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【正確答案】

D

【解析】

A項(xiàng)正確，“民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也”出自《孟子•離婁上》。百姓歸向仁德的君主,，猶如水向低處流,，獸向曠野跑一樣。水向低處流,，獸向曠野跑,，皆其本性使然；而人民向往仁德明君,，也是由其求生存的本性所決定,。作為君主，行仁政,，愛百姓,，那么百姓都會歸服他，近處的安居于國,，遠(yuǎn)方的前來歸服,；若行暴政，民不得其安,，則必然是為淵驅(qū)魚,，使百姓逃亡。B項(xiàng)正確,，“仁義禮智非由外鑠我也,，我固有之也”出自孟子的《仁義禮智，我固有之》,，強(qiáng)調(diào)仁義禮智之心是人本身所固有的,，而不是由外在的客觀的事物決定的。C項(xiàng)正確,，“謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義”出自孟子《寡人之于國也》。孟子對梁惠王提出的建議是，作為君王不但要使人民能夠解決溫飽,，還要向小康生活方向發(fā)展,。能使人民吃飽穿暖，只是恩澤人民的基礎(chǔ),，僅僅做到這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要注重溫飽質(zhì)量，更需要提倡教育和道德風(fēng)尚,，這樣才能使人民提高生活質(zhì)量,，方能領(lǐng)先鄰國，稱王天下,。D項(xiàng)錯誤,，“圣人化性而起偽，偽起而生禮義”闡述了荀子學(xué)說的基本觀點(diǎn)人性惡,。意為禮義是圣人制定的,，但并非圣人的本性，圣人之所以不同于普通人,，就在于他能約束本性,，追求性情以外的事物，于是制定出禮義和法度,。本題為選非題,，故正確答案為D。

擴(kuò)展知識

孟子,，名軻,，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城市）人,。偉大的思想家,、教育家，儒家學(xué)派的代表人物,，與孔子并稱“孔孟”,。在人性方面，主張性善論,。在社會政治觀點(diǎn)方面,，孟子突出仁政、王道的理論,。在價值觀方面,，強(qiáng)調(diào)舍身取義。