關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題,，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《學(xué)而》）,，以下是小編為大家整理的論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句,，希望可以幫到大家,。

論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句

1、子曰：“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。”——《論語·子罕》

2,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。——《論語·為政》

3,、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。”——《論語·子罕》

4,、子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我。——《論語·子罕》

5,、子曰：“始吾于人也,，聽其言而信其行；今吾于人也,，聽其言而觀其行,。”——《論語·公冶長》

6、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”——《論語·子罕》

7、工欲善其事,，必先利其器,。——《論語·衛(wèi)靈公》

8、子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

9,、子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”——《論語·雍也》

10、與朋友交,，言而有信,。——《論語·學(xué)而》

11、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”——《論語·為政》

12、敏而好學(xué),，不恥下問,。——《論語·公冶長》

13、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。——《論語·泰伯》

14、子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;——《論語·述而》

15,、子曰：“知者樂水,，仁者樂山。知者動,，仁者靜,。知者樂，仁者壽,。”——《論語·雍也》

16,、子曰：“不患人之不己知，患其不能也,。”——《論語·憲問》

17,、言必信，行必果,。——《論語·子路》

18,、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜,。”——《論語·子罕》

19,、子曰：“不患人之不己知，患不知人也,。”——《論語·學(xué)而》

20,、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師,。”——《論語·衛(wèi)靈公》

21,、子曰：“志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。”——《論語·衛(wèi)靈公》

22,、名不正，則言不順,；言不順,，則事不成；事不成,，則禮樂不興,；禮樂不興，則刑罰不中,；刑罰不中,，則—民無所措手足。——《論語·子路》

23,、子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》

24,、子曰：“人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》

25,、子曰：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”——出自《論語·子路》

26、子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也,。”——《論語·述而》

27,、子曰：“君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。”——《論語·顏淵》

28、既來之,，則安之,。——《論語·季氏》

29、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,，何有于我哉？”——《論語·述而》

30,、己所不欲，勿施于人,。——《論語·顏淵》

31,、子曰：“人而無信，不知其可也,。”——《論語·為政》

32,、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。”——《論語·雍也》

33,、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”——《論語·學(xué)而》

34、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”——《論語·為政》

35、子曰：“過而不改,，是謂過矣,。”——《論語·衛(wèi)靈公》

36、子曰：“有教無類,。”——《論語·衛(wèi)靈公》

論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句

《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的.地位,，這些思想概括起來主要有以下幾點：

其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬?ldquo;知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。”（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次,，要“默而識之，學(xué)而不厭”（《述而》）,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足,?？鬃釉唬?ldquo;三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?rdquo;（《述而》）這說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長,，補己之短。同時,，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué),，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”（《里仁》）,，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

其二,，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新,，可以為師矣”（《為政》）,。與此同時，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,，勇于實踐,。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。”（《為政》）只讀書而不思考就會感到迷惑,，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,，不能偏廢,。

其三,，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博,，要廣，不能偏頗,，單一,。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文,，行,，忠，信”（《述而》）,，即文化知識，品德修養(yǎng),，忠誠篤厚,，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義,。

其四,，關(guān)于學(xué)習(xí)的目標(biāo)?？鬃诱J(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須有明確的目標(biāo)，但重點在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政，不達(dá),；使于四方,，不能專對；雖多,，亦奚以為,？”（《子路》）也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù),，卻辦不成；派他出使到外國,，又不能獨立作主應(yīng)對,；這樣，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢,？

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