學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學習的,，只是學習的方法和內容不同而已,。心得感悟對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫心得感悟呢,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

人生感悟演講稿篇一

大家好!“我的熱情好像一把火,，燃燒了整個沙漠……”我想費翔的這首《熱情的沙漠》大家都很熟悉吧，我今天演講的內容就是關于熱情的,，題目叫《點燃熱情》,。

我曾經(jīng)看過這樣一句話：“我今方年少，理應展翅飛”,，現(xiàn)在的我想再加一句“還應熱情燒”,。是的，剛踏上大學征程的我們,，擁有青春,，擁有活力，擁有激情,，應該展翅飛翔,，應該激情燃燒,，讓自己的生活紅火起來!

在回頭說，我是被調劑到新聞班的,，可這并沒有影響我學習,，生活的熱情。雖然這樣子我暫時無法向心中的夢想靠進,，但學習新聞也是一件別有風味的事,，可以再培養(yǎng)其他的學習興趣，學一門知識技巧,。

我,，愛沖動，愛幻想,，有報復,，有熱情，但有迷惘,。記得剛開學時就有人對我說過：不要把大學生活想得太美好,，它也有讓你感到無助，枯燥,，無聊的時候,。的確，身處異地的我,，獨自在這求學,，面對陌生的一切，面對強烈的競爭,，面對生活瑣碎,，有些無所適從。

但我告訴自己：hz師院是我的選擇,，我要認真對待自己，認真對待生活,，要努力讓自己過的好,。能登上金字塔的生物有兩種：鷹和蝸牛。雖然我不能像雄鷹那樣一飛沖天但我可以像蝸牛那樣憑自己的耐力慢慢前行,。我相信,，我可以做到，擁有一顆年輕的心,，熱情的心,，繼續(xù)燃燒。

各位同學或許你們當中也有對現(xiàn)在大學生活有過迷惘,，有過失望的,。所以我想用我曾經(jīng)問自己的問題問你們：除了你認為自己沒有走進理想的大學,，除了你沒有把握展示風采的機會，除了你們心中那份虛榮和倨傲,，你對生活還有其他的正確感受嗎?要知道我們擁有大學4年,，是無比幸福的。更還有多少人在為能擁有這4年而埋頭苦讀,，投身題海和各種各樣的模擬考試呢?當初我們從他們這種狀況中走出來,，走進夢寐以求的大學，不是讓我們怨天尤人;迷惘的,，它是讓我們繼續(xù)學習,，努力奮斗創(chuàng)造美好未來的。所以說,，對現(xiàn)實可能不滿的同學是否應該這樣想：我擁有大學我就是幸福的,，這樣心中的熱情之火會再度燃燒的。

我們的金色年華是寶貴的,，我們的紅色青春是飛揚的,。歲月可以讓肌膚起皺，可失去熱情卻會讓靈魂起皺,。所以,，各位同學，我們一切讓內心熱血沸騰吧,，充滿激情,，熱愛生活。讓我們用熱情這把火點燃hz師范學院精彩生活!

謝謝大家,，我的演講結束,。

人生感悟演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!在漫長的人生道路上,，我們多多少少都會留下陽光下成長的腳?。喊魏颖荣悇倮臅r刻，冬季三項勝利的時刻……而最令我難忘的還得說那次“和樂大使”的決賽了!

那天是個晴朗的午后,，媽媽和我來到了賽場,。

“我能拿幾等獎啊，老媽?”剛坐下來,，我就問道,。“沒關系,，名次不重要,，安靜一會兒，別緊張,?！眿寢尰卮?。可是我越來越緊張,，隨著心跳的加快,，我的臉也紅了。哎呀,，如果彈的時候記不得譜子怎么辦啊?一個問題從我腦子里閃過,。媽媽仿佛看出了我的心思，說：“怕你記不得,，所以給你帶譜子來了,。”救星啊,，我想,。

不知不覺好多人表演都結束了，馬上就要輪到我了!我的心里就像揣了一只蹦來蹦去的小兔子,。我還不停地安慰自己：笪添,，別緊張，堅持住,。

眨眼間的功夫就輪到我了,，我向觀眾深鞠了一躬。然后彈起了優(yōu)美的《圓舞曲》,。當音符挨個兒飄入我的耳朵時,，緊張全部散去，仿佛賽場就是我的舞臺,。展現(xiàn)我才華的時刻來了!我越彈越起勁兒,，不知不覺一首曲子彈完了，可我仍然意猶未盡,。接著,，我后面的選手也陸陸續(xù)續(xù)結束了。

然后,，就是頒獎儀式了,。“咦,，我呢?”我很納悶。會不會是一等獎?不,，它準是王遠的,。二等獎?正在這時，主持人說：“笪添,，二等獎!”還真被猜中了!站在領獎臺上的我心里不禁涌起一股暖流：啊!我之前的付出都沒有白費!真是值得!

這陽光下成長的腳印讓我終生難忘!

人生感悟演講稿篇三

“民生在勤,，勤則不匱”,。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內涵：一曰誠實。此乃“進德修業(yè)之本”,、“立人之道”,。其對立面是欺騙，弄虛作假,。經(jīng)濟領域的制假販假,，政治領域的耍花架子,，搞形式主義,，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn),。二曰敬業(yè),。對待勞動和工作盡職盡責、精益求精,。一個人懶的根源在于缺乏責任心,、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè),。三曰勤儉,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”,。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源,，精打細算,，絕不會不計成本，揮霍無度,。

一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,，是勞動，創(chuàng)造了歷史,，是勞動,，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉,。通過勞動,，人類從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神,，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,。繼往開來,，相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠,，決不能停滯,，更不能貪圖安逸，追求享受,。即使祖國更富強了,，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,，也決不能丟掉,。當今世界，經(jīng)濟,、政治,、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識,、人才和創(chuàng)造的力量,，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此,，熱愛勞動,、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。

辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德,，任何時代都不會過時,。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,，艱苦奮斗,、勇于創(chuàng)新，淡泊名利,、甘于奉獻的偉大勞動精神,，永遠是價值觀和道德觀的重要內容。勞動也沒有貴賤之分,，每一位勞動者都應該受到平等的尊重,。不管是腦力勞動，還是體力勞動,，復雜也好,，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值,，服務于人民,，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上,，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜,、時傳祥,、蔣筑英、史來賀……他們是普通而平凡的工人,、農(nóng)民,、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績,。

時隔幾十年,，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們,。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮,，勞動精神永恒。

但隨著物質生活條件的改善和不良思想的影響,，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想,，夢想一夜暴富，一夕成名,。在他們眼里,，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至的代名詞,，而坐享其成,、不勞而獲，利用手中權利吃拿卡要,，索取財物,，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等,，總想做自認為體面,、輕松、舒適的工作,，而對平凡,、普通、繁重,、艱苦的體力勞動避而遠之,。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣,，有損社會公德,。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們全體共產(chǎn)黨員特別是各級黨員領導干部負有更為重要的責任和使命,。官風正則黨風正,，黨風正則民風清。結合我院工作和當前開展的社會主義法制理念教育活動,，全體檢察干警要愛崗敬業(yè),，勤奮工作。做到：首先,，立足本職,，盡職盡責干好工作。不能這山望著那山高,，認為自己的崗位不如意,，體現(xiàn)不了自己的價值而不積極工作。要履行好法律賦予檢察機關的各項職責,，不論自己在哪個部門,，干什么工作，都要熱愛它,，不搞形式主義,，不搞“花架子”，不務虛名干好它,。以自覺的行動樹起勞動光榮,、熱愛勞動的道德風范。其次,，全體檢察干警要抵制各種錯誤思想腐蝕,，筑牢拒腐防變思想堤壩?！皯n勞可以興國,，逸豫可以亡身”。

在當今經(jīng)濟大潮的沖擊下,，各種腐化現(xiàn)象不斷膨脹和漫延,，使得檢察人員也面臨了形形色色的考驗，我們要向先進典型方工,、吳順海,、劉邦鬧學習，清正廉潔,，在工作,、生活各方面嚴格要求自己，防微杜漸,，在紛繁復雜的形勢面前,，經(jīng)受住金錢,、權力、人情和各種利益的考驗和誘惑,，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢,，鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為,，做為人民群眾謀利益的典范,，使自己永遠配得上人民檢察官的光榮稱號。第三,，要進一步堅持勇于探索改革、不斷開拓創(chuàng)新的作風,。檢察工作要改革,，要發(fā)展，是要付出艱苦的勞動的,。

我們要努力克服目前少數(shù)干警中存在的安于現(xiàn)狀,、精神不振、不思進取,、得過且過,、不注意學習新知識、不認真開拓工作新局面,、靠老辦法,、老經(jīng)驗“吃飯”等不良習性，使全體干警都振奮精神,，不斷提高學習與工作自覺性,，拓寬視野，尊重客觀規(guī)律,，積極探索檢察工作發(fā)展的新觀念,、新思想、新路子,、新機制,，使檢察工作不斷適應新形勢大發(fā)展。

人生感悟演講稿篇四

世間萬物,，變化不斷,，春去秋來，花開花落,，無不給我們以人生的啟示,。

如果你是個有心人，那么你會發(fā)現(xiàn)大江大河滾滾東流,，是在提醒我們時光易逝,，不可大意;最柔的水能夠穿透最堅硬的石頭，是在告訴我們滴水石穿，重在堅持;螞蟻搬動蚱蜢,，是在告訴我們合作很重要,。

生活中并不是缺少啟示正如生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

正當我寫作業(yè)的時候,，我聽見一陣響聲，原來是一只螳螂大小的蟲子,，出于好奇,，我將他放進一個塑料盒，不知是由于好動還是追求自由,，它的八條腿總在不停地劃動,，不過盒子很光滑，不論它怎么爬,，總是會滑回原地的,，盡管這樣，它還是不知疲憊地重復著,，很顯然,，它所做的一切都是徒勞。

可是想想,，這只小蟲子里包含著怎樣的偉大力量啊!那是永不停止勞作的發(fā)動機!

作為一只小蟲子,，盡管它其貌不揚，盡管它語不驚人,，但捍衛(wèi)自己的自由是他的權利,，也是義務，生在這個世界上,，它有責任為自由而奮斗,，它在為它的神圣使命而努力。

但僅有努力是遠遠不夠的,，大概它的智商是永遠比不上我們的,，這只盒子并不高，只要它換個方向,，就能爬出去的,。

人生不也是一個奮斗的過程嗎?每個人都有自己的使命，不論如何,，你都要為它拼搏一番,，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。

雨后的彩虹是最絢麗的,，搏擊風雨后,，才能看到最燦爛的陽光,。

讓感悟走進心靈，那是一束散發(fā)著脈脈芬芳的花朵,，使你的生活香飄四溢;讓感悟走進心靈,，那是一條輕撥潺潺旋律的小溪，使你的心靈澄澈明亮,。

人生感悟演講稿篇五

各位領導,、朋友們：

大家好!

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會,。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺,，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式,，有著很重要的意義,。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德建設為重點,，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”,、“積小德為大德”,，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識,，有利于推動“知行合一”的道德實踐,，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標志,，大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到,，在網(wǎng)上查了一下他的設計說明和含義，是這樣說的：…………

關于道德講堂,，以前確實了解的不多,，從各類報道中，得知××在這方面做的很好,，在剛才的短片中,，大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動,，有成功經(jīng)驗可以借鑒,，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去,，我認為首先要了解一些基本概念,，我也是從網(wǎng)上找了一些資料,，在這里和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范,。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用,。道：本意是客觀真理,，即自然界的構造、運動,、變化等規(guī)律,，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律,，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律,。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展,。順應它去發(fā)展,，社會才能健康和諧、人才會健康幸福,、自然界才會長足存在,。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展,。在不違背自然規(guī)律的前提下,，去改造自然、發(fā)展社會,、發(fā)展自己的事業(yè),，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然,，從而使社會,，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存,。道和德統(tǒng)一到一起就是道德,，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,，就是有“道德”,。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果,。

第二是道德的功能,。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能,。道德是引導人們追求至善的良師,。它教導人們認識自己,，對家庭、對他人,、對社會,、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則,，從而正確地選擇自己的行為和生活道路,。

2.調節(jié)功能。道德是社會矛盾的調節(jié)器,。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系,。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾,，這就需要通過社會輿論,、風俗習慣、內心信念等特有形式,，以自己的善惡標準去調節(jié)社會上人們的行為,，指導和糾正人們的行為，使人與人之間,、個人與社會之間關系臻于完善與和諧,。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人,。它培養(yǎng)人們良好的道德意識,、道德品質和道德行為,，樹立正確的義務,、榮譽、正義和幸福等觀念,，使受教育者成為道德純潔,、理想高尚的人。

4.評價功能,。道德是公正的法官,。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式,，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn),。

5.平衡功能。道德不僅調節(jié)人與人之間的關系,，而且平衡人與自然之間的關系,。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調節(jié)自身的行為,。

第三,、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家,、道家,、法家等學派的思想在內的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮,、儀,、廉、恥,、仁,、義、禮,、智,、信、忠孝,、仁愛,、信義、和平等等,。

第四,、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束,，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束,，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延,，法律是道德的底線,。

我的發(fā)言完畢，水平有限,，請大家見諒,。