計劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個前提,。做好一個完整的工作計劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的計劃嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀計劃范文,，希望大家能夠喜歡!

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇一

優(yōu)勢分析：

1)熱衷教師職業(yè)，熱愛教育事業(yè),，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心,。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志,，關(guān)注最新的課改動態(tài),。

3)謙虛好學(xué)，能自覺接受新事物,、新觀點,。

4)通過23年課堂教學(xué)實踐，已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生,，積累了一定經(jīng)驗,，能夠勝任高中各階段教學(xué)工作。

不足之處：

1)二十幾年來,，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃,，缺乏自己的研究,，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn),，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,，沒有很好地把實際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢,。

3)在學(xué)科教學(xué)中,，很大程度依賴于教材，缺乏自己對于文本的深入解讀,，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究,，對于教材開發(fā)的拓展度不夠，未能完全超越教材,，整理,、積累、反思方面有待加強(qiáng),。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少,，沒有深入走進(jìn)學(xué)生,，了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，不了解學(xué)生的發(fā)展需要,、成長需要，需要完善自己的教師形象,，做學(xué)生喜歡的好老師,。

一年目標(biāo)

為了更好地實現(xiàn)專業(yè)的成長，我將立足崗位,，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重,，認(rèn)真踏實工作。二年目標(biāo)

我計劃通過二年的時間,，達(dá)到有對教育理想的執(zhí)著追求,，有先進(jìn)的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗,，有較高科研工作能力,，專項特長突出，學(xué)生,、家長滿意的教師,。做到以下幾個方面：

(1)真正關(guān)心每一個學(xué)生，把自己教師的愛平等的給予每一個學(xué)生,，關(guān)注每一個學(xué)生的成長過程,，促進(jìn)每一個學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生能力的提高,，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅實。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,，使自己的語文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材,，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),，備出高質(zhì)量的課，同時上出精彩的語文課,。

(3)研究教學(xué),，對于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思,，對于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長的足跡,，形成自己的教育教學(xué)研究,，做一名研究型、發(fā)展型教師,。

(4)勤于研究,，勇于實踐，在自己的教學(xué)工作中,，多學(xué)別人之長,，多讀書，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實踐,，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功,，豐富自己的教育機(jī)智,，同時注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素,，使自己的修養(yǎng)更加立體,。樹立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力,。

三年目標(biāo)

1,、轉(zhuǎn)變教師角色，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會公益事業(yè),。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生,。特別是針對新的招生況,，我們?nèi)绾蚊鎸?。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點等一系列內(nèi)省性活動來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。

2,、實施行動研究，深刻領(lǐng)會課程理念

專業(yè)理論研究要和實際工作相結(jié)合,。因此,，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭每年進(jìn)行一項行動研究,，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實踐能力,。

3、明確專業(yè)研修方向,，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢領(lǐng)域

學(xué)會與同伴合作,，向更多的前輩、專家,、同行學(xué)習(xí),，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實踐內(nèi)涵,，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域,。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，加快專業(yè)成長步伐

理論是實踐的向?qū)В菍I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。近三年,，我計劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu),。

個人成長措施

1,、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園,，只有愛讀書的教師,，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”,，因此在以后的教學(xué)中,，我要不斷充實自己的理論，讀書看報,，廣泛涉獵教育學(xué),、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍，知道最前沿的語文理論研究,，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展,，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中,，為了真正實現(xiàn)大思品教學(xué)觀念,，我要充分開拓自己的視野，真正實現(xiàn)自己知識的積累,，使自己知識的量和面大幅度拓展,，深入了解教材之外的思品世界。

2,、反思——教師成長的必經(jīng)之路,。

以前的教學(xué)中，我是相對懶惰的,，對于自己教學(xué)中的很多問題,、認(rèn)識、困惑經(jīng)常是一帶而過,，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,，了解他們的世界，聽他們對于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識,，及時總結(jié)自己教學(xué)中的點點滴滴,，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄,。把寫教學(xué)反思充分堅持下來,，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣,，形成規(guī)律,，提高自己的理論水平，對于教學(xué)中,，自己不懂的地方,，經(jīng)常去詢問同事、專家,，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣,。真正反思自己,，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學(xué)水平,。

3,、課堂——教師成長的舞臺。

努力向?qū)＜?、名師,、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實踐中,，使自己的教學(xué)方式,，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式,，構(gòu)建主動學(xué)習(xí),、主動參與、主動發(fā)展的教學(xué)模式,，認(rèn)真對待自己的每一堂課,，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變,，取他人之長,，補(bǔ)自己之短。同時積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò),，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,，課堂實錄，課堂教學(xué)的視頻,，向名師靠近,，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對于課堂教學(xué)的把握,，紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實踐,，使自己對于教學(xué)的認(rèn)識,，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐,，同時在實踐中認(rèn)識自己,，了解自己，多請同事,、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處,，使自己的課堂教學(xué)更上一個新的高度,，有更多的精彩解讀。

4,、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中,，我對于自己的教學(xué)缺乏研究，23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn),，學(xué)習(xí)了很多新的知識與理論,，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡,，以前自己不能解決的問題,，現(xiàn)在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體,，如今自己依然覺得很難,。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中,，我要不斷研究,，從一個教材的“擴(kuò)音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué),，在學(xué)習(xí)他人的長處中,，更多的學(xué)會能夠做到學(xué)以致用，學(xué)會合理的消化,，與時代接軌自己的教育思想,，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn),，記錄自己教學(xué)的點點滴滴,，閱讀自己專業(yè)書籍的同時，記錄形成自己教育觀點,。有自己對于教學(xué)教育的認(rèn)識與體驗,。

5、修養(yǎng)——豐富自己,，做好自己

“學(xué)高為師,，身正為范”。教育最重要的是育人,，在教書時育人,，在育人中教書，而且要有一套藝術(shù),，在“潤物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化,，這樣的老師才會受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛每一個學(xué)生,，關(guān)注每一個孩子的點滴成長,，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時刻提醒自己,，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，以身作則，用心努力,，形成自己良好的個性修養(yǎng),，有堅持、有毅力,，有愛心,，真心真誠對待自己的學(xué)生，用心成長自己的工作,。

長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時俱進(jìn)的好老師,，關(guān)注每一個學(xué)生成長的點點滴滴,，做好自己，完善自己的知識修養(yǎng),、理論修養(yǎng),、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡,、家長滿意的模范老師,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇二

個人成長措施：

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程,，書籍是教師的精神家園,，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量,，豐富自己,，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以后的教學(xué)中,，我要不斷充實自己的理論,，讀書看報，廣泛涉獵教育學(xué),、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍,，知道最前沿的語文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展,，使自己充分與時代接軌,。同時在平日的生活中，為了真正實現(xiàn)大思品教學(xué)觀念,，我要充分開拓自己的視野,，真正實現(xiàn)自己知識的積累,，使自己知識的量和面大幅度拓展,，深入了解教材之外的思品世界,。

2,、反思——教師成長的必經(jīng)之路,。

以前的教學(xué)中,，我是相對懶惰的,，對于自己教學(xué)中的很多問題,、認(rèn)識,、困惑經(jīng)常是一帶而過,，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,，了解他們的世界，聽他們對于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識,，及時總結(jié)自己教學(xué)中的點點滴滴,，歸納成與敗的原因,，并做好詳細(xì)的記錄,。把寫教學(xué)反思充分堅持下來，避免一曝十寒,，養(yǎng)成習(xí)慣,，形成規(guī)律，提高自己的理論水平,，對于教學(xué)中，自己不懂的地方,，經(jīng)常去詢問同事,、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣,。真正反思自己,，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學(xué)水平,。

3,、課堂——教師成長的舞臺。

努力向?qū)＜?、名師,、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實踐中,，使自己的教學(xué)方式,，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式,，構(gòu)建主動學(xué)習(xí),、主動參與、主動發(fā)展的教學(xué)模式,，認(rèn)真對待自己的每一堂課,，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長,，補(bǔ)自己之短,。同時積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,，課堂實錄,，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近,，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧,，學(xué)習(xí)他們對于課堂教學(xué)的把握，紙上得來終覺淺,，要知此事要躬行,，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實踐，使自己對于教學(xué)的認(rèn)識,，不僅停留在理論的角度,，還要更多的實踐，同時在實踐中認(rèn)識自己,，了解自己,，多請同事、教研員,、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處，使自己的課堂教學(xué)更上一個新的高度,，有更多的精彩解讀,。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中,，我對于自己的教學(xué)缺乏研究,，13年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn)，學(xué)習(xí)了很多新的知識與理論,，也忘記了更多的知識和理論,，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題,，現(xiàn)在依然感覺棘手,，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難,。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿,。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究,，從一個教材的“擴(kuò)音器”,，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué),，在學(xué)習(xí)他人的長處中，更多的學(xué)會能夠做到學(xué)以致用,，學(xué)會合理的消化,，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為,，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn),，記錄自己教學(xué)的點點滴滴，閱讀自己專業(yè)書籍的同時,，記錄形成自己教育觀點,。有自己對于教學(xué)教育的認(rèn)識與體驗。

5,、修養(yǎng)——豐富自己,，做好自己

“學(xué)高為師，身正為范”,。教育最重要的是育人,，在教書時育人，在育人中教書,，而且要有一套藝術(shù),，在“潤物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學(xué)生的歡迎,，關(guān)心和熱愛每一個學(xué)生,，關(guān)注每一個孩子的點滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時刻提醒自己,，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，以身作則，用心努力,，形成自己良好的個性修養(yǎng),，有堅持、有毅力,，有愛心,，真心真誠對待自己的學(xué)生，用心成長自己的工作,。

長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時俱進(jìn)的好老師,，關(guān)注每一個學(xué)生成長的點點滴滴,，做好自己,，完善自己的知識修養(yǎng)、理論修養(yǎng),、人格修養(yǎng),，做一名學(xué)生喜歡、家長滿意的合格老師,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇三

對于教師來說,，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。新時代的教師應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)型教師,，作為一名普通的教師我,，有夢想、有激情,，能創(chuàng)新,，在平凡的工作崗位上我從不放松對自己的要求，雖說我還不是一位具有專業(yè)水準(zhǔn)的優(yōu)秀教師,，但是通過自己不懈的努力,，在教學(xué)實踐中我也逐步成長并成熟起來，使我越發(fā)對教師這個職業(yè)有了更深刻地了解,，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,。為了對自己做出較為完整的、綜合的評定,，滿足獲得尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要;充分挖掘自身的潛力,，使自己能夠快速的成長起來，我制訂了個人的發(fā)展計劃,。

一,、教學(xué)現(xiàn)狀

作為一名語文教師，在教學(xué)中熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教師媒體,，對探究教學(xué)理念也有著一定的理解,，但在教學(xué)知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)氛圍的調(diào)控,、教學(xué)流程的設(shè)計,、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為管理、理論與實踐有機(jī)結(jié)合等等方面都不大能得心應(yīng)手,。如何發(fā)揮課堂的最大效用,，成為每一位教師必須思考的問題。這無疑要求教師對于學(xué)生已有知識理了如指掌,，在課堂中突出重要教學(xué)內(nèi)容,，這對任課教師的高要求也成幾何倍數(shù)增長，而對于一個經(jīng)驗尚欠的教師而言,，更是嚴(yán)峻的考驗,。

二,、自身成長素質(zhì)

我是一名已經(jīng)工作6年的語文教師，在自己的崗位上認(rèn)真工作,，熱愛我的學(xué)生,。在這些時間里從身邊的點滴小事中我深刻領(lǐng)會了教師的真正涵義，也從許多身邊優(yōu)秀的教師身上感受到什么是奉獻(xiàn),、敬業(yè),、忘我、什么是勤勤懇懇,，扎扎實實,，腳踏實地。

在這些年里我認(rèn)真?zhèn)湔n,，備學(xué)生備教材備教法,，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型,，擬定采用的教學(xué)方法,，認(rèn)真寫好教案。努力增強(qiáng)上課技能,，注意調(diào)動學(xué)生的積極性,，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松,，學(xué)得愉快,。課后及時對該課作出總結(jié)，寫好反思日記,。認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù),，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實踐的書籍,，充實自我,，積極參加學(xué)校和進(jìn)修學(xué)院組織的聽課活動。經(jīng)過各位教育前輩的幫助和自己的努力,，我的課堂教學(xué)能力有所提高，自己也常練基本功,，具備了一個語文教師良好的自身素養(yǎng),。

三、分項目標(biāo)和任務(wù)

1,、教學(xué)方面：

(1)創(chuàng)設(shè)條件,，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹立信心,，建立民主的師生關(guān)系,，鼓勵探究,，盡量為每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，多表揚(yáng)少批評,，講究教學(xué)藝術(shù),，敏感地捕捉培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時機(jī)，幫助學(xué)生走向成功,。

(2)激發(fā)潛能,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。通過盡心設(shè)計,，誘發(fā)問題,、誘發(fā)聯(lián)想、求異求佳等鼓勵學(xué)生多角度思考問題,，培養(yǎng)發(fā)散性思維,，發(fā)揮創(chuàng)造性潛能。

(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。在今后教學(xué)過程中提供各種機(jī)會讓學(xué)生參與活動,，多提供給學(xué)生說的機(jī)會和課堂閱讀的機(jī)會，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握方法,，拓寬知識面,，促進(jìn)思維發(fā)展。在此基礎(chǔ)上使自己的課堂教學(xué)不斷成熟,，能夠爭取在每學(xué)期上好一堂研究性的公開課,，爭取在各個級別的教研比賽中進(jìn)行參與并獲得獎項。

2,、教育和班級管理的目標(biāo)：在教學(xué)過程中利用自己的課堂教學(xué)激勵學(xué)生奮發(fā)向上,，努力營造一個和諧、健康的學(xué)習(xí)氛圍,，自覺做行規(guī)的執(zhí)行者,，衛(wèi)生的捍衛(wèi)者，集體利益的保護(hù)者,，真正成為符合時代要求的合格的中學(xué)生,。利用社區(qū)、家庭,、家?；拥冉逃Y源，以團(tuán)隊活動,、社區(qū)服務(wù),、家庭參與等多種手段拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中體驗,，向班主任導(dǎo)師學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新班級管理方式，能夠積累班主任的工作經(jīng)驗,，做好記錄寫好德育論文和學(xué)生的成長典型案例,。

3、輔導(dǎo)學(xué)生的目標(biāo)：作為一名普通高中語文教師,，我首先要達(dá)成的目標(biāo)是使學(xué)生以優(yōu)異的成績完成畢業(yè)會考,，使高三的學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績。其次,，是在區(qū)級高中生作文比賽和古詩文大賽中使更多學(xué)生能有出色的成績,，最好是榜上有名。

五,、具體實施措施：

1,、勤于學(xué)習(xí)，豐富自己的價值追求

他山之石,，可以攻玉;他山之玉,，可以剖金。學(xué)習(xí),，可以使我們了解前人和他人,，了解過去和未來，對照反思自我,，從而獲得新的生成,。

在平時的學(xué)習(xí)、工作中,，我還要認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些正確的價值觀,、人生觀、世界觀等理論知識,，使自己的人格得到充分的發(fā)展,。多學(xué)習(xí)理論知識，這樣我才能在事業(yè)中有所發(fā)展,，有所提高,，有所創(chuàng)新。在工作中,，我要和同事們和睦相處,，真誠地對待每一位同事。在學(xué)生中,，我要做他們的表率，用我的行動和我真摯的愛來啟迪他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí),。

2,、認(rèn)真實踐,，注重提高，提升專業(yè)素養(yǎng),，提高教育教學(xué)水平

(1)精心備課：首先,，備教材。要反復(fù)地看教材和輔導(dǎo)材料,，吃透教材的組織結(jié)構(gòu),，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。其次,，備學(xué)生,。充分了解班內(nèi)的每個學(xué)生，通過多接觸,、多談心,、多融洽的手段和方式弄清每個學(xué)生的興趣動機(jī)，接受能力,，理解水平,，個性差異;弄清班級間的整體差異和班風(fēng)特點，然后“以學(xué)論教”和“因材施教”,。最后,，備教法。立足于“以教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體”的原則,，優(yōu)選教學(xué)方法，認(rèn)真創(chuàng)設(shè)情景,，設(shè)計有效問題,。努力做到寓教于樂，讓學(xué)生在愉快中接受知識,，在輕松中掌握知識和學(xué)法,，在潛移默化中提高物理素養(yǎng)。

(2)完成相應(yīng)的師資培訓(xùn)計劃,。

(3)堅持閱讀專業(yè)相關(guān)知識的書籍,，及教育教學(xué)理論書籍，并且廣泛了解其他專業(yè)的知識擴(kuò)大自己的知識面從努力從各方面充實自己,，以不斷給學(xué)生新信息,、新知識，使課堂教學(xué)常教常新,。

(4)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí),，向老教師及同行虛心求教，學(xué)習(xí)她們先進(jìn)的教學(xué)理念和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，以求能取長補(bǔ)短,。(5)多聽其他學(xué)科的課,，了解相關(guān)的學(xué)科知識，并且了解學(xué)生在其他學(xué)科上的情況及學(xué)習(xí)中的困難,，嘗試整合教學(xué),，將各種知識從自己的課堂上自然的傳遞給學(xué)生。

(6)爭取機(jī)會多出外聽課,，從中學(xué)習(xí)別人的長處,，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)，力爭在三年內(nèi)形成一套屬于自己的教學(xué)方法,，成為一名有自己思想的教師,。

(7)爭取每學(xué)期上一節(jié)校級公開課或者區(qū)級公開課。

(8)充分利用網(wǎng)絡(luò)及他人資源,，豐富自己的教學(xué)資源,。爭取經(jīng)常在名優(yōu)教師論壇交流，以完善自己的教學(xué)手段,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇四

作為一名教師,，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，應(yīng)該在成長的歷程中,，為自己規(guī)劃未來,，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學(xué)習(xí)者,、研究者,、實踐者。如何盡快的走向成熟,，成為一名合格的人民教師,，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時有一個明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個巨大任務(wù),。特做分析計劃如下：

優(yōu)勢分析：

1)熱衷教師職業(yè),，熱愛思品教學(xué)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心,。

2)能靜下心,，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動態(tài),。

3)謙虛好學(xué),，能自覺接受新事物、新觀點,。

4)通過13年課堂教學(xué)實踐,，積累了一定經(jīng)驗,，能夠勝任初中各階段教學(xué)工作。

不足之處：

1)十幾年來,，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃,，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性,。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,，沒有很好地把實際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起,，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中,，很大程度依賴于教材,，缺乏自己對于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究,，對于教材開發(fā)的力度不夠,，沒有很好的使用教材、超越教材,，整理,、積累、反思方面有待加強(qiáng),。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少,，沒有深入走進(jìn)學(xué)生,，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解學(xué)生的發(fā)展需要,、成長需要,，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師,。

一年目標(biāo)

為了更好地實現(xiàn)專業(yè)的成長,，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重,，認(rèn)真踏實工作,。

二年目標(biāo)

我計劃通過二年的時間，達(dá)到有對教育理想的執(zhí)著追求,，有先進(jìn)的教育思想和教育理念,，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，有較高科研工作能力,，專項特長突出,，學(xué)生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

(1)真正關(guān)心每一個學(xué)生,，把自己教師的愛平等的給予每一個學(xué)生,，關(guān)注每一個學(xué)生的成長過程，促進(jìn)每一個學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師,，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高,，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,，超越教材的課堂教學(xué),，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),，備出高質(zhì)量的課,，同時上出精彩的語文課。

(3)研究教學(xué),，對于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析,，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格,，記錄自己和學(xué)生成長的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究,，做一名研究型,、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究,，勇于實踐,，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長,，多讀書,，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝,。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智,，同時注重自己的修養(yǎng)和教態(tài),。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體,。樹立自己的職業(yè)理想,，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力,。

三年目標(biāo)

1、轉(zhuǎn)變教師角色,，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意識

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會公益事業(yè),。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生,。特別是針對新的招生況,，我們?nèi)绾蚊鎸Α＝虒W(xué)中我將通過不斷反思,、盤點等一系列內(nèi)省性活動來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力,。

2,、實施行動研究，深刻領(lǐng)會課程理念

專業(yè)理論研究要和實際工作相結(jié)合,。因此,，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭每年進(jìn)行一項行動研究,，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實踐能力,。

3、明確專業(yè)研修方向,，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢領(lǐng)域

學(xué)會與同伴合作,，向更多的前輩、專家,、同行學(xué)習(xí),，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實踐內(nèi)涵,，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域,。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，加快專業(yè)成長步伐

理論是實踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年,，我計劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著,，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇五

教學(xué)目標(biāo)

知識和能力 學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法,，了解文中議論和記敘的關(guān)系;學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分,、詞性轉(zhuǎn)變,、一詞多義的知識;了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

過程和方法 在多讀的基礎(chǔ)上掌握重要的字詞;在對文章內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,，學(xué)會文章的寫作手法和論證方法,。

情感態(tài)度和價值觀 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

教學(xué)重點 省略,、活用,、一詞多義等;了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu),鋪張渲染的方法,學(xué)習(xí)本文對比論證的方法。

教學(xué)難點 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,。

教學(xué)時數(shù) 四課時,。

導(dǎo)入解題

1、戰(zhàn)國紛爭,群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時!可是,誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚,。自古以來,多少有識之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn),。今天,我們將要學(xué)習(xí)一篇漢初杰出知識分子的代表人物的經(jīng)典名篇,分析探討秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)的史論文章——賈誼的《過秦論》。

2,、賈誼(前200—前168),西漢洛陽人,政論家,、文學(xué)家。年18歲以能誦詩書,、善屬文聞名于郡中,年20提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識,但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長沙王太傅,后又貶為梁王太傅,后來梁王墜馬而亡,賈誼認(rèn)為自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲,。政論文以《過秦論》、《陳政事疏》,、《論積貯疏》最為有名,。另有辭賦等作品傳之于世。后人編有他的政論文集《新書》十卷,。

賈誼有很高的政治抱負(fù),才華橫溢,作為一個杰出知識分子的代表,他有著強(qiáng)烈的濟(jì)世為民的使命感,。然而時運(yùn)不濟(jì),他的革新政治的主張觸犯了貴族集團(tuán)的利益,生事誣陷,被貶后,雖身居閑職,仍心系朝事。英年早逝,一顆璀璨的巨星從此長逝歷史的天空,。賈誼人生雖然短暫,但他留下的寶貴精神財富將永遠(yuǎn)浸潤著中華民族的子孫后代,他的懷才不遇的悲劇人生引起后世文人的扼腕嘆息,。

宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神,。

——李商隱《賈生》

漢文帝在宣室(注:漢代未央宮里的一著名宮殿名,漢代皇帝經(jīng)常在這里召見諸臣商議軍國大事)里召見賈誼,賈誼的政治才華無與倫比,。可惜文帝夜半虛席以待賈誼,不是向他去請教治國的策略,反而詢問鬼神之事,?？梢?賈誼并沒有得到統(tǒng)治者真正的重用,。

王勃的“嗚呼!時運(yùn)不濟(jì),命途多舛,。馮唐易老,李廣難封,。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時!”說的也是賈誼懷才不遇的悲劇人生。

賈生才調(diào)世無倫,，哭泣情懷吊屈文,。

梁王墜馬尋常事,，何需哀傷付一生。

——毛澤東《賈誼》

在封建專制時代,有抱負(fù),、有才華,、具有完美人格的知識分子遭受莫名其妙的打擊而郁郁不得志者,豈止賈誼一人呢!

3、賈誼的《過秦論》共有上,、中,、下三篇。我們學(xué)的是上篇,，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程,，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因,，這是從史實中提煉觀點,。《過秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”,。

4.過秦論:過,(動詞)指出秦的過失,。論:古代的一種文體。本文是一篇史論,。

文體常識——“論”“說”“議”：

論：著重在是非，結(jié)果往往是作出判斷,，不一定要有許多人,，作名詞時，“論”是評論或議論,。

說：一種文體,。可以敘事,，也可以議論,，目的都是為了說明一個道理。

議：著重得失,，結(jié)果往往是做出決議;往往是許多人一起交換意見,。作名詞時，“議”是建議,。

誦讀感知

1,、播放錄音。

2,、正音,。

崤函(xiáo)囊括(náng)連衡(héng)合從(zòng)陳軫(zhěn)

召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)鏃(zú)流血漂櫓(lú)

鞭笞(chī)藩籬(fānlí)隳(huī)鏑(dí)踐華為城(huà)

甕牖繩樞(yǒu)氓隸(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

贏糧景從(yíng yǐng)鋤耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

長鎩(shā)謫戍(zhé)度長絜大(duóxié)萬乘(shèng)

3、分組朗讀課文,，體會賦體的句式特點,，領(lǐng)會本文鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng),。

諸如:①據(jù)崤函之固,擁雍州之地、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。②南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。④……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。⑤追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝,。⑥振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。

4、理清文章思路,。

⑴先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：①記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段);②議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段),。

⑵再分析記敘部分的層次，可分兩大層：①興起的過程(前三段);②滅亡的過程(第四段),。

5,、這一篇史論的主要觀點是什么?如何理解這句話?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也?！边@句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié),，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國。

從全文看,，“攻守之勢異也”,，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

明確：“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛,?！笆刂畡荨斌w現(xiàn)在第三段、第四段,，由統(tǒng)一天下到覆滅,。

課文賞析

(一)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段

1.指名學(xué)生朗讀課文第一段,思考課文第一段的主要內(nèi)容。

2,、重要字詞點撥,。

秦孝公據(jù)崤函之固 形→名，險固的地方

君臣固守以窺周室 牢固的

席卷下天,，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意 名→狀，用席子,，用包袱,，用布袋子

內(nèi)立法度 名→狀，對內(nèi);法律制度

外連衡而斗諸侯 名→狀,，對外;使動,，使……爭斗

3,、思考:秦國憑借哪些優(yōu)勢在諸侯之中崛起?

明確:地理優(yōu)勢:據(jù)崤函之固,擁雍州之地。崤山,、函谷關(guān)一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開,是秦國安全生存且能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì),、軍事的地理上的天然屏障(外因)。

秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。此時秦國國力尚不足以與周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡,力量還不足夠強(qiáng)大,。所以,只能偷“窺”以周天子為代表的天下,但他已經(jīng)開始覬覦王室,說明它有野心,可謂一字千斤(內(nèi)因)。

商鞅變法是戰(zhàn)國時代以及中國歷史上最著名的變法之一,他開啟后代的革除弊政,、變法圖強(qiáng)的先例,如宋代王安石變法,、晚清的戊戌變法等。商鞅變法從四個方面對秦國進(jìn)行改革:

內(nèi)立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

務(wù)耕織:經(jīng)濟(jì)上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實基礎(chǔ);

修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強(qiáng)兵之路;

外連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發(fā)動戰(zhàn)爭,消耗實力,。

所以,商鞅在秦國全方位實行變法,對外采取消耗諸侯實力的戰(zhàn)略,秦國無論政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、外交等方面在諸侯之中均占優(yōu)勢,擴(kuò)大地盤,壯大力量,。

結(jié)果：秦人拱手而取西河之外?？梢钥闯?秦國從一開始,就使用詐術(shù)來達(dá)到自己的目的,。

4、小結(jié)：秦國崛起的關(guān)鍵——天時:周室衰微,群雄割據(jù)爭霸;地利:據(jù)崤函之固,擁雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之,。

5,、思考：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思,。那么,，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,，但作者為什么要舍簡就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞并六國,、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢,。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用,，又使敘述生動形象,。

6,、根據(jù)板書嘗試背誦第一段。(齊背與個別背誦相結(jié)合)

(二)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段

1,、朗讀第二段,。要求:讀出那種縱橫捭闔、鋪張揚(yáng)厲的氣勢,體會戰(zhàn)國縱橫家的文風(fēng),。

朗讀時重點體會以下句式:①南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。③……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝,。

2,、重要字詞點撥。

孝公既沒 通“歿“

昭襄蒙故業(yè),，因遺策 蒙,，繼承;因，沿襲,。

南取……西舉……東割……北收…… 名→狀,，向南，向西,，向東,，向北

會盟而謀弱秦 使動用法，使……弱,，削弱

不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士 愛，吝惜;致,，招納

合從締交 盟約

之屬……之徒……之倫…… 類,，輩

趙奢之倫制其兵 制，統(tǒng)領(lǐng),，統(tǒng)率

而天下諸侯已困矣 疲憊不堪

追亡逐北 敗逃者

流血漂櫓 使動;使……漂

因利乘便 趁著

3,、本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?

明確：惠文王、武王,、昭襄王,、孝文王、莊襄王,，即孝公之后,，始皇之前的五位國君。

4、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

①將惠文,、武,、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦,。孝文,、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看,。

②寫秦擴(kuò)大領(lǐng)土,，按南、西,、東,、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯,，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說,，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵,，九國之師,，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的,。

5,、概括本段主要內(nèi)容。

6,、賈誼主要采取那些表現(xiàn)手法從哪些方面來展示秦國的強(qiáng)盛?

明確:對比手法,鋪陳排比手法,。

一國——多國：一國之士——多國之士;一國之徒——多國之徒;一國之將——多國之將;一國之土地——多國之土地;一國之兵——多國之兵。

結(jié)局對比：秦?zé)o亡失遺鏃之費(fèi),宰割天下——諸侯已困,俯首稱臣,。

7,、你認(rèn)為秦國強(qiáng)盛的主要原因何在?

明確:憑借天時、地利,、人和的優(yōu)勢,再加上延續(xù)先王(秦孝公)制定的既定政策——統(tǒng)一全國的雄心,并不因循守舊,在戰(zhàn)術(shù)上針對形勢的變化而不斷調(diào)整策略,積極主動出擊,憑借人才優(yōu)勢出謀劃策,才掌握了戰(zhàn)局的主動性,贏得了寶貴的時機(jī),。

板書要點。

(三)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第三段

1,、指名朗讀第三段,思考課文第三段主要敘述的內(nèi)容,。

2,、重要字詞點撥,。

奮六世之余烈 功業(yè)

振長策而御宇內(nèi) 舉起

履至尊而制六合 踩，動化,，登上

威振四海 通“震”

南取百越之地,，以為桂林、象郡 南：名→狀以為：以之為，把……作為

卻匈奴七百余里 使……退

焚百家之言,，以愚黔首 言,，著作;愚，使……愚昧,，愚弄

以弱天下之民 使…衰弱,，削弱

因河為池 憑借

臨不測之淵以為固 名化，堅固的屏障

聚之咸陽 省略介詞“于”,，應(yīng)為“聚之于咸陽”

信臣精卒 誠信,、可靠

3、思考：本段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施,。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的?哪些文字是寫其“守”的?

“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”,，“報怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉,。

4、作者總寫秦始皇的功業(yè),，從政治,、軍事、文化,、刑法,、地理防務(wù)五個方面來談，請用選文中的語句回答各個方面的具體內(nèi)容,。

明確：統(tǒng)一天下前,，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合,?！避娛律稀澳先“僭街亍敝L城而首藩籬，卻匈奴七百余里,?！?/p>

統(tǒng)一天下之后，采取了愚民,、弱民,、防民之策。文化上“廢先王之道,，焚百家之言,，以愚黔首?！毙谭ㄉ稀般拿?，殺豪杰,，銷鋒鏑，以弱天下之民,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”地理防務(wù)上“踐華為城,，因河為池,，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何,?！?/p>

5、根據(jù)板書練習(xí)背誦,。

(四)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第四段

1,、指名朗讀，思考本段主要內(nèi)容,。

2,、解釋加橫線詞語的含義或用法,。

余威震于殊俗 邊遠(yuǎn)的地方

甕牖繩樞 甕,、繩,，名→動,，甕,，用破甕做…繩,，用繩子系…

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾 帶領(lǐng)

斬木為兵,，揭竿為旗 兵,，兵器;揭，舉

天下云集響應(yīng) 名→狀,，像云一樣，像回聲一樣

贏糧而景從 背著;通“影”,，像影子一樣

山東豪俊 崤山以東

3,、思考：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡?！瓣惿嫫鹆x，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語句回答,。

明確：五個方面。

出身地位：“甕牖繩樞之子,，氓隸之人,，而遷徙之徒也;躡足行伍之間,，而倔起阡陌之中?！?/p>

個人素質(zhì)：“才能不及中人,，非有仲尼,、墨翟之賢，陶朱,、猗頓之富?！?/p>

起義軍成分：“疲弊之卒,，數(shù)百之眾”。

武器：“斬木為兵,，揭桿為旗”,。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從,。”

起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”,。

這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊,。

4,、作者寫陳涉起義突出了什么特點?

明確：出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱

武器：低劣不堪一擊

作者寫陳涉,，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸,，兵力弱,，武器低劣，如此之人,，如此之眾竟然一呼百應(yīng),，仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族”,，目的是什么?

明確：強(qiáng)大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”,。作者通過這些內(nèi)容.表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵：仁義不施。失去了仁義,，使民心喪盡,，失去仁義，就變得不堪一擊,，由此可以明確看出本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備,。

5、根據(jù)板書要點背誦此段,。

始皇：余威震于殊俗

陳涉：出身——甕牖繩樞之子,、氓隸之人、遷徙之徒

才能——不及中人

兵力——疲弊之卒,，數(shù)百之眾

武器——斬木為兵,，揭竿為旗

結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦

(五)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第五段

1,、指名朗讀,，思考本段的主要內(nèi)容和寫法。

2,、解釋加點詞語的含義或用法,。

且夫天下非小弱也 形→動，縮小,、削弱

非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也 比

非及向時之士也 原來

試使山東之國與陳涉度長絜大 量,，比

則不可同年而語矣 相提并論

然秦以區(qū)區(qū)之地 及其狹小

序八州而朝同列 序，排列;朝：使動,，使……朝拜

2,、指出特殊句式。

非尊于……之君也 狀語后置

為天下笑者 被動句

4,、“過秦論”,，即論秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據(jù),，采用對比方法,，層層推進(jìn)，水到渠成地指出秦亡的原因,，這充分體現(xiàn)在第5段議論中,。

(1)將段中涉及的秦國,、秦朝、九國,、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號“<”聯(lián)結(jié)起來;

(2)按例句“秦人開關(guān)延敵……?而天下諸侯已困矣,。”這是秦國的實力與九國之師相比,，從本段中找出包含(1)中其余三項對比的句子;

(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的?

明確：

①四種力量的對比可表示為：陳涉<九國<秦國<秦朝,。

②“山東之國與陳涉度長挈大……不可同年而語矣?！边@是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列,。”這是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦朝與最弱小的陳涉相比,。

③從對比中可以看到,，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強(qiáng)大的秦朝,。然而,，秦滅亡的原因不是因為陳涉力量強(qiáng)大，也不是因為秦朝力量削弱和地理條件發(fā)生了變化,，原因是什么?一個“何也”,，終于水到渠成，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也,?！?/p>

5、作者論述秦王朝的滅亡,，原因是什么?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因,。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力,，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面將九國之師和陳涉對比,，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”,。

從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點;“然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之勢,，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1,、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳，身死人手,，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,，功業(yè)相反”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

6,、根據(jù)板書齊讀背誦。

合作探究

1,、賈誼為什么要寫這篇文章?

明確：①賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時期,。其時，社會經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù),，人民生活也較安定,，但是階級矛盾卻在不斷地潛滋暗長，統(tǒng)治階級日益滋長“淫侈之俗”,，并橫征暴斂,，加重人民負(fù)擔(dān),，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子,。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”,，于是借此文,，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政,，免蹈秦亡覆轍,。②從前面對賈誼的介紹中可以看出，賈誼是個對政治功名有強(qiáng)烈愿望的人,，他想通過這篇文章引起皇帝的注意,，實現(xiàn)其政治抱負(fù)。

2,、本文用了大量的篇幅敘事,，又在敘事的基礎(chǔ)上明理，你認(rèn)為本文的敘事有何特點?它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的?

明確：概括地說,，本文善于敘事,，精于論斷。具體地說,，本文善于敘事具備兩大特點：其一是作者對秦由盛而衰,、從攻到守、由興到亡的敘述運(yùn)用了“線”“點”結(jié)合法,。所謂“線”,，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個階段敘述,，勾勒出了整個歷史階段發(fā)展的輪廓;所謂“點”,，是指特定時間內(nèi)的某一點,，作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮。這樣脈絡(luò)清晰,，要點突出,。其二是作者善于概括事實，善于從總的,、大的方面把握事實,。在寫到秦的“守”勢時，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策,，概括而簡明,。在寫陳涉時，突出寫了他出身貧賤,、才能拙劣,、地位低下、起義軍勢單力薄等幾個方面,，這不僅與六國形成鮮明的對比,，而且反襯了秦朝滅亡之易，可謂一箭雙雕,。

敘事是說理的基礎(chǔ),，要寫好說理文，還要靠論斷,。論,，是依據(jù)事實立論;斷，是從大量無可辯駁的事實中,，得出令人信服的結(jié)論,。賈誼就是先把大量的事實擺出來，在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論,，順理成章,，水到渠成。使理不講而自明,，理少講卻大明,。正如金圣嘆在《才子古文》中對本文的評論：“《過秦論》者，論秦之過也,。秦過只是末句‘仁義不施’之語,，便斷盡此篇文字?！边@個評語是非常精辟的,。

3、本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的?

明確:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ?秦國和秦王朝的對比:秦由弱到強(qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯?！边@些政策符合社會的發(fā)展規(guī)律,是仁義的表現(xiàn),逐漸強(qiáng)大是必然的結(jié)果,。秦由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然。這有力證明了中心論點,。

橫向?qū)Ρ?首先拿秦國與六國進(jìn)行對比,反襯出秦國的強(qiáng)大,含蓄地指出了秦國歷代君主“因遺策”,實行仁政,勢力才如此強(qiáng)大,為提出論點做準(zhǔn)備,。其次拿秦國和陳涉對比,突出雙方的地位、才能,、軍隊,、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應(yīng),共起滅秦,原因在與秦國“仁義不施”。最后拿陳涉和九國之師對比,前者勢單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者實力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點,。

由此看來,幾種對比縱橫交織,無疑增加了論證的強(qiáng)大力量,最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了,。

4、賈誼是漢初最富辭彩的散文大家,，而作為其代表作的《過秦論》,，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語言特色，從文章浩浩如江河,，沛然而下的氣勢里,，你認(rèn)為本文最突出的語言特色是什么?

明確：本文大量使用對偶句，排比句,，形成一種自然流暢,、明快而又錯落有致的抒情節(jié)奏,。全文對偶,、排比處占2/3以上，卻毫不給人以堆砌呆板之感,。若干對偶組成一組排比,，輾轉(zhuǎn)成文，一氣呵成,，恰似長江大河,，激起層層波瀾;排比句之間，恰當(dāng)運(yùn)用虛詞關(guān)聯(lián),，猶如珠滾水濺,，既閃耀著光彩，又氣勢貫注,，雄渾有力,。

總體看，這種由對偶形成的排比,，有兩種類型：一是運(yùn)用同義或近義的詞語組成排比,，如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，卻無板滯之感;二是用幾個結(jié)構(gòu)相似的短語或句子組成排比，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,，強(qiáng)調(diào)秦國國力日盛,、疆域日廣。

拓展延伸

1,、如何理解本文的主要觀點,，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”。

明確:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”,。孟子認(rèn)為,對一個國家來說“民為貴,社稷次之,君為輕,。”他還說:國君有過錯,臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽,就可以推翻他,。孟子反對兼并戰(zhàn)爭,他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下,。

賈誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應(yīng)時代發(fā)展趨勢。戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,。當(dāng)秦王朝建立之后,嚴(yán)刑峻法,暴政天下,這便背離了時代發(fā)展的趨勢,。

2、我們的生活中有哪些地方體現(xiàn)了這種“仁義”?

明確:新的領(lǐng)導(dǎo)集體建立之后大力反腐倡廉,建立養(yǎng)老保險機(jī)制,深化改革開放,醫(yī)療體制改革等等,都是施“仁義”的表現(xiàn),。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府本著“以民為本”的思想,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,正帶領(lǐng)中國人民走在社會主義的康莊大道上!

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇六

教學(xué)目標(biāo)

一,、知識教育目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱,。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點,。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色,，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒,。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力,。

三,、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

四,、美育滲透目標(biāo)

通過學(xué)習(xí),，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

重點,、難點,、疑點及解決辦法

重點：

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱,。

2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色,，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

難點：

1.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點,。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,，提高學(xué)生探究問題的能力,。

課時安排

1課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱,。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色,，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒,。

二、整體感知

1.導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像,，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生,，戴一副眼鏡，正微微地笑著,，平靜,，坦然，好像剛剛走出家門,，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班,。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

2.作者簡介

梁思成(1901—1972),，我國著名建筑學(xué)家,，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員,，廣東省新會縣人,。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,，1927年,、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí),。1928年回國,，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年,。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員,、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員,。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間,，還曾于1946年11月,、1947年6月,，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月,，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問,。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,，于1952年加入中國民主同盟,，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一,、二,、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員,，政協(xié)常務(wù)委員會委員,，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任,、北京市城市建設(shè)委員會副主任,、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長,、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員,、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任,、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職,，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值,。梁思成教授還以巨大的政治熱情,，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作,，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑,、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索,。梁思成教授,，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,，引起了中外學(xué)者的重視,，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn),。

三、重點,、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1.感知課文,，明確本文的整體寫作思路。

(1)學(xué)生讀課文,，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。

(2)小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部,，東觀滄海,，北依大漠，西阻高原,，南接叢林,，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn),，創(chuàng)造了光輝燦爛,、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種,。

本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家,，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作,，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn),、研究,、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征,，是再合適不過了,。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史,，即空間和時間兩方面作了簡要的說明,。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi),，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本,，南至越南，北至蒙古,。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看,，公元前1500年時,，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”,，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善,。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點,。這九點可以概括為以下三個方面：

(一)(二)說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成,，單個的建筑自下而上一般是由臺基,、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成,，左右呈軸對稱,，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從,，有“戶外的空間”,。

(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法,，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu),，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的,。(四)說明斗拱的作用,，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”,，它們組合起來稱“斗拱”,。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用,。(五)說明“舉折,，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國建筑外觀,、顏色,、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂,，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”,，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲,。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征,，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”,，不但在大建筑物中使用朱紅色,，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件,，大到結(jié)構(gòu)部件,、脊吻,、瓦當(dāng)，小到門窗,、門環(huán),、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案,。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點,，有色的琉璃磚瓦、油漆,、木刻,、石雕、磚雕等,，無不盡顯中國建筑的裝飾特征,。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述,，也有理論層面上的解釋,，給讀者一個明晰的印象。

然后,，作者提出了中國建筑的“文法”問題,，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,，既有一定之規(guī),，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新,，“表達(dá)極不相同的情感,，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”,，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面,。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理,，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美,，不但具有實用價值,，還具有很高的藝術(shù)價值。

最后,，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”,，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理,，體現(xiàn)出不同的文化特點,。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù),。

2.研讀課文，討論問題,。

(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),，便于讀懂課文,。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征,，是文章的主體部分,，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法,，揭示“為什么”的問題,，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場出發(fā),，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”,，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語,。中間兩部分,，介紹特征，探討風(fēng)格,，是學(xué)習(xí)的重點,。

(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的,，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩,，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色,。

(3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法,。所謂“中國建筑的‘文法’”,，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成,，從臺基到屋頂,，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”,，但也有它的“靈活性”,，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,，也具有獨特的個性,。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,，有相通性,，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言,，表達(dá)同一個意思,，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一,、二,、三”。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇七

一,、簡介

1,、作者介紹

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家,，與法國馬塞爾?普魯斯特,、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大,，被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”,，認(rèn)為“他與我們時代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞,、歌德與他們時代的關(guān)系”,。

卡夫卡出生在一個中產(chǎn)階級家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人,，專橫,、粗暴，是家庭的“暴君”,?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結(jié)核病，只活了41歲,。曾三次訂婚,，又三次主動解除婚約，一生未婚,。

卡夫卡自幼喜愛文學(xué),，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣,，有人說他是“西方唯一中國式的作家”,，他鉆研過中國哲學(xué),，喜愛李白,、杜甫、白居易的詩歌,。

2,、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?！爱惢敝浮拔飳θ说慕y(tǒng)治,，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語),?！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢,、機(jī)器,、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對立,，它們操縱人,，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”,，“非人”與動物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了,。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)真實結(jié)合起來(用現(xiàn)實主義手法寫非現(xiàn)實主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說,。

“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后,，他的親人著急的是他不再能為家掙錢,，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”，于是誰也不同情他,、憐憫他,，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負(fù),，開始“新的生活”,。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況,，但其中又包含真實性,，即從社會現(xiàn)象來看，又是正常的,、可能的,、現(xiàn)實的。如“突變甲蟲”事,，既符合“突發(fā)事件”的社會現(xiàn)象可能性,，又符合資本主義社會在機(jī)器生產(chǎn)生存競爭高壓下，人被異化,，人性異化,，人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實的本質(zhì)真實性。此外,，在整體的荒誕情節(jié)中,，又有細(xì)節(jié)真實和心理真實的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動,，符合甲蟲習(xí)性;而思想情感與人物相合,。

3、時代背景

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后,，許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條,，社會動蕩，人民生活困苦,。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的,、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關(guān)系,，批判摧殘人性的社會制度,，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗,，人際關(guān)系的冷酷,，人對社會的絕望,，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,，描繪扭曲的人性,，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺,、本能,、無意識,、夢幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年,，發(fā)表于1915年,，課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

二,、課文內(nèi)容

1,、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

小說分三部分(用一、二,、三標(biāo)明),。

第1部分，寫格里高爾變甲蟲,，驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒,，把他趕回臥室。

第2部分,，寫格里高爾成了全家的累贅,，父親、母親,、妹妹對他改變了態(tài)度。

第3部分,，寫家人忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān),，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死,，家人開始過新生活,。

2、情節(jié)線索

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開,。

格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3,、人物形象

主人公格里高爾是個當(dāng)時社會的小人物，父親破產(chǎn),，母親生病,，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來,。他拼命干活,，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職,。對父母,，他是孝子;對妹妹，是好哥哥;對公司,，他是好職員,。變甲蟲,，他還為還父親債擔(dān)憂，眷戀家人,，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室,。這樣善良，厚道而又在責(zé)任感的人,，最終被親人拋棄,。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內(nèi)涵,。

4,、主題

通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當(dāng)時社會生活對人的異化,、人性的異化,、人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實。

5,、寫作特點

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實性”的特點,。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫一篇作文,，800字以上,。

不如一只蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚,，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向,，不知所之，唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo),，在我的胳膊上狠狠地叮了一口,。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到：有時自詡為天地之王的人類,，竟還不如一只蚊子,。

可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子,?！笨扇祟愔羞@樣的傻子實在不少，人家做什么,，他們就做什么,。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”,、“老莊潮”,，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”,，對明星們簡直是五體投地一般崇拜,。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為,。這些人確實不如我的“蚊兄”,。

吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難,。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心,。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己,。換成人類的詞匯,，即：不在錯誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實在是個可怕的詞,。因為什么事一旦成了氣氛,，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了,。而萬一這氣氛不幸是錯誤的,，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄,，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類,。

屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒,，且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美,，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時,，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽,。他們失去人性,，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥,，更不用說制止暴行,。在當(dāng)今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑,，大放反華厥詞,。像這般的人不會獨立思考，真是可恨,、可悲,、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們,。

在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流,，代價一定是慘重的,。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?

[評語]：這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”,，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流,，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象,，批駁此類人“連一只蚊子也不如”,。文筆很老辣，亦非一日之功,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇八

一,、指導(dǎo)思想

以新課程理念為指導(dǎo)思想，以“校教學(xué)工作處工作計劃”為行動指南,，以“小課題研究”為抓手,，以課例為平臺，立足教學(xué),，聚焦課堂,，抓實常規(guī)，積極創(chuàng)新,，切實有效地開展校本研修活動,，全面提升語文教師的綜合素質(zhì)，努力提高課堂教學(xué)效益,，力求達(dá)到“輕負(fù)擔(dān),，高質(zhì)量”的高效課堂的教學(xué)目標(biāo)。

二,、工作目標(biāo)及主要措施

1,、學(xué)好理論，更新觀念,，提高素質(zhì),。要求教師積極參加市教研室組織的各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學(xué)習(xí),，不斷提高自身的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,，來適應(yīng)日新月異的教學(xué)形勢?！敖M興我榮,，爭創(chuàng)一流”是我們的共同心愿。指導(dǎo)本組教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,，每人認(rèn)真通讀一本理論專著,，要圍繞“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“減負(fù)”,、“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等熱點問題,，結(jié)合語教學(xué)實踐,，通過專題學(xué)習(xí)和討論，提高自身的理論素養(yǎng),，更新教育教學(xué)觀念,，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。

2,、鼓勵教師每人訂閱報刊,，平時通讀教學(xué)研究刊物，及時了解語教學(xué)動態(tài)和教改趨向,，開拓視野,，拓寬改革思路。

3,、鼓勵本組教師緊密結(jié)合教育教學(xué)實際和課題研究,，自覺學(xué)習(xí)理論，深入研究探索,，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗,，積極撰寫論文。

三,、狠抓常規(guī),，改革教學(xué)，提高效率,。

抓教學(xué)常規(guī)的落實做到面向全體學(xué)生盡量照顧不同程度,、不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。為此,，我們將繼續(xù)貫徹,、落實、完善教育教學(xué)五認(rèn)真,，進(jìn)一步提升每位教師的課堂教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)的有效性,，做到期中有檢查,，期末有評價。

四,、開展以課例為載體的公開教學(xué),，認(rèn)真搞好校本研修活動

課堂是教學(xué)的主渠道、主陣地,，是教學(xué)工作的重中之重,，扎實有效地開展課堂教學(xué),，不僅為教師們提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地,。根據(jù)校本研修計劃我們本學(xué)期推出3個形式不一的公開課例,，并以此為平臺開展研修活動。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇九

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能 通過鑒賞本詞,，讓學(xué)生初步歸納掌握鑒賞詩歌的基本方法,，提高詩詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對其詞作風(fēng)格的影響，體會其前后期作品的不同風(fēng)格;通過有感情地反復(fù)朗讀詞作,，來體會詞作表達(dá)的感情,，能夠當(dāng)堂成誦。

過程與方法 運(yùn)用聯(lián)想和想象,，領(lǐng)悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學(xué)習(xí)的方式,，找出詞中重要意象，學(xué)習(xí)李清照是如何寫愁的,，學(xué)會抓住詩歌意象去品味詩歌情感,。

情感態(tài)度和價值觀 體會李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁,，感悟李清照堅韌,、孤高的靈魂。

教學(xué)重難點 深入研讀詩歌,，抓住意象,，體驗愁情，滲透對學(xué)生詩歌誦讀的指導(dǎo);讓學(xué)生由詞及人,，突破文本的顯性層面,，進(jìn)入到詞人苦悶、復(fù)雜的精神世界,，感悟詞作愁的深刻意蘊(yùn)和李清照孤高的靈魂,。

教學(xué)方法 誦讀品悟法、自主合作學(xué)習(xí)法,。

教學(xué)過程

一,、初讀，感知“愁”情

1,、創(chuàng)設(shè)情景,、歌曲導(dǎo)入。

播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導(dǎo)入,。

2,、作家作品知識積累。

走近李清照：請兩位同學(xué)以李清照的身份來一個自我介紹。

課件展示李清照的簡介,。

教師范讀,，學(xué)生自由讀，并看注釋疏通詞義,。

乍暖還寒：忽暖忽寒,，氣候變化無常。

將息：調(diào)養(yǎng),、保養(yǎng),。

敵：對付、抵擋,。

損：詞中相當(dāng)于“煞”,，很、極的意思,。

堪：可,。

怎生：怎么，怎樣,。

思考：這首詞最能體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是哪一個?愁,。

全詞的感情基調(diào)?哀婉、凄涼,、愁苦,。

二、研讀,，品味“愁”心

1,、 體會“愁”情。

⑴指名朗讀,，要求讀出愁情,。

師生評議：語速要緩慢，表情感的詞重音要讀出,，斷句要注意,，感情要帶出濃濃的愁緒。

⑵請找出詞中直接抒發(fā)“愁情”的句子,。

清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓,、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚,?！?/p>

尋尋覓覓，清照在尋覓什么呢?

動作：若有所失 尋覓無果,。

冷冷清清，是什么冷清呢?

環(huán)境：處境冷清，心境清冷,。

凄凄慘慘戚戚,，又寫出了清照什么樣的心理呢?

心理：沉痛凄厲。

所以,，清照起筆就給我們定下了一個什么樣的基調(diào)?

悲苦愁絕,。

⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”在表達(dá)情感上的不同以及連用7個疊詞的表達(dá)效果,。

討論明確：疊詞運(yùn)用的表達(dá)效果：一是直接抒情，極有層次地表達(dá)了詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情,，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍,，奠定了哀婉、凄涼,、愁苦的感情基調(diào),。二是增強(qiáng)詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和韻律感,。

2,、品味愁景。

⑴《讀你》引入分析,。

秋風(fēng)蕭瑟,，梧桐婆娑，

這樣的黃昏,，更適合讀你,。

再讀你，如花落滿地,，冷冷凄凄,。

如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?

如何承受,，那些痛徹心扉的生死別離?

風(fēng)住塵香,，物是人非，再讀你,，

在《聲聲慢》的( )中,，讀到了你滿紙悲戚。

⑵思考：能否在空白處填入適合的意象,，并試著說明理由,。

意象：淡酒 晚風(fēng) 孤雁 黃花 梧桐 細(xì)雨

酒 并非酒太淡，而是愁太濃,，酒力壓不住心愁,。

風(fēng) 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥飛回。渲染愁情,。

雁 象征悼亡之悲,、懷鄉(xiāng)之思。

黃花 喻憔悴的容顏,，孤苦飄零的晚境,。

梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨,。

細(xì)雨 雨滴梧桐,，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象征,。

⑶教師強(qiáng)調(diào),。

古典詩詞中傳統(tǒng)的意象有著特定的內(nèi)涵——酒：愁文化。風(fēng)：渲染愁情,。雁：懷鄉(xiāng)之思,，音信之盼。黃花：憔悴的容顏,。梧桐：牽愁惹恨,。雨：哀傷愁絲。

作者的心情不同,，相同意象會傳遞不同的情感——黃花：戰(zhàn)地黃花分外香,。雁：長空雁叫霜晨月。

⑷,、總結(jié)本詞的意象,、和情感：全詞通過淡酒、秋風(fēng),、過雁,、黃花、梧桐,、細(xì)雨等意象營造了冷清凄美的意境,，傳遞出孤寂愁苦的心境。

3,、分析愁因,。

當(dāng)清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時，她發(fā)出了絕望地呼告：“這次第,，怎一個愁字了得?”的確,，“這次第，怎一個愁字了得,?！贝藭r此地,，此情此景，已經(jīng)不單單是一個“愁”字可以概括得了的,。讓我們突破詩詞的顯性層面,，進(jìn)入到作者苦悶，復(fù)雜的心靈,，看看作者為何而生愁?到底命運(yùn)在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時間老人來告訴我們答案吧!

1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘),。

1101年：李清照18歲,，與時年21歲的太學(xué)生趙明誠在汴京成婚，婚后兩人情投意合,，共賞文物,。

1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼,。

1129年：趙明誠孤身赴任,，身染重病，八月十八日去世,，此時李清照46歲,。

1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零,。

1156年：李清照沒有子嗣,，凄然一身，悲苦地離開人世;無人知道死于何時,，葬于何處,。

由亡國到喪失，可謂禍不單行,、孤苦飄零,。晚景凄涼，沒有子嗣的清照就這么去了,，帶著一腔悲憤,，悄無聲息的去了，無人知道她死于何時,，葬于何地,。連最公正的時間老人也沒有記錄。

了解這些史實之后,，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?

明確：情愁--獨居之寂寞

家愁--喪夫之哀

國愁--亡國之恨

三,、賞讀，體會意境

1,、聆聽多媒體示范朗讀,。

2,、那凄涼的畫面，那凄切的聲音,，那凄慘的詞人,，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來嗎?

3.個別誦讀,。

3,、學(xué)生配樂誦讀。

四,、擴(kuò)讀,，拓展愁情

清代沈謙贊嘆道：“男中李后主，女中李易安,，極是當(dāng)行本色”,，因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟(jì)南二安”,。

我們仔細(xì)看李清照國亡南渡,、夫死孀居階段的詞，就會發(fā)現(xiàn)那簡直就是一個愁的天地,，就是一個愁的牢籠,，可說是愁云慘淡，愁腸百結(jié),。老師讀題目,，同學(xué)們讀詞句：

悼亡凄慘的《臨江仙》：

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成,，誰憐憔悴更凋零,。

感時傷身的《永遇樂》：

如今憔悴，風(fēng)鬢霧鬢,，怕見夜間出去,。

思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：

故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒,，香消酒未消,。

愁苦無眠的《添字采桑子》：

傷心枕上三更雨，點滴霖霪;點滴霖霪,，愁損北人,、不慣起來聽!

愁，不僅重得載不動,，濃得化不開,，也多得數(shù)不清，廣得沒有邊,。即使浩蕩的歷史長河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染,、感動嗎?因為詞人有一顆“愁”心,，所以所見所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩,，從而無物而非愁,，無時而不愁啊!可見，“這次第,，怎一個愁字了得”已決非平常愁情,，實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆?！?，在這概括性的語句中，也有“形象”,，——那就是無限凄慘的詞人本身!

最后，我想化用她的同鄉(xiāng),，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句,，對風(fēng)華絕代卻命運(yùn)凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風(fēng)雨能消?!”

李清照，你無限的悲愁,，要經(jīng)歷幾番風(fēng)雨才能消解?

李清照,，你絕代的才情，又豈是幾番風(fēng)雨所能消磨!

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解,、新感悟的歷程。

2,、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力,，學(xué)會有真情實感的口語表達(dá)。

3,、理解母愛的深沉偉大,，理解母親的關(guān)愛。

一,、導(dǎo)入：

播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》,，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨,，奏響人生的最強(qiáng)音,。

請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因為它有一撇一捺,，因為它有兩條“腿”,，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人,。而著名作家史鐵生,，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄,，痛不欲生,，但他最終勇敢地站了起來。那么,，到底是什么給了他人生的支點,，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生,，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》,，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二,、整體感知：

問題：課文兩個部分的內(nèi)容該如何概述呢?

1.第一部分：我與地壇的關(guān)系

2.第二部分：對母親的追思,，對母愛的理解。(過渡句：第二部分第一段)

三,、文本研討：

(一),、我與地壇

1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的? 地壇呢?

明確：“我”——頹廢、迷惘,。(兩條腿殘廢后的最初幾年,，我找不到工作，找不到去路,，忽然間幾乎什么都找不到了,，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界,。) 地壇——廢棄,、荒蕪、冷落,。(我…… 提到過一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地,，很少被人記起。)“我”被社會遺棄,，地壇被人們遺棄,，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情,。

2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?

(1)我家與地壇很近,。

(2)我與地壇有著相同的命運(yùn)。(“園子”荒蕪,，“我”殘疾)

(3)地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣,，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。

3,、我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?

明確：a,、我該不該去死? (死,，應(yīng)該順其自然 )

b、我為什么要出生? (無須思考 )

c,、我應(yīng)該怎么去活? (地壇的述說)

4,、是什么給了“我”堅強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢?

明確：景物的特點：破敗,、荒蕪,、古舊。寧靜,，充滿活力,、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng),，洋溢著生命的律動,。

作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程,。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間,、古老與新鮮、沉寂與涌動,、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動。文章中的地壇概括地說,，令作者感到的便是地壇在看似沉寂,、荒涼、蕭瑟,、幽深之中的那種醇厚沉重,、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識,。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗,。

5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么?

明確：第一部分最后一段寫出了一個充滿生機(jī),、活力永存的景象,。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的,，只要按照自己的方式活著,，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會到人生的味道,。

(二)我與母親

1,、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親,?！?

明確：“我”所承受的,，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦,。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗,，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此,，作者說“這樣一個母親,，注定是活得最苦的母親?！?/p>

2,、母親為“我”做了什么?她對“我”的關(guān)愛有什么特點?兒子在母親身上讀懂了什么?

《我與地壇》教案

3、母親離去后,，“我”搖著輪椅在園中度過了一天,，作者為什么要這么寫?

明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚,，從日升到月升,，“我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣,，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”,，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了,?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然,。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯,、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要,。但是,，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情,。

——物是人非

4,、如何理解“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”這句話的含義?

明確:作者回到園子中認(rèn)識到園中處處都有過“母親的腳印”,，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛,。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性,，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體,。

四,、課堂討論[自選一個話題]

1.我們的生命完美無缺嗎?我們應(yīng)該怎樣活著?

2.面對父母，我最痛悔的 ……

五,、課堂總結(jié)

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界,，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂,、悲傷及情趣,，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅,。當(dāng)然,，人也不例外。

結(jié)束語

人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人,。其實,，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟,，這樣的答案近于廢話,。他只是說了，園神告訴他,，孩子,，這不是別的，這是你的罪孽與福祉,。而我想說,，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離,，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說,，地壇,，你別以為是我忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏”,。我說：要是有話我沒說，史鐵生,，你別以為是我忘了,，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇十一

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo) 了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格;引導(dǎo)學(xué)生理解詞中典故的內(nèi)涵,，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象,。

情感目標(biāo) 感受詞人愛國主義情懷,。

教學(xué)重點 理解典故的內(nèi)涵和用意。

教學(xué)難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象,。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)讀

1、導(dǎo)入新課：“靖康恥,，猶未雪,。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗,、欽宗被俘,，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅,，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪,。悲憤成為了那個時代的最強(qiáng)音。今天,，我們一起走進(jìn)辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》,。

2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代,，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代,，所以他的一生是充滿機(jī)遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生,，下面四句話概括了這首詞的寫作背景,，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利,， 四十三年恥辱依然清晰記憶,，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲。

3,、緊抓標(biāo)題,。

京口：古城名，因臨京峴山,、長江口而得名,，即今江蘇鎮(zhèn)江。

北固亭：又名北固樓,，今鎮(zhèn)江東北的北固山上,。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今,。

引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷,。

二,、初讀

1、自由讀：請學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞,，讀通讀順,。

2、指名讀;

(1)停頓,，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名,。

(2)解釋劃線詞語的含義。

英雄無覓 尋找,。

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 英雄業(yè)績,。

尋常巷陌 普通。

金戈鐵馬 精銳部隊

元嘉草草 草率

贏得倉皇北顧 落得,，剩得,。

可堪回首 不堪，哪堪,。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處,。望中猶記，四十三年,，揚(yáng)州路烽火,。

古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象,，而我們今人要按照正常的語序來理解句義,。

3、齊讀,。

古人云：一登高樓萬古愁,。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問，廉頗老矣,，尚能飯否?

(2)主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?

抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤,。

(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?

運(yùn)用典故。

三,、細(xì)讀

1,、明典故——了解事典語典。

用典,，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》),，用來以古比今,，以古證今，借古抒懷,。用典,，詩詞中對歷史故事,、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用,，前者稱事典,，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達(dá)更多的意思,，把作者不便直說,、明說的話用含蓄凝練的語言表達(dá)出來。

2,、找典故——抓住古人古事,。

辛詞的一大特色的就是用典。請結(jié)合注釋,，找出本文用了哪些典故,，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進(jìn)行簡單概括,。

教師示范：孫權(quán),，置鎮(zhèn)京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件),。

學(xué)生按照要求,，完成表格的內(nèi)容。

古 人 古 事

孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口,，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐,，建立劉宋

劉義隆 草率出師，倉皇而逃

拓跋燾 率兵追擊,，建立行宮

廉 頗 一飯斗米,，以示可用

3、品典故——理解情感用意,。

請同學(xué)們?nèi)芜x一典故,，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞,，小組討論完成表格內(nèi)容,。)

懷古人物

情感態(tài)度

寫作意圖

(1)孫權(quán)

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權(quán),，字仲謀,。稱人稱字，以示尊敬,。孫權(quán),，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子,，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東,，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝,，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口,。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地,，抗衡曹魏，拓宇開疆,，造成了三國鼎立的局面,。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之,，贊頌孫權(quán),，表達(dá)對他的敬仰。

抓關(guān)鍵詞——千古江山,?！扒Ч拧保諔?yīng)題目“懷古”,，富于時代感;“江山”,，可實指京口之江山，虛指天下之江山,?！盁o覓”，英雄已逝,，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄,。“風(fēng)流”,，英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響,，所謂流風(fēng)余韻。

小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山,，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄,。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在,。盡管物換星移,，滄桑巨變，舞榭歌臺,，遺跡淪湮,，然后他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌,、追慕英雄及其功勛業(yè)績,，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感,，表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜,，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴,，南朝宋武帝劉裕小名,。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世,，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳,，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手,，養(yǎng)育劉裕,，才得以活下來，因此小名“寄奴”,。小名,，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字,，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼,。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切,、自豪之感,。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地,，先后對內(nèi)平定了孫恩和桓玄,，消滅了桓楚、西蜀,、盧循,、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力,，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對外消滅南燕,、后秦等國，降服仇池,，又以卻月陣大破北魏,，收復(fù)淮北、山東,、河南,、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽,、長安兩都,，代晉自立，建立了劉宋政權(quán),。

抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌,，極窄狹的街道,。尋常，古代指長度,，八尺為尋,，倍尋為常，形容窄狹,。引申為普通,、平常。巷,、陌,，這里都指街道。金戈鐵馬,。金戈,，用金屬制成的長槍。鐵馬,，披著鐵甲的戰(zhàn)馬,。都是當(dāng)時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊,。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山,，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市,，如今夕陽照著那些草木雜亂,、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方,?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐,、收復(fù)失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史,，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已,。以寄奴稱呼劉裕,，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜,，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛,。

劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號,。劉義隆雖為劉裕之子,，卻無乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無一成功,。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐,，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師,，結(jié)果以慘敗告終,。其實，當(dāng)時南北軍事實力的對比,，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃,，謹(jǐn)慎用兵,，雖未必能實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地,，是極有可能的,。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端,，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退,，不僅沒有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵,，最終使得兩淮慘敗,，胡馬飲江，國事從此一蹶不振,?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條,，元嘉之政衰矣,。” 典中典 封狼居胥,，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,，封山而還。

抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子,，這里引申為草率馬虎,。 贏得：落得，剩得,。 倉皇：驚慌失色,，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流,?！庇霉攀掠吧洮F(xiàn)實，借古諷今，借此事詠嘆當(dāng)時南宋近事,，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐,，在符離兵敗事。以古鑒今,，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實,，作為對當(dāng)時伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒,。他提出了“金國必亂必亡”,，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐,，由于“草草”從事,，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡,。而歷史總是驚人的相似,，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地,。用元嘉正式年號,，具有反諷意味，曲折隱晦地表達(dá)了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺,，對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮,，以及對當(dāng)時國事的深深憂慮。

劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛貍,，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯,，這是蔑稱或仇稱,。當(dāng)時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠,。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后,，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟,，稱佛貍祠,。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動,。至于這一座廟宇供奉的是什么神,，對普通百姓來說，是無關(guān)宏旨的,。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來奉祀,，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚(yáng)州路,。痛：君主不思收復(fù)故土,，告誡南宋早日收復(fù)故土。 望：四十三年后,，一片神鴉社鼓,。 悲：百姓斗志松懈，擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治,，民族意識模糊,。

抓關(guān)鍵詞——望中猶記，不禁回憶,，卻忍不住回望,。可堪回首,，不堪回首，卻忍不住回首,。四十三年前,，金主完顏亮發(fā)動南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地,，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山,，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今,，佛貍還有金主完顏亮的身影,。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征,。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意,，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕,，他寫道：“誰道投鞭飛渡,，憶昔鳴 血污，風(fēng)雨佛貍愁”,。在佛貍這個稱呼里,，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸,，怒其不爭”的失望交織,。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照，形象飽滿,、鮮明,，比擬貼切、逼真。

首先,，廉頗在趙國,，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中,，他是一位能攻能守,，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”,，也是因為“數(shù)困于秦兵”,，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做,。因而廉頗的用舍行藏,，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩荨②w國國運(yùn)的興衰,，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題,。

其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用,，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計,，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇,，正反映了當(dāng)時趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭,。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇,，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開,，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆,，再回過頭來體會作此詞的處境和心情,，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了,。

作者由廉頗聯(lián)想到自己,，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用,，既同情廉頗也悲嘆自己,。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事,，從而表達(dá)了報國無路,、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)

4,、探典故

(1)從這些典故的使用中,，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古,、臧否人物表現(xiàn)出對人生的深刻透視，以及壯心不已,、知其難猶奮力為之的人生價值取向,。

(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志,，表明心跡;引發(fā)聯(lián)想,，創(chuàng)新意境;簡潔精煉，內(nèi)涵豐富,。

四,、美讀

1、全詞總結(jié)：

層次:英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老,。

情感：對英雄建功立業(yè)的景仰,，對英雄風(fēng)流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔(dān)憂，對當(dāng)局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望,，對報國無門的惆悵,。

主題：懷古——憂世——抒志。

2,、同學(xué)們,，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”,，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情,，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中,，就讓我們一起誦讀全詞,，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟,，讀出豪放之氣,，讀出愛國激情!(可配樂)

五、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇十二

[教學(xué)目的]

1.體會作品中揭示的資本主義社會的人際關(guān)系,。

2.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)設(shè)想]

1.以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀,。

2.針對本文篇幅長的特點，布置預(yù)習(xí)作業(yè)如下：

①閱讀課文,，能敘述大致故事情節(jié),，了解人物的性格特征。

②分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化,，并對比家人的心理變化,。

③分析荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會生活的本質(zhì),。

[課時安排]2課時

第一課時

[教學(xué)目的]

體會作品中揭示的資本主義社會的人際關(guān)系，討論課文主旨,。

[教學(xué)過程]

一,、導(dǎo)入課文

在蒲松齡著名的短篇小說《促織》里面，成名的兒子化身為一只小小的促織,，為父母帶來了榮華富貴,。但是不是變化以后都能實現(xiàn)美好的愿望。外國有個人一覺醒來變?yōu)榱艘恢患紫x,，他給家人和朋友帶了什么呢?下面我們來學(xué)習(xí)奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》,。板書標(biāo)題。

二,、預(yù)讀課文

1,、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883～1924)，奧地利著名的小說家,，西方現(xiàn)代派文學(xué)的重要奠基人之一,。

(見課文下面注解)補(bǔ)充：卡夫卡的主要文學(xué)成就就是小說，分三種情況：一是生前發(fā)表的作品,，有短篇小說44篇,，其中著名的有《判決》、《變形記》,、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等;二是生前沒有發(fā)表的和沒有完稿的短篇小說約34篇,，其中以《地洞》、《鄉(xiāng)村教師》,、《中國長城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》,、《審判》和城堡》。

2,、關(guān)于現(xiàn)代派文學(xué)和表現(xiàn)主義

現(xiàn)代派文學(xué)是象征主義,、表現(xiàn)主義、未來主義,、超現(xiàn)實主義,、意識流文學(xué)、存在主義,、荒誕派戲劇,、新小說派、黑色幽默等各種資產(chǎn)階級文學(xué)流派的總稱,。它發(fā)端于十九世紀(jì)末,，確立于二十世紀(jì)二十年代(可參看本單元后的“知識短文”)。它的文藝思想可概括為：重視主觀表現(xiàn),，輕視客觀反映;重視藝術(shù)想象,，輕視客觀摹仿;重視形式,，輕視內(nèi)容等。其特征是反傳統(tǒng),、荒誕,、意識流和象征。

表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于西方的一個重要文學(xué)流派,?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝贰⒔菘俗骷仪∨蹇说膭”尽度f能機(jī)器人》,、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等,，以其深邃的哲理、新穎的形式,，表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人的異化和人失去自我的嚴(yán)重危機(jī),，而為世界讀者所矚目。

三,、重點解析

1.《變形記》的情節(jié)是荒誕不經(jīng)的,，又是平淡而無懸念的，但整篇小說卻是生動感人的,，這是卡夫卡小說創(chuàng)作的特點,。試整理《變形記》的行文線索，并用簡潔的語言概括情節(jié)提綱,，再品味卡夫卡小說創(chuàng)作的這一特點,。

明確：小說分三層展開故事情節(jié)。第一層,，寫格里高爾初變甲蟲,，引起驚駭，遭遇驅(qū)趕,。第二層,，寫格里高爾蟲性人心,，忍受痛苦,，眷戀家人。第三層,，寫格里高爾為家人所不容,，深感絕望，斷食而死,。小說的情節(jié)形式是荒誕的,，情節(jié)內(nèi)容是平淡的。小說雖然沒有設(shè)置懸念與矛盾沖突,，卻精心安排了一系列的最細(xì)小的生活細(xì)節(jié),，甚至包括吃飯,、睡覺、看風(fēng)景,、休息,、爬行等，以類似自然主義的表現(xiàn)手法使之具體而生動地展現(xiàn)在讀者面前,，來調(diào)動讀者的感性認(rèn)識,，吸引讀者的閱讀注意力，從而構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,。

2.小說中格里高爾變形后,，家人對他的態(tài)度，除了父親是前后一致外,，母親,、妹妹都經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變過程，你是怎么看待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變的?

明確：母親的態(tài)度由牽掛到冷漠,，妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄,。她們態(tài)度的變化是現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的真實寫照，說明在現(xiàn)代社會,，在生活,、工作的巨大壓力下，親情已不再是維系親人關(guān)系的主要基礎(chǔ),，所以在格里高爾成為家庭生活的負(fù)擔(dān)后,，親情必然會被利害關(guān)系擠壓得粉碎。

3.【小結(jié)】這篇小說的主題是什么?(討論,，不強(qiáng)求一致)

①作者通過格里高爾自始至終關(guān)心家庭,、懷念親人與親人無動于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當(dāng)時社會生活對人的異化,，致使親情淡薄,，人性扭曲。

②表現(xiàn)人對自己命運(yùn)的無能為力,，人失去自我就處于絕境,。

③格里高爾變成甲蟲，無利于人,，自行死亡;一家人重新工作,，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的,。

四,、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二

第二課時

[教學(xué)目的]

1.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法,。

2.分析人物形象,、性格特征,。

[教學(xué)重點]

分析人物形象、性格特征,，學(xué)習(xí)人物描寫手法,。

[教學(xué)設(shè)想]

以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀,。

[教學(xué)過程]

一,、導(dǎo)入課文

由課后練習(xí)檢查導(dǎo)入。

二,、預(yù)讀課文

從前面的問題探究中,，我們知道了卡夫卡通過虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存

困境問題,，請問《變形記》用的是一種什么表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?

明確：《變形記》用的是寓真實于荒誕的隱喻手法,。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫實手法相比，其好處在于,，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后,，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼,，迫使自己深入思考,，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境,。

三,、重點解析

1.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的?

提示：

①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。

他驚慌,、憂郁,。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”,，為還清父債而苦干,、他清醒地想到起床，趕車上班去,。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲,，露出一副惡狠狠的樣子,，趕他回臥室。他謙恭地懇求,，盡快回屋,，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重,，還不忘順從父親。

②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備,。

格里高爾失業(yè)在家,，過著甲蟲生活，只能爬來爬去,、但是,，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”。他想著,，父親老了,，母親生病，妹妹還只有17歲,。他一聽到家人出去做工掙錢,，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”,，“最后在絕望中,，他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”,。

③受重傷后,，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和,。

一只蘋果砸在背上,，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄,。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”,。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里,，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”,。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去,。面對變形,，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌,、痛苦,、絕望，最終平靜地死去,。從這一點看,，他還是一個清醒、堅強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個方面,，一是掙錢養(yǎng)家,，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個性。一是爭取自由,，還清父債而追求時來運(yùn)轉(zhuǎn),，自由獨立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡,。

2.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷,，有何表現(xiàn)意義?

格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛，互相幫助,?？墒牵H人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家,，把他看做累贅最終拋棄了他,。格里高爾死去，親人們也不悲痛,，反而去郊游,。在資本主義社會，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下,，人被異化為非人,，人的本性失落，甚至走向反面,，人接受不了現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征,，象征人的異化,，人性異化，人際關(guān)系異化,。

3.以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀。

《促織》是現(xiàn)實主義的作品,，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題,，成名之子作為人的時候沒有價值，魂化為蟋蟀卻有了價值,，讓這個山窮水盡的倒霉人家否極泰來,。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲,，任由蟋蟀來主宰自己的命運(yùn),。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識地以變形手法,，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會中普遍的人成為非人,，人被異化的現(xiàn)象,。

兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng),，都揭示了在不合理的社會中“人的異化”的悲劇,。

四,、布置作業(yè)

1.以《守財奴》與《變形記》互為參照,，作比較解讀。

2.隨著對外開放和社會發(fā)展,，我們國家也進(jìn)入了現(xiàn)代社會,、商品經(jīng)濟(jì)社會，我們的生活中,、社會中有沒有“變形”現(xiàn)象?請你聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬χ黝}的理解,。

提示：①學(xué)生變成了分?jǐn)?shù)的奴隸，唯分是求,，因分變形,。② 商人不擇手段追求利潤，拋棄親情,、愛情,、友情。(商人重利輕離別)③ 人們看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事,，唯唯諾諾,，謹(jǐn)小慎微。④“久病床前無孝子”的傳統(tǒng)觀念,，現(xiàn)代社會“孝”更趨淡薄,。

高中語文教師個人專業(yè)發(fā)展計劃篇十三

教學(xué)目標(biāo)知識與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;借助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識;學(xué)習(xí)事例和對比論證的方法,。

過程與方法 學(xué)會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法,，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點，培養(yǎng)學(xué)生探究其現(xiàn)實價值的能力,。

情感態(tài)度和價值觀 理解作者對君主罪惡的不滿,，啟迪人民在思想上對君主有正確的認(rèn)識。

教學(xué)重點 黃宗羲的主要思想觀點;文言詞句,。

教學(xué)難點 認(rèn)識黃宗羲觀點在當(dāng)時的進(jìn)步性及對后世的深遠(yuǎn)影響,。

教學(xué)時數(shù) 2課時。

01

導(dǎo)讀：積累常識

1. 齊背龔自珍《己亥雜詩》：

九州生氣恃風(fēng)雷,，萬馬齊喑究可哀,。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才,。

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊,，敢有歌吟動地哀。”這就是我國封建皇權(quán)統(tǒng)治時期社會的真實寫照,。

比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉,，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”,。這個時期,，帝制正盛，風(fēng)雨如磐,，誰要是對“天子”有一點點“不敬”,，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人,，在這腥風(fēng)血雨,、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者,，君而已矣”的口號,，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠,，摧其御座,，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道,，這可是輕則系身囹圄,，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人,，就是黃宗羲,。今天，我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》,。

2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖,，號南雷，又號梨洲,。浙江余姚人,。明末清初思想家、史學(xué)家,、文學(xué)家,。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害,，及長,，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”,，堅持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭,。清兵南下,，曾組織“世忠營”進(jìn)行抵抗。明亡以后,，多次拒絕清廷征召,，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張,，具有鮮明的民主色彩,，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”,，并倡以“天下之法”代替“一家之法”,，對清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級革命派以一定影響,。在文學(xué)方面,，面對當(dāng)時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實,，抒寫真情實感,，反對明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩文,，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作,。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等,。今人又編有《黃梨洲文集》,。

3. 一代奇書——《明夷待訪錄》。

《明夷待訪錄》,，中國明末清初思想家黃宗羲的政治專著,。成書于康熙二年(1663)?！懊饕摹笔恰吨芤住分械囊回?，指有智慧的人處在患難地位?！按L”指等待后代明君來采訪采納,。

全書有《原君》、《原臣》,、《原法》,、 《置相》、《學(xué)?！?、《取士上》、《取士下》,、《建都》,、《方鎮(zhèn)》,、《田制一》、《田制二》,、《田制三》,、《兵制一》、《兵制二》,、《兵制三》,、《財計一》、《財計二》,、《財計三》,、《胥吏》、《奄宦上》,、《奄宦下》等論文21篇,。

黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設(shè)置，但提出了“天下為主,，君為客”的思想,，主張加強(qiáng)平等因素，擴(kuò)大社會對執(zhí)政者的監(jiān)督權(quán)力,，有近代民主政治的思想,。這種思想并非受西方文明的影響，而是從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來的,，因而更加可貴,。這部書受到清朝統(tǒng)治者的查禁，直至清末才重見天日,，受到譚嗣同,、梁啟超等人的重視和贊許。

02

自讀：夯實基礎(chǔ)

1. 自讀課文,，對照注釋,，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標(biāo)出來,。

2. 自讀檢測,。

⑴重要字詞

仲：排行第二。

逐利：追逐名利,。

經(jīng)營：籌劃辦理,。

博：取得。

慘然：慘痛的樣子,。

屠毒：殺害;毒害,。

敲剝：敲詐剝削。

花息：利息,。

向使：假如,。

寇讎(chóu)：強(qiáng)盜,，仇敵。讎,，同“仇”,。

獨夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統(tǒng)治者。

規(guī)規(guī)焉：狹隘死板的樣子,。

無稽：無從查考;沒有根據(jù),。

窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時機(jī),。

⑵通假字

視之如寇讎讎,，同“仇”。

⑶詞類活用

①離散天下之子女 離散：使動用法,。使……離散,。

②獨私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動詞，偏愛,。

③名之為獨夫 名,，名詞作動詞,，命名,。

④此其人之勤勞，必千萬于天下之人 千萬,，數(shù)詞作動詞,，超過千萬倍。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義：離開,。

今義：前往某地,。

②亦猶夫人之情也

古義：一般人。

今義：對男子配偶的尊稱,。

③堯,、舜是也

古義：這。

今義：判斷動}司,。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也,。

許由、務(wù)光是也,。

好逸惡勞,，亦猶夫人之情也。

此我產(chǎn)業(yè)之花息也,。

是故武王圣人也,。

孟子之言，圣人之言也,。

②狀語后置句

必千萬于天下之人,。

③ 賓語前置句

是以其未得之也,。

某業(yè)所就，孰與仲多?

03

研讀：探究觀點

1.指名朗讀第一段,，探究問題：第一自然段涉及哪些歷史人物,，他們有哪些行為?原因何在?

人物有：許由、務(wù)光,、堯,、舜、禹;許由,、務(wù)光經(jīng)過思量而不愿就君位;唐堯,、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之,。

原因是：君位就是不把個人利益當(dāng)做利益,，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個人禍患當(dāng)做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患,。為此,，他們要付出千萬倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸,。

2.齊讀第二段,，探究問題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長期過程中,，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?這一段是怎樣推理的?

慚——安——榮

權(quán)出于我——利歸于己——傳之子孫(天下——莫大的產(chǎn)業(yè)!)

3.指名朗讀第三段,，探究問題：“君為主，天下為客”的有什么危害?目的是什么?原因是什么?作者的結(jié)論是什么?

危害：①未得之也,，屠毒天下之肝腦,，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè),，曾不慘然,。②其既得之也，敲剝天下之骨髓,，離散天下之子女,，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然,。

目的：為子孫創(chuàng)業(yè);取產(chǎn)業(yè)花息,。

原因：視天下為產(chǎn)業(yè)。

結(jié)論：為天下之大害者,，君而已矣,。

4.齊讀第四段，探究問題：古今人民對待國君態(tài)度怎樣?對待暴君有哪兩種態(tài)度?你怎樣認(rèn)識伯夷,、叔齊的“恥食周粟”?

古：愛戴其君,，比之如父,，擬之如天。(為了天下人)

今：怨惡其君,，視之如仇,，名之獨夫。(為一己之私)

小儒：君臣之義無逃于天地間;妄傳伯夷叔齊之事,。

圣人：武王(伐紂)圣人; 孟子(肯定伐紂)之言,，圣言。

伯夷,、叔齊反對武王伐紂,，認(rèn)為臣伐君“不仁”，商滅后,，兩人“恥食周粟”,。小儒稱贊兩人，是不明“為君之職分”,，認(rèn)為“君臣之義無逃于天地間”,。國君的職責(zé)在于為天下人興利釋害，否則是“獨夫”“民賊”,。伯夷,、叔齊的行為是為虎作倀。

5.清理全文思路：

①古代人君興利釋害,，遵循為君職分,。

②③后代人君背道而馳，違背為君職分,。

痛斥后之人君以天下為自己的產(chǎn)業(yè)。(對比)

古今君民客主倒置,，罪惡由君而生,。

君主以天下為產(chǎn)業(yè)所帶來的災(zāi)難。

④痛斥后世小儒的謬論,。(古今人愛,、恨君)(對比)

6.文章的中心論點是什么?作者是怎樣得出這個觀點的?

文章的中心論點是“然則為天下之大害者，君而已矣”,。文章在闡明君主產(chǎn)生的原因和應(yīng)有的作用后,，指出“后之為人君”對待君位的觀點態(tài)度與古人截然相反;他們以天下的權(quán)和利“盡歸于己”，他們“以我之大私為天下之大公”,，他們“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),，傳之子孫，受享無窮”,。接著進(jìn)一步指出,，由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦,，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產(chǎn)業(yè)”,，并“視為當(dāng)然”,。進(jìn)而得出本文的中心論點：“為天下之大害者，君而已矣!”

7. 請簡要分析本文的對比藝術(shù),。

運(yùn)用對比的手法來說理是本文在論證上一個十分突出的特點,。具體而言，作者主要從如下幾個方面展開：

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構(gòu)成對比,。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利,，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”,。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”,，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸于己",。也不再是“不以一己之害為害,，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸于人”,。兩相對比,，充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責(zé)，背離了君主產(chǎn)生的本義,。

主與客的對比,。在揭示古今君主之所以會形成上述反差時，作者也引入了對比,。指出兩者差別的根本原因在于前者是“以天下為主,，君為客”。而后者是“以君為主,，天下為客”,。正是這種主客關(guān)系的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思,，反而成為“天下之大害”,。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的對比?！拔吹锰煜隆睍r,，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”,。而“既得天下”后,，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣,，是因為他們把天下當(dāng)成了君主個人的產(chǎn)業(yè),。通過這兩個方面的對比，闡述了君主以己為主,，侵?jǐn)_天下的罪惡,。

百姓對待古今君主的不同態(tài)度構(gòu)成對比。作者在文章的結(jié)尾段還對百姓對待君主的不同態(tài)度進(jìn)行比較,，指出”古人之君“為天下興利除害”,。百姓就會“愛戴其君，比之如父,，擬之如天”,。“后之為人君者”以天下為個人私產(chǎn),，屠毒天下百姓,，百姓就會“怨惡其君，視之如寇讎,，名之為獨夫”,。從而充分說明君主有怎樣的作為，百姓就會有怎樣的態(tài)度,。

本文就是這樣在寫作過程中,，反復(fù)地使用對比論證的手法，從而既充分又深刻地說明了君主的職責(zé)在于為天下人興利,、釋害,。

04

拓讀，提升能力

1. 請你談?wù)劇对芬晃乃鏊枷氲目少F之處,。

⑴他對君主職責(zé)有自己的獨特的見解,，提出與歷史上已有的觀點很不相同的看法，指出君主的天職在于“為天下興利,、釋害”,。這一認(rèn)識在當(dāng)時是十分可貴的，就是今天來看也不無意義,。今天所提倡的“公仆”意識，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公仆”是對黨而言,，作者在此是對封建君主而言,。

⑵他對君主專制的危害有自己獨特的看法。比如他總結(jié)說：今之君主“以天下之利盡歸于己,，以天下之害盡歸于人”,，對百姓是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”等,，其批判不可謂不深刻,。對生活在封建統(tǒng)治下的作者而言，其觀點不可謂不大膽,，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴,。

⑶文中所體現(xiàn)的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中,，痛切地指出：“為天下之大害者,，君而已矣!向使無君，人各得自私也,，人各得自利也,。嗚呼!豈設(shè)君之道固如是乎?”在強(qiáng)烈的反問中表達(dá)了 作者對設(shè)置君王的質(zhì)疑與否定。

縱觀全文,，作者這種敢于批評,、切中時弊的地方，還有很多,，其中既有民主思想火花的閃現(xiàn),，也有勇敢與無畏精神的流淌，這些一起構(gòu)成了本文可貴的地方,。

2. 經(jīng)典語錄積累