資本的本質(zhì)就是掠奪，輕便,、時(shí)尚,、“性價(jià)比高”、從生產(chǎn)到回流周期不斷加快.....,，這些特質(zhì)使得優(yōu)衣庫(kù),、zara、h&m等快時(shí)尚品牌迅速席卷消費(fèi)市場(chǎng),，廣受歡迎,。一次次的消費(fèi)狂歡，我們面對(duì)的是精美包裝之后的終端產(chǎn)品,，卻也讓我們忽略了成衣制品的源頭——作為農(nóng)作物的棉花,。為什么會(huì)是棉花呢？對(duì)于歷史,，其實(shí)沒(méi)有新鮮事,。一朵小小的棉花，其實(shí)也是資本的武器,，但是對(duì)于被掠奪的國(guó)家和民族,，這朵棉花是帶血的……小編整理了一些資料，一起來(lái)看下吧,！
資本的本質(zhì)就是掠奪
美國(guó)棉花采摘者在密西西比州,，1885年左右。休爾頓檔案館
在這里推薦給大家講述棉花是如何作為工具來(lái)席卷全球,，如何從無(wú)到有實(shí)現(xiàn)資本市場(chǎng)全球化的圖書(shū)就是《棉花帝國(guó)》,，本書(shū)榮獲第十五屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)。
本書(shū)講述的是歐洲主導(dǎo)的棉花帝國(guó)興衰的故事,。
在這一過(guò)程中,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人終生操勞，在慢慢擴(kuò)張到世界各地的大片棉花田里耕作,，從頑強(qiáng)的棉花作物上摘下數(shù)以億計(jì)的棉鈴,，把棉包從車上搬到船上，再?gòu)拇嵘匣疖嚒?/p>
在這一過(guò)程中,，各國(guó)為了攫取肥沃的土地而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),，種植園主將不計(jì)其數(shù)的人置于枷鎖之下，雇主縮短了他們的工人的童年,，引入新機(jī)械導(dǎo)致古代產(chǎn)業(yè)中心的人口減少,，而工人，不論奴隸還是自由人,，都為了自由和維持生計(jì)的工資而斗爭(zhēng),。
那些憑借一小塊土地維持生計(jì)、在糧食作物旁種植棉花的男男女女們,，眼睜睜地看著自己生活方式的終結(jié),。
他們拋下農(nóng)具，前往工廠,。在世界其他地方,，許多自己織布并穿著自己生產(chǎn)的衣服的人們的商品被無(wú)休無(wú)止的機(jī)器產(chǎn)品淹沒(méi)。他們離開(kāi)了紡車,，進(jìn)入田野里,，陷入了無(wú)休止的壓力和無(wú)盡的債務(wù)陷阱中去。
棉花帝國(guó)從一開(kāi)始就是一個(gè)奴隸和種植園主,、商人和政治家,、農(nóng)民和商人、工人與工廠主不斷進(jìn)行全球斗爭(zhēng)的場(chǎng)所,。
摘自：《棉花帝國(guó)》〔美〕斯文·貝克特
1908年,，北卡羅萊納州惠特爾棉花制造公司里
一位紡紗女童工
棉花、資本主義和全球化,，這是貫穿《棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史》全書(shū)的三個(gè)關(guān)鍵詞,。
與大多數(shù)撰寫(xiě)資本主義歷史的著作不同，《棉花帝國(guó)》并不致力于僅僅解釋世界的一部分,。
本書(shū)將在全球框架下理解資本主義,，這也是唯一能恰當(dāng)?shù)乩斫赓Y本主義的方式。
故事從古代的棉花種植開(kāi)始,，,，穿越歐洲創(chuàng)造的三個(gè)”棉花帝國(guó)“時(shí)期，一直寫(xiě)到20世紀(jì)棉花產(chǎn)業(yè)重返亞洲結(jié)束,。
在書(shū)中,，作者貝克特提出三個(gè)核心問(wèn)題：
（1）棉花為何在過(guò)去三百年中成了世界經(jīng)濟(jì)中最為成功的一種商品？
（2）發(fā)端于歐洲的資本主義為何能夠借助棉花而生長(zhǎng)成為一種全球性經(jīng)濟(jì)體制,，不僅制造了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的南北大分流,，而且還不可逆轉(zhuǎn)地改變了大多數(shù)人類的行為方式？
（3）棉花經(jīng)濟(jì)與全球化的關(guān)系是什么,？棉花經(jīng)濟(jì)的全球化是如何發(fā)生的,？推動(dòng)它發(fā)生和演變的動(dòng)力和機(jī)制是什么？
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)所造成的巨變,，藍(lán)色是指美國(guó)出口的棉花
在戰(zhàn)后急劇削減
今天,，棉花無(wú)處不在,，以至于我們很難認(rèn)識(shí)到棉花也是人類的一個(gè)偉大成就。
在你閱讀這一句話的時(shí)候,，也許你就正穿著由棉花織成的某種衣物,。
很有可能你從沒(méi)有在棉枝上采過(guò)棉鈴，未曾見(jiàn)到過(guò)原棉的纖細(xì)纖維,，也從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)紡紗機(jī)和動(dòng)力織布機(jī)發(fā)出的震耳欲聾的噪聲,。
對(duì)于棉花，我們既熟悉又陌生,。我們將它的恒久存在視為理所應(yīng)當(dāng),。我們貼身穿著它。我們睡覺(jué)蓋著它,。我們把嬰兒裹在它制成的襁褓里,。
棉花應(yīng)用在我們平時(shí)花的紙幣上、早上用來(lái)醒腦的咖啡濾紙上,、做飯用的植物油中,、盥洗用的肥皂里以及人類戰(zhàn)爭(zhēng)中的火藥里。
事實(shí)上,，阿爾弗雷德·諾貝爾（Alfred Nobel）因發(fā)明結(jié)合了硝化甘油和硝化棉的無(wú)煙火藥,，于1887年獲得英國(guó)專利。
棉花甚至是你手中的書(shū)的一個(gè)重要的基本成分,。
第二章 締造戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義
對(duì)棉花產(chǎn)業(yè)的重鑄最初并不是來(lái)自技術(shù)進(jìn)步,，也不是來(lái)自生產(chǎn)組織方式的優(yōu)勢(shì)，而是源于一個(gè)更為簡(jiǎn)單的原因：跨越大洋投入資本和力量的能力和意愿,。
歐洲人越來(lái)越頻繁地——往往以暴力的方式——擠入棉花貿(mào)易的全球網(wǎng)絡(luò)之中,，包括亞洲內(nèi)部的以及亞洲與世界其他地區(qū)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，然后利用同樣的力量建立起非洲,、美洲和歐洲之間的全新網(wǎng)絡(luò),。
歐洲人的棉紡織品貿(mào)易把亞洲、非洲和歐洲緊密地聯(lián)系在一個(gè)復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中,。在此前四千年的棉花史中,，從來(lái)沒(méi)有這樣一個(gè)跨越全球的網(wǎng)絡(luò)。
此前也不曾有人用印度織工的產(chǎn)品在非洲購(gòu)買奴隸,，然后把奴隸販運(yùn)到美洲的種植園去,，生產(chǎn)供歐洲消費(fèi)者享用的農(nóng)產(chǎn)品。
這是一個(gè)令人驚嘆的體系,，清晰地表明了資本和國(guó)家力量聯(lián)合在一起所擁有的改變世界的力量,。
歐洲人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張到亞洲、非洲和美洲，主要靠的并不是價(jià)廉物美的商品,，而是靠武力屈服競(jìng)爭(zhēng)者,，以及歐洲商人在世界很多區(qū)域的強(qiáng)制性存在。
棉花產(chǎn)業(yè)鏈獨(dú)特的是從生產(chǎn)到加工銷售等環(huán)節(jié)
它是一個(gè)“組織化的,、被監(jiān)管和被控制的過(guò)程”
第五章 奴隸制盛行
棉花種植能在美國(guó)迅速擴(kuò)張,，部分原因是種植園主利用了他們的殖民地先輩在種植“白色黃金”方面積累的經(jīng)驗(yàn)。
早在1607年,，詹姆士敦的拓殖者就種植棉花了。到17世紀(jì)末,，旅行者已經(jīng)將來(lái)自塞浦路斯,、伊茲密爾的棉花種子引種到美國(guó)的土地上。
在美國(guó)獨(dú)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)期間,，因?yàn)闊o(wú)法從英國(guó)獲得棉布,，種植園主種植更多的棉花作為替代，同時(shí)讓奴隸有事干,，因?yàn)榕`過(guò)去習(xí)慣種植的煙草和大米已經(jīng)缺乏市場(chǎng),。
1838年，聯(lián)邦軍隊(duì)開(kāi)始將切羅基人從他們?cè)谧糁蝸喌淖婢拥刳s走,，把這些地方變?yōu)槊藁ㄌ?。再向南，佛羅里達(dá)異常肥沃的棉花種植地是1835年至1842年從塞米諾爾人手中攫取的,，這是美國(guó)在越戰(zhàn)之前經(jīng)歷的時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng),。
美洲印第安人很清楚這一軍事－棉花復(fù)合體擴(kuò)張的基礎(chǔ)：切羅基人在1836年遭到驅(qū)逐時(shí)，他們的酋長(zhǎng)約翰·羅斯在一封寫(xiě)給國(guó)會(huì)的信中說(shuō)：
“我們的財(cái)產(chǎn)就在眼前遭到掠奪,，我們的族人可能遭受暴力,，甚至我們的生命也可能被奪走，而你們對(duì)我們的投訴置之不理,。我們失去了國(guó)籍,；我們被剝奪了公民權(quán)；我們還被剝奪了人類大家庭成員的身份,！”
只有針對(duì)原住民的殘暴擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng),，可以與動(dòng)員奴隸勞動(dòng)所需要的脅迫與暴力相提并論。
種植農(nóng)場(chǎng)里的美國(guó)黑奴
奴隸們比其他人都更理解棉花產(chǎn)業(yè)成功的暴力基礎(chǔ),。如果有機(jī)會(huì)的話,，他們會(huì)以生動(dòng)的細(xì)節(jié)做證。
1854年,，逃亡的奴隸約翰·布朗（John Brown）想起他是怎么“被牛皮鞭……打的”,，以及監(jiān)工如何“搜捕‘逃亡的黑奴’”。
他記得,，“當(dāng)英國(guó)市場(chǎng)的［棉花］價(jià)格上漲時(shí),，可憐的奴隸立即感覺(jué)到了這一后果,，因?yàn)樗麄兊娜兆痈悠D難，鞭子也不停地抽打著”,。
另一個(gè)奴隸亨利·比布（Henry Bibb）記得那可怕的暴力：“在監(jiān)工的號(hào)角聲中,，所有的奴隸都集合起來(lái)目睹我受罰。我被剝掉衣服,，被迫臉朝下趴在地上,。地上揳了四根樁子，我的手和腳都綁在這些樁子上,。然后監(jiān)工就用鞭子抽打我,。”
《棉花帝國(guó)：一部資本主義的全球史》
在棉花帝國(guó)數(shù)百年的歷史中，我們可以看到資本是如何把棉花一步步加工升級(jí)變化成賺取巨額利潤(rùn)的商品,，在這種過(guò)程中,，資本的形態(tài)也不斷變化，展示出驚人的適應(yīng)力,。
從粗暴掠奪,、奴隸種植、產(chǎn)品傾銷,、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到生活方式的象征,，現(xiàn)在棉紡織業(yè)利潤(rùn)的大頭已經(jīng)不再是棉花種植、紡織布料等環(huán)節(jié),，種植者再也不可能擁有南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“挾棉花以令世界”的影響力了,，現(xiàn)在上游的服裝設(shè)計(jì)、品牌營(yíng)銷環(huán)節(jié)才處于主導(dǎo)地位,。
“中國(guó)市場(chǎng)雖大,，但不歡迎，任何惡意中傷者”
作為世界最大棉花消費(fèi)國(guó),、第二大棉花生產(chǎn)國(guó),，我國(guó)2020/2021年度棉花產(chǎn)量約595萬(wàn)噸，總需求量約780萬(wàn)噸,，年度缺口約185萬(wàn)噸,。其中，新疆棉產(chǎn)量520萬(wàn)噸,，占國(guó)內(nèi)產(chǎn)量比重約87%,，占國(guó)內(nèi)消費(fèi)比重約67%。
新疆長(zhǎng)絨棉,，世界頂級(jí),，做衣被，暖和、透氣,、舒適,，長(zhǎng)年供不應(yīng)求。為滿足國(guó)內(nèi)需求,，中國(guó)每年需進(jìn)口200萬(wàn)噸左右棉花,，近年來(lái)積極拓展進(jìn)口渠道，確保國(guó)內(nèi)棉花供應(yīng)鏈穩(wěn)定,。我國(guó)還建立了棉花儲(chǔ)備制度,，確保棉農(nóng)無(wú)虞。
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