的一切言行,，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)校規(guī),、工作準(zhǔn)則，團(tuán)結(jié)同學(xué),，謙虛謹(jǐn)慎,，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的意見(jiàn),，不斷改進(jìn)工作;并規(guī)范社聯(lián)干部的作風(fēng),，使工作能夠順利開(kāi)展，使社聯(lián)合會(huì)的干部作用更加具象,，有利于往后工作的開(kāi)展和社團(tuán)主流意識(shí)的建設(shè),。

總之，本學(xué)期,，社聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班做了一定的工作,，也取得了一些成績(jī)，但距老師和同學(xué)們的要求還有不少的差距,，主要是對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的前后期宣傳力度欠缺,、社團(tuán)活動(dòng)條件的爭(zhēng)取不足和社聯(lián)組織效率不夠高。同時(shí)對(duì)于各個(gè)社團(tuán)發(fā)展的指導(dǎo),、監(jiān)察及管理也有待進(jìn)一步的完善,。在下學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)班將著力培養(yǎng)干部團(tuán)體整體素質(zhì)與能力;貫徹一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo),，完善督促各個(gè)社團(tuán)健康,、高速發(fā)展;加強(qiáng)外聯(lián)交流宣傳工作，打造華師一品牌社團(tuán)并推廣至其他學(xué)生群體。

在今后的工作中,，社聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班將發(fā)揚(yáng)成績(jī),，克服不足，以對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神,，腳踏實(shí)地,，盡職盡責(zé)地做好各項(xiàng)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化職責(zé)意識(shí),，在培養(yǎng)社聯(lián)干部上下功夫,，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好職責(zé)范圍內(nèi)和老師交辦的工作任務(wù),，埋頭苦干,，奮發(fā)進(jìn)取，追求卓越,，充分發(fā)揮社聯(lián)干部的帶頭作用,，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。培養(yǎng)下一代合格的社聯(lián)干部,，不辜負(fù)老師和同學(xué)們們對(duì)我們的期望,。

大學(xué)語(yǔ)文課個(gè)人總結(jié)篇二

大學(xué)語(yǔ)文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點(diǎn)遺憾,，在我興趣漸濃的時(shí)候,，卻不得不接受它已落幕的事實(shí)，在此我想先談一下在這個(gè)課堂的所得以及由其引發(fā)的所感,。

我必須提出自我批評(píng),，在課堂上我的積極性確實(shí)是不高的，處于“比上極其不足,，比下亦不盈余”的尷尬地位,。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀,，不夠大膽,，事實(shí)上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了,，但就是沒(méi)有勇氣,，太過(guò)懦弱。現(xiàn)在想想,，不免覺(jué)得特別遺憾,，只能說(shuō)我又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)改變自我的好機(jī)會(huì)。無(wú)疑,，老師您所營(yíng)造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué),、評(píng)價(jià)模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言,，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑,。在我看來(lái)，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師,，因?yàn)槟嬲瀼亓恕耙詫W(xué)生的發(fā)展為本"的方針,，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來(lái),，在您的課堂上,，我真正意識(shí)到：過(guò)程的重要性。

孔子說(shuō)：“只問(wèn)耕耘,，莫問(wèn)收獲”,，充分說(shuō)明了過(guò)程的重要性，而在此我覺(jué)得,，過(guò)程把握的好的話,，收獲自然隨之到來(lái)，而這種收獲(能力,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的,。知識(shí)的,、技能的東西是外顯的，是比較容易量化,，越到能力,、情感、價(jià)值觀,，越難以測(cè)量,。但是我們決不能因?yàn)樗y以測(cè)量就急功近利地對(duì)此忽視,。實(shí)際上,，知識(shí)和技能固然重要，但能力,、態(tài)度,、情感、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人一生的意義更加深遠(yuǎn),。這個(gè)學(xué)期我深刻地感覺(jué)到您的語(yǔ)文教學(xué)注重個(gè)性化學(xué)習(xí),，語(yǔ)文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會(huì)感受、體會(huì),、體驗(yàn),、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情,，當(dāng)我聽(tīng)你評(píng)價(jià)這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時(shí),，縱使對(duì)象不是我，我依舊很感動(dòng),。從小到大,，我見(jiàn)過(guò)的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無(wú)疑問(wèn)算是一個(gè),，同時(shí),，你們又有所不同，因?yàn)樵谀砩?，我看到了您?duì)教師這份職業(yè)的至高的熱情,，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧,，也正是這份熱愛(ài)支撐著您不遺余力地把它做到,。對(duì)于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說(shuō)明的是;雖然我在課堂上并不積極,，對(duì)待這門課程態(tài)度也比不上別人端正,，當(dāng)我真的覺(jué)得它很有價(jià)值，我也真誠(chéng)地感激它,，總體而言,，我在大學(xué)語(yǔ)文上花的時(shí)間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書(shū)籍,，但都是我一點(diǎn)一點(diǎn)搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來(lái)的,，而對(duì)于出勤方面，我也是比較積極的,。對(duì)此大概老師也是知道的,，我也不多談。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束但并不意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點(diǎn),。

自古有言：“人生有涯,，而知無(wú)涯?！笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)是無(wú)止境的,。而語(yǔ)文作為一項(xiàng)學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必須技能，誠(chéng)然,，也是沒(méi)有止境的,。我們知道，事物的接受從理解開(kāi)始,，汲取知識(shí)離不開(kāi)語(yǔ)文,，生活中人與人之間的交流離不開(kāi)語(yǔ)文,，看電影、看雜志,、讀報(bào)、讀書(shū),、瀏覽新聞都離不開(kāi)語(yǔ)文,。縱使你對(duì)生活充滿了問(wèn)號(hào),、對(duì)知識(shí)有著無(wú)窮無(wú)盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力,，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書(shū)本發(fā)呆,，道一聲：“書(shū)到用時(shí)方恨少?！焙?jiǎn)而言之，語(yǔ)文是無(wú)處不在,，在任何一個(gè)行業(yè)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文基本功都不可或缺,，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量,，而社會(huì)的發(fā)展,，伴隨著文化的發(fā)展，這無(wú)疑也昭示著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的,，必須緊緊跟隨時(shí)代的腳步,。上述所言,，針對(duì)的是語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它所具有的工具性意義,，那它的思想性方面又有什么意義呢?我不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)。

古人一直堅(jiān)信：“才如江海文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)氣自華!”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行,，我也始終覺(jué)得書(shū)香門第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著接受優(yōu)秀文化,，陶冶情操,、美化生活和開(kāi)闊視野、徹悟生命,、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用,。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性,、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂,，在這個(gè)物欲橫流,，消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時(shí)代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙,，壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈,，這時(shí)候，語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)就突顯出來(lái)了,。在這里,，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷,、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸,、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立,、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國(guó)的辛棄疾,、僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁。

大家都說(shuō)：言為心聲,，文如其人,。當(dāng)你因人性而彷徨無(wú)助時(shí)，不妨來(lái)領(lǐng)略一下他們的人格魅力,，我相信這人格的圣光會(huì)為你答疑解惑,，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進(jìn)退取舍,、小到日常的飲食起居,，健全你的人格，并努力臻于完美,。同樣,，當(dāng)你對(duì)這個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)、乏了,、失望了,，你想稍作休息再上路,，也不妨來(lái)這里，在這里,，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶,。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng),，我們自此學(xué)會(huì)用“詩(shī)眼”觀察生活,，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真,，處世樸拙,，這在人心被銅臭所浸染之時(shí)，不啻為一劑良方,。此外,，假若你對(duì)這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了,，疲倦了,，你也可以來(lái)這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫(huà)面,，假設(shè)自己在這幅圖畫(huà)中,，放松,、放松、不斷地放松、忘我地放松,。你是否體會(huì)到了“小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭”的清新,、“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢麗,、“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的恬靜,。諸如此類,，令人心馳神往的美景圖。

這就是語(yǔ)文,，它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球,，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無(wú)法忽視,。語(yǔ)文,，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無(wú)一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!

最后,，謝謝老師對(duì)我的作業(yè)認(rèn)真地閱讀與評(píng)價(jià),，也謝謝老師在這個(gè)學(xué)期辛勤地付出，希望老師能保留現(xiàn)在教學(xué)模式的總體輪廓并不斷加以改進(jìn),，用飽滿的熱情與激情繼續(xù)教育后面的學(xué)生,，我相信您將會(huì)帶給他們驚喜，同時(shí)也收獲到敬重與贊美的,。真心是如此,，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)舍不得這個(gè)課堂了,。

大學(xué)語(yǔ)文課個(gè)人總結(jié)篇三

有人說(shuō)：‘語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表,，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí),。提高讀,、寫(xiě)、聽(tīng),、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù),。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化,、陶冶情操,、美化生活和開(kāi)闊視野、提升審美鑒賞力的作用,，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用,。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)?！鬃釉弧?名不正,，則言不順。? “丟失母語(yǔ),，就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好：化,，就是丟失民族靈魂;沒(méi)有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族?！睌?shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)：?在某種意義上講,，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些?；A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展,。?北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō)：?我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn),，而是為了教會(huì)他怎樣去做人,，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。?美國(guó)心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力,、空間能力,、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力,、社交能力和自知能力,。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見(jiàn)其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān),，而其中最重要,、放在首位的即是語(yǔ)文能力。 我以為,，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文,，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情,，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面,，是其他東西不可替代的,。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化,，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂,。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中,，我們可以陶冶情趣,，提升境界，徹悟生命,。同時(shí),，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才,，必須先學(xué)好語(yǔ)文;語(yǔ)文不僅是生命的工具,，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑;

大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度,，多立場(chǎng)地看問(wèn)題,。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文,，但從未這樣深入的分析,，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀,，而在大學(xué)里,，我們幸好有找到了那些遺失的美好,。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷,、陶潛的沖虛高遠(yuǎn),、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁,，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾,，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪,，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn),。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活,，在大至人生的進(jìn)退取與,，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格,，并努力使之臻于完美,。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛(ài)它,、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它,。而與之相協(xié)調(diào),，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人,。

在這里,，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”,，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青,，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事,，個(gè)人命運(yùn)多舛,，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè),，“出世”則擁抱自然,。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境?丁香空結(jié)雨中愁?幻化出一個(gè)丁香姑娘,，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西,，她是愁怨的化身，是哀愁,，是一個(gè)象征意象,。

在這里,，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

品味是一種藝術(shù)修養(yǎng),，也是一種人生修養(yǎng),。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活,，待人率真,，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染,、社會(huì)被假貨充斥之時(shí),，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂,。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊,、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈,，“波心蕩,、冷月無(wú)聲”的凄清，等等,。張若虛的《春江花月夜》中,，作者緊扣?春江花月夜?的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物,，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展?春江潮水連海平,，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,，何處春江無(wú)月明,。??江畔無(wú)人初見(jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,，江月年年只相似,。?春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚,，春花的光鮮艷麗,，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中,，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然,，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

在這里,，文學(xué)作品里還常常描寫(xiě)一些日常生活圖景,，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理,，而有些只是帶有某種生活趣味,，淡淡的,，卻雋永，如,、“小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開(kāi)”等等,。吟誦這類詩(shī)作,，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng),，將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味,，一首《蒹葭》，?所謂伊人,，在水一方,。溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之,，宛在水中央,。蒹葭萋萋，白露未晞,。所謂伊人……?追尋的恍惚迷離,，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎,，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往,。在年少輕狂的青年人眼里，?伊人?是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里,，?伊人?是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗,。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了?夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠,。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天,。?來(lái)表述,。

在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感,、陶冶情趣的目的,，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府,，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō),，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典,，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光,。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中,。我贊嘆,，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉,，千古美文精妙絕倫,。然而，這就如同培育花木,，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土,，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害,，蓬勃生長(zhǎng),。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料,。

從語(yǔ)文能力來(lái)看,。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是?指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程,。?神經(jīng)生理學(xué)家,、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō)：?在我看來(lái)，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系,，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維,，而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低,，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱;文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力,。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫(xiě)好科學(xué)論文的,。? 哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō)：?我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言?,?？茖W(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶?數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),。?語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用,。另一位數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò)：?語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好,，就具有較高的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力;文學(xué)素質(zhì)好,，就具有較高的美的理解力,、欣賞力和創(chuàng)造力。?名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義,。

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力,，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng),，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí),，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類秀的心靈對(duì)話,。

大學(xué)語(yǔ)文課個(gè)人總結(jié)篇四

這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課,，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué),，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了,。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重,，我完全是抱著享受的來(lái)的，里,，你可以用的思維去想問(wèn)題,，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的,。海闊憑魚(yú)躍,，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧,，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂,。

學(xué)習(xí)所得中，感觸的是詩(shī)歌,。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性,。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方,，用了“夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠,。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天,?！眮?lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征,。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘,，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身,，是哀愁,，是象征意象,。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性,。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平,，海上明月共潮生,。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明,?！薄敖铣跻?jiàn)遠(yuǎn),，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,，江月年年只相似?！贝阂沟臏剀皩?kù)o,，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗,，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味,。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然,，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限,。

感覺(jué)還著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試,，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌,，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶,，思親,，愛(ài)國(guó)之類的。問(wèn)題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣,。讀得多了,，對(duì)作者的主旨，情感,，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn),。

總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的,。于知識(shí),，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力,，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性,。于精神，可以題為人類精神,，心理及人格,，提升精神境界。

時(shí)光像水中的倒影,，一晃一學(xué)年就過(guò)去了,。昨日那埋怨時(shí)間過(guò)的太慢的情素似乎還游移在腦際，而今大二的生活正在向我們走來(lái),，驀然回首,，感慨頗多。...

這次培訓(xùn)我有幸聽(tīng)到了知名教師,、專家的輔導(dǎo),、視頻講座，受益匪淺?，F(xiàn)總結(jié)一,、提高了認(rèn)識(shí)，凈化了心靈通過(guò)這次師德和教師專業(yè)發(fā)展專項(xiàng)培訓(xùn),，我看到了國(guó)家對(duì)教育的重視,，看到了新課程改革美好的前景。

時(shí)光飛逝,，歲月流轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)眼間，兩個(gè)月的國(guó)培網(wǎng)上學(xué)習(xí)就要結(jié)束了,。喜悅伴著汗水,，成功連著艱辛。兩個(gè)月彈指一揮間,，來(lái)不及駐足就已飛逝而過(guò)，然而,，卻在這短短兩個(gè)月的時(shí)間里,，通過(guò)新思考網(wǎng)給我們一線教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí),、交流的平臺(tái)，它跨...

農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作是一個(gè)系統(tǒng)性的教育工程,，它把黨的理論,、路線、方針,、政策深入貫徹到基層農(nóng)村,，使黨員干部長(zhǎng)期受教育，使農(nóng)民群眾真正得實(shí)惠的同時(shí),，豐富了農(nóng)村文化藝術(shù)生活,。

今年暑假，我參加了中小學(xué)教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),。通過(guò)學(xué)習(xí),、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論,。我的思想有了一次較大的更新,，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路,，更加明確了目標(biāo)。

黨的十八大召開(kāi),，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期,，面臨新的特點(diǎn),、任務(wù)和要求,，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，塑造共產(chǎn)黨員的新形象,。

市人社局按照市委關(guān)于《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈省委關(guān)于進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹__總書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)〉的通知》和《市三嚴(yán)三實(shí)集中學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》的文件要求,，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)好貫徹好__總書(shū)記關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)的要求,，作為4月學(xué)習(xí)教育...

先學(xué)一步,、學(xué)深一步,，帶頭貫徹、走在前面。從4月份開(kāi)始，省委決定用一個(gè)月左右時(shí)間,，在全省黨員干部中開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)集中學(xué)習(xí)教育,。一個(gè)月來(lái)，各地各單位扎實(shí)開(kāi)展集中學(xué)習(xí)教育,，引導(dǎo)黨員干部提高思想認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué),，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)高...