子罕第九的原文及翻譯,，《論語》是孔子的弟子和再弟子編纂的,，記載了孔子一生的主要言行及事跡,。下面就是小編整理的全部關(guān)于子罕第九的原文帶拼音的相關(guān)信息,?？靵韺W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
子罕第九的原文及翻譯
1、子罕言利與命與仁,。
譯文：孔子很少單獨提利字,，一般都與天命或仁道并提,。
2、達巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無所成名,。”子聞之,，謂門人弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。”
譯文：魯國達巷地方有人說：“偉大呀孔子!他的學(xué)問淵博,，卻不能成為名家,。”孔子聽到了，對他的學(xué)生們說：“我該專心干何事?專心駕車呢?還是射箭?我看還是駕車吧!”
3,、子曰：“麻冕,，禮也;今也純，儉,，吾從眾。拜下,，禮也;今也拜乎上,，泰也。雖違眾,，吾從下,。”
譯文：孔子說：“用麻布制成的禮帽，符合禮制?，F(xiàn)在大家都用黑絲綢制作,，這樣比過去節(jié)省了，我贊成大家的做法,。(臣子見國君)首先要在堂下跪拜,，然后升堂磕頭，這是符合禮的?，F(xiàn)在大家都到堂上磕頭,，(免去堂下的跪拜)這是驕縱的表現(xiàn)。雖然與眾人的作法不一樣,，我還是主張先在堂下拜,。”
4、子絕四——毋意,、毋必,、毋固、毋我,。
譯文：孔子完全沒有四種毛病,，就是他不憑空猜測，他不堅持己見,，他不頑固拘泥,，他不自我膨脹,。
5、子畏于匡,，曰：“文王既沒,，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得于斯文也;天之未喪斯文也,，匡人其如予何!”
譯文：孔子的面貌酷似陽虎,，匡人受過陽虎的害，把孔子當成陽虎,，于是孔子在匡邑存有戒心,。不過他還自慰地說：“文王已經(jīng)不在，但是他的禮樂典章難道不在我這兒嗎?上天如果要喪失這些文化,，后死者的我便不得參與這個文化了;上天如果不讓這種文化喪失,，匡邑的人又能把我怎么樣?”
6、太宰問于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也,。”子貢曰：“固天縱之將圣,，又多能也。”子聞之,，曰：“太宰知我乎!吾少也賤,，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也,。”
譯文：太宰向子貢詢問：“夫子是個圣人吧!他怎么那么多才能?”子貢說：“他原本就是天生的圣人,，又多才多藝。”孔子聽到這些話就說：“太宰真了解我嗎?我孤兒出身,，年少貧賤,，所以許多事都會做。君子需要多才多藝嗎?不需要的!”
7,、牢曰：“子云,，‘吾不試，故藝,。’”
譯文：牢(子張)說：“老師曾經(jīng)說過：‘我不為世所用,，所以有閑暇去學(xué)習(xí)這些技藝。”
8,、子曰：“吾有知乎哉?無知也,。有鄙夫問于我，空空如也,。我叩其兩端而竭焉,。”
譯文：孔子說：“我有知識嗎?其實是沒有。有粗鄙的人來問我,，在他雖然是好象空無內(nèi)容;我卻只從其問話內(nèi)容,，正反對比分析找出答案回答他,。”
9、子曰：“鳳鳥不至,，河不出圖,，吾已矣夫!”
譯文：孔子說：“鳳凰沒有飛來了，黃河中也不出現(xiàn)八卦圖了,，我這一生也就這樣到頭了吧!”
10,、子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,，見之,，雖少，必作;過之,，必趨,。
譯文：孔子遇見穿喪服的人、當官的人和盲人,，見到他們時,，即使他們比自己年輕，也一定要站起來;從他們面前經(jīng)過時,，一定要快步走過。
11,、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高,，鉆之彌深。瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能。既竭吾才,，如有所立卓爾,。雖欲從之，末由也已,。”
譯文：顏淵贊嘆一聲說：“越抬頭看,，越覺得崇高;越深入學(xué)，越難以透徹,?？雌饋硎窃谇懊妫鋈挥值胶竺嫒チ?。老師很能循序漸進地帶領(lǐng)學(xué)生,，他以文獻知識廣博我的見解,，又以禮制規(guī)范約束我的行為，使我想停下來都不可能,。我盡了全力之后,，好象學(xué)會了立身處世的本領(lǐng)。但是當我想要再進一步追求老師,，卻又找不到路可以走了,。”
12、子疾病,，子路使門人為臣,。病間，曰：“久矣哉,，由之行詐也!無臣而為有臣,。吾誰欺?欺天乎?且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎!且予縱不得大葬,，予死于道路乎?”
譯文：孔子病得很重,，子路安排學(xué)生們組織治喪處。后來病情緩和些,，孔子說：“這段時日以來,，由的做法太偏差了!不該有治喪的組織，卻假裝有,。我想欺瞞誰呢?難道要欺瞞天嗎?我與其在治喪的人手里過世,，不是不如在你們幾位學(xué)生的手里過世嗎?我就算得不到隆重的葬禮，難道就會死在路上沒有管嗎?”
13,、子貢曰：“有美玉于斯,，韞匵而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”
譯文：子貢說：“假設(shè)這里有一塊美玉,，那么把它放在柜子里藏起來呢?還是找一位識貨的商人賣掉它呢?”孔子說：“賣掉吧!賣掉吧!我是在等待好商人哪,。”
14、子欲居九夷,?；蛟唬?ldquo;陋，如之何?”子曰：“君子居之,，何陋之有?”
譯文：孔子想到九夷去住,。有人說：“那種地方很簡陋，怎么能住呢?”孔子說：“君子去住的話,，怎么會簡陋呢?”
15,、子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》,、《頌》各得其所,。”
譯文：孔子說：“我從衛(wèi)國回到魯國以后，把樂曲的篇章進行整理,，使《雅》,、《頌》各有適當?shù)陌才拧?rdquo;
16、子曰：“出則事公卿,，入則事父兄,，喪事不敢不勉，不為酒困,，何有于我哉?”
譯文：孔子說：“在外服侍有公卿身份的人,，回家侍奉長輩親人，為人承辦喪事,，不敢不盡力而為,，不因為喝酒，而造成任何困擾,，這些事情我做到了多少?”
17,、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
譯文：孔子站在河邊說：“消失的一切就像這樣啊!白天黑夜都不停息,。”
18,、子曰：“吾未見好德如好色者也。”
譯文：孔子說：“我從來沒見過喜歡道德超過喜歡美貌的人,。”
19,、子曰：“譬如為山，本成一簣,，止，吾止也,。譬如平地,，雖履一簣，進,，吾往也,。”
譯文：孔子說：“譬如堆土成山，只要再加一筐土,，就成功了,，如果停下來，那是我自己停下來的;譬如在平地上,，即使才倒了一筐土,，如果繼續(xù)做，那也是我自己向前進的,。”
20,、子曰：“語之而不惰者,，其回也與!”
譯文：孔子說：“與他談話，而從不顯得懈怠的,，大概就是回吧,。”
21、子謂顏淵,，曰：“惜乎!吾見其進也,，未見其止也。”
譯文：孔子談到顏淵時說：“可惜他已經(jīng)過世了,，我只看到他不斷進步,，沒有見到他停下來。”
22,、子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫,。”
譯文：孔子說：“谷子生長了卻不開花的，有這樣的情形呀!開花的卻不結(jié)實的,，也有這樣的情形呀!”
23,、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十,、五十而無聞焉,，斯亦不足畏也。”
譯文：孔子說：“年輕人是值得敬畏的,，怎么知道他們將來會比不上現(xiàn)在的人呢?不過,，到了四十歲或是五十歲，還沒有什么好的名望,，也就不值得敬重了,。”
24、子曰：“法語之言,，能無從乎?改之為貴,。巽與之言，能無說乎?繹之為貴,。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。”
譯文：孔子說：“聽到義正詞嚴的話,，能不接受嗎?但是要改正過錯才可貴。聽到委婉順耳的話,，能不高興嗎?但是要想通含義才可貴,。光是高興而不加思索，表面接受而實際不改，我對這樣的人是沒有什么辦法的,。”
25,、子曰：“主忠信，毋友不如己者,，過則勿憚改,。”
譯文：孔子說：“以忠信為主，不要學(xué)習(xí)別人不如自己的地方,。有了過錯,，就不要怕改正。”
26,、子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。”
譯文：孔子說：“軍隊的統(tǒng)帥可能被劫走,，一個平凡人的志向,，卻不能被改變。”
27,、子曰：“衣敝韞袍,，與衣狐貉者立，而不恥者,，其由也與?‘不忮不求,，何用不臧。’”子路終身誦之,。子曰：“是道也,，何足以臧?”
譯文：孔子說：“穿著破舊的棉袍，與穿著狐貉皮裘的人站在一起,，而不覺得慚愧的,，大概就是由吧?‘《詩經(jīng)》上說，不嫉妒,，不貪求,，怎么會不好?’子路聽了，就經(jīng)常念著這句詩,。孔子說：“這樣固然是正途,，但是還不夠好呀,。”
28、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”
譯文：孔子說：“天氣真正冷了，才會發(fā)現(xiàn)，松樹與柏樹是最后凋零的,。”
29,、子曰：“知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。”
譯文：孔子說：“有智慧的人對事情不迷惑;有仁愛心的人不憂愁;有勇氣的人不畏懼。”
30,、子曰：“可與共學(xué),，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立,，未可與權(quán),。”
譯文：孔子說：“可以一起學(xué)習(xí)的人，未必可以一起走上人生正途;可以一起走上人生正途的人,，未必可以一起立身處世;可以一起立身處世的人,，未必可以一起權(quán)衡是非。”
31,、“唐棣之華,，偏其反而;豈不爾思?室是遠而。”子曰：“未之思也,，夫何遠之有?”
譯文：(古代有一首詩這樣寫道：)“唐棣的花朵啊,，翩翩地搖擺。我豈能不想念你嗎?只是由于家住的地方太遠了,。”孔子說：“他是沒有真的想念,，如果是真的想念，有什么遙遠呢?”
子罕第九的原文帶拼音
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